Sexualitatea în China
Sexualitatea din China a suferit schimbări revoluționare și această „ revoluție sexuală ” continuă și astăzi. [1] atitudinile, comportamentele, ideologia și relațiile sexuale din China s- au schimbat în mod dramatic în ultimul deceniu de reformă și deschidere a țării. Multe dintre aceste schimbări și-au găsit expresia în dezbaterile publice printr-o varietate de comportamente și idei. Acestea includ, dar nu se limitează la următoarele schimbări culturale: o separare între sex și căsătorie , cum ar fi sexul pre- și extra- conjugal ; o separare a sexului de dragoste și sarcină, cum ar fi sexul pe internet și aventurile de o noapte; o creștere a diversității sexuale observabile, cum ar fi homosexualitatea și bisexualitatea și fetișismul ; o creștere a manifestărilor și comportamentelor acceptabile social ale dorinței sexuale feminine; un boom în industria sexuală și o discuție mai deschisă asupra problemelor sexuale, inclusiv studii sexuale la colegiu, rapoarte mass-media, publicații oficiale, informații online, educație largă de sănătate publică și demonstrații publice de afecțiune.
După cum se poate observa din aceste evoluții, China nu mai exercită un control strict asupra comportamentului sexual personal. [2] Sexul este din ce în ce mai văzut ca fiind personal și acum poate fi diferențiat de un sistem tradițional de sex marital legalizat și controale legale ale nașterii . Reducerea controalelor asupra comportamentului sexual a creat o atmosferă mai liberă pentru exprimarea sexuală. Din ce în ce mai mulți oameni văd acum drepturile sexuale drept drepturi fundamentale ale omului , astfel încât toată lumea are dreptul și libertatea de a-și urmări propria fericire sexuală. [3]
Schimbarea în domeniul sexualității relevă nu numai o schimbare a atitudinilor și comportamentelor sexuale, ci și o serie de schimbări sociale conexe prin procesul de transformare socială. Din punct de vedere sociologic , au existat câțiva factori majori care au creat punctul de cotitură actual în contextul social chinez contemporan.
Istoria contemporană
De la începutul anilor 1980, sexul și sexualitatea au devenit subiecte majore ale dezbaterii publice în China, după trei decenii în care discursul despre sexualitate a fost supus unor controale ideologice stricte. [4]
Reforma pieței și politica de deschidere
Negarea idealurilor Revoluției Culturale , în timpul căreia sexul a fost folosit ca instrument politic de control al oamenilor, este un factor influent în schimbarea societății chineze. [3] În timpul revoluției culturale, preferințele sexuale individuale ar fi trebuit să cedeze locul idealurilor revoluționare nobile. Afacerile extraconjugale au fost descrise ca un stil de viață degenerat, iar sexul consensual înainte de căsătorie a fost imoral. Homosexualitatea era ilegală și va fi pedepsită de statut pentru huliganism . O persoană trebuia să aibă un comportament sexual bun pentru a obține o promovare sau avansa în carieră . [5]
Reformele din domeniul sexualității arată un control mai redus al guvernului asupra vieții private a indivizilor. Multe aspecte legate de sex și stilul de viață personal nu mai sunt retrogradate în domeniul politicii și, prin urmare, sunt libere de pedepse legale severe sau convingeri morale. Sexul a revenit în sfera personală sub conducerea autogestionării. Aceste schimbări pot fi observate în slăbirea interferenței și controlului guvernului în domeniile legate de sex, în consolidarea resurselor sexuale pe piața deschisă, în diversitatea stilurilor de viață sexuală și într-un apel puternic pentru drepturile sexuale ca drepturi.
De exemplu, controlul guvernului asupra vieții personale a scăzut treptat de la aprobarea noilor principii de înregistrare a căsătoriei în octombrie 2003, ceea ce a simplificat din nou procesele de căsătorie și divorț . Părțile implicate nu mai au nevoie de certificări sau confirmări de la locul de muncă sau de la comitetul local de reședință pentru a se căsători sau a divorța. Examenul premarital, care, împreună cu alte informații, conținea odată o indicație a virginității femeii, nu mai este obligatoriu. Noile principii reflectă un respect mai mare pentru drepturile omului, o protecție a libertății conjugale și o schimbare a funcției guvernamentale în ceea ce privește problemele sexuale.
