Diecese of Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti
Eparhia Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti (în latină : Dioecesis Altamurensis-Gravinensis-Aquavivensis ) este un sediu al Bisericii Catolice din Italia sufragan al arhiepiscopiei Bari-Bitonto aparținând regiunii ecleziastice din Puglia . În 2018 avea 166 900 botezați din 170 400 de locuitori. Este condusă de arhiepiscop (titlu personal) Giovanni Ricchiuti .
Patroni
Principalii patroni ai eparhiei sunt Sfânta Irene de Lecce , fecioară și mucenică, comemorată la 5 mai, fost patron al prelaturii de la Altamura; Sfântul Arhanghel Mihail , prințul milițiilor cerești, comemorat la 29 septembrie, fost patron al eparhiei Gravinei; Sant'Eustachio , mucenic, comemorat pe 20 septembrie, fost patron al prelaturii de la Acquaviva.
Teritoriu
Eparhia include municipalitățile apuliene din Altamura , Gravina in Puglia , Acquaviva delle Fonti , Santeramo in Colle , Spinazzola și Poggiorsini .
Se învecinează la nord-vest cu eparhia Andria , la sud-est cu eparhia Castellaneta și la nord cu arhiepiscopia Bari-Bitonto și eparhia Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi .
Scaunul episcopului este orașul Altamura, unde se află catedrala Santa Maria Assunta . Co-catedrala situată în Gravina in Puglia este, de asemenea, dedicată Santa Maria Assunta , în timp ce co-catedrala Acquaviva delle Fonti este dedicată Sfântului Eustachio . În Altamura există și curia eparhială și muzeul eparhial. Sunt recunoscuți ca sanctuare diecezane, Maria Santissima del Buoncammino în Altamura și Maria Santissima del Bosco în Spinazzola. [1] Palatul episcopal și seminarul eparhial se află în Gravina in Puglia .
Parohii și vicariatele
Teritoriul se întinde pe 1 309 km² și este împărțit în 40 de parohii , grupate în 10 vicariatele : Altamura 1, Altamura 2, Altamura 3, Altamura 4, Gravina 1, Gravina 2, Gravina 3, Acquaviva delle Fonti, Santeramo, Spinazzola-Poggiorsini.
Istorie
Episcopia de astăzi este rezultatul unirii a trei scaune episcopale implementate în 1986 .
Gravina
Apă vie
Potrivit unor autori și cronicari, Acquaviva se mândrește cu un scaun episcopal documentat din a doua jumătate a secolului al V-lea , cu trei episcopi: Paolino în 463 , Benigno între 487 și 502 și Bonifacio în 503 . Acești episcopi sunt atribuiți scaunului Apulian de către Giuseppe Cappelletti și Ferdinando Ughelli , care totuși ridică posibilitatea ca acești episcopi să aparțină altor scaune omonime, [2] în special eparhia Acquaviva de pe Via Flaminia, la nord de Roma . Michele Garruba este, de asemenea, sceptic în atribuirea acestor trei episcopi orașului Apulian. [3] „Mărturia simplă a cronicarilor, care nu este susținută în acest moment de nicio dovadă, lasă încă problema nerezolvată”. [4]
Biserica Adormirea Maicii Domnului Acquaviva [5] a fost fondată la mijlocul secolului al XII-lea de Roberto Gurgulione, domnul normand al teritoriului, care a numit un protopop, Andrea, și a făcut-o independentă de jurisdicția arhiepiscopului de Bari , de care până când în acel moment orașul depinsese. La 26 martie 1221 , Arhiepiscopul Andrea III de Celano a recunoscut oficial scutirea bisericii Acquaviva cu un taur trimis protopopului Unfredo. [6]
Potrivit lui Giuseppe Pupillo, de la întemeierea sa, biserica Acquaviva avea caracterul unei biserici palatine , „întrucât elementele fundamentale ale acestui statut erau toate prezente: constituirea și înzestrarea de către un prinț cu propriile mijloace și pământ; dreptul regelui sau domnului de a numi duhovnicul responsabil cu biserica sau capela; scutirea jurisdicțională de la episcop și autoritatea arhiepiscopală ". [7] Antonio Lucarelli de opinie diametral opusă, potrivit căruia biserica Acquaviva nu a fost niciodată palatină. [8]
Începând cu mijlocul secolului al XV-lea, mitropoliții din Bari au început să conteste autonomia Bisericii Acquaviva. Primul a fost Francesco de Aiello, care în 1452 a declarat apocrifă taurul predecesorului său Andrea III din 1221 și a redus unilateral Biserica Acquaviva la „recettizia”, adică dependentă de familia care a fondat-o, dar nu de Regele. La mandatul Papei Nicolae al V-lea , Giacomo di Bisceglie a recunoscut motivele Acquaviva și a readus biserica la vechile sale drepturi. O a doua încercare a fost făcută de Girolamo Grimaldi în 1532 , dar fără a putea obține nimic.
