Cucerirea spaniolă a Chiapasului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cucerirea spaniolă a Chiapasului
Data 1523 - 1695
Loc Chiapas , Mexic
Rezultat Victoria spaniolă
Schimbări teritoriale Încorporarea Chiapas în Viceregatul Noii Spanii și al Căpitaniei Generale din Guatemala
Implementări
Comandanți
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual

Cucerirea spaniolă a Chiapasului [1] a fost una dintre campaniile întreprinse de conquistadores spanioli împotriva indienilor din Mesoamerica pe teritoriul încorporat acum în statul mexican Chiapas . Regiunea este diversă din punct de vedere fizic în interiorul său, cu mai multe zone marcate de dealuri, cum ar fi Sierra Madre de Chiapas și Montañas Centrales, o linie de țărm la sud cunoscută sub numele de Soconusco și o depresiune centrală formată din drenurile râului Grijalva .

Înainte de cucerirea spaniolă, Chiapas era locuit de mulți indigeni, inclusiv Zoque și diverse popoare Maya, cum ar fi Lakandon Ch'ol și Tzotzil , și un grup neidentificat cunoscut sub numele de Chiapanecas. Soconusco fusese încorporat în Imperiul Aztec și plătea aztecilor un tribut anual. Primele știri despre sosirea străinilor în zonă au venit la începutul secolului al XVI-lea și deja în anii douăzeci ai aceluiași secol mai multe expediții militare spaniole traversaseră Chiapas către coasta Oceanului Pacific. Primul sat colonial din Chiapas, San Cristóbal de los Llanos , a fost fondat de Pedro de Portocarrero în 1527. În cursul anului, stăpânirea spaniolă s-a extins până în bazinul superior al râului Grijalva, între Comitán și valea Ocosingo . S- au stabilit drepturile de encomienda , deși în primele etape coloniale erau limitate în mare parte la drepturile de comerț cu sclavi.

Provincia colonială Chiapa a fost fondată de Diego de Mazariegos în 1528 cu reorganizarea encomiendelor existente și a jurisdicției coloniale și redenumirea San Cristóbal la Villa Real, precum și mutarea acesteia în Jovel . Cererile excesive de impozite și muncă ale spaniolilor au fost cauza unei rebeliuni a nativilor care au încercat să-i înfomete pe spanioli. Conchistadorii au lansat raiduri punitive, dar nativii au fugit din satele lor și s-au refugiat în cele mai inaccesibile regiuni ale țării. Diviziunile interne dintre spanioli au dus la o instabilitate generală a provinciei; fracțiunea Mazariegos a obținut concesii de la coroana spaniolă care a permis ridicarea Vila Real la statutul de oraș, precum Ciudad Real, și introducerea de noi legi pentru a promova stabilitatea regiunii nou cucerite.

Geografie

Canionul Sumidero este format din râul Grijalva care trece prin câmpiile centrale din Chiapas

Statul mexican Chiapas ocupă extremitatea sud-estică a Mexicului actual, acoperind o suprafață de 74.415 km². La vest, se învecinează cu statele mexicane Oaxaca și Veracruz , la nord cu statul Tabasco . La est se învecinează cu Guatemala ; spre sud, se învecinează cu Oceanul Pacific timp de 260 km, pe coastă. Chiapas este geografic și cultural divers din interior. Are două regiuni deluroase, una spre sud, care este Sierra Madre de Chiapas, în timp ce cealaltă este centrul Chiapas la Montañas Centrales . Cele două zone sunt separate de Depresión Central, care conține în interiorul său bazinul de drenaj al râului Grijalva . [2] Înălțimile Sierra Madre se extind de la vest la est, cu cel mai înalt vârf de la granița cu Guatemala. [3]

Linia de coastă Soconusco se află la sud de Sierra Madre de Chiapas [4] și constă dintr-o fâșie de coastă îngustă la poalele dealurilor Sierra Madre. Deși întreaga coastă se încadrează sub numele de Soconusco, Soconusco propriu-zis este porțiunea sud-estică, caracterizată printr-un climat tropical umed și terenuri agricole bogate. [2] Partea de nord-vest a coastei are un climat mai uscat și a fost cunoscută istoric sub numele de El Despoblado („Nepopulatul”). [5]

Depresión Central este alcătuit dintr-un bazin de drenaj de 200 km în lungime și care variază în lățime de la 30 la 60 km. De fapt, râul Grijalva își trage apele din munții Cuchumatanes din Guatemala și din înălțimile regiunii Chiapas, în special din cele din Sierra Madre. Câmpia îngustă are un climat cald, cu precipitații moderate. Depresión Central este la rândul său împărțit în două zone, cea de la est este valea Grijalva de lângă granița Guatemala până la Canionul Sumidero [3] , în timp ce zona de la vest este Meseta Central sau Câmpia Centrală, care în timpuri coloniale a fost definit Valle de Jiquipilas și Cintalapa. Această regiune de câmpie înaltă blochează trecerea râului Grijalva, care taie zona spre Tabasco în jumătate prin Canionul Sumidero. [6] Los Chimalapas este o altă regiune din nordul îndepărtat de Meseta Central, la granița cu Oaxaca. [7]

Câmpiile Centrale sunt situate la nord de Grijalva, cu o înălțime maximă de 2400 de metri, și apoi coboară treptat spre peninsula Yucatan . Acestea sunt sculptate de văi adânci care se desfășoară paralel cu coasta Pacificului, creând un sistem complex de drenaj care alimentează atât Grijalva, cât și Lacantún cu apă , care la rândul său alimentează râul Usumacinta . [8] Câmpiile Centrale sunt supuse unor ploi frecvente și a unei vegetații diferite, în funcție de altitudinea care, prin urmare, variază de la pădurile de pin din ținuturile inferioare până la pădurea tropicală din nord și est. [9] La marginea de est se află jungla Lacandon . [10]

Chiapas înainte de cucerire

Harta principalelor așezări din Chiapas în timpul cuceririi spaniole. Zonele deluroase sunt indicate în violet.

Primii locuitori din Chiapas au locuit în partea de nord și de-a lungul coastei între 6000 și 2000 î.Hr. [11] Timp de aproape două mii de ani, cea mai mare parte a teritoriului care alcătuiește statul Chiapas a fost ocupat de populații vorbitoare de Zoco . Treptat, Maya a început să se infiltreze în zona din est în jurul anului 200 d.Hr., moment în care Chiapas era împărțit în mod egal între zonele Zoques și Maya; această diviziune a continuat chiar și după cucerirea spaniolă. [12]

Principalele așezări Zoque din zona Depresión Central au fost Copainalá , Mezcalapa , Quechula și Tecapatán . Așezările lor de pe malul vestic al râului Grijalva erau Citalapa , Jiquipilas , Ocozocuautla și cele din vale Corzos. Coyatocmó a fost o mică așezare zocă în zona actualei capitale locale, Tuxtla Gutiérrez . [13] Aztecii au impus taxe pe Zoques și au dominat comerțul pe teritoriul lor. [14] În perioada precolumbiană , Depresión Central avea două dintre cele mai mari orașe din regiune, Chiapa și Copanaguastla . [5] Zona din jurul Chiapa de Corzo a fost ocupată de Chiapanecas, a căror etnie și limbă erau necunoscute. [15] Chiapanecii erau militari foarte puternici înainte de cucerirea spaniolă; aveau forțe considerabile în măsura în care mai multe așezări zoce le erau tributare și puteau rezista încorporării de către Imperiul Aztec. Teritoriul Chiapaneca era situat între teritoriile Zoques și cel al Maya Tzotzil, în bazinul Grijalva superior și mediu; principalele lor așezări erau Acala, Chiapa, Ostuta, Pochutla și Suchiapa. [14]

Câmpiile centrale au fost ocupate de popoare maya, [15] care includeau Tzotzil , împărțite în mai multe provincii; provincia Chamula era formată din cinci sate mici. [16] Tojolabal a fost un alt grup maya cu teritoriu în jurul Comitán . [17] Coxoh Maya avea teritoriul bazinului de drenaj înalt Grijalva, lângă granița cu Guatemala [18] și erau probabil un subgrup al Tojolabal. [19] Soconusco a fost o cale importantă de comunicare între câmpiile centrale mexicane și America Centrală . A fost subjugat de tripla alianță aztecă la sfârșitul secolului al XV-lea, în timpul împăratului Ahuizotl [20] [21] și a plătit tribut în cacao . [2] Ch'olan și Lakandon au controlat teritoriul din apropierea râului Usumacinta la est de Ciapa. [22]

Preludiul cuceririi

Vestea că mai mulți străini au sosit de pe coastele atlantice au ajuns la Chiapas cu mult timp după sosirea spaniolilor în regiune datorită mesagerilor de la împăratul aztec Montezuma II , către oamenii din K'iche ' de pe dealurile din Guatemala , avertizându-i să se pregătească pentru războiul împotriva invadatorilor. A urmat la scurt timp vestea că marea capitală aztecă din Tenochtitlan a căzut pe mâna cuceritorilor . [23] O ambasadă care includea Chiapanecas, K'iche și Kaqchikel l-au vizitat pe Hernan Cortés în fosta capitală aztecă și au fost bine primiți. [16]

În 1522, unele nave spaniole au explorat coasta Chiapas către Pacific, condusă de Andrés Niño care, urmând coasta, a explorat zona dintre Panama și istmul Tehuantepec . [24] În decembrie a aceluiași an, Cuzcacuatl, care era domnul orașului maya Zinacantan , a mers la Villa del Espíritu Santo (acum Coatzacoalcos ) pentru a implora o alianță cu spaniolii. [25]

Strategii, tactici și arme

Cucerirea spaniolă a avut ca principal obiectiv încorporarea fizică a popoarelor indigene din Chiapas în Imperiul spaniol și convertirea lor spirituală la catolicism . Acest lucru ar fi implicat dezmembrarea completă a tuturor structurilor sociale și politice anterioare, precum și distrugerea tuturor templelor și idolilor păgâni, concentrarea populației indigene în așezări specifice, astfel încât acestea să poată fi mai bine controlate și evanghelizate și încorporarea acestora decontări în sistemul fiscal spaniol. O parte a acestui lucru ar fi inclus cu siguranță lupta armată și impunerea cu forța a administrației coloniale spaniole; pe latura religioasă a existat în schimb o conversie în mare parte pașnică a populației indigene la creștinism. În Chiapas, această evanghelizare a fost efectuată mai ales de dominicani , care s-au angajat și în construirea de biserici și mănăstiri, precum și în educația băștinașilor. [26]

Conchistadorii spanioli din secolul al XVI-lea erau înarmați cu săbii, benzi , arbalete , arme și artilerie ușoară. Conchistadorii călare aveau, de asemenea, sulițe de aproape patru metri lungime, aceleași folosite ca știucuri de infanterie. A existat, de asemenea, o mare varietate de halebarde care au fost folosite, precum și sabii grozave de un metru și jumătate care puteau fi folosite cu două mâini. [27] Arbaletele, adesea din os, lemn moale sau corn [28] păreau mai ușor de întreținut decât puștile, deoarece climatul tropical umed din America Centrală a făcut deseori praful de pușcă dificil de utilizat. [29]

De asemenea, pentru climatul cald și umed, chiar și armura metalică a fost folosită foarte limitat, deoarece acestea erau grele, fierbinți la soare și trebuiau păstrate în permanență curate pentru a preveni rugina să le afecteze. Conchistadorii au luptat adesea fără armuri sau au purtat-o ​​imediat înainte de o luptă. [30] De la adversarii lor au învățat utilizarea armurii de bumbac combinată cu utilizarea clasicului coif de război spaniol. [31] Scuturile au fost considerate esențiale atât pentru infanterie, cât și pentru cavalerie; în general erau de formă circulară și convexă, din fier sau lemn. [27]

Pe măsură ce cuceritorii spanioli au introdus forma de lucru a „ encomienda ”, comerțul cu sclavi a început să devină o parte activă a ciclului de cucerire. Spaniolii obișnuiau să-i prindă pe nativi și apoi să-i ducă în Golful Mexicului unde erau vânduți în schimbul cailor și armelor sau schimbați cu alți sclavi. [32]