În același timp, unele politici sociale importante au jucat, de asemenea, un rol important. De exemplu, efectul secundar al politicii de planificare familială este acela de a promova separarea comportamentului sexual de scopuri reproductive . Dacă un cuplu poate naște un singur copil, comportamentul sexual nu mai este practicat doar pentru a produce copii, ci și pentru plăcere. Modificările din codul legal iau în considerare acest lucru, recunoscând în același timp public sexul ca o căutare a fericirii.
Dezvoltare economică stabilă și consumism
Cu politicile recente, economia socială a cunoscut o creștere stabilă și durabilă, în special în orașele mari. Bogăția materială și creșterea calității vieții au dus la optimism și consumism, care trimit continuu mesaje individului că este acceptabil să cauți fericirea sexuală. [3]
Diverse produse sexuale sunt acum vândute deschis pe piață. Informațiile sexuale sunt diseminate, direct sau indirect, prin mijloace publice, cum ar fi publicitatea stradală. Mai puțini oameni se întorc când văd în public afecțiunea dintre iubiți. Mașinile automate de prezervativ se găsesc în campusuri . Produsele sexuale sigure sunt disponibile în magazinele din oraș. De asemenea, posturile de radio și televiziune importante au început să vorbească despre subiecte legate de sex. Programele de educație sexuală au devenit populare. Bibliotecile video , mari sau mici, pentru a vinde filme de sex produse de regizori naționali sau străini. Alte informații sexuale pot fi, de asemenea, găsite rapid și ușor pe Internet . Informațiile mixte, bune sau rele, au aruncat deoparte multe dintre tabuurile sexuale tradiționale și astfel au schimbat norma practicii sexuale.
Căutarea profitului ar putea împinge minoritățile sexuale, cum ar fi homosexuali și lesbiene, să apeleze la drepturile lor nu numai din motive legale, ci și să intre în nișele lor specifice de piață. [5] Într-o economie stabilă și în curs de dezvoltare și o cultură a consumatorilor, accentul pus pe plăcerea individuală și respectul pentru diferențiere și diversitate sunt acum bine stabilite și poate chiar prosperă într-o atmosferă de încredere și optimism.
Creșterea clasei de mijloc
Un factor foarte important care determină schimbarea socială în China contemporană este marile schimbări și reorganizarea stratificării sociale. Una dintre cele mai importante caracteristici este muncitorii cu guler alb : ascensiunea noii clase de mijloc în China. Noua clasă de mijloc tinde să-și sublinieze fericirea personală și să acorde mai multă atenție calității vieții.
Pe baza observațiilor, toate schimbările vizibile ale discursului sexual, inclusiv cele din cultura gay, pot fi considerate parte a culturii clasei de mijloc. Cei mai mulți proprietari și participanți ai site-urilor conexe aparțin grupului cu gulere albe. Noul mod de viață din domeniile sexualității, cum ar fi familia Dink - „salarii duble, fără copii” -, grupurile singure și cuplurile coabitante care încalcă normele sexuale tradiționale sunt compuse în principal din oameni din clasa de mijloc. Sunt, de asemenea, grupurile țintă pentru majoritatea barurilor gay, petreceri de întâlniri și grupuri sportive, printre altele, în orașele chinezești .
Ascensiunea și ascensiunea acestei clase de mijloc are potențialul de a crea diverse discursuri despre abilitarea sexuală, inclusiv homosexualitatea, pentru a rupe tăcerea din societatea chineză.
Globalizarea
De când China a adoptat politicile de deschidere și reformare a pieței, globalizarea a însemnat că mulți oameni au călătorit în diferite țări și dintr-o regiune în alta din China. Aceasta înseamnă schimbul de informații, partajarea produselor, fluxul de capital și partajarea valorii, care include din ce în ce mai mult o înțelegere de bază a drepturilor sexuale, a egalității de gen și a drepturilor omului . Diferitele proiecte ale țării privind sexualitatea, sănătatea reproductivă și prevenirea SIDA au sensibilizat fiecare cu privire la sexualitate. Unele organizații internaționale sau naționale non-profit își desfășoară activitatea și în China, în timp ce comunitatea academică internațională, împreună cu savanții chinezi, sponsorizează ateliere și conferințe pentru cercetarea sexualității. [6]
Diseminarea învățământului superior
Popularizarea învățământului superior a devenit una dintre schimbările majore din învățământul chinez. [7] Conform statisticilor recente publicate de Comisia pentru educație din Shanghai , rata brută de intrare în învățământul superior din Shanghai este de 55%, ocupând locul întâi în țară. Beijing este al doilea, cu 53%. În același an, rata brută de intrare a țării în învățământul superior nu a ajuns încă la 19%. Mai mult de jumătate din populația cu vârste cuprinse între 18 și 22 de ani din Shanghai și Beijing poate accesa o formă de învățământ superior.
