Memoriile unei gheișe (film)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Amintirile unei gheișe
Amintiri.jpg
O scenă din film
Titlul original Memoriile unei gheișe
Țara de producție SUA , Japonia
An 2005
Durată 144 min
Relaţie 2.35: 1
Tip dramatic , sentimental , istoric
Direcţie Rob Marshall
Subiect Arthur Golden (roman)
Scenariu de film Robin Swicord
Producător Lucy Fisher , Douglas Wick , Steven Spielberg
Producator executiv Gary Barber , Roger Birnbaum , Patricia Whitcher , Bobby Cohen
Casa de producție Columbia Pictures , DreamWorks Pictures , Spyglass Entertainment , Amblin Entertainment , Red Wagon Entertainment
Distribuție în italiană Poze cu vultur
Fotografie Dion Beebe
Asamblare Pietro Scalia
Efecte speciale Scott R. Fisher , Robert Stromberg
Muzică John Williams
Scenografie John Myhre , Tomas Voth , Gretchen Rau
Costume Colleen Atwood
Machiaj Noriko Watanabe , Kate Biscoe , Todd McIntosh , Christien Tinsley
Interpreti și personaje
Actori vocali italieni

Memoriile unei gheișe (Memoirs of a Geisha) este un film din 2005 regizat de Rob Marshall , bazat pe „ romanul lui Arthur Golden și produs de Amblin Entertainment de Steven Spielberg . În 2006 a câștigat trei premii Oscar .

Complot

«O poveste ca a mea nu ar trebui niciodată spusă, pentru că lumea mea este la fel de interzisă pe cât de fragilă, fără misterele ei nu poate supraviețui. Cu siguranță nu m-am născut într-o viață de gheișă , la fel ca multe lucruri din viața mea ciudată, am fost purtat de curent. Prima dată când am știut că mama este bolnavă a fost când tatăl meu a aruncat peștele înapoi în mare. În acea seară am înfometat , „ca să înțelegem golul”, ne-a spus el. Mama spunea mereu că sora mea Satsu era ca lemnul, înrădăcinat în pământ ca un copac de sakura . Dar mi-a spus că sunt ca apa: apa își sapă drumul prin piatră și, când este prinsă, apa creează un nou pasaj ".

( Geisha Sayuri Nitta, vorbind despre Chiyo Sakamoto, ea însăși în copilărie )

Japonia , anul 1929 . Într-un mic sat pescăresc, Chiyo Sakamoto, în vârstă de nouă ani, și sora ei mai mare Satsu sunt vândute de tatăl lor unui intermediar, un anume Tanaka, în urma unei boli grave care a afectat-o ​​pe mama lor. Satsu este vândut unui bordel , în timp ce Chiyo către Nitta okiya , o casă pentru gheișe.

În okiya, micul Chiyo întâlnește singura gheișă activă prezentă acolo, frumoasa, dar cruda Hatsumomo. Îi cunoaște și pe ceilalți trei ocupanți ai casei: „Bunica”, o gheișă în vârstă pensionată, „Mama”, care este și managerul casei și „Mătușa”, „sora mai mare” a Mamei și a doar unul să aibă gesturi amabile față de Chiyo. Ca „soră mai mare”, călăuză și însoțitoare a nenorocirilor, i se încredințează o fetiță care, pentru chipul ei rotund și dulce, se numește dovleac; cu ea Chiyo va merge la dans, muzică, școala cha no yu și geisha poise.