Un nou atac asupra autonomiei lui Acquaviva a fost inițiat de arhiepiscopul Antonio Puteo, care în 1590 a apelat la Sfântul Scaun , care i-a încredințat cardinalilor Antonio Saulo și Ottavio Paravicino să soluționeze problema. Decizia lor, încă o dată în favoarea Acquaviva, a sosit abia la 6 aprilie 1601 , a fost validată de Papa Paul al V-lea în 1605 , a obținut exequaturul regal la 14 februarie 1606 și a fost comunicată arhiepiscopului Decio Caracciolo după 6 iulie a aceluiași an . Aceste „vremuri lungi” nu au făcut altceva decât să exacerbeze spiritele și să facă mai tensionate relațiile dintre Bari și Acquaviva. Caracciolo însuși în 1610 a contestat formal sentința din 1601, dar fără rezultate.
La sfârșitul secolului al XVII-lea , după o altă sentință în favoarea lui Acquaviva pronunțată de papa Inocențiu al XII-lea în 1692 , arhiepiscopul Carlo Loffredo a recurs la Rota romană , care «neținând seama de propozițiile anterioare, a stabilit că" după obicei " reclamantul și succesorii săi aveau dreptul de a ordona primiceri și de a conferi beneficii vacante și canonici în biserica Sant'Eustachio di Acquaviva, în timp ce protopopul a primit jurisdicție în cauzele civile, dar nu și în cele penale ". [9] Protopopul Bernal a protestat împotriva pierderii drepturilor sale, dar a fost închis la Roma . Pentru a obține libertatea, el a trebuit să semneze o declarație în 1696 în care renunța la toate drepturile și prerogativele sale pentru totdeauna. Biserica Acquaviva și-a pierdut astfel independența după mai bine de patru secole și a fost supusă autorității arhiepiscopilor din Bari.
Întrebarea a fost abordată de Acquavivesi după publicarea bulei Convenit a Papei Benedict al XIV-lea în 1741 privind drepturile „Capelanului maior al Regatului” și asupra bisericilor palatine . Aceștia au apelat la capelanul maior al Regatului, „care, după o lungă serie de discuții care au durat mai mult de zece ani, după un număr infinit de examinări și aprecieri, după o sută de acuzații ale unor avocați celebri, cu o sentință din 16 ianuarie 1789 , reconfirmat, împotriva recursului curiei de la Bari, la 27 aprilie 1792 » [10] a recunoscut că Biserica Acquaviva se afla sub patronajul regal și palatin și protopopul un prelat nullius dioecesis , adică nu este supus niciunei diecezane autoritate. [11] Au existat trei prelați nullius după sentința din 1789: Valerio Giustiniano Persio († 1800 ), Pietro Monticelli († 1815 ) și Ignazio Palmitessa († 1817 ). [12]
Dar autonomia recâștigată a bisericii Acquavivese nu a durat mult. De fapt, în urma acordului dintre Sfântul Scaun și Regatul celor Două Sicilii din februarie 1818 , în executarea unor articole secrete ale convenției din 1741 , care prevedea suprimarea prelaturilor nullius ale Regatului, prelatura de la Acquaviva a fost suprimată, agregând-o din nou la arhiepiscopia Bariului. [13] Încercările Acquaviva de a recupera vechile prerogative au fost respinse de rescripturile regale din 1840 și 1844 .
La sfârșitul acestei lungi călătorii, Biserica Acquaviva a biruit cu siguranță. De fapt, la 17 august [14] 1848 , cu bula Si aliquando a Papei Pius IX , biserica Acquaviva a fost scoasă din jurisdicția arhiepiscopului de Bari și ridicată ca prelature nullius , unită contextual aeque principaliter cu prelatura din Altamura. Cu același taur, cele două prelaturi au fost imediat supuse Sfântului Scaun .
Altamura
Frederic al II-lea al Suabiei , după ce a întemeiat orașul Altamura în jurul anului 1230 , a ridicat o mare biserică dedicată Adormirii Maicii Domnului , cu titlul de capelă palatină , căreia i-a acordat privilegiul de a fi scutit de orice jurisdicție episcopală și arhiepiscopală, dependentă doar de suveranul, care era responsabil pentru numirea protopopilor și de către Sfântul Scaun . Primul protopop, numit de Frederic al II-lea în februarie 1232 , a fost Riccardo da Brindisi, [15] care a obținut confirmarea dispozițiilor regelui de la papa Inocențiu al IV-lea în 1248 . [16]
Dar curând episcopii din Gravina [17] au început să revendice drepturi asupra bisericii Altamura, opunându-se deciziilor luate; a început astfel o lungă dispută, care va dura secole, „între prelații din Altamura și episcopii din Gravina, fiecare gata să-și afirme drepturile, reale sau presupuse, prin orice mijloace”. [18]
Primele contraste au apărut odată cu apariția angevinilor . Episcopul Gravinei Giacomo (1250-1266) i-a acuzat pe altamurani că au falsificat diploma lui Frederic al II-lea și taurul lui Inocențiu al IV-lea; Protopopul Palmiro De Viana a făcut apel la regele Carol I de Anjou , care a fost de acord cu el; Sfântul Scaun a intervenit pe rând și l-a destituit pe episcop în octombrie 1266 . Succesorul Pietro a reluat controversa, dar a trebuit să recunoască autenticitatea documentelor Altamura și, prin urmare, independența protopopiatului Altamura. [19]
Lucrurile s-au complicat și mai mult la sfârșitul secolului, când Giacomo al II-lea (1294-1308) a devenit episcop al Gravinei și a reluat controversa cu mai multă vehemență. Protopopul Dionigi Juppart a avut ideea nepăsătoare de a livra documentele originale din 1232 și 1248 episcopului, care nu s-a gândit de două ori să le facă să dispară pentru totdeauna; astăzi se păstrează doar copii ale acestor documente. Ambele părți au recurs la Carol al II-lea din Anjou , care, la 20 octombrie 1298 , pentru a elibera Altamura de revendicările constante ale Gravinei, a unit protopopiatul la Trezoreria [20] din San Nicola di Bari [21] ; din acest moment, începând cu Pietro De Angeriaco, trezorierii din Bari vor fi numiți prelați ai Altamurei, ceva prost tolerat de altamurani, care au văzut că autonomia lor este afectată. În al doilea rând, regele a dispus un proces judiciar, care a început la sfârșitul lunii iulie 1299 și s-a încheiat la 20 ianuarie 1301 cu un acord între protopopul Altamurei și episcopul Gravinei, care a recunoscut autonomia Altamurei. [22] La sfârșitul procesului, trezorierul și prelatul Pietro De Angeriaco a făcut obiectul unui atac al asasinilor din Altamura, care însă nu au reușit să-l asasineze. [23] Succesorul său Rostaino a reușit să se salveze de la un atac în 1316 . Episcopul Gravinei Nicola (în jurul anilor 1320-1335) a reluat controversa împotriva protopopilor de la Altamura, suferind de asemenea un regres sever, cu suspendarea a divinis și interdicția de șapte ani.
În 1442 s-a încheiat unirea protopopiatului Altamura cu tezaurul San Nicola, când domnul Giovanni Antonio Orsini del Balzo din Altamura a revendicat dreptul de a numi prelatul Pietro Di Gargano. La 23 septembrie 1485 protopopul Francesco Rossi a obținut de la papa Inocențiu al VIII-lea „privilegiul care a ridicat biserica din Altamura de la parohie la colegiat distins cu o creștere considerabilă a capitularilor, a acordat protopopului jura episcopalia , adică să ducă bobina, pentru a oferi binecuvântarea solemnă, conferind ordine minore, exercitând superioritatea și dreptul de a pedepsi preoții, purtând însemnele episcopale. Mai mult, Inocențiu al VIII-lea a ordonat ca Altamura să poată fi numit oraș. " [24]
La începutul secolului al XVI-lea , papii Romei au procedat, pentru prima dată, la numirea prelaților, în persoanele lui Fabio Pignatelli și Niccolò Sapio. Viceregele din Napoli, Pietro da Toledo, pentru a restabili dreptul de numire regală, a numit un contra-prelat, Vincenzo Salazar, care putea intra în posesia scaunului abia în 1550 și cu mâna , odată cu demolarea ușilor din catedrala, unde închisese capitolul. „Acest prelat a fost responsabil de construcția celui de-al doilea clopotniță și de aplicarea celor trei blazoane pe fațadă (cea a lui Carol al V-lea de Habsburg, a lui Pietro da Toledo și a acestuia) cu o lungă inscripție care amintea etapele istorice ale prelatura nullius . " [25]
Papa Clement al VIII-lea ( 1592 - 1605 ) a suprimat definitiv liturghiile din ritul bizantin care se celebra de secole în biserica San Nicola di Mira din Altamura.
