Henri Grégoire

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Regii sunt în ordinea morală, ceea ce sunt monștrii în ordinea fizică. Instanțele sunt laboratorul criminalității, vatra corupției și vizuina tiranilor. Istoria regilor este martirologia națiunilor "

( Henri Grégoire, în Journal officiel de la Convention National. Proces-verbal al sesiunii din 21 septembrie 1792 , p. 11. [1] )
Henri Grégoire

Henri Grégoire , numit în mod obișnuit abate Grégoire ( Vého , 4 decembrie 1750 - Paris , 20 mai 1831 ), a fost un preot și om politic francez . Printre liderii Revoluției , el a susținut abolirea privilegiilor și sclaviei și stabilirea sufragiului universal . A fost fondatorul Conservatorului Național Francez de Arte și Meserii .

Biografie

Curat de țară

Fiul meșterilor (tatăl său era un croitor modest) s-a născut în Vého , lângă Lunéville , în 1750 . Și-a finalizat studiile într-un colegiu iezuit din Nancy și apoi a devenit curat la Emberménil .

În îndeplinirea misiunii sale pastorale, s-a ocupat de educația enoriașilor săi, creând o bibliotecă accesibilă tuturor și dotând-o cu numeroase lucrări de agronomie . El a încercat să-i ajute pe fermieri să-și raționalizeze activitatea pentru a crește producția.

A călătorit mult și a întâlnit credincioși din alte religii: în special a intrat în contact cu un pastor protestant și în 1787 a ținut un discurs la inaugurarea sinagogii Lunéville . A participat la viața intelectuală a provinciei sale și a fost membru corespondent al mai multor academii. În 1783 a primit coroana de la Academia de la Nancy pentru Éloge de la poésie („Laudă poeziei”) și în 1788 de la Academia de la Metz (împreună cu un evreu polonez Zalkind Hourwitz și avocatul protestant Thiéry) pentru Essai sur la régénération physique et morale des Juifs („Eseul privind regenerarea fizică și morală a evreilor”), care a fost tradus în Anglia anul următor.

Grégoire și Revoluția Franceză: preotul citoyen

Ales deputat la statele generale în 1789 de către clerul Bailiwick din Nancy , el se remarcă imediat, ca avocat al uniunii dintre clerul inferior și al treilea stat și este de fapt unul dintre primii membri ai clerului care au acceptat invitația celui de-al treilea stat de a se întruni împreună ca adunare națională . Acest lucru, de fapt, a fost stabilit la invitația lui Grégoire însuși, care a fost ulterior colectat de starețul Sieyès , în ciuda unor rezerve de la Mounier șiMirabeau . Grégoire a prezidat ședința adunării în ziua Zilei Bastiliei timp de 62 de ore consecutive și cu această ocazie a ținut un discurs vehement împotriva dușmanilor națiunii.

El a contribuit la redactarea constituției civile a clerului , aprobată de Adunare în iulie 1790, și a fost considerat în curând șeful bisericii constituționale franceze . După condamnarea constituției civile a clerului de către Papa Pius al VI-lea și împărțirea consecutivă a clerului în constituționaliști și preoți refractari, Grégoire va fi considerat în mod substanțial șeful bisericii constituționale.

În Adunarea Constituantă a cerut nu numai abolirea totală a privilegiilor , ci și votul universal . El a înmulțit scrierile în favoarea oamenilor de culoare și a contribuit la votul pentru abolirea sclaviei (restabilit ulterior de Napoleon și apoi abolit din nou printr-un decret din 27 aprilie 1848 de Victor Schoelcher ). La fel ca Schoelcher, a fost membru al francmasoneriei [2] . A fost unul dintre principalii arhitecți ai recunoașterii drepturilor civile și politice evreilor , sancționat prin decretul din 27 septembrie 1791 .

Numit episcop constituțional de Blois în 1791 , a fost ales la Convenția Națională și reales încă deputat la Convenție pentru departamentul Loir-et-Cher . Grégoire a fost responsabil pentru reorganizarea școlii și a fost unul dintre cei mai activi membri ai „Comitetului pentru educația publică”. În cadrul acestui comitet a întreprins o investigație majoră asupra dialectelor locale ( patois ) pentru a încuraja utilizarea francezei . În 1794 a înființat Conservatoire National des Arts et Métiers (sau CNAM, „Conservatorul Național de Arte și Meserii”), care există și astăzi. De asemenea, el a conceput Bureau des longitudes („Biroul de lungime”) care avea ca obiectiv îmbunătățirea transportului maritim printr-o mai bună cunoaștere a distanțelor.

În ciuda Terorii , el nu a încetat să stea la Convenție și nu a ezitat să condamne energic descreștinarea anilor 1793 - 94 , riscând de mai multe ori să fie arestat. În timpul procesului lui Ludovic al XVI-lea, el nu a votat în favoarea morții sale, deoarece s-a opus visceral pedepsei cu moartea , chiar și pentru cel pe care l-a descris drept „tiran”.

De asemenea, s-a opus, în 1794 , distrugerii generalizate de către revoluționari a bunurilor culturale și artistice asociate cu ancienul regim , inventând cu ocazia termenul de vandalism , folosit în cele trei rapoarte monumentale ale sale din 1794 la Convenție (Rapoarte privind distrugerea efectuate afară de vandalism, op. cit., JL Sax, p. 1149; "Vandalism", Oxford English Dictonary, ediția a II-a).

În 1795 a creat împreună cu episcopii constituționali Saurine și Debertier și cu unii laici, Société Libre de Philosophie Chrétienne („Societatea liberă de filosofie creștină”), care avea ca scop reluarea studiilor teologice care fuseseră întrerupte odată cu Revoluția , pentru a lupta împotriva descreștinării și împotriva teofilantropiei și împotriva cultului Ființei Supreme . Organ al acestei societăți a fost ziarul Annales de la religion („Analele religiei”), suprimat ulterior de Napoleon după Concordat . De asemenea, a lucrat pentru reabilitarea Port-Royal-des-Champs , publicând în 1801 și din nou în 1809 Les Ruines de Port Royal des Champs („Ruinele din Port-Royal-des-Champs”) care subliniază virtuțile religioase Janseniști și „solitari”: această scriere a contribuit la nașterea mitului Port-Royal ca centru intelectual de rezistență la absolutism .

Sub Director s- a străduit să reorganizeze Biserica constituțională: a convocat două consilii naționale cu episcopii constituționali ( 1797 și 1801 ), pentru a încerca înființarea unei adevărate Biserici Gallican. În 1799 a publicat Projet de réunion de l'Eglise russe à l'Eglise latine („Proiect pentru reuniunea Bisericii rusești cu Biserica latină”). În 1802 a devenit senator și a încercat să se opună semnării Concordatului . Fidel convingerilor sale republicane , el a continuat să poarte titlul de „episcop constituțional de Blois” (istoricul Jules Michelet îl definește ca fiind omul la „tête de fer” sau „cu capul de fier”).

Oponentul

În timpul Imperiului și Restaurării , Grégoire a scris numeroase lucrări, mai ales o istorie în două volume a sectelor din 1810 . Este membru al Senatului, unde este unul dintre rarii oponenți răi ai lui Napoleon . La Restaurare a fost exclus din toate funcțiile publice, dar, deja în 1819 , a fost ales deputat în Isère , dar furia ultra-realiștilor l-a obligat să părăsească Camera Deputaților. Chiar și alegerea sa la Academia Franceză este respinsă pentru republicanismul său.

El moare la Paris , unde arhiepiscopul legitimist Hyacinthe-Louis de Quélen se opune să i se împartă ultimele sacramente, dacă Grégoire nu renunță la jurământul constituției civile a clerului . În ciuda refuzului lui Grégoire, preotul care îl asistă, Abbé Guillon, nu respectă directivele episcopului și este de acord cu cererile persoanei muribunde. Cu toate acestea, ierarhia ecleziastică a refuzat să deschidă biserica pentru înmormântarea lui Grégoire, care va fi înmormântat în cimitirul Montparnasse .

Cenușa lui Grégoire a fost transferată la Pantheon la 12 decembrie 1989 cu ocazia bicentenarului Revoluției, împreună cu cele de la Monge și Condorcet .

Ediții în italiană

  • Henri Grégoire (editat de Mariagrazia Meriggi), Regenerarea evreilor. Întrebarea evreiască în ajunul Revoluției Franceze , 2000, Editori Riuniti, Roma.
  • Henri Grégoire, (trad. It. D. Costantini și A. Piepoli), Nobilimea pielii , 2007, Medusa.
  • Baptiste-Henri Grégoire, (trad. It. Și editat de Luigi Recupero), Nu ucide regele. Pentru secularism. Antologie motivată 1789-1798 , 2008, Selene, Milano.

Notă

  1. ^ «Les rois sont dans l'ordre moral ce que les monstres sont dans l'ordre physique. Les cours sont l'atelier du crime, le foyer de la corruption and la tanière des tyrans. L'histoire des rois est le martyrologue des nations ".
  2. ^ Claude Wauthier, „O moștenire ciudată” Le Monde diplomatique , septembrie 1977

Bibliografie

  • Rita Hermon-Belot, L'Abbé Grégoire, la Politique et la Vérité , 2000.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Guvernator francez al Principatului Monaco Succesor
Armand Louis de Gontant ? -? Grégoire Marie Jagot
Predecesor Președintele Convenției Naționale
Perioada revoluționară
Succesor Steagul Franței.svg
Marie-Jean Hérault de Séchelles 15 noiembrie 1792 - 29 noiembrie 1792 Bertrand Barère
Controlul autorității VIAF (EN) 88.739.207 · ISNI (EN) 0000 0001 2132 6323 · SBN IT \ ICCU \ MILV \ 086 919 · LCCN (EN) n50031469 · GND (DE) 118 718 657 · BNF (FR) cb119058290 (dată) · BNE ( ES) XX1000682 (data) · ULAN (EN) 500 353 708 · NLA (EN) 35.394.439 · BAV (EN) 495/22783 · CERL cnp01260794 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50031469