Cadore

Cadore
Panorama Centro Cadore
State	Italia
Regiuni	Veneto ( Belluno ) Friuli-Veneția Giulia ( Udine )
Teritoriu	22 de municipalități din Magnifica Comunitate Cadore
Capital	Pieve di Cadore
Suprafaţă	1 427.221 km²
Locuitorii	32 179 (2011)
Densitate	23,5 locuitori / km²
Limbi	Italiană (oficială), Ladin Cadore este răspândită și vorbită

Cadore este un italian regiune istorico-geografic , situat în superioară provincia Belluno , în Veneto și minim în provincia Udine , în Friuli-Venezia Giulia (limitat la municipalitatea Sappada ), aparținând zonei montane a integral Est Dolomiții și granița cu Austria la nord ( Tirol și Carintia ^[1] ), Trentino-Alto Adige la vest, Carnia și provincia Pordenone la est.

Originea numelui

Toponimul , așa cum afirmă glotologul Giovan Battista Pellegrini , este de origine celtică și derivă din catu (luptă) combinat cu brigum (cetate). Poate că a fost numele actualului Monte Ricco, unde exista un castel antic. Prima mențiune scrisă a numelui lui Catubrini datează de la un epigraf sepulcral din secolul al II-lea d.Hr. găsit în Belluno în 1888, în care un cives romanus, Marcus Carminius, le apare ca „patron” în contextul tribului Claudia. Sfinții patroni din Cadore, din vremuri imemoriale, sunt Ermagora și Fortunato, deoarece arhidiaconul din Cadore a fost anterior parte a patriarhiei Aquileia .

Geografie

Pelmo din San Vito di Cadore .

Este între 46 ° 17 '35 „și 46 ° 41' nordică latitudine și între 0 ° 18«longitudine vestică și de la 0 ° 28»est de meridianul de la Roma . Suprafața sa este de 1 427 , 221 km² . Numărul de locuitori (Cadore 32 179 + Ampezzo 5 921) a fost de 38 100 în 2011. Ca zonă sau regiune geografică (cu conotații istorico-culturale adânc înrădăcinate), include întregul bazin de drenaj al râului Piave de la izvorul său pe Peralba în localitatea Termine di Cadore . Linia sa de delimitare urmează bazinul hidrografic al bazinului după cum urmează:

• Est: începând de la Termine munții care despart Cadore de Carnia : Duranno , Cima dei Preti , Spalti di Toro , Monte Cridola și Terza Grande .
• Nord: de la Cima Sappada la Peralba până la Col Quaternà și Passo di Monte Croce di Comelico de -a lungul crestelor de frontieră (din care fac parte faimoasele Monte Cavallino și Monte Palombino ). Linia continuă spre Monte Popera , Croda dei Toni , Tre Cime di Lavaredo până la Monte Cristallo și Croda Rossa ;
• Vest: Cadore este împărțit de Val Pusteria și Val Badia de bazinul hidrografic format din Croda del Becco , Fanes , Monte Cristallo până ajunge la Passo di Falzarego și Tre Croci . Bazinelor hidrografice din văile mae și Cordevole râuri, compusă din grupuri muntoase maiestuoase , cum ar fi Nuvolau , Pelmo , Bosconero , îl separă de Agordino și Zoldano zone. În plus, municipalitățile Zoppè di Cadore ( Val di Zoldo ) și Selva di Cadore ( Val Fiorentina ) îi aparțin istoric.

Cadore (pe care istoricul Antonio Ronzon l-a definit „... Am scris Pelmo pe de o parte, Peralba pe de altă parte și am spus: Usque huc et non amplius! (Până acum și nu mai larg)”: „Piccola Patria” ) este în general împărțită în următoarele subteritorii:

Harta Cadore după teritoriile istorice și geografice. Centro Cadore în galben, Comelico în verde cu Sappada și Val Boite în albastru cu zona întunecată Oltremonti.

Cadini di Misurina

• Comelico (sau Alto Cadore, alăturat Valului d'Ansièi prin Passo di Monte Zovo și tunelul Comelico ),
• Sappada ,
• Centro Cadore ( Alta Val del Piave , de la Pieve la confluența Ansiei cu Piave, Val d'Ansièi și Oltrepiave ^[2] ),
• Val Bóite cu Oltrechiusa și Oltremonti .

Municipalitatea Cortina d'Ampezzo , în documentele antice Ampitium Cadubri (1156), care face parte din Cadore geografic, a fost detașată politic de Cadore (și de Republica Veneția ) prin cucerirea de către Maximilian de Habsburg în 1511 și a rămas până Tratatul de la Saint Germain ( 1919 ) sub Imperiul Habsburgic (Tirol), maturizându-și propria identitate Ampezzo , chiar dacă limba ladină locală și cea a celorlalte țări din Cadore, în special a celor din Oltrechiusa, au rămas destul de asemănătoare. Stemele au și similitudini: două turnuri înlănțuiesc un brad (stema Cadore); doi brazi înlănțuiesc un turn (stema lui Ampezzo).

Și Sappada , în fruntea văii Piave, își păstrează propria sa particularitate istorică și lingvistică în comparație cu restul din Cadore: limba sa maternă nu este ladină, ci carintiană; iar agregarea sa la restul regiunii a avut loc abia în secolul al XIX-lea, chiar dacă, în perioada da Camino, a făcut parte din domeniile lor (A. Ronzon).

Orografie

Lacul Misurina , perla Dolomiților - Auronzo di Cadore .

The Lastoi de Formin - San Vito di Cadore .

Croda Marcora - San Vito di Cadore .

Cadore este bogat în grupuri de munte și alte caracteristici de mediu și peisaj. Rețeaua de sate, nu prea populate, precum și persistența îndelungată a unui sistem de proprietate colectivă , nu au denaturat peisajul Cadore. Într-adevăr, este păstrat în special și uneori sălbatic la altitudini mari.

