Cântec de leagăn

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Cântec de leagăn (dezambiguizare) .

Cântec de leagăn de William-Adolphe Bouguereau

Un cântec de leagăn este o melodie liniștitoare cântată copiilor pentru a-i face să adoarmă. Ideea din spatele cântecului de leagăn este că o melodie interpretată de o voce familiară îi face pe copii să adoarmă. Cântecele de leagăn se găsesc în cultura populară a tuturor popoarelor.

Cântece de leagăn scrise de renumiți compozitori de muzică clasică se numesc berceuse , care este termenul francez pentru cântec de leagăn. Cel mai faimos cântec de leagăn este, fără îndoială, liedul Wiegenlied de Johannes Brahms , scris de compozitorul german pentru o anumită Berta Faber cu ocazia nașterii celui de-al doilea copil al ei.

Proiectul Lullabies of Europe

Comisia Europeană a creat proiectul Cântece de leagăn ale Europei pentru a colecta toate cântecele de leagăn în diferitele limbi ale Comunității pentru a-și păstra patrimoniul cultural. O listă a cântecelor de leagăn colectate, traduse în șapte limbi ( engleză , cehă , daneză , italiană , română , greacă și turcă ), este disponibilă pe site-ul Cântecelor de leagăn ale Europei .

Cântece de leagăn cehe (Ukolébavky)

Spi, Janíčku, spi (Somn, Janíček, somn) . Această cântec de leagăn plin de viață a fost colectată în Moravia de František Sušil (1804-1868), preot și activist al renașterii naționale cehe. A adunat cântece în Moravia, Silezia și, de asemenea, în satele slave din Austria . Această cântec de leagăn folosește numele propriu al unui copil, Janíček, care este folosit în mod obișnuit pentru numele foarte masculin Jan. În conținut există ceva puțin ireal, de fapt, copilului i se promite un măr verde și un roșu, dar și unul albastru, dacă adoarme

Ukolébavka (Lullaby) . Această cântec de leagăn a fost publicată în 1633 în „L'Informatorium della Scuola Infantile” de Johan Amos Comenius (1592 - 1670). Această carte este probabil primul tratat privind dezvoltarea și educarea copiilor cu vârsta de până la șase ani în familie. Comenius a subliniat, printre alte probleme, necesitatea de a oferi stimuli senzoriali și emoționali în copilăria timpurie. Prin urmare, pentru mame și bone, Comenius a dorit să includă textul și muzica cehă a lui Ukolébavka, un cântec de leagăn din secolul al XVI-lea , al predicatorului Mathesius.

Hajej můj andílku (micul meu înger) . Aceasta este una dintre cele mai melodioase cântece de leagăn cehe, colectate inițial de Karel Jaromír Erben (1811-1870), scriitor romantic ceh, poet și colecționar de cântece populare cehești și basme. Textul se referă în special la mama care își leagă copilul.

Halí, dítě (Cântec de leagăn, copil) . Această cântec de leagăn a fost colectată de František Bartoš (1837-1906), pedagog și etnograf care a adunat cântece moraviene. Al doilea vers anunță că persoana care leagă bebelușul va pleca imediat ce bebelușul a adormit, dar în al treilea vers aflăm că nu va merge departe: va merge în grădina din vale, să culeagă zmeură.

Halaj, belaj, malučký (Somn, somn, bebeluș) . Această cântec de leagăn provine din Moravia de Est, unde dialectul este influențat de slovacă . Cântecele populare sunt similare cu cele slovace de peste graniță. Băiatului sau fetei i se promite mâncarea perfectă pentru bebeluși, kašička, un amestec moale de lapte și făină (de obicei ovăz ).

Cântece de leagăn daneze (Vuggeviser)

Solen er så rød, mor (Soarele este atât de roșu, mamă) . Pentru danezi, acesta este un cântec de leagăn clasic. A fost scrisă în 1920 de romancierul, dramaturgul și poetul danez Harald Bergstedt (1877-1965), iar muzica a fost compusă de Carl Nielsen (1865-1931), un compozitor clasic de renume mondial.

