Ademprivio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

L ' ademprivio , în drept , este un bun de uz comun, în general un teren rustic de extensie variabilă, pe care populația ar putea exercita dreptul de exploatare în comunitate, de exemplu pentru lemn , colorat , glandă sau pășune . Termenul, folosit în mod latin ( ademprivia ), dar apărut în jurul secolului al XIV-lea , a fost răspândit în Sardinia de către suveranii Giudicati în perioada stăpânirii lor pe insulă și a împrumutat instituții similare deja utilizate în zonele dintre Provence și Catalonia. . Cu toate acestea, în ciuda aspectului documentar al institutului în legătură cu această fază istorică, această concepție specială a „posesiei comunitare” de către aragonezi, a avut ajustări minime în ceea ce privește utilizările preexistente, cum ar fi communalia și communia , dezvoltate în timpul romanul și ca urmare a distribuțiilor de terenuri sub regimul coloniei .

Academia are o puternică analogie cu alte institute care au fost odinioară răspândite în toată Europa și care au persistat, mai presus de toate, în zonele în care activitățile forestiere și cele legate de creșterea animalelor aveau o preponderență asupra agriculturii propriu-zise. În Alpi, de exemplu, existau regulile Ampezzo sau Cadore . În secolul al XVIII-lea, în Anglia, cu incintele și în secolul al XIX-lea, în restul Europei a existat o tendință comună de a transforma aceste proprietăți colective în proprietăți depline: a existat un puternic impuls din lumea burgheză pentru a dori să transforme activitățile agricole într-un simț mai antreprenorial, văzând instituțiile tradiționale ca o remora la nașterea agriculturii moderne.

În Sardinia academia reprezintă practic utilizarea civică prin excelență .

Ciobani, fermieri și geografi

În Sardinia, în realitate, „concurența” dintre fermieri și ciobani a contrastat aproximativ nevoile egale și, în timp ce exploatarea (de altfel intensivă) a numeroaselor păduri era apanajul arzătorilor care veneau în principal din Piemont și Toscana [1] , puține țări pe care orografia inaccesibilă a interiorului insulei l-au lăsat destul de ușor de utilizat [2] au fost utilizate cu un sistem care a angajat întreaga comunitate.

Sistemul a făcut obiectul unei prime intervenții timide de reorganizare a viceregelui Duce de San Giovanni, care în 1700 a emis o pregonă care urma să servească drept text unic pentru miile de dispoziții pe această temă. Dar a fost un document mai general, care îi privea îndeaproape pe ademprivi doar pentru îmbunătățirea figurii barracelli și pentru noile figuri de răspundere civilă colectivă, cum ar fi acuzația [3] .

În 1776 , părintele Francesco Gemelli , un iezuit care știa multe și a scris despre insulă în numele Savoia [4] , a scris în Del rifiorimento della Sardegna propus în îmbunătățirea agriculturii sale :

Serrati [5] constituie partea minoră a terenului cultivat, într-adevăr, seminal [6] vorbind, cel puțin, în comparație cu vidazzoni . Prin vidazzoni mă refer la marile corpuri ale ținuturilor seminale ale regatului din fiecare teritoriu, care, deși sunt compuse din terenuri comune și din particularități [7] , tot prin obiceiuri invariabile universale sunt cultivate în felul următor.

În descrierea Gemelli, terenul comun era împărțit în două (sau uneori mai multe părți), una dintre ele fiind destinată cultivării și cealaltă pentru reproducere. Pentru cultivare [8] pământul comun a fost atribuit celor care l-au solicitat prin tragere la sorți sau prin acceptarea unei „ocupații preventive” sau în alte moduri în conformitate cu obiceiurile locului. Terenurile proprietate privată au fost atribuite în loc de liberă alegere de către proprietar. În anul următor, culturile s-au mutat în cealaltă parte a regiunii, cea atribuită anterior reproducerii; numai ținuturile private se odihneau, celelalte erau întotdeauna deschise „ pășunii comune”.

O altă descriere detaliată a venit, câteva decenii mai târziu, de la generalul Alberto Della Marmora , pe care Sardinia l-a explorat în profunzime ca un comisar extraordinar și mai ales ca un geograf de intensă atenție [9] . Soldatul a scris în Voyage en Sardaigne [10] : „ O porțiune de pământ cultivat cu cereale timp de un an se numește vidazzone . ” Și descriind împărțirea pământului în trei sau patru secțiuni, el a indicat că unul a fost lăsat pentru cultivare și alții la pășunat. Chiar și proprietarii privați, a confirmat Marmora, au fost nevoiți să-și supună bunurile în folosul comunității. Generalul a furnizat, de asemenea, noțiuni utile pentru lingvistică , specificând că termenul opus al paberilei [11] se referea la pământul lăsat să se odihnească, în timp ce vidazzona era în mod corespunzător pământul semănat sau deja în plină vegetație. La Marmora a observat că sistemul conținea în sine un defect structural: cei cărora li s-a acordat terenul pentru însămânțare, nu aveau ulterior un interes mare în a-l lăsa în stare bună, deoarece câmpurile nu le vor mai fi disponibile cel puțin pentru un în timp ce. '; mai ales având în vedere că cesiunile au avut loc în principal prin tragere la sorți , probabilitatea de a reveni la același complot anterior a fost de fapt complet neglijabilă.

Doar un uzufruct?

Problema ademprivi a fost subiectul investigației de către mulți alți cercetători, în special de drept.

Un studiu care ar fi fost important pentru consecințele sale asupra orientării politicii regatului în această chestiune, a fost cel al lui Sanna Lecca, regent al Consiliului Suprem, care în 1767 a dotat Bogino [12] cu un raport în care analiza practica neprivilă, observată eminent ca un exercițiu al unui fel de uzufruct , s-a încheiat cu propunerea de a răspândi proprietatea privată a terenului. Cu toate acestea, Sanna Lecca s-a bazat parțial pe studiul mai aprofundat realizat pentru un raport administrativ prezentat viceregelui în 1737 [13] în care principala problemă a fost identificată prin faptul că „ în ciuda vastității teritoriilor și a penuriei locuitorilor, nimeni nu își poate închide pământul și poate folosi acea utilizare care i-ar face mai valoroși pentru a obține roade mai mari. "Cauza, din nou potrivit oficialului necunoscut, ar fi fost interesul orașelor și baronilor de a avea teritorii pentru orice străin care a decis să închirieze pășuni temporare în Sardinia.

La începutul secolului al XX-lea , printre celelalte două eseuri de bună reputație din disciplina de referință au fost publicate, primul a fost realizat de Ugo Guido Mondolfo , Terre și clasele sociale din Sardinia în perioada feudală [14] , urmat imediat de Arrigo Solmi , Ademprivia , studiuri asupra proprietăților funciare din Sardinia [15] . Enrico Besta a venit puțin mai târziu cu Sardinia sa medievală [16] . Cele de la Besta și Solmi au fost considerate mult timp principalele cercetări pe această temă [17] . Mult mai puțin apreciată a fost contribuția lui Raffaele Di Tucci , care a ipotezat influențele sistemelor germanice atinse prin intermediul dominației vandale pe insulă, dar această teorie a avut puțină urmărire, chiar dacă a existat.