Datorită ochilor ei albastru-cenușii (foarte rare în rândul orientalilor, văzută ca o raritate în Japonia ) Chiyo are un mare potențial ca gheișă, dar Hatsumomo nu poate tolera rivalii și își folosește statutul de gheișă principală a okiya pentru a maltrata Chiyo. în măsura în care o obliga să-i jure ascultare în schimbul adresei bordelului unde stătea sora ei Satsu. Acest pact îi permite lui Hatsumomo să-l folosească pe Chiyo pentru a deteriora o gheișă rivală, Mameha, de la care reușește să fure un kimono prețios; în numele pactului strict, Hatsumomo o împinge pe fetiță să distrugă kimono-ul și să-l aducă înapoi, asumându-și astfel vina pentru crimă. Odată cunoscută adresa surorii, fata aleargă la ea și împreună își fac planuri de evadare, dar în timpul evadării Chiyo cade prăbușind de pe un acoperiș ; este astfel descoperită și adusă înapoi la okiya, unde este supusă tratamentului medical. „Mama” îl pedepsește aspru pe Chiyo, degradând-o de la condiția de „ maiko ” la cea de umil servitor destinat celor mai degradante spectacole. Satsu reușește să scape, dar cele două surori nu se vor mai vedea niciodată.

Întâlnirea cu directorul general și dorința de a deveni gheișă

O întâlnire întâmplătoare pe un pod între micul Chiyo și un om elegant, cu o manieră blândă (directorul general al unei mari industrii din Osaka ), însoțit de două gheișe, schimbă viața lui Chiyo pentru totdeauna. După ce i-a oferit un con de gheață dulce, bărbatul îi dă banii închiși într-o batistă . Lovită de modalitățile ei politicoase și dezinteresate, Chiyo decide să nu cheltuiască banii primiți, ci să-i doneze templului (păstrând în schimb prețioasa batista), exprimând înflăcărat dorința de a deveni într-o zi și ea o gheișă, dându-și seama că aceasta este singura. modalitate de a te apropia de foarte bunul Director General.

Visul ei începe să se împlinească atunci când, câțiva ani mai târziu, Mameha însăși (aparent fără nicio motivație) vizitează okiya pentru a discuta despre posibilitatea de a-l antrena pe Chiyo ca gheișă. Devenit oficial „maiko”, sau mai bine zis un ucenic de gheișă, Chiyo devine „sora mai mică” a lui Mameha și, de asemenea, protejata ei, și cu o viteză surprinzătoare începe să învețe multele arte ale unei gheișe adevărate. În urma unei ceremonii solemne, Mameha îi dă numele unei gheișe: Sayuri.

După o pregătire intensă și rapidă, Mameha propune să-l distreze pe industriașul Nobu Toshikazu cu artele sale. Când Sayuri descoperă că bărbatul este asistentul directorului general, ea crede că a găsit o modalitate de a fi aproape de bărbatul iubit, dar este obligată doar să scurteze întâlniri oficiale cu el, deoarece Mameha o atribuie asistentului său Nobu, considerat singura modalitate de a-l jena pe Hatsumomo și de a-și încurca planurile de a-i face rău.

Mameha, ca expertă gheișă și protectoră (onee-san, sau „soră mai mare”) a lui Sayuri, o introduce pe tânără în mediul înconjurător, arătându-i artele dobândite: dans, conversație și ceremonia ceaiului . Atrage imediat atenția multor obișnuiți și în același timp invidia multor gheișe. Licitația se deschide pentru „ mizuage ”, sau pentru a-și însuși virginitatea, vândută unui anumit doctor „Granchio” pentru suma record de 15.000 de yeni . Mameha îi mărturisește lui Sayuri că cea mai mare ofertă a fost făcută de „baronul”, blestematul său personal, dar că, fiind legat romantic de el, a decis să lase al doilea cel mai mare ofertant, dr. „Crab”, să câștige licitația. . Urcarea rapidă a lui Sayuri o împinge pe „Mama” să o declare „fiica sa preferată”, precum și pe viitorul manager al proprietății okiya, înlocuind atât Hatsumomo, cât și Zucca (care, din acel moment, va avea râs pentru că i-a furat visul de-o viață. ).

În acel moment, Sayuri a devenit cea mai faimoasă gheișă din toată Gion (districtul orașului Kyoto ). Hatsumomo, orbit de gelozie, se duce în camera lui Sayuri (care era camera ei) pentru a căuta ceva care ar putea face rău fetei și acolo găsește batista pe care i-o dăduse directorul general în copilărie. Înțelegând sentimentul lui Sayuri față de bărbat, Hatsumomo apostrofează fata, în timp ce se aruncă în cameră, amintindu-i că gheișa nu își poate permite sentimentul de dragoste (ea însăși fusese forțată să-l lase pe bărbatul iubit în numele profesiei sale). O luptă izbucnește între cei doi, în timpul căreia o lampă cu ulei cade la pământ provocând un incendiu . În timp ce întreaga okiya se grăbește să stingă focul și să salveze neprețuitele kimonouri deținute de casă pentru gheișele sale, Hatsumomo, într-o criză de nebunie, încearcă să ardă întreaga clădire și pe ocupanții săi la pământ, aruncându-i pe toți la pământ celelalte lămpi cu ulei. Ulterior, după stingerea focului, Hatsumomo este alungat de „Mama” și forțat să părăsească okiya pentru totdeauna.

Al Doilea Război Mondial îi întrerupe cariera

Cu toate acestea, noua poziție a lui Sayuri ca gardian Nitta okiya și cea mai faimoasă gheișă a lui Gion va fi de scurtă durată. Al Doilea Război Mondial va schimba viețile gheișelor pentru totdeauna. Sub sfatul directorului general, ea a emigrat în mediul rural, reușind astfel să scape de bombardamente sau deportări ca asistentă medicală sau prostituată de înaltă clasă pentru ofițeri. Viața luxoasă a lui Sayuri se transformă într-o viață de greutăți, în întunericul din zona rurală adâncă, redusă la rolul de muncitor la un producător de chimono, dar la final se va întâlni din nou cu industriașul Nobu, în rușine, care poartă în buzunarele pietrelor înnegrite, ultima rămășiță a industriilor sale înfloritoare. Nobu, pe lângă actualizarea ei cu privire la evenimentele postbelice, îl invită pe Sayuri să se întoarcă la Gion pentru a-l ajuta pe el și pe directorul general: un ofițer american, colonelul Derricks, care putea finanța reconstrucția companiilor distruse, era de fapt interesat de ea iar Sayuri ar fi trebuit să folosească artele geisha pentru a-l face mai amabil. După o ezitare inițială, Sayuri acceptă și, întorcându-se acasă, remediază câteva kimonos, convingându-l și pe Mameha (acum „văduvă” de danna ei) să-și ia înapoi vechea viață și să o ajute să recâștige splendoarea trecutului. El îl întâlnește și pe Zucca, acum complet americanizat și redus la rolul de curvă pentru ofițerii americani. Pe o insulă, în privat, Nobu îi mărturisește în cele din urmă lui Sayuri că ar vrea să devină barajul său. În ciuda tuturor, Sayuri încă prețuiește sentimentele de dragoste pentru CEO și orchestrează o scenă pentru a se face nedorit în ochii lui Nobu. Apoi îl roagă pe Zucca să-l ducă pe Nobu la un anumit loc la un moment dat: asta pentru a-i permite să-i surprindă pe Sayuri și pe colonelul Derricks angajați în atitudini intime. Zucca, pe de altă parte, văzând posibilitatea de a se putea răzbuna, nu îl va conduce pe nimeni altul decât directorul general să participe la ședință. Când industrialul Nobu află despre această afacere, nu va ierta și nici nu va mai dori să-l vadă din nou pe Sayuri.

Sayuri Nitta își găsește barajul

Ulterior, fără a fi menționat niciun nume, o notă ajunge la Nitta okiya în care se spune că un danna a decis să-l aleagă pe Sayuri și să-și răscumpere întreaga datorie, făcând o întâlnire într-un foișor al unui parc de-a lungul râului. Sayuri, în drum spre întâlnire, se așteaptă să-l găsească pe Nobu, dar îl găsește în schimb pe iubitul său director general spre surprinderea sa. Acesta din urmă îi dezvăluie în cele din urmă sentimentele sale de dragoste, dezvăluindu-i, de asemenea, că de la început a recunoscut-o drept fata pentru care cumpărase un con de gheață și că el însuși îi ceruse lui Mameha să o ia sub aripa lui.

Filmul se încheie cu vocea narativă a unei bătrâne Sayuri care își amintește prima zi de viață fericită, atenuată de conștientizarea faptului că este doar „o jumătate de soție ”.

«Nu poți spune soarelui: mai mult soare! Sau ploaie: mai puțină ploaie! Pentru un bărbat, gheișa poate fi doar o jumătate de soție, noi suntem soțiile amurgului. Totuși, învățând bunătatea după atât de puțină bunătate, înțelegând că o fetiță cu mai mult curaj decât crede, își găsește rugăciunile răspuns, nu poate fi numită fericire? La urma urmei, acestea nu sunt amintirile unei împărătese și nici ale unei regine ... sunt amintiri de altă natură ".

( Geisha Sayuri Nitta, la sfârșitul filmului )

Disputa de distribuție

Printre actorii care joacă în film doar Ken Watanabe , Youki Kudoh și Suzuka Ohgo sunt japonezi, în timp ce Zhang Ziyi și Gong Li sunt cetățeni chinezi, iar Michelle Yeoh este o malayă de origine chineză.

Unii oameni au fost foarte enervați că principalele figuri feminine din film nu au fost interpretate de actrițe de naționalitate japoneză și că, în special, rolul central a fost jucat de o actriță chineză. Spre deosebire de acești oameni, actrița coreeană-canadiană Sandra Oh a susținut interschimbabilitatea între actorii din țările asiatice. În Revista Bust din iunie / iulie 2005, ea și-a apărat rolurile de interpret al personajelor japoneze (cum ar fi Rick ) și chineze, subliniind un astfel de comportament al actorilor albi care joacă personaje europene în mod interschimbabil:

« Ralph Fiennes poate interpreta un personaj englez, un german, un polonez, un evreu. Poate juca pe oricine și nimeni nu îl pune la îndoială. Este un bărbat frumos cu aspect caucazian. Prin urmare, pentru publicul american, Europa arată așa. Europa nu arată chiar așa. Dar aceasta este imaginea prezentată de șaizeci de ani, așa că o acceptăm. "

( Sandra Oh, Revista Bust )

Roger Ebert a subliniat, de asemenea, că filmul a fost produs de o companie japoneză și că Gong Li și Zhang Ziyi realizează mai mult decât orice actriță japoneză chiar și pe piața japoneză [1] .

În China , alegerea interpreților etnici chinezi a provocat agitație în comunitatea chineză de internet, unde mulți utilizatori au rămas nemulțumiți de sentimentul naționalist în creștere, mai ales că unii au înțeles greșit gheișele ca prostituate . O profesie asemănătoare cu cea a gheișelor a existat în China Imperială , iar sarcina lor era să distreze oaspeții de sex masculin cu talentele lor în muzică, jocul Go , caligrafie , desen și alte arte. Cu toate acestea, nu s-au bucurat de statutul acordat gheișelor din Japonia. Neînțelegerea a fost exacerbată de utilizarea cuvântului geigi 芸妓, un nume japonez pentru „gheișă” folosit în regiunea Kansai ( Kyōto ). Al doilea personaj 妓 poate fi înțeles de unii ca „prostituată”, deși are de fapt multe semnificații diferite.

Distribuție

Filmul, filmat în sudul Californiei și în unele locuri din Kyōto, cum ar fi templul Kiyomizu-dera și mănăstirea Fushimi Inari-taisha , a fost proiectat în public în Statele Unite pe 9 decembrie 2005 de consorțiul compus din Columbia Pictures , DreamWorks . și Spyglass Entertainment . Bugetul său de producție a fost de 85 de milioane de dolari.

În Japonia, filmul a fost lansat sub titlul Sayuri . A fost lansat pe DVD de Sony Pictures pe 28 martie 2006 .

