Muzeul Național Arheologic din Adria

Muzeul Național Arheologic din Adria
Intrarea
Locație
Stat	Italia
Locație	Adria
Adresă	Via Giacomo Badini 59
Coordonatele	45 ° 02'53 "N 12 ° 03'20" E / 45.048056 ° N 12.055556 ° E 45.048056; 12.055556 Coordonate : 45 ° 02'53 "N 12 ° 03'20" E / 45.048056 ° N 12.055556 ° E 45.048056; 12.055556
Caracteristici
Tip	Arheologie
Instituţie	1904
Fondatori	Municipiul Adria
Deschidere	1904
Vizitatori	12 934 (2015) [1]
Site-ul web
Editați datele pe Wikidata · Manual

Muzeul Național Arheologic din Adria este un muzeu cu sediul în Adria , în via Giacomo Badini, situl muzeului inaugurat în 1961 . Păstrează artefacte din colecția familiei Bocchi și din zonele arheologice pre-romane (în special dovezi ale primului emporium grecesc și ale orașului etrusc consecutiv) și roman descoperite în jurul orașului.

Din decembrie 2014, Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale îl gestionează prin Complexul muzeal Veneto, care în decembrie 2019 a devenit Direcția regională pentru muzee .

Istorie

Origini

În primii ani ai secolului al XX-lea , administrația municipiului Adria ^{[2] a} decis să cumpere de la familia Bocchi documentele, manuscrisele, descoperirile arheologice și tot ce au reușit să strângă pentru studiile lor axate pe istoria orașului culese între secolul al XVIII-lea și secolul al XIX-lea de Ottavio (1697-1749), Francesco Girolamo (1748-1810) și Francesco Antonio (1828-1888). ^[3] Ideea înființării unui muzeu intern care să fie deschis vizitatorilor de antichități a fost de Francesco Girolamo Bocchi , care din 1787 a început să înregistreze numele vizitatorilor. Printre invitați se remarcă arhiducii din Austria , Francesco Carlo cu soția sa Sofia de Bavaria și Theodor Mommsen , un renumit epigrafist german. Francesco Antonio Bocchi, după numirea sa în funcția de inspector al săpăturilor și descoperirilor din Polesine , a întreprins săpăturile în care se află muzeul astăzi, recuperând descoperirile etrusce și romane. ^[4]

Secțiunea Muzeului Național Arheologic din Adria dedicată colecției Bocchi.

După achiziționarea materialului, municipalitatea a amenajat instituția, în 1903, a unei noi structuri muzeale, noul Muzeul Civic, deschis publicului în 1904. Sediul central, situat în școlile elementare din via Felice Cavallotti ^[5] , s-a dovedit în curând inadecvat și în 1927 , pentru a amplasa mai demn Muzeul Civic, avocatul Giuseppe Cordella a donat municipalității Adria (în prezent sediul birourilor administrației municipale) parterul și etajul principal al clădirii familiale cu vedere la Corso Vittorio Emanuele iar în 1934 materialul a fost mutat de la școlile elementare la Palazzo Cordella ^[3] . Odată cu achiziționarea materialului copios care în anii 1938-1940 a fost colectat în marea necropolă preromană și romană identificată în timpul lucrărilor pentru noua restaurare a Canalbianco , superintendentul Antichităților din Veneto , profesorul Brusin, a început să gândiți-vă la nevoia unui nou sediu. Între timp, muzeul trece mai întâi prin faza critică a celui de- al doilea război mondial , când descoperirile sunt împachetate și expediate la Veneția , un loc considerat mai sigur, revenind la sfârșitul războiului fără a fi suferit niciun fel de daune; apoi momentul inundației din noiembrie 1951, care provoacă inundația lapidarului la parter, a fost îndepărtat imediat de apă deja în dimineața următoare nopții valului de inundații. Între 1956 și 1957 s-a stabilit definitiv ideea unui nou sediu, constând dintr-o nouă clădire special proiectată de arhitectul Giambattista Scarpari și situată în grădina publică din fața intrării în Spitalul Civil, într-un teren care pentru ocazia în care Consiliul Local decide să doneze statului.

Site

În primăvara anului 1958 a fost înființat șantierul care a început lucrările și care a recurs la utilizarea muncitorilor locali șomeri. După mai bine de trei ani și multe dificultăți, în iulie 1961 moaștele sunt transferate la noua structură și pregătirea aparatului de expoziție, care conduce, pe 17 septembrie același an și cu ocazia sărbătoririlor pentru centenarul Unitatea Italiei , la inaugurarea noului Muzeul Civic. O altă rezoluție a Consiliului municipal din martie 1962 confirmă donația către stat a terenului pe care se află Muzeul, iar în ianuarie 1969 Biroul Tehnic pentru Impozite ratifică acceptarea formală de către Administrația de Stat a terenului și a clădirii. La 1 februarie 1972, ministrul educației, ca ultim act formal, decretează înființarea Muzeului Național Arheologic din Adria ^[6]

Intrare la Muzeul Național de Arheologie din Adria.

Din 2002, a fost efectuată o lucrare de renovare radicală, care a fost integrată cu adăugarea unei noi aripi a muzeului. Intervenția, finalizată în iulie 2009, oferă un tur care, începând de la primul etaj, în care sunt expuse contextele rezidențiale și necropole din secolul al VI-lea până la începutul secolului al II-lea î.Hr., continuă până la mezanin, ocupat din mărturii ale Evului Mediu roman și timpuriu . Aceste intervenții au fost efectuate și datorită fondurilor din Gioco del Lotto , pe baza dispozițiilor legii 662/96 ^[7] .

Din 2001, Superintendența pentru patrimoniul arheologic din Veneto a început o renovare a structurii, cu scopul de a finaliza proiectul până în 2007. Lucrările de extindere, care au început în aprilie 2003, au necesitat o etapă de planificare laborioasă.: A fost necesar să împacheteze și să stocheze cele peste 60.000 de descoperiri din muzeu și să pregătească un program de restructurare care să garanteze condițiile de siguranță ale materialului arheologic. Lucrările de construcție, suspendate vara datorită detectării unor stratigrafii antice mai consistente decât se așteptau, s-au încheiat cu ceremonia de inaugurare din 25 septembrie 2004. Pentru această ocazie, muzeul a fost redeschis parțial publicului cu o expoziție temporară intitulată „Alimentație și băuturi în vechea Veneto ”și cu expoziția Tomba della Biga , complet restaurată. ^[8]

Restructurarea a transformat clădirea: articulată pe trei etaje, consta inițial din trei clădiri dispuse ortogonal între ele pe laturile de vest, nord și est, astfel încât să dea naștere unui mănăstire pătrat interior cu o mică grădină. Frontul sudic consta dintr-un corp mai mic al clădirii, folosit ca o expoziție a Mormântului Biga și un zid care închidea a patra latură a porticului. Lucrările de extindere au creat, de-a lungul laturii de sud, o nouă clădire cu trei etaje care permite conectarea inelului de pe laturile de vest și de est. Noul volum sudic, cu o dezvoltare curbiliniară, se detașează de geometria clădirii originale, definind două fronturi eșalonate asemănătoare cu pânzele întinse. Continuitatea cu clădirea preexistentă a fost încredințată materialelor, în special alegerii cărămizilor cu o bază de placare din piatră utilizată în parametrul de zidărie al elevației sudice. Partea superioară a fațadei, din cărămidă expusă, este caracterizată printr-un motiv decorativ ușor obținut cu inserția ritmică a unui element de cărămidă sfert. Utilizarea cărămizilor obișnuite, produse de un cuptor tradițional , derivă din necesitatea armonizării cu fața expusă preexistentă. Conexiunile noului corp al clădirii cu clădirea originală sunt realizate cu segmente de „fațadă-îmbinare” plasate ortogonal sau înclinate, îndepărtate de structură și cu o prevalență a deschiderilor. În colțul de sud-est, dezvoltarea curbei se încheie cu o „fațadă comună” care leagă partea de est. Fațada sa preia motivul arhitectural preexistent al frontului principal al muzeului de pe partea de vest, re-propunând ordinea dublă a ferestrelor. Noua fațadă sudică este compactă și cu puține deschideri, datorită necesității de a primi o cantitate modestă de lumină naturală în spațiile interioare. Muzeul a fost, de asemenea, renovat în aspectele sale funcționale și de distribuție: condițiile de siguranță ale camerelor de depozitare au fost consolidate, iar depozitele din subsol, anterior 545 m², au fost extinse la 800 m². ^[9]

Exteriorul Muzeului Național Arheologic din Adria.