Venind la grupurile montane, zona Cadore include:

• întregul Cadore Dolomites cu același nume, precum și
• parte a grupului Sorapiss (clasificată printre Dolomiții Ampezzo );
• parte a grupului Cristallo (clasificat printre Dolomiții Ampezzo );
• parte a grupului Nuvolau (clasificată printre Dolomiții Ampezzo ); ^[3]
• parte a grupului Croda da Lago (clasificată printre Dolomiții Ampezzo );
• Pelmo și o parte a grupului Bosconero (clasificate în Dolomiții de Nord din Zoldo );
• partea de sud a Dolomiților Sesto sau grupul care face parte din bazinul râului Piave;
• partea de vest a Dolomiților Friulani , adică grupul care face parte din bazinul râului Piave;
• o întindere a lanțului principal Carnic , marchează granița de nord a Cadore cu Austria și care include și masivul Peralba .

Hidrografie

Zona Cadore este traversată de râu:

Lacul Centro Cadore

• Piave ( Piae / Piai )

și din râuri, afluenții săi:

• Boite ( Guoite / Buoite )
• Ansiei ( Ansian )
• Padola ( Padla )

precum și prin numeroase alte căi navigabile de interes mai mic. Râul Tagliamento își are de asemenea izvoarele în zona Cadore.

Mai mult, un număr considerabil de lacuri îmbogățește patrimoniul apei din zonă, o zonă care contribuie la o producție importantă de energie hidroelectrică (producibilitatea medie teoretică anuală a centralelor hidroelectrice Enel din provincia Belluno este 2 392 GWh ). Vă indicăm cele mai importante și caracteristice:

• Lacul Misurina
• Lacul Sorapiss
• Lacul Antorno ( Auronzo di Cadore )
• Lacul Sant'Anna ( Padola )
• Pond delle Tose ( de la femei ) ( Calalzo di Cadore )
• Lacul Centro Cadore (artificial)
• Lacul Auronzo (artificial)
• Lacul Comelico (artificial)
• Lacul Valle di Cadore (artificial)
• Lacul Vodo di Cadore (artificial)
• Lacul Cestella (Danta di Cadore )
• Lacul Baste ( de la Bastes ) ( San Vito di Cadore )
• Lacurile Olbe ( Òlbe seaber ) ( Sappada )

Istorie

Antichitate

Descoperirea Omului Mondial (înmormântare mesolitică datând de acum 8 000 de ani) în localitatea omonimă dintre Selva și San Vito di Cadore, mărturisește prezența sa umană în perioada preistorică. Cu toate acestea, unii cercetători cred că cea mai veche populație stabilită era formată din triburi proto-celtice , oameni de origini indo-europene răspândite în centrul-vestul Europei și caracterizate prin cultura comună Hallstatt . Cu toate acestea, ipotezele sunt controversate și, în ultimii ani, cea conform căreia primii locuitori permanenți au fost Reti devine din ce în ce mai consistentă, o ipoteză susținută deja de Giuseppe Ciani și Antonio Ronzon (recent o cheie alpin-retică a fost găsită și la Cima Pillory ). ^[4]

Cu siguranță, Euganei și mai târziu Paleoveneti ( sec. VI-V î.Hr.) s-au stabilit acolo, aducând civilizația plumbului și fierului, a cărui prezență este mărturisită de stipa votivă dezgropată în Lagole ^[5] . Mai târziu a venit Galli Insubri „Catubrini”, un facies al descendenței celtice cu numeroase contacte dincolo de Alpi și multe asemănări cu Carni del Friuli. Cadore a fost, prin urmare, o zonă foarte dinamică, care a jucat rolul unei frontiere deschise și în care diferite culturi au fuzionat.

Se pare că deja din 184 î.Hr. (pentru unii într-o perioadă ulterioară, 115 î.Hr.) Cadore a fost supus romanilor care, mai târziu, l-au agregat la Regio X Venetia și Histria cu capitala Aquileia , municipium Julium Carnicum , cu acordarea cetățeniei ( gens Claudia ) în jurul anului 15 î.Hr. Din această perioadă rămân numeroase mărturii constând din pietre funerare, pietre memoriale, monede și medalii, în timp ce drumul care trece prin valea Piave care lega teritoriul de câmpia pe o parte și Noricum pe o parte este de Construcție romană. Altele. O altă cale de comunicare lega Cadore de Carnia și Friuli. În secolele IV-V Cadore, inclusiv Ampezzo, a fost aproape în întregime creștinizat de misionarii din Aquileia.

Evul Mediu

După căderea Imperiului Roman în 476, Heruli (476-493) au alternat mai întâi, apoi, treptat, ostrogoti (493-553), bizantini (553-568) și lombardi (568-774). Organizarea teritoriului prin intermediul Regulilor datează din perioada lombardă. Odată cu anexarea Regatului lombard de către franci (774-884), Cadore a fost integrat în structura nașterii Sfântului Imperiu Roman , în funcție mai întâi de Marca del Friuli și apoi de Ducatul Carintiei (884-1077). În 973 este atestată pertinența unor părți din Cadore față de domeniile seculare ale episcopului de Freising .