Interzis în Republica Populară Chineză

Proiecția filmului a planificat inițial să debuteze în cinematografele din China pe 19 februarie 2006 , dar data proiecției a fost mai întâi amânată și apoi suspendată. Surse de știri , precum Shanghai Oriental Morning Post și Shanghai Youth Daily , au citat teama că filmul a fost interzis de cenzori; existau îngrijorări cu privire la faptul că sentimentul anti-japonez al chinezilor va fi trezit, deoarece actrițe chineze celebre jucau rolul gheișei japoneze într-un moment în care Manciuria era ocupată de trupele japoneze și restul Chinei era ocupată. distruse și cele mai frumoase femei ale lor deportate în Japonia pentru a servi drept sclavi de lux sau prostituate în bordelurile Imperiului japonez în expansiune. Amintirea abuzurilor suferite în timpul războiului chino-japonez din anii 1930 și 1940 este încă vie și este alimentată de mass-media chineză, cu articole continue despre închisoarea femeilor chineze care erau folosite ca lucrătoare sexuale forțate pentru a satisface soldații japonezi. [2] La 1 februarie 2006 , filmul a fost interzis oficial în cinematografele din Republica Populară Chineză, [3] deși mulți cetățeni reușesc să-l vizioneze prin DVD-uri piratate . [4]

Colecții

În SUA, filmul a fost proiectat în doar 1.654 de cinematografe, câștigând 57 de milioane de dolari. În prima săptămână de premiere în doar 8 cinematografe, a câștigat 85.313 dolari pe ecran, plasându-l pe locul al doilea ca box-office pentru prima dată în 2005, doar după Brokeback Mountain . A avut un mare succes internațional. Începând cu 8 aprilie 2006 , încasările la nivel mondial se ridicau la 157,7 milioane de dolari.

Curiozitate

Broom icon.svg
Această secțiune conține „curiozități” de rearanjat.
Contribuiți la îmbunătățirea integrării, dacă este posibil, a informațiilor din paragrafele intrării și eliminarea celor necorespunzătoare .
  • În timpul unei călătorii la Tokyo pentru a promova filmul, Zhang Ziyi a primit un pachet misterios și o scrisoare, pe care a descoperit-o că i-a fost trimisă de o japoneză în vârstă care a lucrat cândva ca gheișă. În scrisoarea ei, femeia a declarat că a fost atinsă de imaginile trailerului și că aștepta ca filmul să-i aducă amintiri care îi erau dragi ei și prietenilor ei. În interiorul pachetului se aflau niște kimonouri antice, realizate rafinat. Zhang Ziyi a fost emoționat până la lacrimi de acest gest și i-a trimis femeii o invitație pentru premiera japoneză a filmului. [5]
  • Scena în care Hatsumomo smulge un afiș Sayuri de pe perete reflectă scena de deschidere din Chicago , unde personajul Catherinei Zeta Jones face exact același lucru. Rob Marshall a regizat ambele filme.
  • Zhang Ziyi (Sayuri) și Michelle Yeoh (Mameha) au jucat anterior împreună în The Tiger and the Dragon .
  • Suzuka Ohgo (Chiyo în copilărie) lucrase anterior cu Ken Watanabe (CEO) la un film în japoneză în care acesta din urmă îl juca pe tatăl ei, iar Watanabe l-a recomandat pe Ohgo lui Rob Marshall.