La sfârșitul secolului al XVI-lea episcopii din Gravina au reluat atacul asupra autonomiei Bisericii Altamura. Vincenzo Giustiniani (1593-1614), un nobil genovez , a reluat vechea controversă cu prelații din Altamura, începând „una dintre cele mai violente dispute pe care le amintește istoria ecleziastică din Gravina și Altamura”. [26] De fapt, în 1601 Giustiniani a lansat interdictul împotriva orașului Altamura și patru ani mai târziu, cu sprijinul Papei Paul al V-lea , a transformat interdictul în excomunicare ; prelatul de la Altamura Girolamo De Mari, care a mers la Roma pentru a-și apăra prerogativele, a fost arestat și închis. În 1622 excomunicarea a fost ridicată și, printr-un concordat , sancționat de bula Decet romanum ponteficem din 15 februarie [27] , Papa Grigore al XV-lea a recunoscut episcopilor din Gravina dreptul de a exercita iura episcopalia pe Biserica Altamura, cu interdicția, cu toate acestea, să acționăm în viitor împotriva clerului și a poporului din Altamura. [28]
Din acest moment, universitatea și protopopiatul din Altamura au acționat împreună cu Sfântul Scaun pentru a se asigura că protopopiatul nullius a fost ridicat la scaun episcopal. Cu toate acestea, încercările făcute au fost inutile, până când, la sfârșitul secolului al XVIII-lea , au obținut că prelații lor au fost sfințiți episcopi titulari . Și așa la 29 ianuarie 1798 protopopul Gioacchino de Gemmis , aflat în funcție din 1783 , a obținut titlul de episcop in partibus din Listra ; a fost sfințit solemn în catedrala din Altamura pe 18 martie, sfințindu-l pe Agnello Cattaneo din Matera , Pietro Mancini din Minervino și Francesco Saverio Saggese din Montepeloso . [29]
Victoria definitivă a lui Altamura a fost sancționată cu concordatul dintre Sfântul Scaun și Regatul celor Două Sicilii din februarie 1818 și cu ulterioară bulă De Proficiori a Papei Pius al VII-lea , cu care pontiful a confirmat Biserica din Altamura în posesia și exercitarea drepturilor sale legitime și canonice ( in possession et exercitio eorum jurium quibus legitime et canonico gaudet, conservamus ).
La 17 august 1848 , cu bula Si aliquando a Papei Pius IX , protopopiatul nullius din Altamura a fost alăturat principalului aeque de cel al Acquaviva, ambele ridicate la prelaturi nullius și imediat supuse Sfântului Scaun . Altamura a devenit scaunul prelatului celor două scaune unite.
Altamura și Acquaviva
La începutul secolului al XX-lea , cele două prelaturi cuprindeau un total de 5 parohii , dintre care patru în Altamura. [30]
În timp ce Domenico Dell'Aquila a fost prelat, singurul sinod al celor două prelaturi a fost sărbătorit între mai și iunie 1938 .
La 25 aprilie 1975, episcopul Salvatore Isgrò a fost numit atât prelat de Altamura, cât și episcop de Gravina (și Irsina), unind astfel cele două scaune în persoană ca episcopi . [31] Acesta a fost primul pas în unirea definitivă a celor trei scaune episcopale, mai ales după aceea, din 8 aprilie 1978 , Isgrò a fost numit și prelatul Acquaviva delle Fonti [32] : la 17 octombrie următor Isgrò a înființat presbiteriul interdiocezan consiliu; la 8 decembrie 1979 a convocat prima vizită pastorală interdiecezană, efectuată din 1980 până în 1981 .
La 20 octombrie 1980, cu bula Qui Beatissimo Petro a Papei Ioan Paul al II-lea, Altamura și Acquaviva și-au pierdut independența laică și au devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Bari .
Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti
La 30 septembrie 1986, prin decretul Instantibus votis al Congregației pentru Episcopi, eparhia Gravinei și cele două prelaturi ale Altamurei și Acquaviva delle Fonti, deja unite în persoana episcopilor din 1975 , au fost unite cu formula plenă uniune și noua districtul bisericesc și-a asumat numele actual. În același timp, biserica prelată din Altamura a fost ridicată la rangul de catedrală și teritoriul Santeramo in Colle , fost parte a arhiepiscopiei Bari-Bitonto , a fost anexat noului district ecleziastic . Tarcisio Pisani a devenit primul episcop din Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti.
După lucrările de restaurare, la 12 aprilie 2017 , catedrala Santa Maria Assunta din Altamura a fost redeschisă pentru închinare.
Cronotaxia episcopilor
Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.