Impactul învățământului superior a fost semnificativ. Tânăra generație poate adopta o ideologie sexuală diferită de cea a generației mai vechi, deoarece are mai multe oportunități de a intra în contact cu științele umaniste și sociale . [7] Ele sunt mai orientate spre urmărirea egalității, libertății și realizării de sine. În același timp, compania acordă din ce în ce mai multă atenție intelectualilor de elită precum profesori, cercetători, avocați și consultanți politici. Opiniile și ideile lor sunt exprimate publicului în rapoarte și conferințe media. Diseminarea cunoștințelor a fost principala modalitate de a elimina discriminarea și inegalitatea sexuală.
Discurs feminist în China
Egalitatea de gen a fost una dintre politicile naționale ale Chinei. Sloganul revoluției culturale „femeile pot ține cealaltă jumătate a cerului” este bine cunoscut. Multe organizații și centre de gen au fost înființate după cea de-a patra Conferință a ONU pentru femei, care a avut loc la Beijing în 1995. [8] Guvernul a sponsorizat conferința și apoi a semnat documente ONU care promiteau egalitatea de gen, iar organizațiile oficiale de femei, activistele și savanțele feministe au luptat împotriva genului discriminare și a lucrat pentru a realiza egalitatea de gen. Lupta lor a pătruns în multe aspecte ale vieții sociale a oamenilor. [9]
Discursul feminist tradițional din China tinde să ignore problemele sexualității, considerând aceste subiecte ca fiind neimportante sau o sursă de probleme inutile. Cu toate acestea, gândirea critică a discursului feminist a contestat rolurile stereotipice de gen, inclusiv rolurile sexualității. Acesta din urmă a influențat în special mulți tineri. [9]
Rolul discursului feminist în domeniul sexualității a fost redefinirea rolului sexual al unei femei. El a criticat standardele duble ale sexului între femei și bărbați, care includeau norme deținute în mod tradițional, cum ar fi că bărbații ar trebui să fie agresivi și activi, femeile pasive și inactive; că bărbații ar trebui să aibă dorințe sexuale mai puternice, iar femeile mai slabe; că bărbații ar trebui să aibă experiență sexuală înainte de căsătorie, dar femeile trebuie să își păstreze virginitatea; că femeile nu ar trebui să solicite prea mult sex și ar trebui să considere satisfacția bărbaților ca fiind a lor. Discursul feminist critic reescrie, de asemenea, părerile de gen în societatea chineză. Unele erudite feministe au început să sublinieze drepturile sexuale ale femeilor și diversitatea sexualității în rândul femeilor chineze. Deci, revoluția sexuală a Chinei este și revoluția sexuală a femeilor, după cum reiese din aceste tendințe. [9]
În timp ce femeile din generațiile anterioare trebuiau să se căsătorească în vârsta de douăzeci de ani, multe femei cu înaltă educație decid să aștepte să se căsătorească până la vârsta de treizeci sau mai mult. Puterea lor economică mai mare le-a dat autonomie, așa că nu trebuie să se bazeze pe un soț. Dar mass-media chineză le-a dat încă un nume disprețuitor, shengnu (剩女) sau „femei rămase”. [10]
În 2005, China a adăugat noi prevederi la Legea privind protecția drepturilor femeii pentru a include hărțuirea sexuală. [11] În 2006, „Suplimentul de la Shanghai” a fost elaborat pentru a ajuta la definirea în continuare a hărțuirii sexuale din China. [12]
Rolul mass-media și al internetului
Mass-media este catalizatorul revoluției sexuale din China. Internetul este, de asemenea, unul dintre cei mai importanți agenți care exercită o influență largă în rândul poporului chinez prin promovarea alianțelor, schimbul de cunoștințe și furnizarea unei platforme unde pot fi auzite diferite voci. Există mulți oameni care ajung să-și accepte identitatea sexuală în principal datorită internetului. Internetul este un canal puternic care permite oamenilor să găsească parteneri sexuali, să organizeze activități offline sau pur și simplu să aibă acces la cunoștințe sexuale și informații legate de sex. [13]
