Istoria Fasano
Originile
Fasano derivă din Casale di Santa Maria di Fajano (Sancta Maria de Fajano), fondată în 1088 de o parte a populației care abandonase ruinele Egnazia , unul dintre cele mai importante centre ale Via Traiana , cu portul său important. Odată cucăderea Imperiului Roman de Vest, orașul Egnatia a fost abandonat treptat de locuitori cu toate așezările de pe coastă, din motive puțin cunoscute. Emigranții au început să se stabilească în mici sate stâncoase, fondând mai multe cătune pe întreg teritoriul Fasan și Monopolitan. Între timp, Egnazia a fost jefuită continuu de către diferiții invadatori din Puglia .
Zona în care se afla ferma era o zonă rurală plină abandonată pășunilor publice și cu puține terenuri cultivate (numite închideri ), particularitatea era așa-numitele forme care încă nu erau acoperite de resturile transportate de cursurile de apă erau rezerve importante de apă în care un număr mare de păsări, în special porumbeii lemnoși numiți în mod obișnuit faze , din care se crede că derivă numele Fasano sau în mod corespunzător Fasciano .
Printre fermele fondate a fost Sancta Maria de Fajano din care a provenit actualul Fasano, încorporând cătunul vecin San Joanne de Fajano (numit mai târziu San Giovanni delle Fosse ) pe propriul său teritoriu. Istoria acestei ferme este similară cu toate orașele mici din sud-estul Bariului, inclusiv diverse incursiuni de către armate și dominații. Primul document care mărturisește existența zonei datează din 1009 și se numește chartula donationis cu care un anume Maraldo din Monopoli donează teren pe site-ul Fajano notarului și diaconului Falco. Cu toate acestea, pentru o atestare a existenței reale a fermei, este necesar să se facă referire la documentele din 1088 cu care contele Goffredo, contele de Conversano a fondat Abația din Santo Stefano, pe coasta Monopoli , încredințând conducerea abație pentru călugării cistercieni . și fermele legate de aceasta, inclusiv Santa Maria de Fajano . Ferma va fi supusă alternanței evenimentelor timp de șapte secole la Abația din Santo Stefano.
Alternanța dominațiilor și a primelor invazii
În 1229 , după luarea unei poziții în favoarea Papei de către călugării din Santo Stefano (războiul dintre Grigorie al IX-lea și Frederic al II-lea ), împăratul a distrus Abația prin confiscarea tuturor bunurilor care au fost ulterior returnate în 1261 . călugării din Manfredi .
În documentul cedula taxationis din 1276 , ferma Santa Maria de Fajano este inclusă în Țara Bariului . În 1313 , Ospitalienii din San Giovanni Gerosolimitano au pus stăpânire pe mănăstire și l-au pus din nou în picioare, cu legitimitatea unui taur al lui Ioan al XXII-lea . Ospitalierii au devenit ulterior Cavalerii Maltei și vor păstra Abația și feudele sale, inclusiv Fasano, până la începutul secolului al XVIII-lea. Santo Stefano va fi mai întâi comendam și apoi bailee . Fasano la acea vreme nu era altceva decât un grup de case locuite de țărani. În timpul războiului de nouăzeci de ani dintre Giovanna I , regina de Napoli și Luigi al Ungariei , Fasano și celelalte cătune vecine sunt atacate și jefuite de șapte mii de foști soldați ca protest pentru că nu au primit plata care li se cuvenea. Din aceste nenorociri nu a supraviețuit cătunul Fasanello , situat puțin mai la nord, ai cărui locuitori s-au mutat la Fasano.
În 1378 , în timpul conflictului dintre antipapa Clement VII și Urban VI , Fasano s-a trezit cu plantațiile sale de măslini devastate.
În 1449 , în urma unui recensământ pentru impozitare de către familia Aragon , Fasano era alcătuit din 53 de incendii (familii) și jumătate. Tocmai din secolul al XVI-lea, dezvoltarea urbană începe în afara zidurilor, cu străzi mai largi, care au ajuns la mănăstiri și palate care se ridică pe laturile lor. De-a lungul timpului, rolul pieței principale a trecut de la mica Piazza del Seggio, unde au avut loc sesiunile Universității sau ale Municipiului în Palazzo del Seggio, la Piazza Ciaia .
Între Fasano și Monopoli nu există relații bune în urma utilizării ilegale a pășunilor în teritoriile învecinate, deoarece alternarea diferitelor dominații și jurisdicții a creat coexistența chiar și a unor drepturi diferite care nu au dus la niciun rezultat, va trebui să așteptăm sfârșitul secolului al XVIII-lea pentru abolirea dreptului feudal și, prin urmare, împărțirea Selvei între Fasano și Monopoli. Un alt motiv pentru ciocnirea dintre cele două țări a fost jurisdicția diferită: Monopoli este deținută de episcop, în timp ce Fasano este un feud al Cavalerilor de Malta . După invazia venețienilor din Monopoli, reprezentantul Serenissimei decide să invadeze Fasano prin capturarea a 270 de locuitori și soldați ai garnizoanei spaniole. Odată cu succesiunea atacurilor și contraatacurilor pe întreg teritoriul, sunt distruse mai multe cătune, inclusiv Tavernese și Pozzo Faceto . Locuitorii care reușesc să evadeze se ascund în Fasano aducându-și propria cultură, inclusiv cultul Madonnei din Pozzo .
În această perioadă, producția de petrol a devenit atât de abundentă încât a devenit o marfă exportată, comercializată de flota Republicii Veneția prin portul Monopoli .
Asaltul turcilor
Foametea, ciumele și invaziile turcilor sunt asociate cu războiul. La 2 iunie 1678 , turcii suferă o înfrângere memorabilă, iar fazanii încă sărbătoresc victoria împotriva turcilor .
Se spune că Madonna a apărut pe cer pentru a conduce opoziția fazanezilor împotriva piraților turci, care au aterizat noaptea cu intenția de a jefui orașul. Momentul gloriei, din acea zi, în fiecare an, este amintit cu La Scamiciata , cu ocazia sărbătorii Sfinților Patroni: San Giovanni Battista și Santa Maria di Pozzo Faceto . Cultul Madonnei del Pozzo este legat de o legendă: unii țărani în timp ce săpau o fântână, într-un mic centru agricol (lângă actualul cătun Pozzo Faceto ) cu Sanctuarul, au găsit în mod miraculos imaginea Madonnei pictată pe o piatră, din acel moment Madonna di Pozzo Faceto a devenit Protectorul lui Fasano.
Revoluția napolitană
Odată ce dificultățile au fost depășite, Fasano începe să progreseze și ajunge la aproximativ 7000 de locuitori, în principal țărani. În 1799 Fasano își aduce tributul Revoluției napolitane alături de Ignazio Ciaia , care pentru câteva zile, înainte de încheiere, este unul dintre pilonii care guvernează soarta Republicii la Napoli. Țara este, de asemenea, afectată de acest nou război. O țară puțin refractară la ideile noi, de fapt, când este pe cale să proclame plantarea arborelui libertății , unii din Fasano se ridică și dau foc locului de naștere al martirului Ignazio Ciaia. Începe un nou duel care îl implică pe Fasano, de data aceasta între regaliști și iacobini, și care vede incendiate casele celor mai mari exponenți ai fracțiunilor opuse. Iacobinii, conduși de familiile Ciaia și Notarangelo, fug, doar pentru a se întoarce odată cu coborârea lui Broussier la Bari și evadarea conducătorilor regalisti din Fasano, reușind astfel să obțină Republica, dar doar cincisprezece zile. Realiștii se întorc și se răzbună cu decapitarea în piața inovatoarei Anna Teresa Stella, care a fost înmormântată mai târziu în Biserica Mamă .
