Biserica Santa Maria Maggiore (Acquaviva delle Fonti)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Maria Maggiore
Biserica Santa Maria Maggiore Acquaviva delle Fonti.jpg
Fatada si curtea bisericii
Stat Italia Italia
regiune Puglia
Locație Acquaviva delle Fonti
Adresă Via Luigi Einaudi
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria
Ordin franciscan
Eparhie Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti
Consacrare 30 august 1620
Stil arhitectural Renaștere și baroc
Începe construcția Începutul secolului al XVII-lea
Site-ul web www.smmaggiore.it/

Coordonate : 40 ° 54'08 "N 16 ° 50'30.4" E / 40.902222 ° N 16.841778 ° E 40.902222; 16.841778

Biserica Santa Maria Maggiore este un lăcaș de cult catolic din Acquaviva delle Fonti , în orașul metropolitan Bari . Situat la colțul dintre via Luigi Einaudi și via per Sannicandro, este sediul uneia dintre parohiile eparhiei Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti [1] [2] .

Până la suprimarea sa, a fost anexată la biserică o mănăstire din Ordinul Fraților Minori .

Istorie

O primă mențiune a titlului „Santa Maria Maggiore” se află în bula din 26 martie 1221 semnată de arhiepiscopul Bari și Canosa Andrea III și adresată arhiepiscopului Acquaviva Umfredo, în care expeditorul conferă palatina Bisericii din Acquaviva. Cu toate acestea, în acest document nu se referă nici la mănăstiri, nici la biserici sub titlul menționat anterior.

Cea din Santa Maria Maggiore, din Acquaviva delle Fonti, a fost a opta mănăstire fondată în provincia San Nicola, actualul oraș metropolitan Bari . S-a născut în 1525 , sub pontificarea papei Clement al VII-lea , care, prin bula Sincerae devotionis affectus , la 7 septembrie din același an i-a acordat lui Giovanni Antonio Donato Acquaviva d'Aragona , domnul Acquaviva din 1515 până în 1554 , autorizația de a construirea unei mănăstiri pentru frații minori observatori ai Sfântului Francisc [3] .

Biserica benedictină

În cele mai vechi timpuri, în jurul aceluiași loc în care se află actuala biserică, exista o structură mai mică, aparținând benedictinilor și o treime din mărimea celei existente acum. În timpul restaurărilor din 2013, au fost găsite pardoseala florentină din teracotă (încă parțial vizibilă sub o fereastră de sticlă) și placa de sfințire a acestei biserici primitive. Această placă, pe jumătate mutilată, arată partea inferioară a stemei nobile și, în latină , următoarea inscripție lipsă:

( LA )

«S · NOBILIS · STRENV [...]
D ANIONII F ARCELLA 154 [...] "

Stema este probabil cea a familiei Arcella, legată de Acquaviva d'Aragona . Numele de familie ar putea fi cel al lui Fabio Arcella, numit protonotary nuntio și cleric de cameră de papa Clement al VII-lea în 1527 . Data sfințirii este între 1540 și 1549 [4] . Structura care astăzi corespunde presbiteriului aparținea probabil și bisericii primitive.

Biserica franciscană

„În fața ușii prin care ieșiți spre Bitonto, găsiți locul părinților franciscani Zoccolanti sub titlul de Santa Maria Maggiore, unde locuiesc șase preoți, doi clerici și doi laici, care trăiesc din pomană cu un bine formați și capabili de frati, cu o grădină și un mănăstire frumos, cu o cisternă foarte mare, iar în prezent ei sărbătoresc într-o mică și veche Ecclesia cu ornamente potrivite pentru închinarea divină, totuși, o Ecclesia nova, frumoasă și mare, are a fost făcut, care rămâne doar de acoperit, și totuși ajungem cu adăugarea de pomană de la Universitate și detalii, care sunt toți oameni cu mare devotament "

( Virgiliu din Marino, raport către consilierul regal Carlo Tappia , 1611 )
Placă de sfințire a bisericii actuale