În 1077 împăratul Henric al IV-lea a creat statul patriarhal Aquileia , oferindu-i patriarhului Sigeardo de Beilstein puteri temporale asupra unui vast teritoriu, inclusiv Cadore. Din punct de vedere spiritual, Cadore fusese întotdeauna, încă de la originile creștinizării sale, în jurisdicția spirituală a Aquileia (până în 717 cu eparhia Zuglio, sufragana Aquileia și apoi direct sub eparhia Aquileia). Tot în secolul al XI-lea, este atestată existența Arhidiaconatului din Cadore , ca una dintre cele patru diviziuni interne ale Diecezei de Aquileia ^[6] . Patriarhia a acordat Cadore mai târziu în vasalitate Colfosco (ramura Collalto ) și în 1138 prin moștenire directă da da Camino (Guecello da Camino, fiul lui Gabriele și Matilde di Collalto a moștenit Curia Cadore), până în 1335 , anul dispariției liniei masculine a acestei descendențe de origine lombardă .

În jurul secolului al XIII-lea , utilizarea statutelor municipale și a statelor rurale impunătoare a fost consolidată, iar comunitățile ( regulile ) satului Cadore au fost federate dând naștere Comunității Magnifice din Cadore , care a obținut primele Statute Cadore de la contele Biaquino da Camino ( Statut caminez din 1235 , rural impunător; colectare de ordine și obiceiuri).

Odată cu moartea lui Rizzardo III da Camino (pentru unii Rizzardo VI, în urma rănilor suferite în lupta împotriva trupelor patriarhale), în 1335 fără moștenitori bărbați, domnia camineziană a încetat și Cadore s-a întors la patriarhi, dar Cadorini și-a asumat patronajul cele trei fiice ale sale orfane și cu aceasta și puterea feudală. Între 1337 și 1347, Cadores au semnat un pact de independență (autonomia administrativă era garantată) cu Giovanni Enrico, ducele de Carintia și contele Tirolului și fratele său Carlo, regele Boemiei (mai târziu împăratul Carol al IV-lea ) și au trecut sub protecția lor, între timp ( 1338) Magnifica Comunitate a promulgat Statutele Cadore și în 1341 contii Tirolului, Ludwig de Brandenburg și Margherita Maultasch și-au primit protectoratul. Cadore s-a întors, în 1347, direct sub Patriarhie (patriarhul Bertrand din San Genesio , care a venit la Pieve în luna mai cu trupele), care a recunoscut validitatea Statutelor, a instituțiilor Cadore și a sistemului de autoguvernare. Prin urmare, 1347 este un an fundamental pentru Cadore până în 1420. Anul în care Republica Veneția a pus capăt puterii temporale a patriarhilor.

Serenissima

Justiția sau Judith - Titian , alegoria Serenissimei .

După căderea puterii temporale a patriarhilor după războiul dintre Republica Veneția și Regatul Ungariei , Cadorini, după ce a solicitat și a obținut dizolvarea formală a jurământului de loialitate față de Patriarhia Aquileia , în 1420 a votat în unanimitate dedicare Serenissima ^{[7] [8]} . Comunitatea Cadore a fost încadrată în regiment , dar în schimb a obținut o autonomie administrativă amplă pe care a gestionat-o prin formele de guvernare indigene prevăzute de statutele sale. Cadorinilor nu le lipsea recunoștința, donând Veneției, în 1462 , marele lemn Somadida , cunoscut mai târziu sub numele de San Marco, din care Serenissima a tras antene și lemnul pentru navele sale ^[7] .

Pe atunci Cadore era împărțit în zece centenari ( Pieve , Auronzo , Comelico Superiore , Comelico Inferiore , Ampezzo , Oltrepiave , Domegge , Valle , Venas , San Vito ). Guvernul comunității a avut reședința în Pieve di Cadore la Palazzo della Magnifica Comunità di Cadore unde s-au întrunit membrii aleși de cele 27 Regole, ale comunităților satului cu propriile lor statut.

Același subiect în detaliu: Invasione del Cadore .

În iunie 1507, împăratul Maximilian I de Habsburg a cerut Republicii Veneția să treacă peste ținuturile sale pentru a călători la Roma pentru a fi încoronat însoțit de armata sa. Republica Veneția, temându-se că este un pretext să o invadeze, după multe ezitări a răspuns că ar fi consimțit tranzitul dând instrucțiuni pentru onorurile cuvenite, dar că dacă ar fi vrut să treacă cu propria armată ar fi rezistat aceasta. Împăratul, pe de altă parte, s-a pregătit pentru război adunând trupe la granițele de lângă Brunico și în Val Pusteria . În ianuarie 1508 a declarat război venețienilor și, în ciuda zăpezii adânci, a ocupat Cadore cu peste 7.000 de soldați comandați de Sixt von Trautson. Neputând menține o trupă atât de mare, a trimis înapoi 2 500, cu prada rechiziționată de la Cadore. Imediat Veneția, deja în alertă, i-a ordonat căpitanului Bartolomeo d'Alviano să-și mute trupele staționate în cazarma Bassano pentru a ataca invadatorii. În mijlocul iernii, cu câțiva metri de zăpadă pe trecători, 2 500 de soldați venețieni au urcat la Feltre , Zoldo , Cibiana și Valle, deschizându- și drumul lăsând zăpada cu mâna și au ajuns în valea Rusecco în spatele invadatorilor nebănușiți . La 2 martie 1508, cu o capcană, imperialele au fost trase în aer liber și au căzut în pânda pusă de Alviano și au fost exterminate.

În 1509, trupele imperiale, revenite la răzbunare, au suferit o nouă înfrângere. Alte raiduri germane au avut loc în 1511, cu devastarea unor sate arse și răspândirea ciumei. Lorenzago, de exemplu, a numărat numeroase decese din cauza ciumei. Războiul Ligii Cambrai a durat câțiva ani și, la semnarea păcii, împăratul, care cucerise, între octombrie și decembrie 1511 , Castelul Botestagno și cel din Pieve a obținut Ampezzo, care a fost deci desprins din Cadore păstrând în același timp Statutele Cadore și în sfera imperială. De atunci, Ampezzo, cu autonomia acordată de Massimiliano, s-a autoguvernat, numind un Consiliu și celelalte birouri prevăzute de Statutele Cadore, care au rămas în mod substanțial în vigoare și pentru Comunitatea lor acum separată de Cadore.