Diferențe cu romanul

  • În film, viața lui Chiyo / Sayuri în Okiya este situată în cartierul Miyako, în timp ce în roman are loc în cartierul Gion din Kyoto, cel mai faimos cartier de gheișe.
  • În film, apare o scenă în care Zucca merge la debutul ei ca maiko împreună cu Hatsumomo uitând-o de shamisen, Chiyo observă shamisen-ul lui Zucca sprijinindu-se de un perete al Okiya și o urmărește să o ducă la casa de ceai, cu ocazia. se uită într-o ușă a aceleiași ceainării când ușa se deschide și se întâlnește întâmplător cu directorul general pentru prima dată de la prima lor întâlnire pe pod când era încă un copil, în roman această scenă dintre cei doi nu se întâmplă.
  • În roman, „Mama” este frecvent descrisă ca o femeie cu aspect reprobabil, îmbătrânită prematur și urâtă din obiceiul de a fuma tutun cu pipa. În film, pe de altă parte, este o femeie cu siguranță avansată de ani de zile, dar cu un aspect încă atractiv.
  • Nobu are un singur braț în carte, dar nu l-a pierdut în film. Fața lui încă păstrează cicatricea.
  • În carte se raportează frecvent că servitorii locuiesc în okiya împreună cu protagoniștii, în timp ce în film nici măcar nu se menționează servitorii; Chiyo / Sayuri și „Dovleacul” par a fi singurele.
  • Scena incendiului (camera lui Sayuri se aprinde în flăcări după o luptă între ea și Hatsumomo) care duce la ruina lui Hatsumomo din carte nu este acolo: Hatsumomo află despre jurnalul secret al lui Sayuri și conținutul acestuia. Sayuri reușește să-l recupereze și întoarce cu viclenie situația împotriva lui Hatsumomo, câștigând favoarea mamei. Romanul descrie declinul lui Hatsumomo ca o cădere lentă în spirală care culminează cu o ultimă împingere de la Mameha și Sayuri.
  • În carte, Sayuri nu aruncă batista directorului general, ci mai degrabă aceasta îi dezvăluie în cele din urmă adevărata ei identitate. În film, batista este aproape arsă când Hatsumomo o așază deasupra unei lumânări, stabilind în cele din urmă scena focului. După ce „Dovleacul” o trădează, Sayuri îl abandonează în vânt, în timp ce în carte este ispitit, dar se reține în ultimul moment.
  • Porecla crudă a lui Hatsumomo pentru Chiyo / Sayuri, „Miss Stupidina”, nu este folosită în film, așa cum este și numele gheișă al „Dovleacului”, Hatsumiyo.
  • În carte, Sayuri este cel care îi dă porecla „Dovleac”, dar în filmul „Mătușă” și „Mama” o numesc deja atunci când Sayuri ajunge la okiya.
  • În film nu se explică cum moare „Bunica”; i se spune că este moartă când Mameha ajunge la okiya pentru a discuta despre educația lui Chiyo ca gheișă cu „Mama”. În carte, „Bunica” este ucisă de un scurtcircuit cauzat de o sobă vândută ironic okiya de către Iwamura Electric Company, care ulterior oferă Mameha posibilitatea de a intra în contact cu Chiyo.
  • Când Sayuri trebuie să oprească un bărbat pe stradă cu o singură privire, în film atrage atenția unui băiat simplu pe bicicletă, în timp ce în roman atrage atenția unui băiat de livrare care ține o tavă cu recipiente goale de alimente.
  • Tranzițiile între diferitele etape ale carierei de gheișă se produc rapid în film; mizuage nu înseamnă trecerea de la maiko la gheișă în carte, în timp ce în film - după mizuage , când Sayuri se întoarce la okiya, „mama” îi spune că acum este o gheișă cu drepturi depline.
  • În film, se menționează puțin cariera lui Sayuri ca gheișă cu drepturi depline.
  • În carte, Sayuri și sora ei sunt vândute după ce Chiyo îl întâlnește pe domnul Tanaka Ichiro, un bărbat a cărui familie deține „Japan Coastal Seafood Company”. Impresionat de culoarea ochilor, domnul Tanaka îl convinge pe tatăl lui Chiyo să-și vândă cele două fiice. Filmul trece cu vederea aceste detalii și trece imediat la momentul în care cele două fete sunt separate de familia lor la începutul filmului, în scena de noapte din Yoroido.