Cu acest raport - referitor la aprecierea feudului Acquaviva deținut de lordul feudal Giosia II Acquaviva d'Aragona și adresat consilierului Carlo Tapia [5] -, scris în 1611 , comisarul napolitan Virgilio di Marino descrie mănăstirea franciscană și informează despre prezența unei mici biserici primitive și despre construirea unei alte biserici mai mari, și anume cea actuală a Santa Maria Maggiore, extra moenia . Acesta din urmă, după cum dovedește un epigraf așezat astăzi pe peretele din stânga intrării, va fi sfințit de episcopul Pietro Petrarca la 30 august 1620 [6] .

Biserica și mănăstirea sunt menționate în Memorabilia minoritica Provinciæ S. Nicolai Ordinis minorum regularis observantiæ , scrisă de părintele Bonaventura da Fasano în 1656 .

La 29 martie 1799 , biserica mănăstirii, împreună cu o mare parte a orașului, a fost pradă de bandiști pro-monarhici conduși de Francesco Soria, deoarece Acquaviva s-a dovedit a fi în favoarea Republicii Napolitane [7] .

Cu un decret din 17 februarie 1861 , mănăstirea a fost suprimată, iar frații au fost expulzați. Municipalitatea, după Unirea Italiei , a făcut o propunere de vânzare a structurii conventuale către prefectul de Bari, care a acceptat cererea la 6 iulie 1869 . Cu toate acestea, administrația municipală a trebuit să se confrunte cu frații care au încercat să răscumpere mănăstirea de mai multe ori. Prin urmare, acesta din urmă a fost împărțit și destinat vânzării către cinci persoane private [8] .

În 1890, Monseniorul Tommaso Cirielli, pentru a preveni închiderea și înstrăinarea bisericii Santa Maria Maggiore, hotărâtă deja de autoritățile orașului, a înființat o asociație laică sub titlul de Sf . Iosif . Cu toate acestea, planul său a stârnit multe controverse și la 11 ianuarie 1892 în biserică cultul a fost abolit și a fost închis de municipalitate [9] .

La 12 noiembrie 1893, biserica a fost vândută frăției San Giuseppe, la cererea acesteia, care a slujit acolo până în 1963 . În 1895 , frăția menționată anterior a asigurat pavajul în blocuri de piatră [4] .

În timpul primului război mondial , clădirea a fost folosită ca depozit de paie pentru armata regală, iar zidul mănăstirii a fost demolat pentru a facilita trecerea vagoanelor [8] .

La 1 iunie 1963 a fost ridicat la parohie [10] de către prelatul Antonio D'Erchia.

De la 1 iulie 2012 [11] până în septembrie 2013 [12] biserica este supusă unei restaurări în timpul căreia presbiteriul este readus la locația sa inițială dărâmând zidăria de umplutură sub arcul de triumf, construit în anii 1950 , care avansase poziția în interiorul clasei , scăzând capacitatea clădirii. În timpul acestei intervenții, geamul trandafir din centrul fațadei este, de asemenea, îndepărtat, pereții exteriori ai noului presbiteriu sunt tencuiți , pardoseala sa internă, împreună cu cea din curtea bisericii, și revopsirea pereților interni și externi ai bisericii.

Descriere

Zidăria portantă a clădirii este în întregime din piatră, tencuită intern și extern.

Extern

Structura externă a presbiteriului

Fațada principală este din Renașterea târzie și în ea există patru ferestre, toate cu rame de piatră: trei dreptunghiulare aranjate pentru a forma un triunghi ipotetic și unul rotund aliniat cu baza sa. Pe portal , situat în centrul inferior și care constituie intrarea principală în biserică, se află o lunetă cu basorelief realizată de canonul Giuseppe De Lucce în 1925 , înfățișând Madona întronată cu Copilul în genunchi între Sfântul Francisc din Assisi și Sf. Antonie din Padova . Bazele jamboanelor turnate ale portalului sunt decorate cu rozete .