Studiul juriștilor a vizat identificarea corectă, în termenii acestei doctrine, a academiei. Besta a fost cel care a colectat unele dintre interpretările care la începutul secolului al XX-lea , ademprivi abolite acum (dar cu multe consecințe civile încă de abordat), au primit cel mai mare credit de la experți. Dacă Besta și alții au atribuit institutul o „inspirație” siciliană , mulți mai mulți cercetători au fost de acord să excludă că principalul punct de observație ar trebui să fie cel al iura in re aliena ; acest lucru se datorează faptului că feudalii au înlocuit de fapt statul și i-au înlocuit drepturile. Drepturile nu numai potestative, adică dreptul de a dispune de ceea ce li se cuvine, ci și un fel de drept de veto, limitare sau excludere a drepturilor care aparțin altora. Domeniul în care să se exercite această pretenție de apreciere a fost cel al terenurilor care nu au fost deja atribuite în proprietate privată „anumitor”; acestea au fost, a subliniat efectiv Besta, „fără distincție rezumată într-o singură categorie și utilizările colective, amalgamate sub conceptul de ademprivia , care ar fi putut fi ademprivia venationum, pascuorum, nemorum, erbagiorum, aquarum etc. , apoi nu au rămas gratuit dacă nu în mod excepțional ". Într-adevăr, serviciile s-au datorat, în general, unui titlu care - încă nu a fost bine investigat - poate fi la jumătatea distanței dintre remunerația corespunzătoare pentru transferul plăcerii și o simplă taxă de concesiune. A implicat plăți în natură: o zecime pentru turma care pășunea în sărituri de stat, o șesime pentru terenurile cultivate cu cereale [18] . Besta a continuat cu atribuirea către aragonezi a introducerii ademprivi (și, așa cum sa menționat, acest punct de vedere este contestat), și în ipoteza că ar putea fi considerată, cel puțin într-o fază inițială, domenii colective, a văzut o urmărire violentă ulterioară. înapoi la iura în rege extraterestru . Dintre utilizările colective, el a subliniat apoi forma variabilă a dreptului corelat care uneori a fost acordat persoanei, ca aparținând unei comunități intitulate, uneori acordată în schimb ca o consecință a stăpânirii anumitor bunuri, într-un mod de pertinență .

Specificul acestei utilizări civice

Conform analizei unui alt geograf, acel Le Lannou care a vorbit despre asta în Pastorii și țăranii săi din Sardinia publicat în 1941 , academia sardă pare să fi avut unele dintre specialitățile sale: „ Nimic similar, cel puțin pentru întinderea și în timpuri ca acesta aproape de noi, nu a fost niciodată descris pentru țările mediteraneene occidentale ”. Și a afirmat că întreaga insulă, „fără nicio excepție de zone”, practica riguros acest sistem de exploatare a terenului. Le Lannou a fost cel care a dezgropat urmele documentare ale folosirii antice deja în Condaghe di Silki ( secolul al XI-lea ), în care terenul ademprivil era numit „ populare dessa villa ”, comun orașului. Terenurile „populare” de la acea vreme erau împărțite în loturi numite „frânghii”, deoarece despărțirea era făcută cu o frânghie și lua numele de „țară de frânghie”, așa cum în 1210 se găsește într-un act de donație al nobilului Maria De Thori în favoarea camaldolezilor .

De asemenea, Le Lannou a rezumat conceptul de vidazzone în pământul „arabil” [19] , distinct de viță de vie (supusă însușirii individuale) și de saltul puțin avantajos și a urmat calea terminologică în evoluția sa de la „ habitacione ”, menționată în Carta de logu a Eleonorei d'Arborea , prin „ coșul ” din perioada aragoneză timpurie, până la „ vidazzone ” din timpurile mai recente [20] . Potrivit acestui savant, termenul paberile , pe de altă parte, nu derivă din pabulum (pășune), ci din pauper (sărac), printr-o probabilă formă intermediară de pauperile .

Judecătorul a folosit termenul de „habitacione Dessa vila“, care , prin excluderea Le Lannou tradus ca terenul cultivat al orașului și a dedus că aceasta a fost împărțit în teren arabil și necultivat terenuri pentru pășuni.

Pășunile erau rezervate unor specii de animale domestice: boi de tracțiune, măgari și cai, în mare parte. Celelalte specii, așa-numitele „vite aspre” (oi, capre, vaci, porci), ar fi populat în mod normal „săriturile”, zone de exploatare dificilă, departe de sate, cu vegetație aproape exclusiv sălbatică și, prin urmare, de izolare absolută.cu preocupări de securitate și nesupravegheat. Vitele aspre s-ar putea întoarce la vidazzoni când recolta a fost completă, când culturile nu mai erau expuse riscului de deteriorare. De asemenea, în Carta de logu a fost stabilit un termen foarte precis pentru această pășune pe vidazzone: de la începutul lunii iulie până la sfârșitul lunii septembrie.

Prin urmare, a fost o adevărată rotație a culturilor , o tehnică agricolă practic impusă.

Academia din societatea rurală sardă

Datele ușor sugestive ale unei gestionări comunitare a activelor trebuie recontextualizate cu atenție, reținând că activitățile agricole nu au fost întotdeauna sau exclusiv desfășurate pe cont propriu, dar în primul rând proprietatea asupra activelor ar putea fi considerată absorbită de dreptul feudal și, în al doilea rând, locuitorilor li se cerea să ofere servicii în favoarea domnului feudal, de exemplu roatia [21] . Prin urmare, în practică, în timp ce proprietatea asupra terenurilor a rămas ferm înrădăcinată pentru nobili, pleba s-a organizat pentru administrarea posesiei sale.

De asemenea, trebuie amintit că, dacă sistemul a funcționat în mod regulat pe o bază anuală timp de mai multe secole, începând cu secolul al XIII-lea , sarcinile (întotdeauna prin tragere la sorți) au început să fie acordate pentru perioade mai lungi (de la 2 la 5 ani) și în secolul al XVII-lea misiunile au început să se vadă anuități [22] . Prin urmare, bucăți de pământ comun au fost scăzute treptat din disponibilitatea colectivă (chiar dacă nu mai este prin tragere la sorți) pentru viața naturală a cesionarilor. Aceste sarcini au luat numele de „diviziuni” [23] . Scăderea obiceiului cu reatribuțiile a permis o atenție mai puțin generală față de gestionarea acestor terenuri pentru a încerca să profite de niște subiecți ocazionali care au ocupat forțat bunurile și au forțat comunitățile la acțiuni juridice costisitoare pentru reintegrare. Nu au lipsit idei curioase, cum ar fi atunci când, în 1620 , însoțită de o plângere adresată procurorului regelui cu privire la o posesie ilegală, o comunitate a trimis propunerea de a interzice construirea de case în mediul rural, obligându-i pe cei care doreau să construiască să faceți acest lucru în interiorul orașului.

Incursiunile de animale pe câmpuri au fost practic întotdeauna principala cauză a problemelor în aceste relații comunitare. De fapt, Murgia notează că, deși comunitățile țărilor vecine au fost de acord uneori cu o gestionare mai armonioasă, cel mai adesea „ utilizarea pașnică a teritoriului în scopuri productive a fost continuă pusă la îndoială prin abuzuri și abuzuri de tot felul, comise fără discriminare de aceleași comunități afectate pentru care conflictele sociale, pentru problemele dependente de controlul teritoriului, a explodat cu o frecvență regulată. [24] a fost nu doar conflicte individuale sau familiale: uneori , a fost doar o țară întreagă în lupta armată împotriva altei ( în general , vecin), ca sa întâmplat , de exemplu , între satele Isili și Villanova Tulo în dispută asupra Salto del Sarcidano [25] . tipul de acord care se leagă comunitățile a fost numit „act promiscuu“, și a fost un contract real , [26] cu care au fost sancționate pacte între două sau mai multe comunități / țări aparținând, de asemenea, unor jurisdicții feudale diferite [27] ; termenul promiscu a fost evident utilizat pentru a el modul de utilizare a terenului.

Prin urmare, dacă dintr-o mulțime de literatură, sezonul neprivil a fost idealizat din punct de vedere filosofic sau precis politic pentru unele dintre aspectele sale de „putere” comunitară, pe de altă parte, rămân datele unui sistem care poate fi considerat, probabil, insuficient pentru a asigura comunitatea nevoi, având în vedere și rata semnificativă a criminalității care s-a manifestat în jurul acesteia [28] .

În ceea ce privește critica sistemului civic care, începând cu Gemelli, a condus deciziile Savoia, o critică înțeleasă ca o teorie economică pentru care sistemul ademprivil ar fi fost un obstacol în calea creșterii productive rurale, au fost promovate unele rezerve cu privire la două aspecte în a doua. jumătatea secolului al XX-lea : pe de o parte, „costul feudal”, un termen asemănător în mod deliberat cu „costul fiscal” din timpurile moderne, care indică în impozitele foarte grele motivul condițiilor de imposibilitate absolută de a pune deoparte capitalul pentru investiții ulterioare, în absența absolută a oportunităților de credit, dacă nu sunt uzure sau alternative, dacă nu ilegale. Pe de altă parte, ne reamintim defrișările foarte grave suferite de insulă ca urmare a celor două acțiuni de aprovizionare de către cărbuni și comercianții de cherestea, precum și soluția „incendiară” pe scară largă opusă necesității de a obține alte spații utilizabile pentru cultivare și pentru păstorit [29] [30] .

Ca și în cazul tuturor utilizărilor civice, academia lasă în urmă o moștenire de probleme practice legate în principal de securitatea juridică, care sunt încă extrem de condiționate.


Lupta împotriva ademprivi

Academia, dezvoltată în Sardinia, s-a opus multor interese de natură politică generală și diferite principii ale teoriei economice. Gemelli s-a exprimat deja într-un mod extrem de critic cu privire la obligația de rotație a culturilor pe care și-au impus-o comunitățile locale și combinând această ipoteză negativă cu observația la fel de negativă a lipsei de proprietate privată a terenurilor, a concluzionat că acest lucru a împiedicat o îmbunătățire a producției agricole totale. Dar până la începutul secolului al XIX-lea existau doar 3 prevederi ale guvernului de la Torino cu privire la acest subiect, temându-se de tensiunile cu feudalii locali [31] . Problema reprezentată de domnii feudali și-a tras cauzele din Tratatul de la Londra, care a permis domnilor feudali spanioli, într-un procent mare din totalul categoriei de pe insulă, să mențină aceleași autonomii și aceleași privilegii de care s-ar fi bucurat în Spania. . Aceste garanții au fost contestate în forul diplomatic de Prospero Balbo [32] , apoi ambasador la Madrid și ulterior șef al guvernului însărcinat cu soluționarea chestiunii pământului din Sardinia.

Balbo a luat drumul spre a căuta privatizarea terenurilor, dar după ce a găsit contrastul clasei nobiliare feudale, a pretins că a întâmpinat rezistență din partea comunităților locale, care se opuneau oricărei forme de închidere a terenurilor [33] .

Dacă posesia generică a pământului aparținea lordului feudal, cu puține tulburări ale vieții de zi cu zi, l-ai putea face proprietar privat al unei proprietăți mari [34] și învingând încet feudalismul; de teama unor ciocniri între clasele sociale sau între oameni și baroni, dar și în convingerea de a putea îmbunătăți bogăția tânărului regat [35] . În realitate, reflectă Balbo, domnii feudali ar fi avut ciobanii de partea lor, de asemenea opuși închiderilor, dar chiar și acest conducător a acceptat abordarea lui Gemelli care și-a dedicat toată atenția agriculturii, considerată o activitate mai deschisă dezvoltării decât reproducerea. Giuseppe Manno , în corespondență privată [36] , a subliniat interesul foarte scăzut al lordilor feudali față de privatizare, într-adevăr principalul obstacol în calea programului guvernamental a constat în reducerea foarte previzibilă a veniturilor din așa-numita lege a animalelor . Astfel, potrivit Scaraffia, „ guvernul Savoia s-a alăturat, de la început, în favoarea fermierilor, a considerat clasa progresistă în comparație cu păstorii, care au contribuit foarte mult, cu nevoile lor, la permanența regimului funciar comunitar și care au fost susținut de feudalii " [37] .


Dintre acestea, 200.000 de hectare au fost alocate Companiei Regale a Căilor Ferate din Sardinia, care se angajase să construiască rețeaua feroviară [38] , 500.000 au trecut în schimb municipalităților care le-au vândut burgheziei nașterii care cu siguranță a obținut venituri mai mari din acestea, dar cu criterii speculative puternice care au compromis și echilibrul ecologic. Rezervele forestiere au fost foarte afectate, datorită și cererii puternice de cărbune.

Nu au lipsit intelectualii și politicienii care au luptat pentru o utilizare diferită, mai mult corespunzătoare intereselor celor mai defavorizate clase.