Epoca contemporană
În timpul Risorgimento Fasano nu a fost implicat direct în ascensiunea celor Mii și Garibaldi : în primăvara anului 1859 regele Ferdinand al II-lea , întorcându-se bolnav de la Lecce , a trecut prin Fasano unde toți notabilii îl așteptau: trăsura regală s-a oprit (în ziua de azi via Roma) pentru o schimbare de cai, dar nimeni nu a putut să vadă Bourbonul. Zvonul s-a răspândit printre sătenii buni că regele Bomba a fost ucis și că l-au dus înapoi la Napoli mort. Întreprinderea garibaldiană a fomentat unii cetățeni și la început a fost proclamat un guvern provizoriu și ulterior mulți fasani au fost printre întăririle voluntarilor care s-au întâlnit în Altamura pentru a aduce ajutor Comitetului de Insurecție . Damaso Bianchi devine primar și printr-un document confirmă climatul din acele zile:
„ ... statutul neutru al acestei municipalități în ceea ce privește sărbătorirea aniversării Plebiscitului ... ” |
| ( Angelo Custodero, acesta este Fasano ) |
Teatrul Social a fost construit în 1857 la inițiativa Societății Muncitorilor și renovat în 2007 .
La 25 mai 1865 a fost inaugurată gara de cale ferată care făcea legătura cu Bari și Brindisi . Distanța gării de centrul locuit a forțat municipalitatea să construiască, pe cheltuiala sa, drumul care o leagă de calea ferată. Unii istorici, inclusiv Angelo Custodero, povestesc despre modul în care construcția căii ferate lângă oraș a fost văzută de clasa conducătoare a vremii ca o barieră în calea dezvoltării urbane și economice a orașului Fasano, de fapt se temea că calea ferată ar putea să taie în două țara. În această perioadă am început să vorbim despre calea ferată Fasano-Locorotondo ca nod de comunicare cu Martina Franca și Taranto. Proiectul inginerului Cottrau a fost prezentat companiei feroviare Salento , care gestiona legăturile feroviare de la Bari la Taranto, și a preferat să investească în finalizarea liniei de cale ferată Bari-Martina Franca-Taranto, respingând propunerea [1] .
În timpul fascistului de douăzeci de ani , Fasano a cunoscut o dezvoltare urbană și infrastructurală remarcabilă: au fost construite multe clădiri importante, cum ar fi școala elementară I Circolo „ Collodi ”, iar vila municipală și Primăria au fost renovate și transformate. În 1921 a început să funcționeze prima fântână a Apeductului Apulian , situată în fața Bisericii San Francesco da Paola , și ulterior a ajuns în toate celelalte cătune. În 1927 a fost înființată provincia Brindisi , obținută din partea de sud a provinciei de atunci Bari , din care făcea parte Fasano, și din partea de nord a provinciei Lecce . De asemenea, în perioada fascismului , crucea Cavalerilor de Malta a fost scoasă din stema municipală, pentru a fi restaurată odată cu apariția Republicii . Din 1953 municipalitatea a primit titlul de „oraș” [2] .
După război economia orașului a repornit, lovită de criza generală a războiului, grație inițiativelor personalităților de vârf ale societății orașului: în 1946 a început prima ediție a Cronoscalata Fasano-Selva și în 1950 prima Fasano a avut loc expoziția de artizanat promovată de Aquilino Gianniccari. Evenimente care i-au conferit lui Fasano o importanță mediatică considerabilă și care au lansat teritoriul către turism. În anii șaizeci și șaptezeci, Fasano a cunoscut o altă dezvoltare urbană importantă, reafirmându-și vocația de oraș turistic cu o mare tradiție agricolă și artizanală.