Odată cu unirea, pe partea de vest, a birourilor și serviciilor, s-a făcut distincția între spațiile funcționale și o zonă de expoziție rezervată publicului. Laboratorul de restaurare a fost amplasat pe partea de sud, în timp ce suprafața rămasă a aceleiași părți și laturile de nord și de est au fost dedicate în întregime secțiunii romane, cu o suprafață totală de 632 m² . Primul etaj, anterior 322 m², ajunge acum la 551 m² rezervat expozițiilor preromane. Pe partea de vest, sala pentru expoziții temporare a rămas neschimbată, în timp ce în colțul de sud-vest au fost create noi toalete publice și sala de învățământ. În colțul de sud-vest, o nouă scară creează legătura dintre mezanin și primul și subliniază tranziția între faza etruscă și faza romană a teritoriului. ^[10]

Clădirea care conține Tomba della Biga a suferit o renovare importantă: colțul clădirii a fost rotunjit spre mănăstire , în timp ce acoperișul, anterior cu trei pasuri, a fost transformat într-o terasă cu acoperiș plat. Pentru a-l face mai utilizabil, aterizarea pe podea a fost, de asemenea, supusă modificărilor. ^[11]

Spațiile interioare ale clădirii au primit multă atenție, în special plafoanele din ipsos armat cu o secțiune compusă diferită în funcție de succesiunea camerelor. Un sistem mixt de bolți coborâte, suprafețe înclinate și drepte, a făcut posibilă acomodarea atât a rețelei de distribuție a sistemelor electrice și speciale, cât și a canalelor de aer condiționat, limitând reducerea înălțimii utile a încăperilor. Odată cu renovarea, au fost luate în considerare și aspectele tehnologice: muzeul este echipat cu un sistem global de control (BUS) al tuturor sistemelor, gestionat de un software cu grafică video, care permite gestionarea integrată a sistemului de iluminat, aer condiționat , sistem anti-intruziune și sisteme de detectare a incendiilor și fumului. Sistemul permite autodiagnosticarea eficienței și funcționării echipamentului, precum și semnalizarea imediată a oricărei situații de urgență cu identificarea punctului de alarmă de pe planurile de etaj ale muzeului. ^[12]

Colectie

Roman piatra de hotar care se referă la Via Popilia-Annia comandat de către consulul Publius Poppilius Laenas în 132 î.Hr. păstrat în muzeu.

Muzeul este împărțit în 11 secțiuni:

1. Adria etruscă și teritoriul său de la naștere până la caracteristicile orașului.
2. înmormântările epocilor arhaice și clasice , între secolele VI și IV î.Hr.
3. Adria în secolul al III-lea î.Hr .; schimbări în viața de zi cu zi
4. înmormântările din secolul III î.Hr. (mormântul carului)
5. Adria și teritoriul său în epoca romanizării (din secolul II până în I î.Hr. ), dovezi din centrul locuit și din morminte
6. Adria în epoca imperială: dezvoltarea orașului
7. necropola epocii imperiale
8. lapidarul
9. teritoriul: Corte Cavanella di Loreo și San Basilio di Ariano nel Polesine
10. Adria între Antichitatea târzie și Evul Mediu și munca de cercetare a familiei Bocchi din Adria.

Amenajarea muzeului

Noua amenajare a descoperirilor urmează o ordine cronologică, începând de la primul etaj cu epoca fierului și ajungând la mezanin cu epoca romană . Printre elementele care fac parte din expoziție este posibil să menționăm câteva mărturii preistorice despre Adria, referiri la epoca finală a bronzului , mărturii și ilustrații ale elementelor esențiale ale centrului urban al orașului în secolul al VI-lea î.Hr. O importanță deosebită a fost atribuită prezentării descoperirilor care amintesc de caracterul multietnic al portului, care a fost afectat de influența greacă, venețiană și mai presus de toate etruscă, predominantă în deceniile dintre secolele VI și V î.Hr. ^[13]

Sarcofag Terentia Capitolina plasat în lapidarul roman al Muzeului.