Același subiect în detaliu: Istoria Cortinei d'Ampezzo .

De atunci Pescul , detașat de San Vito, a devenit al zecelea centenar al Cadore. Cadore a rămas întotdeauna parte a Republicii Veneția până la căderea sa la 12 mai 1797 ca urmare a Tratatului de la Campoformio .

Epoca modernă

Placă în memoria lui Don Natale Talamini , Pescul.

Timp de aproape trei secole a urmat o perioadă de calm relativ, întotdeauna sub protecția Republicii San Marco până când în 1797 Napoleon a pus capăt Serenismei și, după câțiva ani, a cedat teritoriul Austriei până la 18 martie 1805 , anul în care provinciile venețiene s-au reunit cu Regatul napoleonian al Italiei ; a fost înființat Departamentul Piave , a fost introdus Codul napoleonian, au fost desființate Regulile cu Laudi-urile lor și au fost stabilite Municipalitățile (destinate municipalităților). La căderea lui Napoleon în 1814, Cadore a trecut sub Austria, care a constituit Regatul Lombard-Veneto și, după evenimentele din Risorgimento italian, a trecut sub Regatul Savoia al Italiei în 1866 la sfârșitul celui de-al treilea război de independență , care în Cadore își amintește lupta de la Treponti de lângă Vigo , care a avut loc la 14 august 1866. După referendumul național din 2 iunie 1946, face parte din Republica Italiană și, odată cu înființarea Regiunilor în 1970, este o parte din Veneto .

Risorgimento

Placă comemorativă a bătăliei de la Rindemera, Vigo.

În 1848, Cadore a participat activ la Risorgimento . În Italia, spiritul național s-a maturizat treptat, ceea ce a luat formă concretă în cererea de statut care să asigure participarea oamenilor la viața politică. Palermo ridicându-se împotriva lui Ferdinand al II-lea, la 12 ianuarie 1848, l-a obligat să acorde constituția. Apoi, chiar Leopoldo II (17 februarie), Carlo Alberto (4 martie) și Pius IX (14 martie) au trebuit să acorde un statut care să transforme monarhiile relative de la absolut la reprezentativ. Austria a rămas refractară, deoarece a guvernat în mod direct Lombardia-Venetia și și-a exercitat puternica influență de mare putere asupra întregii Italii. Pe 17 martie Veneția s-a ridicat și a devenit republică. La 28 martie, municipalitatea Cadore a trimis următoarea adresă guvernului provizoriu al Republicii Veneția: „Dacă strigătul Viva la Repubblica, Viva San Marco, a fost ca un șoc electric pentru toți italienii supuși dominației venețiene, ce efect imens, de nedescris, nu trebuia acest strigăt magic să aducă sânii în Cadore?

Da, Cadorini, dăruiți voluntar Republicii, onorați cu titlul de Fedelissimi - un titlu negat niciodată și niciodată nu a încetat să mai merite -. Iar ordinele Republicii, acum fericite înviate, așteaptă nerăbdători, pentru a se putea conforma celor și a se guverna cu ele ”. Evident, mai întâi dominația franceză și apoi austriaca, care s-au succedat în 1797, anul sfârșitului Serenissimei, nu fuseseră deloc digerate. Cadorini, sub conducerea militară a lui Pier Fortunato Calvi (trimis de Daniele Manin ) care a organizat garda civică și corpul franc, s-au opus unei rezistențe tenace față de Austria în primul război de independență , scriind una dintre cele mai frumoase pagini ale Italiei. Risorgimento. „Apărarea lui Cadore a fost un adevărat război montan și a fost cea mai elocventă manifestare a ingeniozității acute a lui Calvi și a înțelepciunii sale militare, neobișnuite pentru acele vremuri”. Comunei din Pieve di Cadore i s-a acordat medalia de aur pentru vitejia militară în 1898 „pentru rezistența memorabilă și tenace făcută în 1848 de către populațiile din Cadore împotriva invadatorilor copleșitori și agresivi”. Cu câțiva ani mai devreme, în 1892, Giosuè Carducci îi dedicase celebra odă Cadore pictorului Tiziano și patriotului Pier Fortunato Calvi .

Primul Război Mondial

Izvoarele Piavei, în municipiul Sappada .

În timpul primului război mondial ( 1915 - 1918 ) Cadore a fost teatrul de război. Un război de poziție epuizant a fost purtat pe Tofane (memorialul militar al lui Pocol aduce un omagiu 9 794 italieni căzuți și 37 de austro-unguri căzuți) și pe Monte Piana (unde este încă posibil să se vadă tranșeele și pozițiile ambelor armate, acum recuperat din motive de mărturie), dar și de-a lungul întregii linii a frontului Dolomit ( Monte Cristallo , Forame, Rauchkofel, Tre Cime di Lavaredo , Regiunea Popera ), care a văzut utilizarea predominantă a infanteriei asistate de batalioane din Alpini și, de asemenea, de Bersaglieri.

Actualul muzeu în nori ^[9] , curat de alpinistul Reinhold Messner și situat la peste 2 000 de metri chiar în fortul Monte Rite , a fost unul dintre fortele liniei de apărare Cadore-Maè: de fapt Regatul Italiei a considerat teritoriul ca un posibil front „fierbinte” și acest lucru a putut fi perceput între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea când, în ciuda Triplei Alianțe cu Austria și Germania , a finanțat construcția de cetăți impozante situate în poziții pe care ar fi trebuit să fie strategic. Războiul a dovedit inutilitatea unei astfel de linii de apărare, deoarece forturile au fost abandonate în grabă după retragerea din 1917 , în urma înfrângerii lui Caporetto. Cadore a fost astfel ocupat militar și reconquerit în ultimele etape ale războiului (30 octombrie 1918 ). De asemenea, linia de cale ferată care ajunge la Calalzo , terminată nu întâmplător în 1914 , era o infrastructură importantă de servicii pentru front.

