Sanctuarul Madonei delle Grazie (Brescia)
| Sanctuarul Madonei delle Grazie | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Brescia |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Eparhie | Brescia |
| Arhitect | Antonio Tagliaferri |
| Stil arhitectural | neogotic |
| Începe construcția | Doua sute |
| Completare | În întregime reconstruită în secolul al XIX-lea |
Coordonate : 45 ° 32'33.04 "N 10 ° 12'46.2" E / 45.542512 ° N 10.212833 ° E
Sanctuarul Madonei delle Grazie este o biserică din Brescia , cu o funcție în principal votivă și meditativă, situată de-a lungul via delle Grazie, adiacentă bisericii omonime Santa Maria delle Grazie . Micul sanctuar se află pe o biserică din secolul al XIII-lea , care a fost reconstruită diferit de-a lungul secolelor, în special la sfârșitul secolului al XIX-lea , când a fost efectuată o renovare radicală a interiorului. Sanctuarul este astăzi cel mai mare exemplu de artă și arhitectură neogotică din secolul al XIX-lea din oraș [1] .
Istorie și descriere
Sanctuarul se află pe locul vechii biserici Santa Maria di Palazzolo, construită în secolul al XIII-lea de un grup de Umiliati din Palazzolo sull'Oglio [1] . Umiliații au fost totuși prezenți în Brescia de la sfârșitul secolului al XII-lea : într-o scrisoare din 1254 sunt în special lăudați de Papa Inocențiu al IV-lea pentru fervoarea lor religioasă și marea harnicie [1] . Berardo Maggi , episcop de Brescia între 1275 și 1308 , a favorizat înrădăcinarea lor pe teritoriul orașului, încredințându-le colectarea taxelor, vânzarea de sare și pâine și arbitrajul litigiilor [1] . Pentru a facilita operațiunile de colectare a impozitelor, casele Umilitilor au apărut adesea la porțile și podurile orașului pe diferitele căi navigabile care traversau orașul, cum ar fi Bova, Celato și Dragone [2] . De fapt, biserica Santa Maria di Palazzolo a fost construită lângă Porta San Giovanni, la vest de zidurile orașului. Biserica antică cuprindea o cameră dreptunghiulară simplă, de dimensiuni modeste, acoperită cu grinzi de lemn [2] . Camera mică a fost renovată în secolul al XIV-lea, cu ridicarea unei serii de bolți cruce cu nervuri și mărită în plan în raport cu structura originală [2] . Un important aparat de fresce a înfrumusețat pereții clădirii: din întregul ciclu pictural supraviețuiesc doar câteva fragmente, conservate în prezent în Galeria de Artă Tosio Martinengo , unde au fost aduse din motive de conservare la sfârșitul secolului al XIX-lea [2] . Deosebit de remarcat este un fragment al gustului bizantin cu figura Arhanghelului Gavriil , provenit dintr-o Buna Vestire de la începutul secolului al XIV-lea , o Madonna lactans , Veronica cu giulgiul și Sfinții Francisc și Antonie cu un devot de la sfârșitul secolului [ 2] .
La sfârșitul secolului al XV-lea cronicile menționează o gravă criză morală care a copleșit unii exponenți umiliți: a fost deci necesară intervenția cardinalului Uberto Gambara, care în 1517 a instalat Gerolamini în mănăstire cu sarcina de a o reforma [2] . Gerolamini, prezenți la Brescia de la mijlocul secolului al XV-lea , tocmai își abandonaseră reședința primitivă la nord de oraș: în 1517 , de fapt, după trista experiență a sacului operat în 1512 de soldații lui Gaston de Foix-Nemours , Republica Veneția , după ce a recâștigat controlul asupra orașului, poruncește de la așa-numita „esplanadă”, adică distrugerea oricărei clădiri din jurul zidurilor pe o rază de aproximativ un kilometru și jumătate [2] . Biserica Gerolamini este de asemenea debarcată și intervenția lui Uberto Gambara le oferă o nouă casă. Frații au inițiat apoi reforma mănăstirii și au construit o biserică nouă, mai mare, lângă cea veche, care nu a fost distrusă în niciun caz și a rămas ca un sanctuar [2] . Părintele Ludovico Barcella are o naștere din secolul al XV-lea plasată acolo, care a făcut obiectul unei venerații speciale pentru unele minuni care i-au fost atribuite [3] și, prin urmare, au fost transferate de la biserica demolată [2] . Pereții clădirii au fost înfrumusețați în secolul al XVII-lea cu fresce de Tommaso Sandrino și Francesco Giugno , acum pierdute [2] . În 1860 este înregistrată o intervenție decorativă a pictorului Giuseppe Ariassi, care efectuează o Depoziție și figuri ale Sfinților [2] .
În ultimul sfert al secolului al XIX-lea , clădirea este în cele din urmă afectată de o intervenție radicală de recuperare care duce la transfigurarea completă a arhitecturii sale tradiționale . Pentru a pune în valoare micul sanctuar, destul de gol și întunecat, dar întotdeauna intens frecventat, municipalitatea decide să asigure restaurarea acestuia, încredințând sarcina arhitectului Antonio Tagliaferri , care a finalizat construcția între 1875 și 1897 folosind lucrarea a numeroși decoratori, pictori și sculptori [2] [4] . Lucrările au fost finalizate în cele din urmă între 1899 și 1907 cu poziționarea mobilierului proiectat de însuși Tagliaferri [4] .
Lucrări
În intervenția reconstructivă, altarul antic și imaginea venerată a Madonei, rupte din suportul original, sunt repoziționate pe partea de nord a clădirii, astfel încât să permită deschiderea ferestrelor mari pe partea de sud, expuse luminii [4] . În jurul imaginii sacre este creat un gard de fier, protejat de un balcon cu inserții de marmură și coloane răsucite , care făcea o distincție între spațiile călătorite de credincioși și zona rezervată ofițerului. Sanctuarul ia un decor neo-gotic foarte prețios, cu marmură specială, teracotă și fresce [4] . Decorul din marmură a fost comandat lui Davide Lombardi, un pietrar din Rezzato , care reproduce câteva simboluri mariane în soclurile coloanelor [4] . Tencuirea pilastrelor și a nenumăratelor cornișe a fost încredințată familiei Pedruzzi din Bergamo [4] . Decorul pictat, realizat cu tehnica tempera encaustică , este realizat de Modesto Faustini , care a fost responsabil de Buna Vestire și Vizitarea de pe laturile altarului și de figurile lui Hristos , ale Madonnei și ale Sfinților din medalioanele prezente în lunete .și pe arcade [4] . La moartea autorului, lucrările sunt completate de Cesare Bertolotti , care realizează Răstignirea lui Hristos , Nașterea , Căsătoria și Adormirea Maicii Domnului în tripticele de pe partea altarului și personajele Vechiului Testament din pilaștrii din jur. [4] . Tavanul presbiteriului, cu fundal albastru acoperit cu stele aurii, este opera pictorilor Salvi, Franchini și Chimeri [4] .
Buna Vestire de Modesto Faustini.
Vizita lui Modesto Faustini.
Nașterea Domnului de Cesare Bertolotti.
Adormirea de către Bortolotti.
Căsătoria lui Bortolotti.
Alegorii despre Sfânta Prudență și Înțelepciune de Bortolotti.
Răstignire de Bertolotti.
Ester și Sara del Bertolotti.
Rebecca del Bertolotti.
Rachele del Bertolotti.
Jahel de Bertolotti.
În afara sanctuarului se află mănăstirea mănăstirii, cu o fântână în centru decorată în vârf cu o statuetă de bronz a Madonei, lucrarea Sfântului Calegari cel Bătrân [5] .
Pe galeria pentru femei se află o orgă de țeavă , construită în 1880 de Giovanni Tonoli [6] , reformată de firma Maccarinelli-Frigerio-Fusari în 1921 după gusturile vremii și restaurată în 2008 de firma Inzoli . Instrumentul este acționat mecanic și are două tastaturi fiecare din 58 de note și o pedală dreaptă de 27.
- ^ a b c d Marina Braga, Roberta Simonetto, p. 64
- ^ a b c d e f g h i j k l Marina Braga, Roberta Simonetto, p. 65
- ^ Cammilleri , p. 234 .
- ^ a b c d e f g h i Marina Braga, Roberta Simonetto, p. 66
- ^ Marina Braga, Roberta Simonetto, p. 67
- ^ Sursă, de la Organibresciani.it Arhivat 4 martie 2016 la Internet Archive .
Bibliografie
- Marina Braga, Roberta Simonetto (editat de), cartierul Carmine din Muzeul orașului Brescia , Sant'Eustacchio, Brescia 2004
- Rino Cammilleri, Every day with Mary, calendar of apparitions , Milano, Ares, 2020, ISBN 978-88-815-59-367 .
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă
