Învierea lui Lazăr (Caravaggio)
Această intrare sau secțiune despre subiectul picturilor nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Învierea lui Lazăr | |
|---|---|
 | |
| Autor | Michelangelo Merisi da Caravaggio |
| Data | 1609 |
| Tehnică | ulei pe pânză |
| Dimensiuni | 380 × 275 cm |
| Locație | Muzeul Regional, Messina |
Învierea lui Lazăr este o pictură de Caravaggio , în ulei pe pânză (380x275 cm), realizată în 1609 . Lucrarea este păstrată la Muzeul Regional din Messina . Descrie episodul Evangheliei lui Ioan , 11, 1-44.
Istorie
Mutându-se la Messina, după ce a evadat din închisorile malteze și a debarcat în Siracuza , Caravaggio a primit în 1609 de la bogatul negustor genovez Giovanni Battista de 'Lazzari ordinul executării unei altarule pentru capela principală a bisericii Crociferi a miniștrilor. al bolnavului.
Potrivit lui Francesco Susinno , un biograf al pictorilor din Messina din secolul al XVIII-lea, alegând Învierea lui Lazăr ca subiect al lucrării, clientul a dorit să facă aluzie la familia sa. Susinno povestește despre cum Caravaggio ar fi ras pânza Învierii lui Lazăr, jignită de criticile cu care publicul îl primise. Din această primă versiune, înlocuită conform legendei cu o altă realizată în timp record de Caravaggio însuși, nu a rămas nicio urmă și este probabil că este o invenție fantezistă a biografului, probabil sugerată de faptul că, fiind întreaga parte de sus a pictura foarte întunecată și goală, lucrarea părea rezultatul unei execuții care a avut loc în mare grabă, până la punctul de a lăsa unele părți ale ei neterminate sau cu aparența de a fi așa.
Această pânză este menționată și în Viața pictorilor, sculptorilor și arhitecților moderni de Giovanni Pietro Bellori ( 1613 - 1696 ):
«[...] După ce a trecut prin Messina, a colorat tabloul Nașterii Domnului pentru Capucini, imaginându-și Fecioara și Pruncul în afara colibei sparte, nefăcută din scânduri și grinzi; și este Sfântul Iosif sprijinit pe un băț cu niște păstori în adorare. Pentru aceiași Părinți a pictat Sfântul Ieronim care scrie deasupra cărții și în Biserica Slujitorilor Infirmilor, în capela Lazzari, Învierea lui Lazăr, care, sprijinit în afara mormântului, își deschide brațele către glasul lui Hristos chemându-l întinde mâna spre el. Martha plânge și Madalena este uimită și există unul care își duce mâna la nas pentru a se proteja de duhoarea cadavrului. Imaginea este mare, iar figurile au câmpul unei peșteri, cu cea mai mare lumină deasupra nudului lui Lazăr și a celor care o susțin și este extrem de apreciată de forța imitației. Dar nenorocirea lui Michael nu l-a abandonat și frica l-a alungat din loc în loc. [...] " |
Pictorul însuși s-ar fi înfățișat în această lucrare în timp ce bărbatul cu mâinile se unea în spatele degetului arătător al lui Hristos. Realismul este șocant: Lazăr, ascultând gestul unui Hristos în lumină slabă și aproape amenințător în măreția sa, este pe deplin investit de lumina divină mântuitoare care, ca un curent electric, îi slăbește mușchii rigidizați de moarte și îi redă viața; în actul de a renaște, își întinde brațele mimând gestul aluziv al crucii .
Privind cu atenție pictura, Vocația Sfântului Matei, pictată cu câțiva ani mai devreme pentru biserica San Luigi dei Francesi din Roma , îmi vine imediat în minte: chiar și aici, ca și atunci, de fapt, lumina este simbolul Harului. Dar, în timp ce în pânza romană lumina a fost directă și a creat contururi ascuțite, aici este mai sufocată și pâlpâitoare, creând un efect de dramă mai mare. Din acest motiv, pictura este una dintre cele mai reprezentative din ultimii ani ai lui Caravaggio, dedicată unei mai mari experimentări asupra luminii, care tinde acum să „anuleze” personajele.
Bibliografie
- Laura Bartoni, Învierea lui Lazăr (profil) , în Francesca Cappelletti (editat de), Caravaggio ei caravaggeschi , Milano, Florența, Il Sole 24 ore - E-ducation.it, 2007, pp. 204-207, ISBN nu există.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Învierea lui Lazăr