Același subiect în detaliu:Bătălia de pe Monte Piana .

Revenind la Monte Piana , ne amintim că cele două vârfuri (cea sudică numită Monte Piana de italieni și cea nordică numită Monte Piano de către austrieci), situate la aproximativ 2.300 m slm într-o poziție strategică, sunt separate de un platou și furculița Castrati și cuprinsă între două grupuri: Tre Cime di Lavaredo la est, grupul Cristallo - Piz Popena la sud-vest. În mai 1915 , la momentul declarației de război, austriecii au abandonat aceste vârfuri (și altele din zonă) și s-au retras în punctele fortificate din Val di Landro . Câteva zile mai târziu, trupele alpine au ocupat vârful sudic al Monte Piana . În noaptea de 7 iunie 1915, austriecii, după o pregătire intensă de artilerie și lupte acerbe, s-au stabilit pe Cima Nord.

La 15 iulie 1915 , infanteriștii și trupele alpine atacă tranșeele austriece susținute de artilerie, dar, după bombardamentele grele ale artileriei inamice Malga Specie și Monte Rudo și ale contraatacului, se retrag în pozițiile de plecare; cucerirea a dispărut și Cima Nord se întoarce în Austria. După aceste operațiuni, încep lucrări mari de construcție a peșterilor și tunelurilor de piatră, pentru adăpostul trupelor: liniile sunt la doar câteva zeci de metri distanță și acest front devine un punct cheie. Asalturile, masacrul, picurarea vieților umane continuă timp de 27 de luni, limitate doar de frig și de cantitatea mare de zăpadă.

La 22 octombrie 1917, la 5 dimineața, austriecii au efectuat un puternic atac pentru a distrage atenția comenzilor italiene de la următorul atac în vigoare pe Isonzo . Bombardamentul intens este urmat de un atac cu baionetă; la prânz comandamentul austriac dă ordinul de retragere și atacul este epuizat pe aceleași poziții. La 24 octombrie 1917 , armatele austro-ungare au învins armata a 2-a italiană pe ruta Caporetto și au trecut Isonzo. La 3 noiembrie 1917 , la ora 17 pm, trupele Armatei a IV-a (Armata Dolomiților) sunt ordonate să-și abandoneze pozițiile pentru a reveni pe noua linie care face din Monte Grappa noul pivot central de apărare cu Pasubio spre vest și Piave la est, pentru ultimul an de război. Începe o perioadă foarte grea (an de la fam) pentru populația rămasă, sub rezerva rechizițiilor de animale, furaje și produse de bază.

La 30 octombrie 1918, trupele italiene încep să reocupeze Cadore (Pieve este eliberată la 4 noiembrie) în urma înfrângerii și retragerii definitive a austro-ungurilor, acum demotivate și reduse la foame. Eliberarea Pieve marchează sfârșitul războiului și victoria italiană: austriecii au semnat armistițiul în noaptea dintre 1 și 2 noiembrie la Villa Giusti și, deși încetarea focului a fost convenită abia începând cu 4 noiembrie, austriecii dau încetarea focului comandați imediat de la 2 noiembrie. Astfel, multe teritorii au fost eliberate la 2, 3 (inclusiv Trento) și 4 noiembrie: austro-ungurii nu mai puteau lupta, în timp ce ungurii chiar părăsiseră frontul de zile întregi.

În timpul războiului de eliberare

La fel ca toți munții Belluno, între 1943 și 1945 Cadore, un teritoriu anexat Marelui Reich German ( Alpenvorland ), nu a fost străin luptei partizane cu episoade importante de război de gherilă și zone eliberate cu mult înainte de 25 aprilie. O brigadă importantă a fost unitatea partizană „Luigi Boscarin” / „Tino Ferdiani”, precum și brigada Garibaldi Calvi (Val Boite, Centro Cadore). Cadore, un teritoriu anexat Reichului după 8 septembrie, a fost una dintre principalele căi de evacuare pentru Wehrmacht-ul în retragere din Peninsulă. Cu toate acestea, deja la sfârșitul anului 1944, multe zone s-au proclamat eliberate fără niciun ajutor din partea aliaților. Cadore primește o Medalie de Aur Rezistenței pentru marea contribuție dată ^[10] .

Simboluri

Gli stemmi di tutti i comuni cadorini, Sappada aggregata nel 1852 esclusa, contengono lo stemma del Cadore: il pino silvestre (anticamente, fino al 1800, un tiglio) rappresenta la fedeltà e la giustizia, le due torri concatenate (il castello di Botestagno e quello di Pieve ) l'unità del territorio. Secondo altre fonti il tiglio, raro nel Cadore (vive fino a 1200 m slm), era considerato un albero sacro per i Veneti antichi, ed attorno ad esso si riuniva il Consiglio degli anziani del villaggio.

Società

Magnifica Comunità di Cadore

Lo stesso argomento in dettaglio: Magnifica Comunità di Cadore .

La Sala del Consiglio.

La Magnifica comunità , istituzione che affonda le sue radici nel Medioevo, erede della storia unitaria della regione, delle sue esperienze di autogoverno e dei valori tradizionali espressi dalle genti cadorine costituisce, ancor oggi, un punto di riferimento delle realtà istituzionali e sociali operanti nel territorio. La Magnifica comunità di Cadore, dal XIV secolo, fu la principale istituzione pubblica del Cadore, che fino al 1511 comprendeva anche Ampezzo. Si reggeva sull'osservanza degli Statuti cadorini e in essa vi erano rappresentati i dieci centenari (suddivisione territoriale amministrativa), composti dall'unione di Regole (comunità di villaggio).

Attualmente raggruppa tutti i comuni del Cadore, con finalità di conservazione dell'identità culturale della regione e delle sue risorse ambientali; Cortina d'Ampezzo tuttavia, per la sua lunga passata appartenenza al Tirolo , se ne auto-esclude, pur se la Magnifica ne ha conservato il seggio. Dal 1953 la Magnifica Comunità di Cadore è editrice del mensile Il Cadore ^[11] , periodico che dà voce alle istanze del territorio continuando una tradizione nata con la prima pubblicazione nel 1868.

Regole

Lo stesso argomento in dettaglio: Regola (ente) .

Ancora oggi molte parti di territorio, soprattutto boschivo, sono di proprietà regoliera, cioè appartenenti agli eredi degli antichi abitatori costituiti in "regole" ^[12] , enti giuridici di diritto privato con propri Statuti derivanti dagli antichi Laudi ^[13] . Tali proprietà collettive , acquisite per allodio , sono indivisibili, inalienabili ed inusucapibili e sono destinate soprattutto ad attività agro-silvo-pastorali. E l'"allodialità" (piena proprietà del bene) è il fondamento che distingue e differenzia i beni regolieri dai beni pubblici di uso civico (particolari diritti d'uso dei beni - erbatico , legnatico , ecc.-, senza diritto di proprietà, che secondo il vecchio principio erano attribuiti alle comunità unicamente per concessione del Sovrano).

Capo di ogni Regola era, ed è tutt'oggi, il Marigo (in latino "mairicus"), assistito da Consiglieri ("laudatori"), da guardie del pascolo ("saltari"), da un cassiere ("cuietro"), e dal "precone", con funzioni di messo, che eseguiva le pignorazioni e gridava ad alta voce gli ordini del Marigo. Tutte le cariche erano annuali e gli eletti dovevano giurare sul Vangelo di compiere con coscienza il loro lavoro; ogni incarico era obbligatorio e chi rifiutava veniva multato e costretto ad esercitarlo.

La concezione della proprietà nel diritto regoliero:

• Il proprietario

Nella Regola il proprietario non è il singolo individuo, bensì la comunità e non solo la comunità attualmente esistente, ma l'insieme di generazioni passate e future che, tutte assieme alla comunità attuale, hanno a che fare con il bene della Regola.

• La cosa

La Regola (così come visto sopra) è proprietaria di beni silvo-pastorali. Essendo il proprietario un insieme di generazioni di aventi diritto, è impensabile che la cosa possa essere distrutta, come potrebbe avvenire per un bene privato. Anzi, la cosa deve essere protetta, curata e resa atta al suo scopo, cioè deve essere "frugifera", ossia produrre dei frutti. La cosa non è un piano liscio su cui il proprietario proietta i suoi desideri, ma ha delle esigenze che si impongono al proprietario stesso.

• Lo scopo della cosa

Pertanto la cosa, appartenendo a una catena di generazioni, non è destinata allo scambio, non può essere alienata, né divisa; deve continuare a supportare tutti i proprietari.

Dialetti

Lo stesso argomento in dettaglio: Dialetto cadorino .

Le parlate sono tutte di ceppo ladino , lingua tutelata dalla legge 482/99, ad eccezione del sappadino, dialetto germanofono. L'Istituto Ladin de la Dolomites ^[14] ha per finalità la promozione e la valorizzazione della parlata e della cultura ladina.

Unioni montane

Monte Cavallino/Große Kinigat .

I comuni del Cadore oggi fanno parte di cinque differenti unioni montane (già comunità montane ):

• Unione montana Cadore Longaronese Zoldo : Ospitale di Cadore ( Ospedàl ) e Zoppè di Cadore ( Zopè/Žopié ), insieme ad altri quattro comuni non cadorini
• Unione montana Agordina : Selva di Cadore ( Sélva ), insieme ad altri quindici comuni non cadorini
• Unione montana Centro Cadore : Auronzo di Cadore ( Aurònžo/Aurònže ), Calalzo di Cadore ( Cialàuž/Cialòuž ), Domegge di Cadore ( Doméje ), Lorenzago di Cadore ( Lorenžàgo ), Lozzo di Cadore ( Lože ), Perarolo di Cadore ( Pararuò/Peraruò ), Pieve di Cadore ( Pièe ) e Vigo di Cadore ( Vigo )
• Unione montana Comelico : Comelico Superiore ( Cumelgu d Sora ), Danta di Cadore ( Danta ), San Nicolò di Comelico ( San Nuclò ), San Pietro di Cadore ( San Pieru ), Santo Stefano di Cadore ( Sa Stefi ).
• Unione montana Valle del Boite : San Vito di Cadore ( San Vido ), Vodo di Cadore ( Guódo ), Borca di Cadore ( Bórcia ), Cibiana di Cadore ( Žubiana ) e Valle di Cadore ( Val )

Il comune di Cortina d'Ampezzo , parte della comunità montana Valle del Boite sino alla sua conversione in unione montana, ha scelto di non essere più ricompreso in questi enti. Fino al passaggio di Sappada alla regione Friuli-Venezia Giulia, l'Unione montana Comelico era denominata Unione montana Comelico e Sappada.

Storia religiosa: l'Arcidiaconato

Lo stesso argomento in dettaglio: Arcidiaconato del Cadore .

La chiesa arcidiaconale di Santa Maria Nascente a Pieve di Cadore.