Internetul a fost, de asemenea, un mare susținător al identității lesbiene, gay, bisexuale și transsexuale (LGBT) în China. De la sfârșitul anilor 1990, membrii comunității LGBT au folosit internetul pentru a accesa și partaja informații, a construi relații și a cultiva identități și comunități queer. Cu toate acestea, în ciuda dezvoltării aparent nelimitate a comunității LGBT în spațiul cibernetic global, există constrângeri. Unele constrângeri sunt informate de factori socio-economici. Există unii homosexuali, lesbieni și queer care nu își permit un computer și acces la internet acasă și, prin urmare, sunt obligați să folosească internet cafe-uri, unde pot fi forțați să evite anumite site-uri web de teama de a nu fi monitorizați de alte persoane. Unele constrângeri sunt informate politic. Site-urile gay și lesbiene tind să aibă o durată scurtă de timp, datorită reglementărilor și controalelor guvernamentale de internet. Mai mult, în ciuda proliferării online a identității LGBT, comunitatea rămâne subordonată discursului hegemonic al Chinei despre sexualitate. Mass-media tradițională chineză recunoaște rar identitatea LGBT, darămite să îmbrățișeze și să prețuiască comunitatea. [14]
Revoluția sexuală
În chineză , xingkaifang (性 开放) este expresia pentru a descrie deschiderea sexuală, [15] „o cultură sexuală globalizantă care prevalează în China”. Urbanizarea în China a accelerat revoluția sexuală oferind oamenilor mai mult spațiu privat și libertate de a se bucura de sex decât oferă stilul de viață tradițional al țării. Internetul oferă un sprijin și mai puternic și permite multor oameni să rămână anonimi , să navigheze pe internet de la un site la altul, să își scrie propriile bloguri și să exprime ceea ce doresc într-un mediu în care este puțin probabil să vină și să spioneze. Colegi, vecini sau alte grupuri de colegi. Cu toate acestea, cenzura pe internet în China rămâne o problemă. Guvernul chinez a blocat cu succes activiștii să participe la discursuri politice pe internet. [16]
Intervenții guvernamentale
Legea cu privire la „libertate de grup”
Guvernul RPC încă reglementează sexualitatea într-o măsură mai mare decât guvernele țărilor occidentale . Recent, Ma Xiaohai, un profesor de informatică în vârstă de 53 de ani,[17] a fost condamnat la trei ani și jumătate de închisoare pentru organizarea de evenimente de schimb de soții , [18] încălcând „legea privind libertatea de grup” (聚众 淫乱 罪) .
Împotriva parcului tematic Love Land din Chongqing
Parcul tematic Sex Love Land din Chongqing , sud-vestul Chinei , nu a fost deschis niciodată din cauza presiunii guvernului. Guvernul RPC și-a suspendat construcția în mai 2009 și a ordonat demolarea acesteia, deoarece era vulgară și explicită. [19] [20] Parcul urma să includă exponate de organe genitale gigantice și corpuri goale și să găzduiască o expoziție despre istoria sexualității umane, împreună cu ateliere de tehnici sexuale. [21] Închiderea este o reflectare a conservatorismului în ceea ce privește sexul în China. [22] Parcul tematic trebuia inițial să se deschidă în octombrie 2009, dar a fost demolat la începutul acelui an, deoarece se credea că are o influență negativă asupra societății chineze . [23] [24] [25]
SIDA și sexualitatea
Importanța prevenirii SIDA în China a fost subliniată atât de societatea globală, cât și de guvernul chinez. [26] Un astfel de val de îngrijorare poate fi o sabie cu două tăișe pentru revoluția sexuală a Chinei. Oferă oportunități și riscuri. Sexualitatea trebuie discutată în mod deschis din cauza problemelor legate de SIDA. De exemplu, în vara anului 2005, China Central Television a discutat subiectul SIDA sub titlul „Homosexualitate: a face față este mai bine decât a fugi”. Savanții și activiștii au câștigat legitimitatea de a vorbi public despre așa-numitele grupuri „cu risc ridicat”, cum ar fi bărbații homosexuali și lucrătorii sexuali și au dezvoltat strategii pentru a lucra împreună cu guvernul, înlocuind strategiile de atac al „răului” cu modele de urmat. ai grijă de cei cu risc.
Sexualitatea, inclusiv homosexualitatea, a început să intre în dezbaterea publică. Întregul proces este încă în desfășurare, dar rupe tăcerea asupra tabuurilor sexualității. Preocupările legate de SIDA aduc, de asemenea, finanțare, iar multe organizații lucrează pentru a combate boala. Cunoștințele și informațiile conexe despre sexualitate se răspândesc tot timpul printre chinezi și, de asemenea, ajută oamenii să depășească stereotipurile , prejudecățile și ignoranța cu privire la SIDA și problemele de sănătate sexuală. [26]
Notă
- ^ The International Encyclopedia of Sexuality: China, Demographics and a Historical Perspective Arhivat 27 mai 2012 la Internet Archive .