Episcopii din Gravina
Prelatii din Altamura
- Riccardo da Brindisi † (februarie 1232 - sfârșitul anului 1249 sau începutul anului 1250 a murit)
- Niccolò Barbara † ( 1250 - 1262 )
- Giovanni Correnti † ( 1262 - 1264 )
- Palmiro De Viana † ( 1265 - 1266 )
- Niccolò Catamarra † ( 1270 - 1274 a murit)
- Ioan I † ( 1275 - 1278 a demisionat) [33]
- Guglielmo De Corbolio † (21 octombrie 1279 - 1280 a demisionat)
- Pietro De Lusarchiis † ( 1280 - 1284 a murit)
- Roberto De Lusarchiis † (30 decembrie 1284 - 1285 a demisionat) [34]
- Ioan al II-lea † ( 1285 a demisionat) [33]
- Ioan al III-lea † ( 1285 - 1292 a demisionat) [35]
- Dionysius Juppart † (26 aprilie 1293 - 1295 )
- Guglielmo De Venza † ( 1295 a demisionat)
- Pietro De Angeriaco † (1 mai 1296 - 1308 ) [36]
- Umberto De Montauro † ( 1308 - 1313 )
- Rostaino di Candole † ( 1313 - 1328 )
- Humfredo † ( 1328 - 1329 )
- Pietro De Moreriis † ( 1329 - 1335 a demisionat)
- Giovanni De Moreriis † ( 1336 - 1350 )
- Dionigi De Merlino † ( 1350 - 1366 )
- William Gall † ( 1367 -?)
- Pietro D'Anfilia † ( 1394 - 1399 )
- Antonio Berleth † ( 1400 - 1420 )
- Antonio Della Rocca † ( 1420 - 1442 )
- Pietro Di Gargano † (15 ianuarie 1442 - 1464 )
- Antonio D'Ajello † ( 1464 - 6 noiembrie 1472 numit arhiepiscop de Bari )
- Antonio del Giudice (sau De Pirro) † ( 1472 - 31 ianuarie 1477 numit episcop de Castellaneta ) (administrator regal)
- Pietro Miguel † (februarie 1477 - mai 1477 a demisionat)
- Francesco Rossi † (mai 1477 - 1527 a murit)
- Fabio Pignatelli † (29 iulie 1528 - aproximativ februarie 1529 a demisionat)
- Niccolò Sapio † (2 februarie 1529 - 1548 a murit)
- Vincenzo Salazar † ( 1550 - 1557 a murit)
- Vincenzo Palagano † ( 1557 - 1579 a murit)
- Maurizio Moles † (5 noiembrie 1579 - demisionat 1580 )
- Giulio Moles † ( 1580 - 1586 a demisionat)
- Girolamo De Mari † (1 martie 1586 - 1624 a murit)
- Vezi vacant (1624-1627)
- Rodrigo D'Anaja și Guevara † ( 1627 - 1635 au murit)
- Vacant See (1635-1640)
- Alessandro Effrem † (12 aprilie 1640 - 1644 a murit)
- Vezi vacant (1644-1649)
- Giovanni Montero Olivares † ( 1649 - 1656 numit prior de San Nicola in Bari )
- Giuseppe Cavalliere † ( 1656 - 9 iunie 1664 numit episcop de Monopoli )
- Pietro Magri † (iunie 1664 - 3 august 1688 a murit)
- Nicola Abrusci † (aproximativ 1689 mai - 25 februarie 1698 a murit)
- Baldassarre De Lerma † ( 1699 - 11 mai 1717 a murit)
- Michele Orsi † ( 1718 - 2 martie 1722 numit arhiepiscop de Otranto )
- Damiano Poloù † ( 1724 - 25 iunie 1727 numit arhiepiscop de Reggio Calabria )
- Antonio De Rinaldis † (20 septembrie 1727 - 1746 a murit)
- Marcello Papiniano Cusano † (6 iulie 1747 - 12 martie 1753 numit arhiepiscop de Otranto )
- Giuseppe Mastrilli † (22 iunie 1753 - 1761 a demisionat)
- Bruno Angrisani † (9 septembrie 1761 - 29 iunie 1775 a murit)
- Celestino Guidotti † (25 septembrie 1775 - 1783 numit episcop de Monopoli ) [37]
- Gioacchino de Gemmis † (11 iunie 1783 - 26 iunie 1818 numit episcop de Melfi și Rapolla )
- Federico Guarini, OSB † (30 iulie 1818 - 23 iunie 1828 numit episcop de Venosa )
Prelatii din Altamura si Acquaviva delle Fonti
- Giovanni Domenico Falconi † (17 august 1848 - 25 decembrie 1862 a murit) [38]
- Loc liber (1862-1879)
- Luigi Marcello Pellegrini † (9 septembrie 1879 - 16 octombrie 1894 a murit)
- Loc liber (1894-1899)
- Tommaso Cirielli † (12 martie 1899 - 26 februarie 1902 a murit)
- Carlo Caputo † ( 1902 - 14 ianuarie 1904 numit nunți apostolic în Bavaria )
- Carlo Giuseppe Cecchini , OP † (27 ianuarie 1904 - 4 decembrie 1909 numit arhiepiscop de Taranto )
- Adolfo Verrienti † (23 iunie 1910 - demisionat iunie 1929 )
- Scaun vacant (1929-1932)
- Domenico Dell'Aquila † (27 iunie 1932 - 12 iulie 1942 a murit)
- Giuseppe Della Cioppa † (17 iulie 1943 - 2 decembrie 1947 numit episcop de Alife )
- Salvatore Rotolo , SDB † (1 aprilie 1948 - 1962 a demisionat)
- Antonio D'Erchia † (17 decembrie 1962 - 29 iunie 1969 numit episcop de Monopoli )
- Loc liber (1969-1975) [39]
Episcopii din Gravina și prelații din Altamura și Acquaviva delle Fonti
- Salvatore Isgrò † (25 aprilie 1975 - 18 martie 1982 numit arhiepiscop de Sassari )
- Tarcisio Pisani , OM † (28 iunie 1982 - 30 septembrie 1986 numit episcop de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti)
Episcopii din Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti
- Tarcisio Pisani , OM † (30 septembrie 1986 - 14 martie 1994 decedat)
- Agostino Superbo (19 noiembrie 1994 - 6 august 1997 a demisionat)
- Mario Paciello (6 august 1997 - 15 octombrie 2013 pensionat)
- Giovanni Ricchiuti , din 15 octombrie 2013
Episcopii din eparhie
Lista unor preoți născuți pe teritoriul eparhial actual care au devenit episcopi:
- Papa Inocențiu al XII-lea ( Spinazzola , 13 martie 1615 - Roma , 27 septembrie 1700 )
- Papa Benedict al XIII-lea ( Gravina in Puglia , 2 februarie 1649 - Roma, 21 februarie 1730 )
- Michele Continisio ( Altamura , 4 iunie 1722 - Giovinazzo , 9 mai 1810 ), episcop de Giovinazzo și Terlizzi
- Giuseppe Maria Giove ( Santeramo in Colle , 24 martie 1773 - Gallipoli , 24 iunie 1848 ), episcop de Bova ; episcop de Gallipoli
- Agostino Laera ( Acquaviva delle Fonti , 24 mai 1871 - Castellaneta , 17 ianuarie 1942 ), episcop de Castellaneta ; episcop titular al Traianople al Frigiei
- Giacomo Palombella ( Acquaviva delle Fonti , 19 ianuarie 1898 - Matera , 31 ianuarie 1977 ), episcop de Muro Lucano ; episcop de Calvi și Teano ; Mitropolit Arhiepiscop de Matera
- Jolando Nuzzi ( Santeramo in Colle , 2 februarie 1911 - Nocera Inferiore , 27 decembrie 1986 )
- Donato Squicciarini (Altamura, 24 aprilie 1927 - Roma, 5 martie 2006 )
- Giacinto Berloco ( Altamura , 31 august 1941 ), arhiepiscop , titlu personal, titular al lui Fidene , fost nunțiu apostolic în Belgia și Luxemburg
- Domenico Cornacchia (Altamura, 13 februarie 1950 ), episcop de Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi
- Michele Castoro (Altamura, 14 ianuarie 1952 - San Giovanni Rotondo , 5 mai 2018 ), episcop de Oria ; arhiepiscop de Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo
- Giovanni Peragine , B. (Altamura, 25 iunie 1965 ), episcop titular al Fenice , administrator apostolic din sudul Albaniei
Feste della diocesi
| Data | Celebrazione |
|---|---|
| 20 gennaio | San Sebastiano , patrono di Spinazzola |
| 1º martedì di marzo | Maria Santissima di Costantinopoli , patrona secondaria di Acquaviva delle Fonti |
| 19 marzo | San Giuseppe , patrono secondario di Altamura |
| 5 maggio | Sant'Irene da Lecce , patrona di Altamura e della diocesi |
| 9 maggio | Anniversario della dedicazione della concattedrale di Santa Maria Assunta a Gravina in Puglia |
| 26 maggio | San Filippo Neri , patrono secondario di Gravina in Puglia |
| 2 giugno | Sant'Erasmo di Formia , patrono di Santeramo in Colle |
| 11 agosto | Maria Addolorata , patrona di Poggiorsini |
| 14 agosto | Ritorno in Santuario del quadro di Maria Santissima del Bosco, patrona secondaria di Spinazzola |
| 15 agosto | Assunzione di Maria , titolare della cattedrale di Altamura e della concattedrale di Gravina in Puglia |
| 1º martedì di settembre | Maria Santissima di Costantinopoli , patrona secondaria di Acquaviva delle Fonti |
| 10 settembre | Maria Santissima del Buoncammino, patrona secondaria di Altamura |
| 20 settembre | Sant'Eustachio , patrono di Acquaviva delle Fonti e patrono secondario della diocesi |
| 29 settembre | San Michele arcangelo , patrono di Gravina in Puglia e patrono secondario della diocesi |
| 24 ottobre | Anniversario della dedicazione della cattedrale di Santa Maria Assunta ad Altamura |
| 26 novembre | Anniversario della dedicazione della concattedrale di Sant'Eustachio ad Acquaviva delle Fonti |
| 6 dicembre | San Nicola di Bari , patrono della Puglia |
| Venerdì santo | Legno santo, reliquia della Croce di Gesù conservata a Gravina in Puglia |
| Martedì di Pasqua | Arrivo del quadro di Maria Santissima del Bosco (patrona secondaria di Spinazzola ) in città |
Statistiche
La diocesi nel 2018 su una popolazione di 170.400 persone contava 166.900 battezzati, corrispondenti al 97,9% del totale.
| anno | popolazione | sacerdoti | diaconi | religiosi | parrocchie | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| battezzati | totale | % | numero | secolari | regolari | battezzati per sacerdote | uomini | donne | |||
| Prelatura di Altamura e Acquaviva delle Fonti | |||||||||||
| 1950 | 37.750 | 37.965 | 99,4 | 47 | 42 | 5 | 803 | 5 | 50 | 9 | |
| 1969 | 60.682 | 61.670 | 98,4 | 56 | 45 | 11 | 1.083 | 14 | 150 | 18 | |
| 1980 | 65.326 | 67.860 | 96,3 | 60 | 49 | 11 | 1.088 | 14 | 153 | 20 | |
| Diocesi di Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti | |||||||||||
| 1990 | 150.070 | 150.674 | 99,6 | 96 | 71 | 25 | 1.563 | 1 | 36 | 267 | 39 |
| 1999 | 158.200 | 159.826 | 99,0 | 95 | 74 | 21 | 1.665 | 5 | 23 | 180 | 39 |
| 2000 | 158.650 | 160.173 | 99,0 | 102 | 76 | 26 | 1.555 | 5 | 28 | 233 | 39 |
| 2001 | 162.000 | 163.408 | 99,1 | 95 | 72 | 23 | 1.705 | 9 | 31 | 215 | 39 |
| 2002 | 162.000 | 162.986 | 99,4 | 96 | 74 | 22 | 1.687 | 9 | 34 | 197 | 39 |
| 2003 | 163.938 | 165.138 | 99,3 | 106 | 81 | 25 | 1.546 | 9 | 32 | 196 | 39 |
| 2004 | 161.864 | 165.090 | 98,0 | 105 | 80 | 25 | 1.541 | 10 | 32 | 190 | 39 |
| 2006 | 163.735 | 168.658 | 97,1 | 95 | 76 | 19 | 1.723 | 8 | 25 | 193 | 40 |
| 2012 | 168.500 | 170.500 | 98,8 | 91 | 69 | 22 | 1.851 | 11 | 24 | 160 | 40 |
| 2015 | 170.400 | 172.400 | 98,8 | 90 | 68 | 22 | 1.893 | 11 | 24 | 155 | 40 |
| 2018 | 166.900 | 170.400 | 97,9 | 88 | 68 | 20 | 1.896 | 9 | 21 | 160 | 40 |
Note
- ^ Dal sito web della diocesi.
- ^ Italia sacra , X, col. 15.
- ^ Garruba, Serie critica de' sacri pastori baresi , p. 699 e p. 704, nota 2.
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 13.
- ^ La città assunse il nome di Acquaviva delle Fonti con regio decreto del 4 gennaio 1863 .
- ^ Garruba è scettico sulla genuinità della bolla di Andrea III ( Serie critica de' sacri pastori baresi , p. 700; pp. 205-206, nota 9). Testo della bolla in: Ughelli, Italia sacra , VII, coll. 641-642.
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 20.
- ^ La chiesa di Acquaviva delle Fonti è palatina? , p. 379.
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 39.
- ^ Lucarelli, La chiesa di Acquaviva delle Fonti è palatina? , p. 376.
- ^ Come fa notare Lucarelli ( op. cit. , pp. 375-376), queste decisioni avevano un carattere amministrativo e civile, non supportate da nessuna conferma pontificia.
- ^ Garruba, Serie critica de' sacri pastori baresi , p. 701.
- ^ Garruba, Serie critica… , p. 701. Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 46.
- ^ La bolla riporta la seguente data: Sexto decimo Kalendas Septembris , che corrisponde al 17 agosto e non al 16 agosto, come riportato da alcuni siti web e da alcuni autori.
- ^ A. Giannuzzi, Le carte di Altamura (1232-1502) , in "Codice diplomatico barese", vol. XII, Bari 1935, doc. 1 pp. 3-4.
- ^ Giannuzzi, "Codice diplomatico barese", vol. XII, Bari 1935, doc. 1 pp. 3-4, doc. 2 p. 4, doc. 89 p. 93.
- ^ «In età normanna il territorio su cui sorse Altamura era in grandissima parte sotto la giurisdizione del vescovo di Bitetto , come ormai accertato sulla scorta di documenti coevi oltre che dalle testimonianze rese nel processo giurisdizionale del 1299». Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 20.