L'evangelizzazione del Cadore fu opera di missionari aquileiesi nel corso del IV-V secolo. Con la crescente organizzazione della chiesa locale si costruì il primo edificio cristiano sul monte Ricco presso Pieve nel quale convenivano i fedeli per le celebrazioni dei divini misteri. Tale chiesa fu dedicata a San Pietro mentre la pieve matrice , in tempi successivi, sarà dedicata a Santa Maria Nascente e dipenderà dalla diocesi di Zuglio , suffraganea di Aquileia, fino al 717; direttamente sotto il patriarcato di Aquileia fino al 1751 (anno della sua soppressione); quindi fino al 1846 sotto l' arcidiocesi di Udine (eccetto l'Ampezzo passato, nel 1751 e nel corso degli anni successivi, sotto le diocesi di Gorizia, Lubiana, Bressanone, Belluno dal 1964) e dal 1847 in poi sotto la diocesi di Belluno.

Da Santa Maria Nascente si costituirono altre cappelle sparse sul territorio (Ampezzo, Santo Stefano, Resinego, Auronzo, Avenasio, Domegge, Arvaglo). Le cappelle, già tutte attive in epoca carolingia, erano officiate dai cappellani direttamente sottoposti all'autorità del pievano che risiedeva nella chiesa madre. Il 21 marzo 1208, con un documento rogato a Vicenza presso il notaio Benincasa, veniva concessa autonomia alle sette cappelle maggiori che divennero ecclesie amministrate dotate di propri beni patrimoniali. La pieve madre ( arcidiaconato ante 1247) conserverà l'unico battistero fino al 1347 quando il patriarca Bertrando concederà il battistero alle sette chiese plebane e ai rispettivi rettori il titolo di plebanus . Attualmente il Cadore comprende 33 parrocchie; l' arcidiacono è nominato tra il clero cadorino. Nel 2019 all'arcidiacono è rimasto solo il compito di rappresentanza dei parroci in seno alla Magnifica Comunità di Cadore.

Referendum amministrativi

A Sappada , nel 2008, si è tenuto un referendum consultivo per il passaggio in Friuli-Venezia Giulia che ha ottenuto una altissima maggioranza di favorevoli. Con legge 22 novembre 2017 Sappada è passata in Friuli-Venezia Giulia pur rimanendo parte integrante del Cadore.

Economia

Il Cadore è stato la "culla" dell' occhialeria italiana. La prima fabbrica di montature è nata a Calalzo nel lontano 1878 ad opera di Angelo Frescura e Giovanni Lozza. Negli anni seguenti, per gemmazione, sono nate molte attività industriali ed artigianali legate all'occhialeria che hanno determinato la formazione di un distretto industriale ^[15] . La delocalizzazione e la globalizzazione , fenomeni interni ed internazionali manifestatisi a partire dalla metà degli anni '90 del '900, hanno contribuito all'affievolirsi dell'attività manifatturiera predominante tanto che, il Cadore, è ancora in cerca di una nuova via economica che possa garantire il suo prodotto interno lordo. Il turismo potrebbe essere il nuovo "motore" unitamente alla cura dell'ambiente (attività agro-silvo-lattiero-pastorali, culturali, folcloriche) purché convergano investimenti e politiche di sostegno.

Turismo

Il lago delle Baste.

Il monte Piana con il rifugio Angelo Bosi .

Lo sviluppo del turismo , sorto nel XIX secolo ma sviluppatosi soprattutto a partire dagli inizi del XX secolo , ha toccato anche il Cadore, che oggi vede in questo settore sociale ed economico una delle sue principali realtà.

Le principali attrazioni ambientali del Cadore sono:

• Lago di Misurina
• Tre Cime di Lavaredo
• Cadini di Misurina
• Croda dei Toni
• Antelao
• Sorapiss-Croda Marcora
• Tofane
• Marmarole , Pian dei Buoi e riserva naturale Somadida
• Pelmo , Monte Rite e Forcella Forada
• Cristallo - Piz Popena
• Croda da Lago e Lastoni di Formin
• Passo di Giau ^[16] e Mondeval
• Passo della Mauria e Monte Cridola
• Gruppo del Popera - Cima Undici (attraversato dalla Strada degli Alpini )
• Monte Peralba e Piave
• Val Visdende , Cavallino-Pitturina e Col Quaternà

Il territorio è attraversato dalla Via Alpina (itinerario giallo ^[17] ) e da alcune delle più conosciute Alte Vie delle Dolomiti. L' Alta via n. 1 (la classica) e la n. 3 (dei camosci) attraversano l'Oltrechiusa e l'Ampezzano. L' Alta via n. 4 (di Grohmann) e la n. 5 (di Tiziano) il Centro Cadore e il Comelico, l' Alta via n. 6 (dei silenzi) Sappada e l'Oltrepiave. Sul territorio si sviluppa anche l'innovativo percorso denominato Dolomiti senza confini | Dolomiten ohne Grenzen , una concatenazione di dodici vie ferrate che collega idealmente l'alto Cadore, la Pusteria e la Gailtal . La via attraversa le Tre Cime di Lavaredo, la Croda dei Toni, il Popera, il Cavallino, la Pitturina e il Palombino, collegando il rifugio Auronzo al Porzehütte. Da segnalare anche alcune famose vie ferrate :

• La Via ferrata Alfonso Vandelli sul gruppo del Sorapiss
• IlSentiero attrezzato Bonacossa sul gruppo dei Cadini di Misurina
• La Strada degli Alpini sul gruppo del Popera ^[18]
• La Via ferrata De Luca-Innerkofler sul gruppo del Paterno

Escursionistico e accessibile ad un più vasto pubblico è invece il Marmarole Runde , un percorso ad anello attorno al gruppo delle Marmarole.