Cota laterală este punctată de șase rozete tamponate. Prezența a două ferestre litice , montate înapoi de la linia fațadei, mărturisește că parametrul mural din tuf este postum și se suprapune cu zidăria de piatră originală.

În partea din spate a clădirii, structura care corespunde intern presbiteriului apare mai mică și construită cu un stil arhitectural diferit de cel al restului clădirii sacre: aceasta este probabil partea rămasă a bisericii benedictine primitive.

Clopotnița , separată de structura religioasă, dar încă legată de clădirea fostei mănăstiri, este împărțită în patru niveluri [13] . În interior, la parter, se afla un magazin dedicat comerțului echitabil , acum mutat într-o altă locație.

Toate acoperișurile sunt tăbărât cu gresie și acoperiș dale .

De interior

Nava bisericii

Planul bisericii, longitudinal, are o singură navă și are 12 capele laterale, care comunică între ele prin arcadele inferioare, formând aproape încă două nave, în care sunt amplasate altarele minore. Podeaua acestor capele, în comparație cu cea a navei centrale, este ridicată cu 12 centimetri .

Stilul, inițial renascentist, a fost modificat ulterior prin adăugarea de stucuri baroce.

Arcurile laterale care separă navele sunt alternate cu pilaștri încoronați de capiteluri corintice . Aceștia susțin o cornișă depășită de bolta de butoi cu lunete care acoperă sala liturgică. În fiecare dintre aceste lunete (5 pe fiecare parte) există o fereastră.

Busola se află sub un cor de zidărie pe care este așezat un organ de țeavă din secolul al XVII-lea . Intrada sa are o boltă cu cui acoperită, ale cărei timpuri secundare de finalizare în bolțile de butoi ale primelor capele din stânga și din dreapta. Este în întregime cu fresce, iar stema Ordinului franciscan este pictată în centru.

Mai mult, întreaga structură este caracterizată de prezența mai multor fresce de perete, dintre care una datează din secolul al XVII-lea și se află în a șasea capelă din stânga. Acest lucru a fost descoperit doar în timpul restaurărilor din 2013, când pânza care o acoperea a trebuit mutată.

Zona curentă a presbiteriului este ușor rotită spre stânga, simbolizând capul plecat al lui Hristos pe cruce. Acest element arhitectural era tipic planului primelor biserici franciscane. În presbiteriu există, toate din marmură, ambo , sprijinit de treptele de acces, de altar , în partea centrală și, pe peretele din spate, peretele care conține tabernacolul . Scaunul, din lemn, este situat pe partea dreaptă. Mobilierul tocmai descris a fost instalat nou în 2013; printre acestea, altarul a fost sfințit de episcopul Mario Paciello la 9 septembrie același an [12] .

În cea de-a doua capelă din stânga există un font baptismal din piatră sculptată, care a fost inițial situat în co-catedrala Sant'Eustachio Martire .

Galeria pentru femei, cu vedere spre drumul spre Sannicandro, prin cele două ferestre traversate, este accesibilă doar printr-o ușă de capcană situată în dreapta intrării, la prima capelă din dreapta. Această capcană duce, de asemenea, la podul corului.

De la ultimele restaurări, podeaua presbiteriului este acoperită de o cruce făcută din pavele din piatră recuperată și de patru panouri în plăci Perlato Svevo di Ruvo .

Organ

Organ

Orga bisericii Santa Maria Maggiore, cu țevi și de un constructor anonim, este inclusă într-un bufet de lemn lucrat în stil baroc. Garniturile , volutele și cadrele sunt sculptate și aurite, iar cimatium poartă stema ordinului franciscan . Bastoanele de fațadă sunt aranjate în trei golfuri cu profil convex, pe laturile golfurilor sunt două bastoane tăcute. Transmisie mecanică, tastatura (nu originală) este formată din 49 de taste cu o primă octavă cromatică.

Instrumentul a fost restaurat de mai multe ori: în 1880 , în 1914 și în 1920 . În zilele noastre este neutilizat și are nevoie de reparații suplimentare. Mai jos, aranjamentul său fonic [14] :

Manual
Principal
Bordone
Flaut
Octavă
Viola
Viola
Vocea umană
XV
XIX-XXII
Umplute

Lucrează în Santa Maria Maggiore

În biserică există diverse picturi ale autorilor apulieni și non-apulieni. Cel mai important, situat pe peretele din dreapta al presbiteriului, înfățișează Adormirea Maicii Domnului . Este anonim și datează din secolul al XVIII-lea , între 1725 și 1749 . Este o pânză în ulei încadrată într-un cadru de lemn coeval.

Pânza care înfățișează Mormântul Fecioarei Maria , așezată pe partea stângă a presbiteriului, este pictată de Nicola Gliri din Bitonto .

Picturile care înfățișează Tranzitul Sfântului Francisc și Martiriul franciscanilor din Japonia sunt atribuite pictorului flamand Gaspar Hovic . În această ultimă pictură, care are ca subiect cei douăzeci și șase de martiri ai Japoniei , îngerii cântători îi cer Domnului har, astfel încât trecerea de la cruci la Împărăția divină să fie mai puțin dureroasă [15] .

În rectoratul se află o pânză anonimă din 1754 și intitulată Sfântul Francisc în contemplarea crucifixului . O particularitate a acestei picturi este că în fundalul său este reprezentată Acquaviva din secolul al XVIII-lea [13] [16] .

Notă

  1. ^ Parohii , pe Eparhia Altamurei-Gravina-Acquaviva d. Surse . Adus la 28 ianuarie 2021 .
  2. ^ Toate parohiile , pe parohia Santa Maria Maggiore . Adus la 28 ianuarie 2021 .
  3. ^ Mastrorocco , p. 148 .
  4. ^ a b Nunzio Mastrorocco și Nicola Montenegro, Epigraph găsit în mănăstirea Părinților minori observatori , pe Acquaviva Partecipa , 24 februarie 2019. Adus 25 ianuarie 2021 .
  5. ^ Martino Mastrorocco (editat de), Din anul 1.500 până în anul 1.800 , pe Cronistoria della Città , Cassarmonica.it , 2002, § 1612 . Adus pe 9 martie 2021 .
  6. ^ > Istorie , pe Parohia Santa Maria Maggiore . Adus la 28 ianuarie 2021 .
  7. ^ Mastrorocco , p. 149.
  8. ^ a b Mastrorocco , p. 150 .
  9. ^ Sante Zirioni , Biserica San Rocco din Acquaviva delle Fonti , Bari, Graphiservice, 1991, p. 6, SBN IT \ ICCU \ BA1 \ 0060872 .
  10. ^ Decretul Președintelui Republicii 26 decembrie 1963, n. 2151 , pe tema „ Recunoașterea, în scopuri civile, a ridicării Parohiei Santa Maria Maggiore, în municipiul Acquaviva delle Fonti (Bari). .
  11. ^ Elisabetta Pietroforte, Biserica Santa Maria Maggiore este închisă pentru închinare din cauza lucrărilor , în AcquavivaNet , 4 iulie 2012. Adus pe 28 ianuarie 2021 .
  12. ^ a b Elisabetta Pietroforte, Comunitatea Santa Maria Maggiore redeschide Biserica pentru închinare , în AcquavivaNet , 6 septembrie 2013. Adus la 28 ianuarie 2021 .
  13. ^ a b Centru istoric și împrejurimi - S. Benedetto și S. Maria Maggiore , pe IISS C. Colamonico - N. Chiarulli , 30 mai 2004. Adus la 23 aprilie 2021 .
  14. ^ Acquaviva delle Fonti , pe Organi Baresi . Adus pe 27 ianuarie 2021 .
  15. ^ Artă , pe Parohia Santa Maria Maggiore . Adus la 28 ianuarie 2021 .
  16. ^ Nunzio Mastrorocco, ... period suggestions ... , Sammichele di Bari, SUMA Editore, 2011, pp. 9 și 10, ISBN 978-88-96310-23-6 , SBN IT \ ICCU \ BA1 \ 0079075 .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe