Templele din Philae
 Bine protejat de UNESCO | |
|---|---|
| Monumente nubiene de la Abu Simbel la Philae | |
 Patrimoniul mondial | |
 Rezervația Biosferei | |
 | |
| Tip | Cultural |
| Criteriu | (i) (iii) (vi) |
| Pericol | Nu este în pericol |
| Recunoscut de atunci | 1979 |
| Cardul UNESCO | ( EN ) Monumente nubiene de la Abu Simbel la Philae ( FR ) Patrimoniu |
Templele din Philae (uneori numele insulei poate fi găsit în forma greco-latină Philae , folosită de alte limbi) sunt complexul de temple care se afla pe insula omonimă a Nilului în Egipt , apoi demontate și transferate în Insula Agilkia din apropiere în 1977. Templul lui Isis a reprezentat centrul principal al cultului Isiac . [1]
În 1979 , templele File au fost incluse pe lista siturilor Patrimoniului Mondial UNESCO . Numele său în limba egipteană era „ Insula timpului ”. [2]
Istorie
Insula Philae a fost menționată din cele mai vechi timpuri de numeroși autori clasici, printre care Strabo , Diodor Sicul , Ptolemeu , Seneca și Pliniu cel Bătrân . Termenul greco - latin Philae , la plural, indica două mici insule situate lângă cataracta Aswan . Dintre acestea două, cel mai mic este acum numit prin fișier, care a fost odată numele ambelor. Are mai puțin de 400 de metri lungime și puțin peste 100 de metri lățime, cu maluri abrupte și probabil realizate artificial de om; pe vârful său fusese construit un zid înalt care se întindea pe toată lungimea sa.
Insula era frontiera sudică a regatului egiptean , de aceea faraonii au desfășurat acolo o garnizoană militară; la fel ca și macedonenii și romanii . Pe lângă faptul că este o escală comercială importantă între Egipt și Nubia , deoarece cataracta era deseori impracticabilă, mărfurile erau forțate să călătorească pe uscat: în călătoria spre sud au fost debarcate în File și reembarcate în Aswan, odată ce au trecut diferența în înălțimea cataractei, în timp ce opusul a avut loc pentru călătoria de la sud la nord.
Deoarece, conform tradiției, a fost considerat unul dintre locurile de înmormântare ale lui Osiris , insula Philae era sacră atât pentru egipteni, cât și pentru nubieni . Prima clădire sacră, din care rămân doar câteva fundații, datează de la faraonul nubian Taharqa . S-a considerat sacrilegiu să se apropie de ea pentru oricine nu era preot (din acest motiv a fost numit și inabordabil ). Unele temple au apărut pe insulă în decurs de aproximativ trei secole, care au mers alături de Templul lui Isis, dedicat zeilor Horus și Hathor , atât de mult încât în secolul al II-lea î.Hr. au făcut din Phile unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj din Egiptul antic. astfel încât preoții au trebuit să ceară intervenția suveranului Ptolemeu VIII pentru a pune capăt situației. Cererea preoților a fost apoi sculptată la baza unuia dintre obeliscuri , așa-numitul Obelisc al Philae .
Templele au fost închise în secolul al VI-lea la cererea împăratului bizantin Iustinian I , ultimele temple păgâne rămase în lumea mediteraneană . Unele dintre structuri au fost folosite ca loc de cult creștin, până la închiderea lor definitivă după invazia arabă din secolul al VII-lea .
La 3 martie 1799, expediția științifică agregată la forța expediționară napoleonică a sosit aici și sculptorul francez Jean-Jacques Castex a sculptat faimoasa inscripție de sărbătoare pe piatra Templului Philae:
"L'an 6 de la République, le 15 messidor, / une armée française, / commandée par Bonaparte, / est descendue à Alexandrie./ L'armée ayant mis vingt jours après, / les Mamelouks en fuite aux Pyramides, / Desaix, commandant la première division, / les a pousuivis au-delà des cataractes, / où il est arrivé, le 13 ventôse de an 7. / Les généraux de brigade, / Davoust, Friant et Belliard, / Donzelot, chef de l 'état- major, / Latournerie, comm. des artillerie, / Eppler, chef de la 21e légère, / le 13 ventôse an 7 de la République, / 3 mars, an de JC 1799./ Gravé par Castex sculpteur " |
| ( Jean-Jacques Castex în 1799 [3] ) |
În 1817 templul a fost vizitat de arheologul italian Giovanni Battista Belzoni care în anul următor, la ordinul consulului englez, a îndepărtat obeliscul. Obeliscul a fost adus în Anglia și, împreună cu piatra Rosetta , a fost folosit pentru a descifra hieroglifele egiptene .