- ^ Jiang Leiwen. China a finalizat tranziția demografică? Arhivat la 27 februarie 2008 la Internet Archive ., Institute of Population Research, Peking University .
- ^ a b c David Barboza. O revoluție sexuală a poporului în China . Internal Herald Tribune 4 martie 2007
- ^ Elaine Jeffreys și Haiqing Yu, Sex in China , prima ediție, Cambridge UK, Polity Press, 2015, ISBN 978-0-7456-5613-7 .
- ^ A b Enciclopedia Internațională a Sexualității: China, Comportamente Homoerotice, Homosexuale și Ambisexuale Arhivat la 27 mai 2012 în Internet Archive .
- ^ Elain Jeffreys (1997) Sex and Sexuality in China . Routledge. ISBN 0-415-40143-7
- ^ a b The International Encyclopedia of Sexuality: China, Research and Advanced Education Arhivat 27 mai 2012 la Internet Archive .
- ^ A patra conferință mondială asupra femeilor , Beijing, China - septembrie 1995, Acțiune pentru egalitate, dezvoltare și pace.
- ^ A b c The International Encyclopedia of Sexuality: China, Basic Premises sexological Înregistrat pe 27 mai 2012 în Internet Archive .
- ^ pulitzercenter.org , http://pulitzercenter.org/reporting/china-women-marriage-education-employment .
- ^ China pentru a interzice hărțuirea sexuală , BBC News, 27 iunie 2005. Accesat la 7 octombrie 2012 .
- ^ Cao Li și Mark South, Proiectul de lege detaliază hărțuirea sexuală , China Daily, 27 octombrie 2006. Accesat la 7 octombrie 2012 .
- ^ Elaine Jeffreys și Haiqing Yu, Sex in China , Cambridge UK, Polity, 2015, pp. 69–95, ISBN 9780745656137 .
- ^ Elaine Jeffreys și Haiqing Yu, Sex in China , prima ediție, Cambridge UK, Polity, 2015, pp. 69–95, ISBN 9780745656137 .
- ^ James Farrer (2002) Deschiderea: cultura sexuală a tinerilor și reforma pieței în Shanghai pagina 24. ISBN 0-226-23871-7
- ^ Rebecca MacKinnon. "Lumea mai plată și ziduri mai groase? Bloguri, cenzură și discurs civic în China". Universitatea din Hong Kong, 2007, p.1.
- ^ Liu Zhen, profesor închis , spune că orgiile nu au deranjat pe nimeni , Reuters , 21 mai 2010. Accesat la 26 august 2010 .
- ^ chinageeks.org , http://chinageeks.org/2010/04/li-yinhe-in-defence-of-professor-ma-xiaohai/ .
- ^ Chinahush.com , http://www.chinahush.com/2009/05/17/chongqing-sex-park-love-land-dismantled-for-being-vulgar-and-explicit/ .
- ^ China Love Land: Sex Theme Park Demolated Before Debut , în The Huffington Post , 18 iunie 2009.
- ^ China construiește primul parc tematic sexual , BBC News , 16 mai 2009. Accesat la 17 mai 2009 .
- ^ globalpost.com , http://www.globalpost.com/dispatch/china-and-its-neighbors/090519/china-sex-park-long-way-disneyworld .
- ^ channelnewsasia.com , http://www.channelnewsasia.com/stories/lifestylenews/view/430040/1/.html .
- ^ Parcul tematic chinezesc Sex demolat după lansarea fotografiilor , Fox News , 18 mai 2009.
- ^ Edward Wong, Chinese City Is Chilly to a Sex Theme Park , New York Times , 18 mai 2009. Accesat la 19 mai 2009 .
- ^ A b Enciclopedia Internațională a Sexualității: China, HIV / SIDA Arhivat la 27 mai 2012 în Internet Archive .
Bibliografie
- Evans Harriet (1997) Femeile și sexualitatea în China: discursuri dominante despre sexualitatea și sexul feminin din 1949 . ISBN 0-7456-1398-5
- Elaine Jeffreys (ed.) (2006) Sex și sexualitate în China . ISBN 0-415-40143-7