  • În roman, omul pe care Nobu îl prezintă lui Sayuri este un viceministru japonez, Sato. Vice-ministrul Sato este înlocuit de colonelul Derricks în film.
  • În roman, nu este clar dacă Mameha află sau nu că baronul l-a dezbrăcat pe Sayuri, în timp ce acest lucru este clar în film.
  • În roman, Sayuri are de fapt două damas , deși nu în același timp: generalul Tottori și apoi directorul general. În cele din urmă, Sayuri se alătură celor din urmă la New York, mutându-se acolo permanent și conducând o ceainărie în timp ce directorul general este adesea pe drum. Se sugerează chiar că Sayuri are un fiu de la iubitul ei director, a cărui identitate trebuie să rămână secretă din motive de afaceri.
  • În roman, se zvonește că Hatusmomo a ajuns să fie o prostituată, în timp ce în film soarta ei nu este niciodată menționată. Ultima dată când este văzută este când părăsește okiya, după ce Sayuri și „Mama” au stins focul.
  • Când cade de pe acoperișul okiya după ce a încercat să scape cu Satsu, Chiyo nu este bătută, spre deosebire de carte. „Mătușa” rămâne cu ea în timp ce se întinde în pat și citește scrisoarea de la domnul Tanaka. Cu toate acestea, ea este bătută când Hatsumomo o acuză că a furat banii, chiar înainte ca „Mama” să-l plesnească pe Hatsumomo pentru că a adus un iubit în okiya.
  • În loc de „Bunica” care se ocupă de obicei de pedepse, „Mama” se ocupă de ele. Ca de obicei, „mătușa” intervine și Chiyo nu este bătut prea tare.
  • Când „Mama” și „Mătușa” află că kimono-ul lui Mameha a fost distrus, „Mama” toarnă o găleată de apă pe Chiyo înainte de a o bate puternic. „Mătușa” preia apoi pedeapsa, astfel încât Chiyo să nu trebuiască să sufere aceeași soartă ca și ea. În roman, găleată cu apă este turnată pe Chiyo chiar de „mătușa” pentru a simți bătaia mai intens.
  • Când Sayuri trebuie să se taie pentru a putea vorbi cu Dr. Crab, ea și Mameha fac singuri rănile, în timp ce în versiunea literară, Mameha cere servitoarelor și gătește ajutor pentru a-i face răna la picior.
  • Chiar înainte ca Mameha să o viziteze pe „Mama” pentru a vorbi despre antrenamentul lui Chiyo, „Dovleacul” devenise un maiko , pe care încă nu îl are în carte.
  • În carte, mizuage-ul lui Sayuri costă 11.500 de yeni, dar costă 15.000 în film.
  • În carte, mizuage-ul lui Mameha a costat între 7.000 și 8.000 de yeni; în film a costat 10.000
  • În carte, Chiyo / Sayuri s-a născut în anul maimuței, dar în film s-a născut în anul cocoșului.
  • În filmul care nu apare în carte, după cel de-al doilea război mondial, „Zucca” este deja influențată de cultura americană - bea mult sake, vorbește ca o americană, iubește muzica jazz și spune că fumează doar Chesterfields , un brand tipic.de țigări americane.
  • Filmul se termină înainte ca Sayuri să emigreze la New York cu directorul general: finalul îi arată sărutându-se și plimbându-se împreună de-a lungul râului.
  • În roman, când Hatsumomo încearcă să-l scoată pe Chiyo din okiya pentru furt, el pune bani pe ea și apoi susține că Chiyo i-a furat știftul obi , care va fi găsit ascuns mulți ani mai târziu. Broșa nu apare în film.
  • În film, iubitul om al lui Sayuri ocupă postul de director general al Iwamura Electric, în timp ce în carte este președintele acestuia.
  • În carte, Hatsumomo îi interzice lui Zucca să vorbească cu Sayuri atunci când Sayuri și Zucca practică jocul lui Shamisen; în film, acest lucru se întâmplă când Sayuri află că Mameha intenționează să o adopte ca sora ei mai mică.
  • În carte, ultima fată care a ajuns în okiya se numește „Etsuko”; în film mama ei o numește „Kiko”
  • Surorile mai mari ale lui Mameha și Hatsumomo nu sunt niciodată menționate în film.
  • Hatsumomo primește două kimonos livrate de femeia de serviciu: unul de la Mameha, cel pe care Chiyo îl va avea cerneală pătat și unul cumpărat de femeia de serviciu pe care Hatsumomo îl va oferi ca al său.
  • Povestea rubinului lui Nobu nu este prezentă în versiunea filmului.
  • În roman, prima întâlnire a lui Chiyo cu CEO-ul are loc în compania a doi oameni de afaceri și a unei gheișe pe nume Izuko; în versiunea filmului, bărbatul este însoțit de două gheișe.
  • În versiunea filmului nu există nicio scenă în care Mameha și doamna Okada (proprietarul okiya în care locuia Mameha) să meargă la doamna Nitta pentru a afirma victoria asupra „Mamei” cu privire la pariul făcut pe posibilitatea lui Sayuri de a-și achita datorii.
  • În versiunea filmului nu există nicio petrecere în timpul căreia Hatusmomo să plesnească actorul Kabuki .
  • În cartea Mameha și „Mama” au pariat pe capacitatea lui Chiyo de a-și achita datoriile în decurs de douăzeci de ani; în film, pariul este că Sayuri va achita datoria în termen de șase luni de la debut.
  • Nel libro viene spiegato che il nome "Sayuri" è composto da "Sa" (insieme), "Yu" (dal segno zodiacale del Gallo, per riequilibrare gli altri elementi della personalità di Chiyo) e "Ri" (Comprensione); Nel Film Hatsumomo dice che "Sayuri" significa "Piccolo Giglio"
  • Nel libro, Sayuri intrattiene anche una breve relazione amorosa con un uomo chiamato Yasuda Akira e con un fabbricante di tatami di nome Inoue; nessuno dei due è presente nel film.
  • Non è Hatsumomo a proporre al Barone di invitare Sayuri nella sua tenuta per la fioritura dei sakura , ma è il Barone stesso ad ordinare a Mameha di lasciarla partecipare.
  • Il Barone invita Sayuri nella sua tenuta per la fioritura dei sakura durante un ricevimento in onore del fabbricante di kimono Arashino nella sua residenza, e non durante la festa successiva all'esibizione come solista di Sayuri.
  • Non viene menzionato nel film l'incontro di Sayuri con il pittore amico di Mameha che sarà artefice di numerosi suoi ritratti
  • Nel film nel gioco "bugia verità" Sayuri racconta come storia vera l'incontro che fece da bambina con un importante uomo d'affari (sottintendendo il Presidente) ma nel libro è menzionata solo l'intenzione di Sayuri di raccontare quella come storia, trattenendosi poi e raccontandone un'altra
  • Nel libro non è chiaro se Korin, l'amica di Hatsumomo, sappia della relazione che c'è fra questa e Koichi. Nel film sembra esserne perfettamente a conoscenza.
  • Nella versione cinematografica non viene mai menzionata la vicenda di come Hatsumomo riuscì a scacciare da Gion Hatsuoki, la maiko con la quale condivideva la stessa "sorella maggiore".
  • Nel romanzo viene raccontato che, come da tradizione, Chiyo deve assistere alla preparazione della sua collega più anziana (Hatsumomo) lo stesso giorno che inizia a frequentare le lezioni. Ciò non vi è nel film; in compenso Chiyo scorge di sfuggita la vestizione di Hatsumomo mentre svolge le sue faccende domestiche.
  • Nel film non è mai menzionato Waza-san, l'indovino di Mameha.

Riconoscimenti

Note

  1. ^ Memoirs of a Geisha :: rogerebert.com :: Reviews
  2. ^ https://news.yahoo.com/s/afp/20060117/ennew_afp/afpentertainmentchinausjapanfilmgeisha_060117120127 - Yahoo! News
  3. ^ China bans Memoirs of a Geisha | Film | guardian.co.uk
  4. ^ https://news.yahoo.com/s/ap/20060202/ap_en_mo/china_geishas_galore_3 - Yahoo! News
  5. ^ The Star Online
  6. ^ ( EN ) 4th Annual VES Awards , su visualeffectssociety.com . URL consultato il 20 settembre 2012 (archiviato dall' url originale il 10 aprile 2012) .

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 201891933 · LCCN ( EN ) n2005057851 · GND ( DE ) 7528031-0 · BNE ( ES ) XX5290716 (data)
Cinema Portale Cinema : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Cinema
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Memorie_di_una_geisha_(film)&oldid=122528581 "