Mai târziu, din nou în secolul al XIX-lea, lui Philae i s-au alăturat și cărturari britanici care au început să studieze structurile sale.
Mutarea pe insula Agilkia
În 1902 a fost finalizat vechiul baraj Aswan și multe monumente antice, inclusiv cele din Philae, erau în pericol de a fi scufundate de apele Nilului. Barajul a fost ridicat de două ori, între 1907 și 1912 și între 1929 și 1933 , ceea ce a provocat aproape dispariția insulei Philae: templele au rămas în afara apei doar când încuietorile erau deschise, între iulie și octombrie. Deși clădirile erau foarte rezistente și nu erau în pericol, vegetația insulei și culorile basoreliefurilor templelor, păstrate aproape intacte de milenii, au fost măturate de apele Nilului. În plus, cărămizile templelor au devenit în curând incrustate cu nămolul adus de la râu.
În anii 1960 , UNESCO a decis să mute majoritatea monumentelor pe cale de dispariție în locații mai sigure. Complexul templului Philae a fost înconjurat de un baraj care a permis templului să reapară din apă, apoi după ce a fost demontat a fost mutat, cărămidă cu cărămidă, în Agilkia, la 550 de metri distanță, unde se află și astăzi. Proiectul, finalizat de compania italiană Condotte-Mazzi Estero [4] și finanțat de guvernul italian, a necesitat trei ani de muncă. Directorul științific al lucrărilor a fost arhitectul arheolog Giovanni Ioppolo. Lucrările au început în 1977 și s-au încheiat la 11 martie 1980 .
Templul lui Isis
Calea procesională și primul pilon
Cel mai important templu este Templul lui Isis care, construit în epoca ptolemeică , domină întreaga insulă. O lungă cale procesională duce la primul pilon . Pe o parte se află Marea colonadă cu 32 de coloane care, ridicată într-o perioadă ulterioară, a fost finalizată de Ptolemeu al III-lea . Pe de altă parte, se dezvoltă colonada estică parțial deteriorată. La capătul străzii procesionale, primul pilon se ridică la o înălțime de aproximativ 18 metri. Întreaga fațadă este decorată cu basoreliefuri care îl reprezintă pe suveran în înfrângerea și uciderea dușmanilor luați prizonieri. Scenele au loc în prezența zeiței Isis. Multe dintre aceste reliefuri au fost mutilate, probabil de primii creștini și iconoclasti .
O scară scurtă duce la intrarea în primul pilon. Aici există două statui colosale de leu din granit , la marginea fiecăruia stând odată două obeliscuri înalte de 16 metri. Unul s-a prăbușit deja în cele mai vechi timpuri, spulberându-se în timp ce celălalt, încă intact, deși prăbușit, a fost înlăturat de exploratorul Giovanni Battista Belzoni în 1818 și adus în Marea Britanie în Kingston Lacy . Dintre cele două obeliscuri, cele două baze mai pot fi văzute.
Belzoni însuși a descris cele două obeliscuri prăbușite și intrarea în templu în timpul primei sale călătorii din 1817:
„La intrarea primului portal se află obeliscul de granit demolat ... cu o inscripție greacă pe soclu care raportează plângerile preoților adresate lui Ptolemeu și Cleopatrei împotriva soldaților și a guvernului local, ceea ce dovedește că în acel moment preoții egipteni nu mai aveau autoritate asupra guvernului ... Puteți vedea o parte dintr-un alt obelisc cu piedestalul într-un zid de noroi opus primului. Există, de asemenea, doi lei de granit de ambele părți ale scării cu patru trepte care trebuie să fi fost întotdeauna acolo, deoarece am observat că baza colonadelor era mai mică decât cea a propileilor. " |
| ( Giovanni Battista Belzoni în timpul călătoriei sale în Egipt în 1817 [5] ) |
Când Belzoni a descris intrarea în primul pilon, cele două obeliscuri erau încă vizibile pe amplasament, de fapt unul dintre obeliscuri a fost îndepărtat în anul următor.
Curtea interioară și al doilea pilon
În interior, pentru a delimita partea de vest, se află Mammisi din Horus . Aici faraonii au participat la ceremoniile de la Mammisi în cinstea nașterii sacre a lui Horus de la mama sa Isis . Conform tradiției, faraonii erau descendenți ai zeului Horus, iar participarea lor era menită să-și reînnoiască legitimitatea în fața clerului .
Al doilea pilon permite accesul în vestibulul interior al templului lui Isis. Pe fațada sa există câteva basoreliefuri cu scene de ofrande ale faraonului Ptolemeu XII către Osiris și Isis pe de o parte și către Horus și Hathor pe de altă parte. În partea din dreapta jos, steaua de granit numită „del Dodecascheno ”. Pe steaua comandată de Ptolemeu al VI-lea sunt descrise teritoriile din Dodecascheno care fuseseră supuse autorității clerului din Isis.
