Perioada preclasică mezoamericană
În contextul așa-numitei Cronologia tradițională a civilizațiilor mesoamericane , The pre - clasica perioadă cuprinde un orizont de timp care merge aproximativ din secolul al 25 - lea î.Hr. , posibila data primei creații a mezoamericană ceramică , de până la 200 d.Hr. , anul în pe care înflorește căderea lui Cuicuilco și Teotihuacan . În această perioadă există un proces de civilizație a societății agricole egalitare către mai multe companii stratificate care se va încheia odată cu formarea statului Teotihuacan .
Preclasic inferior
Marele eveniment cultural care marchează tranziția între perioada cenolitică superioară și începutul civilizației mezoamericane este dezvoltarea procesării ceramicii . De fapt, ceramica este un atribut al societăților pe deplin sedentare . În cazul Mesoamericii, se estimează că producția de ceramică trebuie să fi început între secolul 26 î.Hr. și secolul 25 î.Hr. Cele mai vechi rămășițe ale unor astfel de artefacte au fost găsite în Puerto Marqués , în zona culturală sudică a statului Guerrero , Mexic. . Arheologii le-au datat în jurul anului 2440 î.Hr.
Perioada preclasică inferioară se întinde pe 1300 de ani, variind de la 2500 î.Hr. până la 1200 î.Hr. În acest moment societățile mesoamericane deveniseră complet sedentare, deși trebuiau să-și finalizeze activitatea economică și producția agricolă cu vânătoare și recoltare .
Absența unor lucrări impunătoare, caracteristice marilor stări despotice care au văzut lumina în secolele următoare, indică faptul că societățile din perioada preclasică inferioară trebuiau să fie egalitare . Aceasta nu înseamnă că toți indivizii erau egali; de fapt, societățile simple, așa cum trebuiau să fie cele mezoamericane în acea epocă, au fost organizate pe baza înrudirii , a diviziunii sexuale a muncii și a ierarhiei bazate pe grupe de vârstă.
În timpul Preclasicului inferior , Mesoamerica s-a trezit cufundată într-un proces de diversificare culturală și diferite tradiții culturale au apărut în diferitele regiuni care alcătuiesc această zonă.
La fel, diversitatea ecologică a fost un factor dominant în specializarea activităților economice. Întrucât niciun grup nu a putut produce toate resursele pentru propria sa existență, s-au format rețele de schimb comercial , bazate pe cele deja prezente în Cenoliticul Superior și care permiteau companiilor implicate să dispună de resursele provenite din diferite regiuni îndepărtate.
Comerțul a jucat de atunci un rol central în civilizația mesoamericană. Schimbul comercial a fost vehiculul care a facilitat schimbul cultural între mesoamericani. Cu toate acestea, în perioada preclasică inferioară prevalează stilurile regionale (cel puțin așa cum se observă în rămășițele referitoare la această epocă); este, de asemenea, posibil să se vorbească despre un proces de civilizație incipient (așa cum l-a numit Darcy Ribeiro , un intelectual și politician brazilian ), care a permis ca toate culturile din zonă să se bazeze pe cultivarea porumbului și care a pus bazele sistemului de credințe mesoamerican , bazată pe cultul elementelor.
În această perioadă tipul caracteristic de așezare umană trebuie să fi fost comunitatea (sau satul). Până la sfârșitul acestei ere, unele dintre ele au crescut în populație și au devenit dominante, cum ar fi El Opeño în vest, Tlatilco, Coapexco și Chalcatzingo în centru și San José Mogote lângă Oaxaca .
San José Mogote, Oaxaca
Una dintre primele manifestări ale arhitecturii monumentale din Mesoamerica este centrul ceremonial din San José Mogote . Este un sat situat în Valea Etla , una dintre văile centrale din Oaxaca . Comunitatea Mogote (al cărei nume original este necunoscut) a fost cea mai importantă care s-a stabilit în această regiune și a avut splendoarea maximă la sfârșitul perioadei preclasice inferioare. Declinul său este cu siguranță legat de construcția Monte Albán , capitala clasică a zapotecilor , spre sfârșitul preclasicului mediu . Mogote era o comunitate de fermieri, care a controlat regiunea centrală a Oaxaca (ocupate la acel moment de Zapotecs) și relațiile întreținute cu olmecii zona.