Muzeul a asigurat expoziția integrală a tuturor înmormântărilor fazei arhaice și clasice , care reprezintă cele mai importante descoperiri făcute în Adria în ultimele decenii, precum și cele care datează din secolul al IV-lea . Noua parte sudică a primului etaj a fost dedicată secolului al III-lea î.Hr. , o perioadă documentată prin înmormântări selectate, în timp ce o galerie permite o vedere de sus a Tomba della Biga, care reprezintă unul dintre elementele specifice ale muzeului. Sub scara elipsoidală este posibil să se găsească numeroase amfore greco-italice și primele amfore romane din epoca republicană: această secțiune introduce subiectul sosirii romanilor în polinez în secolul al II-lea î.Hr. , care a implicat entități teritoriale semnificative, precum ca redactare a Via Annia și Via Popilia. În brațul estic, spațiul este dat Adriei din epoca imperială romană , din care se păstrează puține rămășițe arhitecturale datorită dezbrăcării clădirilor efectuate în Evul Mediu și în epocile ulterioare. Descoperirile mobile, pe de altă parte, sunt foarte numeroase și printre ele se remarcă ceramica de sticlă prețioasă. În brațul nordic se află vilele rustice San Basilio di Ariano Polesine și Corte Cavanella di Loreo, a căror durată de existență acoperă întreaga epocă imperială romană. O mică secțiune a fost dedicată Adriei între sfârșitul lumii antice și începutul Evului Mediu timpuriu . În cele din urmă, muzeul a optat pentru evidențierea averii arheologice a orașului între secolele XVI și XIX , subliniind rolul familiei Bocchi în protejarea și documentarea trecutului lui Adria. ^[14]

Secțiunea etruscă: Adria și Polineza inferioară între secolele VI și III î.Hr.

Mărturiile din vechea epocă a bronzului sunt concentrate în Polesinul superior. În această primă fază, cel mai important sat este cel al Canar di Castelnovo Bariano . În următoarele două faze, așezările cresc, ajungând la vârf în ultima epocă a bronzului. În această perioadă, așezările s-au răspândit și în Polesin mijlociu și inferior și de-a lungul provinciei actuale Rovigo . ^[15]

Unul dintre nenumăratele morminte expuse în secțiunea etruscă a Muzeului.

În secolele dintre mileniul al II - lea și primul î.Hr., aspectul cultural și de așezare al Polesinei s-a schimbat drastic. Noi centre locuite s-au născut în poziții strategice pentru comerț, cel mai important fiind Frattesina di Fratta Polesine . A reprezentat un centru de comerț la nivel continental. Odată cu începutul Epocii Fierului, Frattesina și celelalte așezări poloneze au fost abandonate pentru totdeauna. În primele secole ale primului mileniu î.Hr., s-au format orașele-state numite poleis , dar, din cauza unei producții agricole slabe, a început un mare flux migratoriu care i-a determinat pe mulți greci să abandoneze orașele în căutarea unor noi pământuri fertile. Cultura, limba și bunurile elene au avut o răspândire fără precedent, traficul comercial a crescut în toată Marea Mediterană în avantajul, precum și al grecilor, al altor popoare navigatoare și colonizatoare. La începutul epocii fierului Marea Adriatică a fost străbătută de băștinașii din Daunia , urmele materiale ale frecventării lor sunt vazele cu decorațiuni geometrice folosite ca jetoane de negociere. Urmele imateriale sunt lăcașurile de cult ale eroului grec Diomedes . Insula Corfu a fost sediul unei colonii din Corint încă din secolul VIII î.Hr. Cu mărturia celor câteva fragmente ceramice din epoca bronzului Adria, putem deduce că Delta Po nu a găzduit așezări până la începutul Secolul al VI-lea î.Hr. ^[16]

Se găsește în aur, chihlimbar și pastă de sticlă în secțiunea etruscă a muzeului.

În a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. Spina a fost fondată în partea de sud a Deltei, iar spre sfârșitul secolului s-au născut alte așezări etrusce. La începutul secolului al VI-lea î.Hr., în același timp cu Adria, s-a dezvoltat o importantă așezare comercială și artizanală în Delta Po, situată în mediul rural al cătunului actual San Basilio din municipiul Ariano Polesine. Adria a ocupat zona de la sud de vechiul curs al Po di Adria. Zona locuită a fost organizată după o rețea regulată, ortogonală de blocuri separate de străzi sau canale orientate spre punctele cardinale. Un grup mic de inscripții pe graffiti pe pereții vazelor mansardate găsite în Adria documentează prezența stabilă a indivizilor din insula greacă Aegina . Documentele egiptene sunt vaze „vorbitoare” care declară numele proprietarului sau al dedicațiilor votive către Apollo sau Iris. Datorită unor inscripții graffiti pe vaze etrusce de la începutul secolului al V-lea î.Hr., știm despre prezența în Adria a trei personaje care s-au stabilit ca conducători ai orașului, provenind de la Volsinii Veteres (acum Orvieto ).

Conform tradițiilor oamenilor, etruscii din Adria erau și artizani care lucrau bronz, ceramică și vaze cu figuri negre. Prin termenul „ ceramică mansardă ” ne referim la ceramica produsă la Atena începând cu secolul al VII-lea î.Hr. Extraordinar mai ales pentru inventivitatea produsă pe decorul figurativ, a avut un succes fără margini, învingând concurența corintiană asupra negustorilor. Epicentrul activității de producție a fost ceramica din Atena . Vazele au fost modelate pe strungul rapid, corpul și piciorul au fost prelucrate separat și apoi unite între ele. Odată uscată, vaza ar putea fi decorată. Pigmentul folosit de olari pentru a obține figuri sau fundaluri negre strălucitoare este denumit în mod necorespunzător „vopsea”. Figurile negre au fost desenate cu un vârf subțire și umplute cu pigment, cele roșii au fost definite cu o linie de contur trasată cu o perie îmbibată în pigment. În cele din urmă, vasele au fost așezate în cuptor pentru gătit.

Bunurile funerare sunt foarte rare, din puținele găsite nu pare să existe un singur criteriu compozițional în a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. ^[17]

Mormântul marelui dolio din secțiunea etruscă a Muzeului.

Cu toate acestea, în secolul următor, diferența dintre ținutele masculine și feminine pare a fi bine definită. Un alt grup de morminte încadrate mai puțin ușor este bine documentat în a doua jumătate a secolului al V-lea și în secolul următor, caracterizat prin prezența ceramicii mansardate . În secolul al IV-lea î.Hr. multe lucruri s-au schimbat în Italia și în Marea Mediterană odată cu apariția o nouă putere, Macedonia . Odată cu Alexandru cel Mare și cuceririle sale, cultura greacă s-a așezat în toată Mediterana central-estică până în inima Orientului Mijlociu , dând naștere unei noi civilizații globale, elenismul . În Italia, Etruria Padana a fost total supărată de valurile migratoare din nord-vest, în timp ce în centrul Italiei a început să se afirme o nouă putere, Roma . În secolul al III-lea î.Hr., nordul Italiei a cunoscut migrații intense din țări la mila evenimentelor de război, dar Adria nu a suferit consecințe negative. Într-adevăr, documentația arată cum în această perioadă Adria a renăscut cu o nouă splendoare, cu o expansiune demografică fără precedent. Activitățile comerciale și meșteșugărești au înflorit din nou creând o bogăție solidă și răspândită.un sfeșnic . ^[18]

Mormântul Carului

Mormântul Carului văzut de sus

Mormântul Carului văzut de jos.

Descoperirea acestui complex arheologic a fost făcută în timpul săpăturilor pentru noua canalizare a Canalbianco , făcută la sud de orașul Adria la sfârșitul anilor treizeci ai secolului al XX-lea . Săpăturile au condus la descoperirea a 396 de morminte din perioadele etruscă și romană, relevante pentru marea necropolă sudică a Adriei antice. La 25 mai 1938 a fost dezgropat mormântul 155, înmormântarea a trei cai însoțiți de rămășițele unui car cu două roți.

Întregul, orientat nord-sud, a fost împărțit în două subseturi: primul format din scheletele a doi cai, sprijinite pe laturi în poziție opusă și valorificate de mușcături de fier și de trei inele mari de căprioare de bronz cu un miez perisabil; al doilea din scheletul unui cal înhămat cu mușcături de bronz, întins pe partea dreaptă și cu picioarele întinse deasupra axului de fier al carului, dintre care rămân doar jantele de fier ale celor două roți și relativele butucuri de bronz . Datorită condițiilor precare de conservare, Tomba della Biga a fost împărțită în două blocuri căptușite cu o manta exterioară din beton și întărite în partea inferioară de grinzi din același material. Cele două blocuri au fost aduse la Palazzo Cordella, sediul de atunci al Muzeului Civic, unde au rămas până în 1961, când au fost mutate în locația actuală. De-a lungul deceniilor, a suferit puține intervenții conservatoare, iar unele s-au dovedit dăunătoare datorită utilizării materialelor care în prezent sunt inadmisibile: oasele ecvine au fost consolidate cu șelac care de-a lungul timpului s-a întunecat, reținând praf și murdărie, în timp ce jantele au fost acoperite cu un strat de beton care i-a compromis stabilitatea și integritatea.

Recentele lucrări de restaurare, făcute posibile datorită Fundației Cassa di Risparmio di Padova și Rovigo , au presupus documentarea stării mormântului, consolidarea preventivă și demontarea oaselor și a pieselor metalice, excavarea completă a sedimentului original. ^[19]

Ilustrație de perete care evocă utilizarea carului de război.

Ilustrație de perete cu ipoteticul proprietar al calului de curse așezat între roțile vagonului.