Infrastrutture e trasporti

Vi si accede principalmente risalendo l' autostrada A27 di Alemagna , fino a Ponte nelle Alpi , per poi proseguire sulla strada statale 51 di Alemagna . Raggiunto Pieve di Cadore e mantenendosi sulla stessa SS 51, si può attraversare la valle del Boite oppure, innestandosi sulla SS 51 bis , si può raggiungere il Comelico seguendo la strada statale 52 Carnica o la val d'Ansiei , fino al passo Tre Croci e Misurina , seguendo la strada statale 48 delle Dolomiti .

Inoltre vi si può accedere attraversando diversi passi e forcelle:

• Passo Giau per la SS 638
• Passo Falzarego per la SS 48
• Passo di Cimabanche per la SS 51
• Passo di Monte Croce Comelico per la SS 52
• Cima Sappada per la SS 335
• Forcella Lavardet e altopiano di Casera Razzo per la SS 619
• Passo Mauria per la SS 52
• Forcella Cibiana per la SS 347

Enogastronomia

Il Cadore è terra di confine, quindi più soggetta a scambi ed adattamenti culturali e, perciò, anche gastronomici. La cucina tradizionale si basa sulla semplicità e la genuinità dei prodotti di montagna: fa uso di polenta , pestariei (polentina liquida a base di mais, latte, burro, formaggio), patate (patate e formai), fagioli, funghi, erbe di montagna che accompagnano piatti a base di cacciagione quali cervo e capriolo marinati e stufati; gulasch ; costicine, stinco e salsicce di maiale; pendole (carne con osso suina, ovina affumicata); il fricò (tortino-frittata di formaggi). Tra i primi piatti figurano canederli ; gnocchi di patate, di pane, di zucca gialla o alle erbe (s-ciopete, asparago selvatico, malva, menta, sbulìe, capu ž e); casun ž iei (pasta a mezzaluna ripiena con patate, ricotta, burro, rape rosse) condita con burro fuso, semi di papavero e ricotta affumicata; minestre di orzo e di fagioli, con le cotiche; orzotto alle verdure; tagliatelle al sugo di selvaggina, alle erbe. Ottimi anche i formaggi di malga , lo speck di Perarolo, il prosciutto sappadino. Tra i dolci: strudel di mele, frittelle di mele, le ž ope, la péta.

Curiosità e leggende

Questa sezione contiene «curiosità» da riorganizzare. Contribuisci a migliorarla integrando se possibile le informazioni all'interno dei paragrafi della voce e rimuovendo quelle inappropriate .

• i nomi di "Cridola" e "Croda" sembra derivino da Cruodo , nome successivamente dato al dio Thor , divinità che qualcuno ritiene legata al gruppo montuoso degli Spalti di Toro ( Spàute de Tóro o Spòute de Tóro in cadorino );
• nel racconto il Regno dei Fanes di Karl Felix Wolff , si narra dello scontro finale fra il popolo dei Fanes ed una coalizione di antichi popoli con i quali i Paleoveneti , risaliti lungo la valle del Piave fino al Cadore, si erano lì integrati pacificamente;
• i Croderes e la Regina Tanna ;
• l' Antelao e la Samblana ;
• la leggenda di Merisana ;
• il lago de la femenes ;
• la leggenda della Beata Vergine della Difesa .

Note

Bibliografia

• Giovanni Fabbiani, Breve storia del Cadore , a cura della Magnifica Comunità Cadorina, Feltre - Panfilo Castaldi 1947.
• Mario Ferruccio Belli, La Magnifica Comunità di Cadore ei suoi palazzi storici , Tipografia Tiziano, ISBN 88-900188-2-8 .
• Franco Fini, Cadore e Ampezzano , Nordpress Edizioni 2002, ISBN 88-85382-94-0 .
• Massimo Spampani, Alemagna , Mursia Editore 2009.
• Serafino De Lorenzo, San Dionisio una chiesetta sulla montagna , 2004.
• Pier Carlo Begotti - Ernesto Majoni, Dolomites , Società Filologica Friulana 2009, ISBN 978-88-7636-115-9 .
• Mariateresa Sivieri, Vìnego paés ladin - un balcone sulla valle , CLEUP 2002, ISBN 88-7178-580-0 .
• Antonio Berti, Guerra in Ampezzo e Cadore 1915-1917 , a cura di Tito e Camillo Berti, Mursia Editore, ISBN 88-425-3388-2 .
• Pierpaolo Genova, Batteria Castello - Idee per il suo recupero , Tiziano Edizioni, Pieve di Cadore, 2020

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sul Cadore
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche sul Cadore

V · D · M Dolomiti
Cime e gruppi principali	Marmolada • Latemar • Catinaccio • Gruppo del Cir • Sella • Sassolungo • Pale di San Martino • Gruppo Odle - Puez • Sciliar • Fanis • Dolomiti di Sesto • Cristallo • Cadini di Misurina • Tofane • Marmarole • Col di Lana • Sorapiss • Antelao • Croda da Lago • Nuvolau • Civetta • Pelmo • Schiara • Dolomiti di Lienz • Dolomiti di Brenta
Vallate principali	Agordo • Ampezzo • Badia • Valbelluna • Biois • Boite • Cadore • Comelico • Cordevole • Ega • Fassa • Fiemme • Fiorentina • Fiscalina • Funes • Gardena • Landro • Primiero • Rendena • Tires • Zoldo
Laghi principali	Alleghe • Auronzo • Braies • Carezza • Centro Cadore • Dobbiaco • Fedaia • Landro • Mis • Misurina • Molveno • Tovel
Parchi principali	Adamello Brenta • Dolomiti d'Ampezzo • Dolomiti Bellunesi • Fanes - Sennes - Braies • Dolomiti Friulane • Paneveggio - Pale di San Martino • Puez Odle • Tre Cime • Sciliar

Portale Friuli-Venezia Giulia

Portale Veneto