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 22.
- ^ Il testo della dichiarazione del vescovo Pietro in: Michele Garruba, Esame su l'origine e su i privilegi del Priorato di San Nicola di Bari , Napoli 1830, pp. 152-157.
- ^ Organismo amministrativo istituito dallo stesso re il 15 aprile 1296, con un responsabile unico indipendente dal priore e dal capitolo. Tirelli, La "universitas hominum Altamure" dalla sua costituzione alla morte di Roberto d'Angiò , p. 117.
- ^ Giannuzzi, "Codice diplomatico barese", vol. XII, Bari 1935, doc. 81 pp. 78-79.
- ^ Il documento originale è conservato nell'archivio della basilica di San Nicola a Bari; è costituito da 14 pergamene cucite fra loro per una lunghezza di oltre dieci metri e una larghezza di circa 50 centimetri (Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 26, nota 34).
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 27.
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , pp. 34-35.
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 38.
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , p. 40.
- ^ Testo della bolla e del concordato in: Ughelli, Italia sacra , VII, coll. 124-127.
- ^ Dal sito Beweb - Beni ecclesiastici in web
- ^ Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti… , pp. 44-45.
- ^ Annuaire pontifical catholique , 1917, p. 395.
- ^ L'11 ottobre 1976 fu sciolta l'unione aeque principaliter tra Gravina e Irsina.
- ^ AAS 70, 1978, p. 299.
- ^ a b Chierico.
- ^ Non sembra abbia mai preso possesso della sede. Serena, La chiesa di Altamura, la serie dei suoi prelati e le sue iscrizioni , p. 330.
- ^ Abate.
- ^ Da Pietro De Angeriaco fino ad Antonio Della Rocca (1296-1442), l'arcipretura di Altamura fu unita al tesorierato di San Nicola di Bari.
- ^ Tuttavia rinunziò alla sede di Monopoli, ritirandosi a vivere a casa sua a Rutigliano .
- ^ Da La famiglia Falconi .
- ^ Durante questo periodo furono nominati amministratore apostolici Enrico Nicodemo (1969-1973) e Michele Giordano (1973-1975).
Bibliografia
- Michele Garruba, Serie critica de' sacri pastori baresi , Bari, 1844, pp. 699–716
- Vincenzio d'Avino, Cenni storici sulle chiese arcivescovili, vescovili e prelatizie (nullius) del Regno delle Due Sicilie , Napoli, 1848, pp. 748–749
- Giuseppe Cappelletti , Le chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni , vol. XXI, Venezia, 1870, pp. 25–26
- Ottavio Serena, La chiesa di Altamura, la serie dei suoi prelati e le sue iscrizioni , in Rassegna pugliese di scienze lettere ed arti vol. XIX, nnº 11-12 (1902), pp. 322–337
- Antonio Lucarelli, La chiesa di Acquaviva delle Fonti è palatina? , in Rassegna pugliese di scienze lettere ed arti vol. XIX, nnº 11-12 (1902), pp. 374–379
- Vito Tirelli, La "universitas hominum Altamure" dalla sua costituzione alla morte di Roberto d'Angiò , in Archivio storico pugliese , IX (1956), pp. 51–144
- Giuseppe Pupillo, Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti nel loro sviluppo storico , in Quaderni del Sinodo , nº 7, agosto 2012, pp. 9–48
- Giuseppe Gabrieli, Bibliografia di Puglia , parte II, p. 332
- ( LA ) Bolla De utiliori , in Bullarii romani continuatio , Tomo XV, Romae, 1853, pp. 56–61
- ( LA , IT ) Bolla Si aliquando , in Collezione degli atti emanati dopo la pubblicazione del Concordato dell'anno 1818 , parte XII, Napoli, 1852, pp. 48–74
- ( LA ) Bolla Qui Beatissimo Petro , AAS 72 (1980), pp. 1232–1233
- ( LA ) Decreto Instantibus votis , AAS 79 (1987), pp. 715–718
Voci correlate
- Cattedrale di Santa Maria Assunta (Altamura)
- Concattedrale di Acquaviva delle Fonti
- Concattedrale di Santa Maria Assunta (Gravina in Puglia)
- Regione ecclesiastica Puglia
- Diocesi di Gravina
- Parrocchie della diocesi di Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti
Altri progetti
-
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su diocesi di Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti
Collegamenti esterni
- Annuario pontificio del 2019 e precedenti, in ( EN ) David Cheney, Diocesi di Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti , su Catholic-Hierarchy.org .
- Sito ufficiale della diocesi
- ( EN ) Diocesi di Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti , su GCatholic.org .
- Cronotassi [ collegamento interrotto ] dei prelati
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 258941250 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-258941250 |
|---|