Elefantens vuggevise (Cântecul de leagăn al elefantului) . Acesta este unul dintre cele mai populare cântece de leagăn și este considerat un clasic al cântecelor de leagăn daneze. Tema tratează animale exotice, conținutul și textul sunt simple și ușor de înțeles pentru un copil. Pentru ca această melodie să fie politică corectă, în anii 1990 , cuvântul negerdukkedreng (păpușă neagră) a fost înlocuit cu kokosnød (nucă de cocos). Versurile melodiei au fost scrise în 1948 de scriitorul și poetul, Harald H. Lund, iar muzica a fost compusă de Mogens Jermiin Nissen (1906-72), scriitor și muzician.

Godnatsang (cântec de noapte bună) . Versurile și muzica acestui cântec de leagăn foarte popular au fost compuse de Sigurd Barrett (1967), pianist, compozitor și gazda unui program de televiziune pentru copii din Danemarca , împreună cu colegul său, muzicianul Steen Nikolaj Hansen . Sigurd cântă de obicei acest cântec la sfârșitul emisiunii sale pentru copii. Această cântec de leagăn are o temă de somn. Ziua s-a terminat și trebuie să dormim și să ne odihnim pentru a putea fi din nou proaspeți dimineața.

Mues a cântat få Hansemand (Cântecul mamei pentru micul Hans) . Acest cântec de leagăn provine din sudul Iutlandiei , este foarte vechi și anul în care a fost compus este necunoscut. Cu toate acestea, nu este bine cunoscut în toată Danemarca și acest lucru se datorează probabil faptului că a fost scris în dialectul Jutland. Cuvintele sunt ale lui Marie Thulesen (1878-1924), iar muzica este a muzicianului danez Oluf Ring (1884-1946).

Jeg vil tælle stjernerne (I will count the stars) . Această cântec de leagăn a fost scrisă în 1951 de celebrul poet și scriitor danez, Halfdan Rasmussen (1915-2002). Rasmussen a scris numeroase rime și rime de creșă, dintre care unele sunt încă folosite la lecțiile timpurii de daneză în școlile publice, cum ar fi Halfdans ABC.

Muzica pentru această cântec de leagăn a fost compusă de Hans Dalgaard (1919 - 81). Melodia prezintă o poveste simplă despre un copil care încearcă să numere stelele cu degetele și de la picioare.

Cântece de leagăn englezești (Cântece de leagăn)

Albastru de lavandă (Lavender is blue) . Este un cântec tradițional folosit ca cântec de leagăn. Nu se știe când a fost scris sau de cine, dar datează cel puțin din secolul al XVII-lea . La fel ca multe cântece de leagăn, și acesta a fost transmis probabil de la o generație la alta și a suferit schimbări de-a lungul timpului. Un început alternativ este albastru de lavandă, dilly dilly, rozmarin verde.

De Baby Bunting (Bună ziua, micuț pachet) . În engleza veche, cântecele de leagăn erau numite Byssinge, iar prefixul însemna pui de somn. Acest cântec vesel este la fel de vechi ca rimele englezești. Mamele engleze i-au cântat copiilor lor și este familiar oriunde se vorbește limba engleză. Melodia a ajuns până în zilele noastre fără variații. Ca și în cântecele de leagăn din alte locuri, promisiunea unei recompense pentru comportamentul bun este prezentată copilului. În limba engleză de astăzi, cuvântul bunting se poate referi la un tip de pasăre sau la o cârpă moale și groasă. Cu toate acestea, poate fi pur și simplu o denumire afectuoasă.

Hush, micutule . Acesta este un alt cântec de leagăn tradițional și nu știm cine a compus muzica sau cine a scris cuvintele. Se presupune că sunt originare din America de Nord , ca și tipul de păsări menționate în cântec, batjocorirea sturzul , se gaseste pe continentul american. Cuvintele cântecului de leagăn promit o serie de recompense băiatului sau fetei dacă sunt liniștiți.

Twinkle twinkle little star ( Twinkle little star shines ). Aceasta este una dintre cele mai populare rime de pepinieră engleză și combină melodia unei melodii franceze din 1761 Ah! Vous dirai-je, Maman cu poezia engleză The Star de Jane Taylor. Poezia, cu strofe compuse din perechi de versuri rimate, a fost publicată în 1806 în Rhymes for the Nursery , o colecție de poezii de Jane Taylor și sora ei Ann. Textul conține cinci strofe , deși numai prima este cunoscută pe scară largă. Mozart a scris douăsprezece variante pe Twinkle, Twinkle, Little star , catalogate ca Variations on Ah! Tu say-je, Maman .