Mixteca
La Mixteca este o regiune între statele actuale Oaxaca , Puebla și Guerrero . Este o zonă care prezintă semnele unei vechi ocupații. În perioada preclasică inferioară , site-ul principal al regiunii a fost Yucuita (din Mixtec yuku = munte și ita = floare, deci Muntele florilor ), o comunitate de câteva sute de locuitori, fondată în jurul anului 1400 î.Hr.Comunitatea avea o platformă centrală de piatră în jurul căreia au fost construite colibele de către locuitorii săi. Mai târziu și contemporan fazei Monte Alban I , a fost situl arheologic Monte Negro , una dintre principalele comunități proto-urbane din regiunea Mixteca Alta.
Preclasic mijlociu
A doua parte a perioadei preclasice este preclasica medie , care include secolele cuprinse între 1200 î.Hr. și 400 î.Hr. Aceasta este o epocă de schimburi tehnologice intense, în special în ceea ce privește agricultura . În unele regiuni cheie ale teritoriului Mesoamerican, sunt construite primele sisteme de irigații sau de control al apei. În cartea sa despre agricultura mesoamericană, Ángel Palerm Vich credea că mobilizarea unor cantități mari de forță de muncă pentru realizarea proiectelor hidraulice este dovada unei societăți segmentate cu un stat foarte centralizat.
Transformări economice
De acord cu Palerm, López Austin și López Luján afirmă că stratificarea socială este una dintre caracteristicile principale ale societăților din Preclasicul mediu. Împreună cu aceste sisteme hidraulice, apar complexe ceremoniale de arhitectură monumentală permanentă, adică concepute să dureze în timp. Sistemele de irigații au apărut pentru prima dată în valea Tehuacán ( Puebla ) până în anul 700 î.Hr. , aproximativ 100 de ani mai târziu, în bazinul lacului mexican și aproximativ 400 î.Hr. în văile centrale din Oaxaca . În paralel cu modernizarea tehnologică a agriculturii, speciile cultivabile au crescut.
Eficiența agriculturii a avut o rezonanță în alte domenii ale tehnologiei și economiei mezoamericane. Preclasicul mediu este, prin urmare, o perioadă de specializare a proceselor de producție. A fost posibil să se observe acest fenomen la nivel intern al diferitelor societăți, deși specializarea regională a fost foarte importantă. Popoarele mesoamericane exploataseră resursele nișei lor ecologice și stabiliseră rețele de schimb. Însă în Preclasicul Mijlociu, produsele excedentare ale agriculturii au permis unei părți a populației să se angajeze în alte activități decât cultivarea, cum ar fi producția , mineritul , vânătoarea și pescuitul .
Transformări sociale
Toți factorii menționați anterior și-au pus amprenta asupra sistemului de relații sociale. Au apărut noi grupuri, precum artizanii și comercianții și- au asumat o prezență importantă. Mai mult, după cum sa menționat mai sus, societatea a devenit stratificată și clasa conducătoare (formată din nobili și preoți ) a ajuns să se definească mai clar ca un grup separat de popor . Acest lucru a fost posibil să se deducă datorită rămășițelor găsite în morminte prin observarea relativă bogăție a ofrandelor funerare, a reprezentărilor iconografice și mai ales datorită apariției unor articole somptuoase de origine străină.
De fapt, în această eră, este posibil ca elitele regionale să mențină relații între ele. Acestea se bazau pe comerț, dar mai târziu au fost însoțite de o activitate militară . În stadiul actual al cunoașterii societăților mesoamericane, nu este ușor să dai un răspuns adecvat rolului pe care armata l-a jucat în societățile din preclasicul mediu. Pe de altă parte, așa cum este indicat de numeroase monumente din Monte Alban , în mayașă Terre Basse și în centrala olmecii zona, este sigur că cel puțin aceste trei regiuni au făcut obiectul Zapotec , Maya și Olmec expansionismul .
Pe de altă parte, procesul de urbanizare care a influențat unele sate din Mesoamerica la sfârșitul Preclasicului inferior, capătă caracteristici mai definite în această fază. Satele sunt transformate în orașe care reproduc în mod clar segmentarea vieții sociale în tipurile de clădiri (cele ale elitei sunt mai somptuoase și mai durabile decât cele ale claselor muncitoare). Orașele mesoamericane au fost construite pe baza unui plan premeditat, care a transformat centrele ceremoniale ale acestei etape în adevărate observatoare astronomice . Principalele axe sunt legate de puncte remarcabile de observare astronomică care le-au permis preoților să prezică evenimente și să facă calcule pentru calendar . Orașele La Venta din Tabasco și San José Mogote din Oaxaca sunt evidente ca modele urbane ale vremii.
Calendarul și scrierea
Legat de procesele de complexizare a vieții sociale și de progresele tehnologice, scrierea și calendarul își fac apariția în Mesoamerica. Primul, de la începuturile sale, transmite informații politice și legate de acestea există registre cronologice . Cele mai vechi sisteme de scriere mezoamericane sunt cele referitoare la civilizația zapotecă . Cele mai vechi inscripții provin din „Monumentul 3” din San José Mogote și din pietrele funerare ale „Clădirii dansatorilor” din Monte Albán , precum și din stelele 12 și 13 ale aceluiași sit. Ele raportează succesele anului 600 î.Hr. Unele dintre aceste inscripții sunt înregistrate pe baza calendarului ritual de 260 de zile; altele conțin simboluri ale anilor și probabil nume ale „douăzeci” în care mesoamericanii au împărțit calendarul solar de 365 de zile.
Este obișnuit să ne gândim că scriptul și calendarul mesoamerican au fost dezvoltate de vechii Maya , deși astăzi se știe că l-au moștenit de la olmeci , care la rândul lor ar fi putut să-l moștenească de la zapoteci . Faimosul număr lung al timpului Maya și numerotarea sa pozițională bazată pe vânturi a apărut, de asemenea , pentru prima dată printre olmecii din pădurile din Golf.
Siturile Preclasicului Mediu
Prezență olmecă în Golf, Centru și Guerrero
În această perioadă a avut loc dezvoltarea culturii olmece care rezumă toate evoluțiile culturale de mezoamerican din acea vreme. Primele indicații de scriere și utilizare a calendarului aparțin acestei civilizații. Trebuie să fi avut o structură socială foarte complexă care le-a permis să dezvolte sculptura și arhitectura monumentală. Principalele situri ale acestei civilizații sunt La Venta , Tres Zapotes și San Lorenzo , situate în câmpia de coastă a Golfului Mexic . Aceste situri corespund așa-numitei zone nucleare Olmec .
Cu toate acestea, obiecte legate de această civilizație au fost găsite în diverse situri din Mesoamerica, fără ca motivele acestor descoperiri în locuri atât de îndepărtate ca Tibias ( Costa Rica ) și Tantoc ( San Luis Potosí ) să fi fost clarificate, cel puțin până acum. Descoperirile obiectelor olmece din afara zonei nucleare sunt deosebit de numeroase în regiunile centrale și Guerrero . În primul, sunt situri emblematice precum Tlatilco ( Mexic (stat) ), Chalcatzingo ( Morelos ) și Las Bocas ( Puebla ). Aceasta din urmă este cunoscută deoarece în anii 1970 au apărut numeroase statuete pe piața de artă precolumbiană care veneau cel mai probabil din acel loc. Săpăturile efectuate în anii 1990 au marcat „Las Bocas” drept unul dintre puținele sate ale căror rămășițe sunt păstrate astăzi.
Mai problematică este relația dintre Olmecs și regiunea Guerrero . Aici au fost găsite cel puțin două așezări care arătau dovezi ale ocupației umane, cum ar fi Teopantecuanitlán și Oxtotitlán , și multe altele în care apar dovezi ale prezenței olmece ; acest lucru ar putea duce la concluzia că situri precum Peșterile Juxtlahuaca aveau o semnificație ceremonială pentru olmeci. Pe de altă parte, se presupune că relațiile acestor grupuri cu zona Oaxaca și Maya au contribuit la dezvoltarea culturală în aceste regiuni ale civilizațiilor Zapotec și Maya .
Marea Tradiție a Istmului sau Complexului Mixe-zoque
Descoperirile arheologice din zona Istmului din Tehuantepec au făcut posibilă constatarea unei dezvoltări anterioare a ceramicii în acea regiune. Principala caracteristică a ceramicii din această regiune (datată între 1800 și 1350 î.Hr.) este că, spre deosebire de contemporanii săi din valea Tehuacán și de pe coasta Guerrero , ceramica din Barra, Locona și Ocós atinge niveluri artistice ridicate.
Aceasta a sugerat că componentele complexului mixe-zoque trebuiau să mențină contactul cu popoarele din Ecuador . Tradiția istmului ar fi pătruns de pe teritoriul guatemalian până la coasta golfului , unde sub influența civilizației zapotecă, mixe-zoque și protomaya, ar înflori apoi. În timpul preclasicului mijlociu, marea tradiție a istmului s-a extins de pe coasta Pacificului , în Tehuantepec până în El Salvador . Ceramica din La Blanca din Guatemala este cu siguranță cea mai bună din Preclassicul inferior și anticipează cu aproximativ 600 de ani ceramica olmecă la care Michael D. Coe , curator emerit al Muzeului Peabody de la Harvard, numește o versiune de teren a mult mai sofisticat " Ceramica din La Blanca "; pe de altă parte, sculpturile monumentale ale civilizației Monte Alto din Pacificul Guatemala sunt, de asemenea, antecedente celei olmece. [1]
Capacha
Aproximativ la începutul Preclasicului Mijlociu, în vestul Mexicului a apărut o tradiție a ceramicii căreia Isabel Kelly i-a dat numele de cultură Capacha . Resturi ale acestuia au fost găsite în Colima , Jalisco și Sinaloa . Cele mai caracteristice obiecte ale acestei tradiții sunt tărtele decorate cu gravuri și „borcanele cu curele”, uneori atât de înguste încât arată ca două borcane, una așezată una peste cealaltă.Mesoamerica exista o unitate culturală bine definită.
Preclasic târziu sau Protoclasic
Declinul civilizației olmece a dat naștere perioadei preclasice târzii (400 î.Hr.-150 d.Hr.). Este o eră de diversificare culturală și asimilare a elementelor olmece în sistemele culturale ale fiecărui popor. Pe această bază, au început multe dintre cele mai importante tradiții din Mesoamerica, dintre care cea mai importantă ar fi Cuicuilco , în sudul văii Mexicului , și Chupícuaro , în Michoacán . Primul a devenit cel mai mare oraș din Mesoamerica și principalul centru ceremonial din Valea Mexicului și a menținut relații comerciale și culturale cu Chupícuaro. Declinul lui Cuicuilco a avut loc paralel cu creșterea Teotihuacanului și sa încheiat cu erupția vulcanului Xitle ( aproximativ 150 d.Hr.), care a fost motivul migrației locuitorilor săi spre nordul Văii Mexicului. Civilizația Chupícuaro este cunoscută mai ales pentru producția de ceramică, a cărei influență a fost înregistrată pe o zonă întinsă între Bajío și bazinul lacului.
Spre sfârșitul Preclasicului, a început planificarea orașelor care vor deveni emblematice pentru Mesoamerica, precum Monte Albán și Teotihuacan .
Notă
- ^ Orígenes de Los Olmecas en el Pacífico Sur de Mesoamérica Arhivat 29 iulie 2010 la Internet Archive .
Bibliografie
- ( ES ) Ramírez, Felipe (1996). "Temamatla: A visión del horizonte Formativo desde la Cuenca de México" / Tesis de Licenciatura / Escuela Nacional de Antropología e Historia / INAH-SEP / México.
- ( ES ) Ramírez, Felipe, Lorena Gámez și Fernán González (2000). Ceramica de Temamatla / IIA-UNAM / México.
- ( ES ) Serra Puche, Mari Carmen și Felipe Ramírez (2001). "Temamatla, a site of the horizontal horizonte in the sureste of the Cuenca de México" / Revista Expresión Antropológica / No. 12 / mai-august / Centro Cultural Mexiquense / Toluca, Edo. de Méx. / México.