Cu aceeași lege a fost abolită și cussorgia , o instituție substanțial similară, dar care putea fi transmisă de la tată la fiu

Notă

  1. ^ Lemnul era folosit pentru prepararea cărbunelui, care se făcea pe loc, iar cantitățile mari de lemn produceau cantități modeste de cărbune.
  2. ^ Aceste utilizări civice trebuiau, de fapt, să se înrădăcineze și să se dezvolte mai mult în zonele interioare, de exemplu Barbagia sau dealurile Gallurei , deoarece în aceste zone terenul arabil era limitat de o prezență preponderentă a rocilor. Multe țări aveau teritorii atât de mici și pământuri atât de insuficiente, încât puteau supraviețui exclusiv prin dedicare comerțului, activităților textile sau meșteșugărești, altele decât cele de bază.
  3. ^ Acuzația a vizat cazuri de infracțiuni nepedepsite, în special furt , și a obligat comunitatea de referință geografică sau demografică să restituie daunele. Responsabilitatea ulterioară s-a limitat doar la clasa de păstor.
  4. ^ Contele Giambattista Bogino a încredințat o mare parte din politica sa insulară rezultatelor studiilor și elaborărilor lui Gemelli.
  5. ^ Teren îngrădit. Inițial serras în limba sardă , au devenit tancas după edictul recluzelor .
  6. ^ Teren arabil.
  7. ^ "Particolari" = proprietari privați.
  8. ^ Gemelli vorbește despre „însămânțare” și alegerea termenului ridică întrebări legate de tehnica agronomică strictă cu privire la practicabilitatea unei simple acțiuni de însămânțare, dacă nu pentru culturile anuale.
  9. ^ Lucrările La Marmora au rezumat aproape enciclopedic ceea ce se știa atunci despre insulă. Deși preferințele sale l-au determinat să prefere geologia , există numeroase considerații și de natură sociologică pe care le-a produs în ceea ce a fost numit inventarul Sardiniei.
  10. ^ În 1839 .
  11. ^ Savanții sarde fac într-adevăr referință constantă combinată cu vidazzone și paberile.
  12. ^ Prim-ministru din 1759 până în 1773 .
  13. ^ Arhivele de Stat din Torino, Sardinia secțiunea I, Cat.7 Populație.
  14. ^ În revista italiană pentru științe juridice , Torino, 1903.
  15. ^ în Arhiva juridică Filippo Serafini, Pisa, 1904.
  16. ^ Palermo, 1908.
  17. ^ Deci de ex. în Francesco Artizzu , Studii asupra instituțiilor din Sardinia , în Cercetări despre istoria și instituțiile Sardiniei medievale , Roma, 1983.
  18. ^ De asemenea, trebuie amintit că producția de grâu era deja supusă obligației de plasare ( depozitare ), dar nu era suficientă: pe lângă faptul că trebuia să transporte cerealele către interior pe cheltuiala sa, fermierul a văzut că a plătit la un preț aforo , adică la un preț stabilit de lucrătorii civici. Din nou, la aceasta s-au adăugat impozitele feudale și zecimea care trebuia plătită ecleziasticilor. Pe scurt, lăcustele nu au reprezentat neapărat cele mai scumpe daune.
  19. ^ În sardină sunt terras aratorgias pe care le menționează Mariano d'Arborea când a fost fondată Burgos în 1353 .
  20. ^ Cu toate acestea, această teorie despre evoluția termenului nu este împărtășită de toți cercetătorii.
  21. ^ O robadia , potrivit lui Max Leopold Wagner pentru a fi atribuită latinei medievale „rogativa”, la rândul ei din „corrogata (opera)”, din care ar proveni și „corvée” franceză. Oricum performanța la locul de muncă. Pe care Arrigo Solmi în vulgarele sale lucrări ale Arhivelor Arhiepiscopale din Cagliari îl definește ca „muncă agricolă datorată de supuși puterii publice”. În limbajul juridic al aragonezului, un „serviciu personal”.
  22. ^ Astfel în Di Tucci, Proprietatea funciară din Sardinia . Deși intuitiv își are originea în zone în care avea loc o transformare economică relevantă productivă, utilizarea a avut o difuzie tot mai mare.
  23. ^ În Oristano erau 12, subdivizate în continuare în 10 porțiuni care, la rândul lor, erau împărțite în loturi mici de dimensiunea standard de 14 ari (1400 m 2 ) fiecare.
  24. ^ Giovanni Murgia , Societatea rurală din Savoia Sardinia (1720-1847), Ediții grafice ale Parteolla, Eseu nr.5 (1996)
  25. ^ Cazul, tratat pe larg de Murgia, ne permite să analizăm, prin studiul modalității de compoziție a contrastului, numeroase elemente care alcătuiesc complexitatea efectelor unei utilizări neprivile. Pe scurt, comunitățile celor două țări au adus disputa la Curtea Audienței Regale și - poate din cauza cauzei deja începute - în 1777 au acceptat medierea lui Don Pasquale Atzori, regent al Ducatului Mandas . Întâlnindu-se în câmpul neutru de la Orroli , reprezentanții comunităților au revizuit acordul anterior, cu o nouă reglementare mai eficientă a metodelor de gestionare a Salto di Sarcidano. În actul final există referiri la îmbunătățirea deținerii „depline și inalienabile” a unor comploturi de către comunitatea tulese (într-un stil care este foarte aproape de recunoașterea unui fel de uzucapiune), a fost impusă interdicția promiscuului ( vezi mai jos) cu alte comunități, iar această interdicție s-a aplicat și salvatorilor locali dacă salvatorii au fost din alte comunități (și cu această referință obținem, de asemenea, din greșeală, un document al difuzării contractului de salvare ). Faptele conturează apoi conotația lui ' esbarbagio , un tribut feudal pe pășune format dintr-un porc pentru fiecare 20 de animale introduse.
  26. ^ Răspândit începând cu secolul al XVII-lea.
  27. ^ Astfel în Murgia, op.cit.
  28. ^ Juxtapunerea celor două figuri trebuie, de asemenea, să fie însoțită de mențiunea că aceleași părți care idealizează managementul comunității subliniază cauzele unei grave necesități pentru fenomene precum banditismul și criminalitatea comună, în special legate de suferința economică.
  29. ^ Mulți scriitori raportează o presupusă prevalență a păstorilor printre cei interesați de incendii, în timp ce mulți alții găsesc o echivalență între interesele acestora și cele ale țăranilor, prin urmare nu se poate spune că focul din pădure a lăsat mai degrabă noi spații disponibile pentru păstorit. decât nu cultivării.
  30. ^ Rezervele au fost exprimate de diverși observatori, însă de diferite orientări.
  31. ^ Cu două măsuri din 1737 și 1771 s-a permis închiderea terenurilor pentru a fi utilizate pentru culturi speciale (gazon artificial), iar în 1806 s-a permis o altă închidere pentru cultivarea măslinilor.
  32. ^ Fiul adoptiv al lui Bogino
  33. ^ Închiderea, constând în închiderea a ceea ce era proprietate privată, nu era atât un semn al unui drept greu de perceput în sine, ci mai degrabă, și mai palpabil, privarea de posesie comună.
  34. ^ După cum s-a experimentat deja, de exemplu, în Lombardia și Piemont .
  35. ^ Vezi Lucetta Scaraffia , Savoia Sardinia , Utet, 1987.
  36. ^ Astăzi la biblioteca regală din Torino.
  37. ^ Lucetta Scaraffia, op cit.
  38. ^ Utilizarea atribuirii de terenuri de stat companiilor concesionare ale rețelelor feroviare a fost, de asemenea, comună în Statele Unite ale Americii, ceea ce a condus astfel la construirea căii ferate care unea coastele celor două oceane

Bibliografie

  • Arrigo Solmi , Ademprivia, studii privind proprietatea funciară în Sardinia , în Arhiva juridică Filippo Serafini, Pisa, 1904
  • Federico Chessa, The ademprivi and their economic function in Sardinia , in Bulletin of the Italian Farmers Society, Roma, 1906

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ademprivio&oldid=116475982 ”