Cântec de leagăn scoțian (cântec de leagăn scoțian) . Această melodie tradițională provine din clanul mândru de Highlands (regiunile muntoase) scoțiene . Doar aria Cdul gu lo (Sleep till dawn) și nu versurile scoțiene originale au fost folosite atunci când a fost prezentată o dramatizare a lui Guy Walter Mannering de Sir Walter Scott . Pentru acest roman, Scott a compus replicile Lullaby for a Infant Child .

Istoria Highlands și interminabilele bătălii cu care clanurile și- ar putea păstra dureroasa independență împotriva disparităților copleșitoare sunt evocate în acest prim cântec pentru copii. Visul este despre explozia trompetei, iar idealul este curajul. Britanicii cunosc aceste versete sub forma unei rime de creșă și sunt versiunea scurtată a versurilor lui Sir Walter Scott.

Cântece de leagăn grecești (Νανουρίσματα)

Νάνι μού το νάνι νάνι (Ninna, draga mea, cântec de leagăn, somn) . Această cântec de leagăn provine de pe insula Kalymnos , una dintre insulele Dodecanezului , situată la sud-est de Marea Egee . Această insulă combină frumusețea munților, aroma de oregano și cimbru cu apele cristaline. În acest cântec de leagăn, în special, cuvintele sunt influențate de frumusețea naturii. Kalymnos este renumit și pentru producția de bureți și ulei de măsline, ceea ce explică de ce măslinii și soarele sunt menționați în cântec de leagăn, elemente esențiale pentru locuitorii din Kalymnos. Pe lângă cuvintele „nani-nanì, avem și sunetul aici”, este că este foarte popular și comun în cântecele de leagăn grecești. Ca și în cazul tuturor cântecelor de leagăn tradiționale grecești, data compoziției, autorul textului și compozitorul muzicii sunt necunoscute.

Νάνι νάνι το παιδί μου (Cântec de leagăn, somn, copilul meu) . Muntele Kastoria , un oraș grecesc situat în Macedonia de Vest , este locul de origine al acestei cântece de leagăn. În Castoria există multe zone cultivate și regiunea este renumită în special pentru podgoriile sale, care nu sunt surprinzător menționate în cântec de leagăn. Există, de asemenea, multe ferme de creștere a animalelor și acest lucru explică referințele la miel , capră și turmă . Un alt element interesant al acestei compoziții este utilizarea diminutivelor, de exemplu oaie, capră etc. În limba greacă, diminutivele sunt, de asemenea, utilizate pentru a indica afecțiunea profundă.

Ύπνε, που παίρνεις τα μικρά (Dormi, îi iei pe cei mici) . Acest cântec de leagăn, creat inițial pe insula Tasso (Marea Egee de Nord), se aude în toată Grecia cu numeroase variații. Elementul „Somn” („Ύπνος”) este central. În multe cântece de leagăn grecești, Somnului i se cere politicos să ia copilul în brațe și să-l ajute să adoarmă. Conform mitologiei grecești, „Ύπνος” era zeul somnului. Noaptea era mama lui și copiii lui erau Visele .

În această cântec de leagăn menționăm „ Estul și Vestul ” pentru a indica imensitatea lumii. Mama vrea ca copilul ei să crească, să fie înalt ca un munte și să se ridice ca un chiparos și să realizeze lucruri mărețe în Est și Vest, adică în întreaga lume.

Ύπνε μου, επάρε μού το (Dormi dragă, îți trec copilul meu) . Acest cântec de leagăn s-a născut în sudul Italiei . Populațiile vorbitoare de greacă au locuit acea parte a Italiei încă din secolul al VIII-lea î.Hr. , când primele colonii grecești s-au stabilit în regiunile Salento , Calabria , Taranto și Metaponto . Aceste zone au o producție mare de trandafiri și poate din acest motiv, în cântec de leagăn, găsim referința la trandafiri și sortimentul lor. Cuvântul santoulos este un cuvânt de origine italiană și înseamnă naș.

Τζοιμάται ο ήλιος στα βουνά (Soarele doarme pe munți) . Acest cântec de leagăn, de tradiție greacă, a luat naștere pe insula Egina , situată în apropierea orașului Atena . După ce a trecut pe insula Cipru , a fost transformat în dialectul cipriot și i s-au adăugat câteva versuri. Cântecul de leagăn grecesc original consta doar din prima cameră. Nu există informații despre anul în care a fost creată sau despre cine a compus rimele și muzica. Nici măcar nu se știe cum a fost introdus și modificat în Cipru.

Cântecul de leagăn vorbește despre timpul apusului, când soarele și potârnicul adorm și copiii ar trebui să doarmă și ei. Mama își leagă bebelușul încercând să-l adoarmă. Trebuie să vorbești cu copilul cu voce joasă, pentru a nu-l trezi. Cântecul se referă și la proprietățile terapeutice ale somnului: ultimul verset care mi-a vindecat copilul arată credința că somnul se poate vindeca.

Cântece de leagăn italiene (Cântece de leagăn)

Nana Bobò . Acesta este un cântec de leagăn frumos și antic al lagunei venețiene . Influențele balcanice și bizantine sunt evidente în structura melodiei. Ea care cântă, dorește sănătate și bogăție copilului iubit care nu vrea să doarmă. Mama nu este prezentă, s-a dus la fântână să ia puțină apă. Această cântec de leagăn are alte versete care conțin totuși o serie de cuvinte dialectale, astfel încât, în scopul învățării italianului standard, sunt inserate doar câteva versete.

Du-te la culcare, Simone . Du-te la culcare, Simone mea este un exemplu de cântece de leagăn italiene tradiționale. Imaginile și sentimentele pe care le sugerează sunt cele ale unei vieți trăite cu simplitate și candoare, în trecut.

Acest cântec provine din Toscana și are, la început, un ton exuberant, urmat de un ritm mai blând și mai potrivit pentru un cântec de leagăn. Mama este alături de copilul ei și își privește viitorul cu ideea că va urma modelul tatălui său în viață și muncă.

Cântec de leagăn șapte și douăzeci . Cântec de leagăn străvechi care apare în filmul din Evul Mediu Numele trandafirului , unde este cântat de Salvatore când este pe cale să moară pe rug. ^[1] Mai jos este versiunea toscană .

La Nine None . Cuant ch'in cîl a ven le gnot and chi sês aí bessôi, se tu no tu duars inmó, jê ti cjale físic tai vôi. Când cerul se întunecă și ești acolo singur, dacă nu dormi încă, ea te privește în ochi ... Este cântecul de leagăn al bunicii să-i cânte băiatului sau fetei până când adoarme gândindu-se la bunica care va veni apoi să-i dea ultimul sărut. Această cântec de leagăn melodic dulce face parte din folclorul bogat și din villotte din Friul. Un exemplu de versuri și melodie este Nine None Lullaby Berceuse - YouTube .

Alte femei sunt în piață vorbind și plimbându-se plăcut, dar mama rămâne acasă, pentru a supraveghea coacerea unui tip de pâine numit focaccia și pentru a avea grijă de copilul ei. Începutul cântecului, așa cum s-a menționat, este jucăuș și puternic, cu versuri care nu ar părea potrivite pentru a determina somnul bebelușului, dar apoi cântecul de leagăn capătă un ton mai calm și mai liniștitor.

Stea mica stea . Compus de Lina Schwarz este unul dintre cele mai populare cântece de leagăn din toată Italia. Când i-am întrebat pe cei mai în vârstă dacă au auzit această minciună în copilărie, răspunsul a fost pozitiv. Credem, deci, că nici Stella stellina nu este un cântec de leagăn recent.

Du-te la culcare, pulpe de pui . Multe mame italiene sunt familiare cu acest cântec de leagăn toscan ^[3] care este de obicei folosit fără nicio variantă de text. Cu puțină imaginație, ne putem gândi la picioarele unui nou-născut și le putem compara cu afecțiune cu picioarele de pui . Fusta menționată în cântec de leagăn ne amintește de vremurile în care mamele au avut timp să își dedice atenția activităților precum croșetarea pentru copiii lor.

Cântec de leagăn al sunetelor și culorilor . Acesta este un cântec de leagăn contemporan, compus cu ocazia proiectului european Limbi din leagăn . Este scris în italiană standard și este dedicat unui băiat și unei fete care, adormind și când sunt deja scufundați în somn, alături de părinți, explorează într-un vis o lume din culori și sunete chiar mai frumoase decât cele perceptibil în realitate.de veghe.