Corpul clădirii construite pentru a adăposti Biga a prevăzut un nou rezervor menit să adăpostească mormântul restaurat. Bazinul, acoperit cu marmură roșie de Verona , a fost umplut pe jumătate cu lut expandat , pe care a fost așezată contraforma din rășină poliesterică obținută din turnarea complexului original, ceea ce a făcut posibilă repoziționarea tuturor elementelor conform aranjamentului inițial. Au fost realizate două suporturi metalice noi pentru jantele fragile, care au fost fixate în platforma de rășină poliesterică. Deja, în momentul descoperirii, s-au încercat urmărirea destinatarului sacrificiului funerar, reușind doar să găsească urme de manipulare care pot fi atribuite jafului înmormântării.

Ulterior s-a decis conectarea mormântului cailor la 311, găsit la 13 octombrie 1938, caracterizat prin elemente proprii care denotă bogăția decedatului. Cu toate acestea, ipoteza rămâne infirmată de distanța considerabilă care a separat cele două înmormântări. Din examinarea jurnalului de săpătură al necropolei , întocmit de arhitectul Scarpari cu colaborarea asistenților Longo și Nicolussi, reiese că mormântul cel mai apropiat de cel al cailor a fost înmormântarea modestă a unui copil, identificabil ca atare de prezența cochiliilor din specia Glycymeris glycymeris , caracterizată prin prezența unui cupluri înnodate de fir de bronz dublu răsucit de tradiție celtică. Cu ocazia restaurării recente s-a sperat să se obțină noi indicii, ajungând să formuleze ipoteza că decedatul ar putea fi sub căruță. Cu toate acestea, din excavarea sedimentului au fost recuperate doar câteva părți din hamurile de fier ale cailor împerecheați și un vârf de lance în stil celtic. Arma găsită confirmă faptul că carul este un car de război și că înmormântarea trebuie atribuită unui tânăr războinic de descendență aristocratică, poate din cultura celtică, dar inserat în societatea etruscă a vremii. Tomba della Biga, de fapt, include elemente caracteristice a două civilizații diferite: înmormântările calului se referă la cea venețiană, carul la cea celtică. Hamurile , databile în prima jumătate a secolului al III-lea î.Hr., aveau la acea vreme o largă difuzie în zona iliro-dalmată, dar pe baza documentației arheologice se poate spune că au fost prezente și în Altino , Feltre și în zona Verona. Hamurile au fost concepute pentru a permite controlul rapid și eficient al monturii, aspect necesar în bătăliile în care cavaleria a jucat un rol decisiv. Studiul paleozoologic al cailor a dus la descoperirea de noi date: perechea de animale era alcătuită dintr-un mascul tânăr și o femelă tânără dintr-o prestigioasă rasă venețiană. Calul care se odihnea pe căruță s-a dovedit a fi un armăsar de 7-8 ani și de dimensiuni excepționale. Proporțiile sale indică apartenența la o rasă orientală extrem de apreciată, care își are originea în zona Altai dintre Rusia și Kazahstan . ^[20]

Secțiunea romană: descoperiri de sticlă

Unul dintre cele două boluri de sticlă cu semnătura lui Ennione.

Vitrina tipologică mare a sticlei romane.

Corn de băut din sticlă .

Inima secțiunii romane este reprezentată de vitrina în care sunt expuse descoperiri de sticlă care pot fi plasate cronologic între sfârșitul secolului I î.Hr. și începutul secolului I d.Hr. borcane de sticlă, utilizate ca osariu în înmormântările de incinerare, și sticle de balsam din sticlă suflată policrom destinate să conțină lichide, balsamuri și parfumuri pentru îngrijirea decedatului. Există, de asemenea, coarne de băut , vaze ceremoniale adesea cu capul unui animal, dintre care este posibil să se vadă un exemplar cu un cap de melc de sticlă galbenă. Paharele turnate din sticlă albastră pot fi atribuite lui Ennione , un olar de origine orientală care s-a semnat cu o inscripție greacă. Bolurile din sticlă murrino, cu sticlă de stuf sau cu tehnica zăbrelei expuse amintesc tradiția venețiană. Deosebit de rare sunt ochelarii opaci de culoare albastră și neagră și placa de sticlă incoloră decorată cu intaglio.

Lapidar roman

Brațul de vest al lapidarului roman.

Lapidarul roman este situat în mănăstirea internă de 181 m², accesibilă de asemenea vizitatorilor cu dizabilități datorită unui sistem de rampe. În ansamblu, expoziția implică 82 de descoperiri arheologice, dintre care 69 de stele funerare și 13 piese arhitecturale sau mici monumente funerare, împărțite în 16 expozanți așezați de-a lungul pereților porticului și 14 expozanți așezați între intercolumnieri. Expoziția cuprinde cea mai mare parte a patrimoniului epigrafic revenit din subsolul Adriei din secolul al XVII-lea până în prezent; au fost evitate doar fragmente prea mici pentru a fi înțelese. Miliare al consulului Publio Popilio Lenate, cel mai important monument epigrafic din Adria, a fost amplasat în camera de romanizare. Obiectivul principal al noii planuri a lapidarului a fost acela de a face ușor de înțeles pentru public descoperirile arheologice în mod normal puțin apreciate și considerate ca pietre funerare înscrise. Prin urmare, muzeul a ales să organizeze expoziția în funcție de teme precum viața religioasă și civilă a orașului, folosind descoperirile individuale ca documente ilustrative. Au fost evidențiate cele mai interesante elemente, inclusiv rolul independent al femeilor, prezența importantă a sclavilor eliberați și uniunile dintre indivizi cu statut juridic diferit. Fiecare descoperire este ilustrată prin legenda proprie, constând în transcrierea latinei, traducerea în italiană, un scurt comentariu explicativ, datarea și locul descoperirii. Pentru specialiști, a fost adăugată și o referință bibliografică la principalele repertorii epigrafice. ^[21]

Unele descoperiri expuse în lapidarul Muzeului.

Vizita începe cu brațul nordic, unde sarcofagul de marmură din Terentia Capitolina se confruntă cu o selecție tipologică de stele funerare. Il braccio est presenta una piccola sezione finalizzata ad illustrare modi e usi scrittorii documentati nelle epigrafi adriesi, seguita dalla parte relativa alle iscrizioni che documentano le istituzioni ed i culti dell'antico municipio di Atria . Nel braccio ovest è esposta la sezione dedicata all'illustrazione della società adriese tra I secolo aC e I secolo dC ., con particolari riferimenti al ruolo degli uomini e delle donne, ai rapporti familiari e alla situazione dell'infanzia. Nel braccio sud, infine, si affronta il tema della condizione giuridica degli antichi abitanti e della posizione sociale degli schiavi liberati, ovvero i liberti, e degli schiavi. Il quadro sociale e la materia prima delle lapidi suggerisce l'esistenza di una componente “borghese”. Infatti il marmo è quasi del tutto assente, mentre predominano la trachite , la pietra dei Colli Berici ei compatti calcari dell'area giuliano-istriana. Le iscrizioni appartengono al I secolo aC e al I secolo dC, erano esposte al pubblico per aiutare l'alfabetizzazione per questo sono forme semplici e hanno contenuti ridotti agli elementi essenziali. Le stele hanno generalmente forme modeste e comuni, fa eccezione la stele a disco, fra i monumenti funerari romani più antichi, unica presenza nell' Italia settentrionale . ^[22]

Blocco pertinente ad un monumento funebre ubicato nel lapidario romano.

La scrittura su pietra, detta “capitale”, doveva risultare ben visibile e poteva variare a seconda delle epoche, dei relativi usi e del tipo di pietra utilizzato. Fra una parola e l'altra era consuetudine inserire un punto, che poteva avere diverse forme, di separazione detto “interpunzione”. Da alcune iscrizioni si evince la presenza del municipium ad Adria tra il 49 e il 42 aC . Viene menzionato l' ordo decurionum (consiglio comunale) ei quattuorviri quinquennales (magistrati supremi). Diverse iscrizioni ricordano la presenza di collegia , cioè qualsiasi associazioni di persone accomunate dalle medesime funzioni, dal medesimo culto o dalla medesima professione. Pochissime sono le informazioni sui culti della città. Si ipotizza che a Nettuno fosse dedicato un tempio e si ricordano le iscrizioni votive a Cerere , Libero Padre e ad Ercole . Su molte iscrizioni è assente il cognome, tale assenza consente di datare i monumenti al più tardi, poiché il cognome divenne in uso comune solo dopo il 70 dC . La citazione del nome di un cittadino maschio seguiva regole precise e comprendeva cinque elementi: il praenomen , il gentilizio o nomen , la filiazione, la tribus e il cognomen . Dai monumenti funerari adriensi emerge una presenza femminile consistente, particolarità non comune tra le iscrizioni romane. La titolatura di una donna libera non comprendeva mai il praenomen , cioè il nome proprio individuale, ma si limitava al solo gentilizio del padre al femminile seguito dalla filiazione e dal cognome. Sui monumenti funerari veniva raramente indicata l'età, questo succedeva solo se l'età era molto avanzata o molto precoce. Nelle necropoli di Adria è infrequente trovare monumenti funebri di bambini, poiché venivano sepolti in una buca priva di segni esteriori. Questo perché non ricoprivano ancoro il ruolo di cittadini del municipio. ^[23]

Le conoscenze sulla configurazione sociale delle città in epoca romana derivano esclusivamente da dati epigrafici. Da queste analisi si rileva che numerose erano le persone libere, mentre era inferiore il numero dei liberti dichiarati. Gli schiavi sono poco dichiarati poiché non possedevano beni propri. Si può supporre che nell'epoca più florida di Adria la maggior parte dei cittadini godesse di discrete condizioni economiche. Quando uno schiavo veniva liberato e diventava così un liberto assumeva il praenomen e il gentilizio del padrone. Esso anche dopo la liberazione continuava a restare legato al proprio patrono di cui diveniva cliente. Gli schiavi avevano un solo nome, che solitamente tradiva il loro luogo di origine. Accanto ad esso nelle indicazioni sepolcrali era indicato il nome del padrone al caso genitivo , per indicare che il defunto era “servo di...”. ^[24]

Mostre temporanee

locandina della mostra

Lo sguardo del buio. Il Cieco di Adria e il Tintoretto - dal 5 settembre 2020

La mostra, a cura di Alessandro Ceccotto, vuole indagare l'iconografia legata al poeta rinascimentale adriese Luigi Groto attraverso i quadri che lo rappresentano ei ritratti dei frontespizi dei suoi libri; è inoltre arricchita da un percorso tattile con riproduzioni 3D e testi in Braille fruibili da ipo e non vedenti. Per l'occasione e in considerazione del fatto che espone materiale cronologicamente coerente, è stata riallestita la mostra temporanea “Adria anche dopo i tempi romani”.

Note

Bibliografia

• Classico Anticlassico: vasi altoadriatici tra Piceno, Spina e Adria: Ancona, Palazzo Ferretti, Museo Archeologico Nazionale delle Marche, 20 aprile - 13 settembre 1997, in F. Berti, S. Bonomi e M. Landolfi (a cura di), San Giovanni in Persiceto, 1997. Parametro titolo vuoto o mancante ( aiuto )
• Gambacurta, Giovanna e Museo archeologico nazionale di Adria, Adria: guida tematica , Regione del Veneto, 2013, ISBN 8875413460 .
• Il Museo Archeologico Nazionale di Adria nel trentesimo della fondazione , Adria, 1991.
• M. De Min (a cura di), Il museo archeologico nazionale di Adria , Padova, 1988. Simonetta Bonomi (a cura di), Adria, Museo archeologico nazionale , fascicolo 2, Roma, 1991.
• Simonetta Bonomi e Loretta Zega, Il Museo Archeologico Nazionale di Adria: cinque anni di lavoro per il completo rinnovamento , Skira, 2007.
• Simonetta Bonomi e Loretta Zega, La sezione etrusca: Adria e il Basso Polesine tra i secoli VI e III aC , Apogeo Editore, 2007, ISBN 978-88-88786-46-9 .
• Simonetta Bonomi, Rossella Sigolo e Loretta Zega, Le pietre parlano: il lapidario romano di Adria , Apogeo Editore, 2006, ISBN 88-88786-30-9 .
• Simonetta Bonomi (a cura di), Vetri antichi del Museo archeologico nazionale di Adria , Venezia, 1996.

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Museo archeologico nazionale di Adria

Collegamenti esterni

• Museo Archeologico Nazionale di Adria su Polo Museale del Veneto, https://www.polomusealeveneto.beniculturali.it/musei/museo-archeologico-nazionale-di-adria
• Museo Archeologico Nazionale – Adria , su Regione del Veneto , http://www.archeoveneto.it/portale/?page_id=131&recid=92 . URL consultato il 2 settembre 2010 .
• Museo Archeologico Nazionale di Adria , su Sistema Museale Provinciale , http://www.smppolesine.it/adria/pagine/home.php . URL consultato il 2 settembre 2010 .
• Museo Archeologico Nazionale di Adria , su Regione Veneto , http://www.regione.veneto.it/Channels . URL consultato il 2 settembre 2010 (archiviato dall' url originale il 22 luglio 2011) .

Portale Archeologia

Portale Musei

Portale Veneto