Budismul în Germania

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Seria de conferințe despre budism de Karl Seidenstücker, Leipzig 1903.

Prezența budismului în Germania se întinde pe o istorie de peste 150 de ani. Arthur Schopenhauer (1788-1860) a fost unul dintre primii gânditori germani care au rămas influențați de această religie și filosofie orientală, așa cum o atestă și în lucrarea sa principală intitulată Lumea ca voință și reprezentare publicată pentru prima dată în 1819. Schopenhauer a construit cunoștințe proprii despre budism de către alți autori occidentali ai vremii precum expertul în orientalism specializat în limbile mongolă și tibetană Isaac Jacob Schmidt (1779-1847).

Începuturile budismului german

Europenii s-au convertit la budism sau la alți orientaliști precum germanul Karl Eugen Neumann (1865-1915, primul traducător al majorității scripturilor budiste ale Canonului Pali din originalul într-o limbă europeană), Paul Dahlke (1865-1928, medic și pionier al budismului în Germania), Georg Grimm (1868-1945, magistrat regal bavarez), Friedrich Zimmermann (1852-1917, ca Subhadra Bhikkhu) și primul călugăr budist de origine germană Nyanatiloka (1878-1957) au fost, de asemenea, influențați în transformat de filosof în prima înțelegere a doctrinei.

Prin medierea lui Schopenhauer, gândirea și spiritul budist s-au mișcat și au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării unor autori precum Friedrich Nietzsche și Richard Wagner ; acesta din urmă prevăzuse, de asemenea, de ceva vreme una dintre lucrările sale sub titlul „Buddha”.

Chiar și un student german de indologie precum Hermann Oldenberg cu lucrarea sa „Buddha, viața sa, învățăturile sale, biserica sa” a avut o influență importantă asupra dezvoltării budismului în Germania.

În 1888, Subhadra Bhikkhu (alias Friedrich Zimmermann) a publicat prima sa ediție a „Catehismului budist”, o lucrare bazată parțial pe „Catehismul budist” anterior al lui Henry Steel Olcott , cofondatorul și primul președinte al Societății Teosofice .

În 1903 prima organizație budistă germană a fost fondată la Leipzig prin voința și meritul indologului Karl Seidenstücker . În 1904 Anton Floro Gueth a devenit călugărul Theravada Nyanatiloka Mahathera.

Unele dintre cele mai importante texte în limba pāli au fost traduse în desco în prima parte a secolului al XX-lea de cercetători precum Karl Eugen Neumann, Nyantiloka și alții.

În Republica Weimar

În 1922 scriitorul elvețian de origine germană Hermann Hesse a publicat celebra sa lucrare Siddhartha , practic o reinterpretare fictivă a vieții lui Buddha , tradusă în curând în multe limbi și care i-a dat o mare faimă și succes.

În 1924, Dr. Paul Dahlke a avut prima mănăstire budistă germană, „ Das Buddhistische Haus ”, înființată la Berlin .

Perioada postbelică

„Societatea germană Dharmaduta”, cunoscută inițial ca „Societatea Lanka Dhammaduta”, o organizație dedicată promovării budismului în Germania de Vest și dedicată răspândirii mesajului său, a fost fondată de Asoka Weeraratna la 21 septembrie 1952. Tot în 1952 o filială germană Buddha din ordinul tantra Arya Maitreya Mandala (existentă din 1933) a fost fondată de Lama Anagarika Govinda [1] .

În 1957, „Societatea germană Dharmaduta” a achiziționat „Das Buddhistische Haus” de la moștenitorii doctorului Dahlke. Până în prezent, acesta este unul dintre principalele centre de răspândire a budismului Theravada din Europa : fiind cea de-a doua cea mai veche instituție budistă europeană, autoritățile germane l-au desemnat drept sit de patrimoniu național.

În 2015, a avut loc în Germania prima hirotonire preoțească Theravada a călugărițelor budiste bhikkhuni [2] . Potrivit Uniunii Budiste Germane, o organizație care reunește toate grupurile active în Germania, începând din 2005 erau aproximativ 245.000 de oameni care profesau credința budistă pe pământul german, 50% dintre aceștia fiind imigranți asiatici [3] . Comparativ cu cele peste 600 de grupuri organizate la mijlocul anilor 2000, în 1977 erau doar 17 [4] .

Notă

  1. ^ Martin Baumann: Der buddhistische Orden Arya Maitreya Mandala. Religionswissenschaftliche Darstellung einer westlich-buddhistischen Gemeinschaft. Religionen vor Ort - Bd. 3. Marburg 1994, ISBN 3-9802994-4-9
  2. ^ Bhikkhuni Happenings - Alliance for Bhikkhunis . Bhikkhuni.net. Adus la 28.06.2015.
  3. ^ Nume *, Religionen & Weltanschauungsgemeinschaften in Deutschland: Mitgliederzahlen - REMID - Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst eV , pe remid.de . Adus la 28 iunie 2015 .
  4. ^ Die Zeit 12/07, pagina 13

Bibliografie

  • Martin Baumann: Deutsche Buddhisten. Geschichte und Gemeinschaften , Marburg, 1993, a doua ediție actualizată și mărită 1995.
  • Hellmuth Hecker: Chronik des Buddhismus în Deutschland. 3. Aufl. Uniunea Deutsche Buddhistische, Plochingen, 1985
  • Klaus-Josef Notz: Der Buddhismus in Deutschland in seinen Selbstdarstellungen. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung zur religiösen Akkulturationsproblematik. Lang, Frankfurt amua 1984.
  • Jürgen Offermanns: Der lange Weg des Zen-Buddhismus nach Deutschland. Vom 16. Jahrhundert bis Rudolf Otto. Lunds Univ., Lund 2002, ISBN 91-22-01953-7
  • Andrea Rübenacker: Buddha boomt. Eine inhaltsanalytische Untersuchung der im deutschen Fernsehen gesendeten Beiträge zum Thema "Buddhismus in Deutschland". Unter besonderer Berücksichtigung einer stofflichen Buddhismus-Betrachtung. Insulta. Dortmund 2000.
  • Eva Sabine Saalfrank: Geistige Heimat im Buddhismus aus Tibet. Eine empirische Studie am Beispiel der Kagyüpas in Deutschland. Farbri, Ulm 1997, ISBN 3-931997-05-7
  • Volker Zotz : Auf den glückseligen Inseln. Buddhismus in der deutschen Kultur. Tezeu, Berlin 2000 ( ISBN 3-89620-151-4 )

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Buddhismo_in_Germania&oldid=122241230 ”