Cântece de leagăn românești (Cântece de leagăn)

Culcă-te, puiuț micuț (Adormi, micuțul meu) . Acesta este un cântec de leagăn străvechi din vestul și centrul României ( Cluj , Bihor , Năsăud ), încă cântat de femeile din mediul rural și pot fi auzite diferite versiuni ale acestuia. Este menționat și în textele școlare în versiunea cântată de Maria Tănase (1913-1963), o celebră cântăreață populară română care a contribuit foarte mult la divulgarea muzicii populare românești în străinătate. Iată un exemplu de interpretare a lui: Maria Tănase - Cantec de leagan - YouTube

Nani, nani, puișor (Cântec de leagăn, micuțul meu dulce) . Acest cântec de leagăn este utilizat în toate regiunile României. Începeți cu cuvintele tipice care induc somnul: pitici, pitici. Mama speră că bebelușul va dormi mult timp, până la prânz a doua zi. În română, cuvântul mâine corespunde mâine , dar în cântec de leagăn se aude o variantă veche, mâni . Există și un diminutiv al prânzului: prânzișor ( prânz ).

Culcă-mi-te mititel (Go to sleep like a little baby) . Titlul acestei cântece de leagăn este dat de versul al treilea al primei strofe în loc de primul, întrucât al patrulea cântec de leagăn al acestei selecții începe cu aceleași cuvinte și titlul preluat din primul verset a fost rezervat pentru acesta din urmă. Culcă-Mi-Te Mititel este un cântec străvechi pentru copiii leagăn, provenind din regiunea Montenia (sudul României). Mama vrea ca bebelușul ei să crească și să poată avea grijă de oi, miei și rățuște pe câmp. În mediul rural, copiii se joacă întotdeauna cu animale mici și flori, iar când devin puțin mai mari, continuă să aibă grijă de ei. Mititel, Maricel, bobocei, ghiocei, mielușei, brebenei sunt diminutivele ale limbii române care doresc să compare mediul copilului cu elemente naturale , care sunt , de asemenea , mici și grațios.

Nani, nani, puiù mamii (Ninna, nanna, child's child) . Acesta este un alt cântec de leagăn foarte vechi, născut în regiunile de sud ale României, în Oltenia . Este scurt și repetă cuvinte specifice pentru a-l determina pe copil să se odihnească și să doarmă: piticul este un cuvânt tipic al cântecelor de leagăn; maică / maichii înseamnă mamma mia / della mamma . În limba română este obișnuit să te adresezi copiilor cu cuvintele mamei , să arăți afecțiune. Mai există și nume de animale de companie: frumușel din frumos (frumos), voinicel din Voinic (puternic), stejărel din stejar (mândru).

Haia, haia, mică baia (Haia, haia, the bath) . Cântat în regiunea Banatului (partea de vest a României), acest cântec de leagăn este foarte vechi.

Începe cu cuvintele haia , haia care sugerează actul de a te legăna sau de a juca. Tema principală a cântecului de leagăn este repetarea numărului douăzeci și unu. În limba română, numărul douăzeci se spune douăzeci , dar în cântec de leagăn puteți auzi douăzăși , modul în care este pronunțat în regiunea Banatului. Există și alte diminutive, cum ar fi cuculică și lululică, care se referă la numele unei păsări, cucul , al cărui cântec amintește timpul binar care reiese din legănarea leagănului unui bebeluș.

Cântece de leagăn turcești (Ninniler)

Uyusun da büyüsün (Fie ca bebelușul meu să crească în timp ce doarme) . Acest cântec de leagăn este inclus în cea mai mare categorie de cântece de leagăn turcești, cele care exprimă dorințe și dorințe. La aceste cântece de leagăn, se exprimă în mare parte dorința ca copilul să adoarmă. În general, ei exprimă ceea ce vrea mama pentru bebelușul sau copilul său mic, inclusiv beneficii materiale, cum ar fi jucării, îmbrăcăminte, mâncare și băutură. Mama își dorește ca copiii ei să aibă o viață lungă și să realizeze fapte frumoase și o carieră de succes.

În primul verset al acestui cântec de leagăn, mama își exprimă dorința ca bebelușul ei să crească sănătos. Mai mult, expresia onomatopeică tıpısh tıpısh este utilizată pentru a reda sunetul pașilor copilului. În al doilea verset, mama descrie mâinile și brațele bebelușului decorate cu henna . Era cândva foarte obișnuit ca turcii să aplice henna pe mâinile fetelor mici în semn de binecuvântare. În ultimul vers, mama își exprimă speranța că o mătușă îi va oferi fetiței câteva haine.

Babanın Ninnisi (Cântecul de leagăn al tatălui) . Acesta este un cântec de leagăn modern compus de Özge İlayda. Deși a fost compus în zilele noastre, încă mai conține cuvinte tradiționale precum hu hu și eee .

Dandini Dandini Dastana (Dandini Dandini Dastana) . Aproape toată lumea din Turcia cunoaște primul vers din această cântec de leagăn. Este posibil să-l cânți cu variații ale primului vers sau ale următoarelor. La prima vedere, linia de deschidere poate părea ciudată, deoarece conținutul său este destul de străin de conceptele pe care le avem despre lumea copilului sau despre cântec de leagăn. Conform unor surse (Karabaș, 1999: 62), însă, sensul este metaforic: dana (vițel) reprezintă fiul, bostan (grădina) este viața, bostancı (grădinar) reprezintă tatăl și lahana (varză) reprezintă o fată pe care mama băiatului nu o aprobă. În acest verset, mama îi cere tatălui (soțului ei) să țină fata departe.

În a doua cameră, mama laudă, aproape adorându-și copilul, comparându-l cu luna.

El invocă numele lui Dumnezeu și îi cere să-l țină departe de ochiul rău . Laudarea frumuseții băiatului sau fetei este o trăsătură foarte frecventă la cântecele de leagăn turcești. Mama folosește mai multe similitudini și compară buzele bebelușului cu cireșe, iar sprâncenele cu o semilună sau o pană. Pentru mamă, bebelușul ei este mai frumos decât orice altceva, chiar îngeri. Acest concept este foarte bine exprimat într-o celebră zicală turcească: „Chiar și ariciul îl numește pe micuțul său cățeluș, cățelușul meu cu pene de mătase ”.

În ultimele două camere, mama exprimă ceea ce își dorește pentru viitorul bebelușului ei, în legătură cu căsătoria și cariera: teme comune multor cântece de leagăn turcești.

Sen bir güzel meleksin (Ești un înger magnific) . Acesta este un cântec de leagăn cu un stil mai urban decât rural. În plus față de laude, acest cântec de leagăn este un exemplu al marii inimi bune a mamei. În primul verset, mama își compară copilul cu un înger , o floare; devine mărul ochilor ei. În versetul următor, el vorbește despre casa lui care este plină de dragoste și afecțiune și apoi încearcă să-l liniștească pe copil.

Adalardan çıktım yola (Am părăsit insulele mergând pe jos) . Cunoscut și sub numele de Bebeğin beșiği çamdan (leagănul bebelușului este făcut din pin), această cântec de leagăn este folosită în toată Turcia, dar mai ales în regiunile estice. S-a născut din viața nomadă, un stil de viață obișnuit în Anatolia trecutului și spune o poveste tristă.

O femeie nomadă căsătorită cu șeful unui trib nu are copii de șapte ani, timp în care trăiește o viață de suferință și mizerie printre membrii familiei sale și ai tribului. În cele din urmă, ea dă naștere unui copil și, atunci când copilul atinge o lună sau doi, este timpul ca tribul să se mute. Femeia pune leagănul bebelușului pe o cămilă , dar pe măsură ce avansează în întunericul pădurii, leagănul bebelușului rămâne atașat de o ramură de copac. Fără să știe de dezastru, femeia continuă călătoria, crezând că leagănul este încă pe cămilă. Dimineața, când își dă seama că leagănul nu mai este pe cămilă, este disperată, supărată. De îndată ce vestea se răspândește în trib, toată lumea vine la cort. Rudele merg în căutarea copilului pe străzile pe care le călătoriseră, dar copilul a fost deja ucis de păsări prădătoare. Auzind vestea, femeia înnebunește și se îndreaptă spre munte pentru a-și pune capăt vieții acolo.

De-a lungul anilor, au fost create multe versiuni ale acestei cântece de leagăn. Insulele menționate în această versiune erau Elmalı în forma lor originală, un oraș aproape de Antalia , regiunea mediteraneană a Turciei.

Notă

Bibliografie

• Lyn Ellen Lacy, Art and Design in Children's Books , Chicago, American Library Association, 1986, p. 76 , ISBN 0-8389-0446-7 .

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre cântec de leagăn
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre cântece de leagăn

linkuri externe

• Cântece de leagăn tradiționale din județul Nisa , pe mtcn.free.fr.
• Cântec de leagăn pentru cor mixt (text tradițional Lazio) , pe youtube.com .

Portal muzical : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de muzică