Palmina Martinelli, în vârstă de paisprezece ani, a murit la Fasano la 11 noiembrie 1981 ; ea le-a spus anchetatorilor la momentul morții că a fost arsă în viață de doi membri ai familiei (Giovanni Costantini și Enrico Bernardi: cei doi erau veri unul cu celălalt și Bernardi era soțul Francei, sora lui Palmina) care, totuși, au fost condamnați doar pentru infracțiuni legate de prostituție (de fapt Franca Martinelli și alte femei au fost forțate de cele două să se prostitueze). În 2017 , cazul a fost redeschis de către procurorul din Bari [3] [4] .
La 16 martie 1993 , trupul neînsuflețit al lui Valerio Gentile, în vârstă de șaptesprezece ani, a fost găsit în pădurile din Selva di Fasano , după trei zile de cercetări. Patru minori au fost arestați, dar procesul ajuns la Curtea Supremă nu a soluționat crima. Doi ani mai târziu ( 1995 ), în cinstea tânărului liceu, părinții au fondat Asociația Culturală „Centro Studi Valerio Gentile” [5] [6] .
În 2000, Operațiunea Primavera a atras atenția asupra fenomenului de contrabandă ilegală de țigări din Balcani, iar Fasano a fost unul dintre locurile cu cea mai mare activitate infracțională, atât de mult încât a devenit o ascunzătoare pentru numeroși lideri mafiot sicilieni [7] . În urma escaladării violenței în zonă (doi finanțatori au fost uciși în martie 2000), ministrul de interne de atunci Enzo Bianco a început operațiunea trimițând aproape 2.000 de oameni în Puglia. Sutele de arestări din regiune au slăbit fenomenul atât de mult încât s-a oprit aproape complet. În 2008 , în urma angajamentului său în lupta împotriva lumii interlope, a primit cetățenia onorifică de către Municipalitatea Fasano [8] [9] .
Astăzi, teritoriul Fasano a devenit unul dintre punctele de referință ale turismului din Puglia , în special al turismului de lux: începând din 2000 , consiliul municipal a aprobat numeroase proiecte de reamenajare și construcție a facilităților de cazare [10] .
Notă
- ^ P. 21, revista de cultură Fasano - În urmă cu optzeci de ani, proiectul feroviar pentru Locorotondo .
- ^ Povestea: de la loco Fajano la oraș , pe Osservatoriooggi.it . Adus de 28 martie 2012.
- ^ Palmina, arsă în viață de tatăl și cumnatul ei la 14 ani pentru că nu dorea să se prostitueze: sunetul șoc al plângerii , pe ilmattino.it . Adus pe 19 martie 2018.
- ^ Palmina Martinelli a ars în viață în urmă cu 36 de ani, caz redeschis la Bari: procurorii investighează pentru crimă voluntară agravată , pe ilfattoquotidiano.it . Adus la 16 noiembrie 2017 .
- ^ Omoară prietenii gay pentru bani , pe ricerca.repubblica.it .
- ^ Acum 18 ani, uciderea lui Valerio Gentile , pe gofasano.it . Adus de 16 martie 2011.
- ^ De la Riina la Buscemi, acele pacte de sânge născute în Puglia , pe ricerca.repubblica.it , 21 august 2016.
- ^ Cetățenie onorifică la sen. Enzo Bianco , pe radiodiaconia.it . Adus pe 9 februarie 2008 .
- ^ Operațiunea Primăvară, dar iarna se va întoarce? Pe observatoriooggi.it, Observatorul nr. 3 ani 2000.
- ^ Toate opiniile comitetului de construcții , pe osservatoriooggi.it, www.osservatoriooggi.it, Observatory n. 8 august 2000.
Bibliografie
- Giuseppe Sampietro, Fasano, investigații istorice refăcute de Angelo Custodero ; Vecchi și C., Trani 1922 reeditare anastatică Schena, Fasano 1979.
- Gianni Custodero, Fasano este așa ; Schena Editore, Fasano 1960 - ediția a II-a 1995.
- AAVV Fasano, Ghid turistic ; Editura Faso, Fasano 2004.