Sala Hypostyle și Sanctuarul
Vestibulul este format dintr-o sală hipostilă de zece coloane. Toate coloanele sunt acoperite cu basoreliefuri reprezentând Ptolemeu al VII-lea . Până la începutul secolului al XX-lea, acestea păstrau încă culorile originale, după cum dovedește David Roberts încă din 1838 :
„Am fost fascinat de compoziția splendidă a culorilor sale: s-ar spune că tocmai au fost întinse și chiar în punctele în care sunt cel mai expuși la lumina implacabilă a soarelui și-au păstrat prospețimea orbitoare”. |
| ( David Roberts în timpul călătoriei sale în Egipt scriind despre Sala Hypostyle a Templului lui Isis, 19 noiembrie 1838 ) |
dar între 1909 și 1933 ca urmare a creșterii apelor, acestea au fost aproape complet anulate.
În urma abandonării religiei tradiționale, în epoca clasică, templul a fost reutilizat de primii creștini care au creat o biserică în această cameră. Numeroase cruci copte au fost gravate pe pereți și un altar mic a fost creat pe partea de est. Zidurile decorate cu hieroglife au fost ascunse sub un strat de noroi și din nou decorate cu subiecte religioase creștine. În timp, noroiul a început să se desprindă de perete și să dezvăluie decorațiunile anterioare. Așa cum Giovanni Battista Belzoni însuși le descrie în 1817:
«Hieroglifele templului sunt aproape perfecte, dar parțial acoperite cu noroi, pentru că ulterior a fost adaptat cultului grecesc ... Pe pereții acoperiți cu noroi pentru a ascunde hieroglifele au fost pictate câteva figuri caracteristice ale religiei creștine, dar peste de când hieroglifele au reapărut și stratul de noroi a căzut ici-colo. " |
| ( Giovanni Battista Belzoni în timpul călătoriei sale în Egipt în 1817 [6] ) |
Până în prezent, însă, decorațiunile făcute de primii creștini au dispărut complet, dezvăluind hieroglifele de bază.
După ce treci de Sala Hypostyle, intri într-o cameră care precede sanctuarul, aici amestecată cu basoreliefuri clasice este o altă gravură a sculptorului francez Jean-Jacques Castex. În sanctuar sau naos există piedestalul pentru barca sacră a lui Isis și numeroase camere destinate cultului lui Osiris decorate cu reprezentări funerare.
Templul lui Hathor
Nu departe de templul lui Isis se află micul templu din Hathor , construit în timpul domniei lui Ptolemeu al VI-lea . Acesta constă dintr-un naos și un vestibul adăugat în timpul Imperiului Roman . Basoreliefurile bine conservate prezintă scene distractive cu muzicieni de tip animal și zeul nubian Bes .
Unul dintre muzicieni
Chioșcul lui Traian
«Întregul dă impresia că constructorii și pietrarii tocmai au părăsit curtea. Este construit cu gresie atât de ușoară și cu detalii atât de delicate și vii încât nu pot concepe ideea că mă gândesc la o ruină veche de două mii de ani. " |
| ( David Roberts în timpul călătoriei sale în Egipt scriind despre chioscul lui Traian ) |
Chioscul din Traian, a cărui adevărată funcție este necunoscută, se află la mică distanță de templul lui Isis. Se presupune, în virtutea dublei deschideri spre est și vest, că a fost un punct de oprire pentru barca sacră a lui Isis în timpul procesiunii. Lăsată neterminată în decorațiuni, a fost completată de împăratul roman Traian de la care și-a luat apoi numele.
Notă
- ^ Alberto Siliotti , p. 36 .
- ^ Alberto Siliotti , p. 34 .
- ^ Yves Laissus, op. cit., pp. 285-286
- ^ Alberto Siliotti , p. 41 .
- ^ Giovanni Battista Belzoni , pp. 215-216 .
- ^ Giovanni Battista Belzoni , pp. 216-217 .
Bibliografie
- ( EN ) Alberto Siliotti , Aswan , Egypt Pocket Guide, Cairo, The American University in Cairo Press, 2001, ISBN 977424642X .
- Giovanni Battista Belzoni , Călătorie și descoperiri în Egipt și Nubia , Washington-Vercelli, National Geographic Society, White Star Editions, 2006, ISBN 88-540-0369-7 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Templul lui Isis
linkuri externe
- ( RO ) Pagina site-ului UNESCO referitoare la File , pe whc.unesco.org .
- O vizualizare prin satelit a fișierului (din Google Maps) , pe maps.google.com .
- O hartă detaliată a fișierului pe insula originală , la touregypt.net .