Maya Tzotzil din zonele muntoase din Chiapas foloseau la rândul lor sulițe, pietre, arcuri și săgeți și scuturi mari din bumbac flexibile care protejau războinicul de la cap până la picioare și puteau fi ușor înfășurate. Satele erau de obicei apărate de ziduri și baricade, construite din noroi și piatră și întărite cu trunchiuri de copaci. De pe pereți, Maya arunca adesea pietre sau apă clocotită amestecată cu var și cenușă asupra invadatorilor. [33] Când spaniolii s-au stabilit în Chiapas, rezistența indigenă s-a mutat în cele mai inaccesibile regiuni. [34]

Impactul bolilor europene

Regiunea, puternic populată înainte de epoca colonială, a avut un impact trist cu boli importate în America de europeni și acesta a fost unul dintre factorii care au dus la depopularea multor zone din Depresión Central, care rămâne încă puțin locuită astăzi. [5] Soconusco, în primul rând, s-a depopulat tocmai din cauza bolilor care i-au afectat populația. [2] Printre cele mai temute boli s-au numărat cu siguranță variola , gripa , rujeola și un număr mare de boli respiratorii, cum ar fi tuberculoza . [35]

Cucerirea lui Soconusco

Pedro de Alvarado a trecut prin Soconusco cu o armată mare în 1523

Conquistadorul spaniol Pedro de Alvarado a trecut prin Soconusco cu o armată considerabilă în 1523, pe drumul spre cucerirea Guatemala . [36] Armata lui Alvarado era formată din veterani ai cuceririi aztecilor și cuprindea cavaleri și tunari; [20] au existat, de asemenea, mulți aliați indigeni din Cholula , Tenochtitlan, Texcoco , Tlaxcala și Xochimilco . [37] Alvarado a fost primit pașnic la Soconusco, iar locuitorii locali și-au arătat imediat dorința de a se supune coroanei spaniole. În orice caz, aceștia nu au omis să le spună spaniolilor că mulți dintre vecinii Guatemala i-au atacat tocmai datorită atitudinii lor binevoitoare față de spanioli. Alvarado i-a trimis lui Hernán Cortés o scrisoare în care descria trecerea sa la Soconusco, care în orice caz s-a pierdut astăzi și a cărei narațiune a evenimentelor rămâne doar prin relatarea lui Bernal Díaz del Castillo care, deși nu era prezent la evenimente , a raportat ceea ce îi spusese Gonzalo de Alvarado. [38] Din 1524, Soconusco a fost complet pacificat de Alvarado și de forțele sale. [39] În următorii cincizeci de ani, populația nativă a scăzut catastrofal din cauza bolilor importate de europeni, [40] [41] cu până la 90-95% mai puțin. În ciuda acestui fapt, administrația colonială a cerut dublul tribut de la localnici în boabe de cacao decât au plătit aztecilor înainte de invazia spaniolă. [42] Datorită importanței cacao în noua colonie, spaniolii au fost reticenți în a lăsa localnicii să abandoneze culturile de tutun. Din acest motiv, locuitorii din Soconusco au fost închiși în reducțiile unde au fost create noi plantații de tutun. [43]

Jurisdicția spaniolă asupra provinciei Soconusco a fost supusă mai multor modificări. Imediat după cucerire, encomienda a fost aprobată, mai întâi de Hernán Cortés, apoi de Jorge de Alvarado . Din 1530, Audiencia Real del Mexico avea jurisdicție asupra provinciei Soconsusco, deținută acum în encomienda de Coroana spaniolă. A fost condusă de ofițeri coloniali numiți în Mexic. În 1556, Soconusco a intrat sub jurisdicția Audiencia Real din Guatemala , cu un guvernator independent numit de Coroană. Din 1564–69, Soconusco s-a întors în jurisdicția Mexicului, pentru a deveni din nou o provincie independentă administrată de Audiencia Real din Guatemala, unde a rămas până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. [41]

Competența ecleziastică asupra locuitorilor era la fel de haotică; la început zona a fost plasată sub influența eparhiei Tlaxcala și apoi a fost transferată la eparhia Guatemala în 1536. Dominicanii au fost activi la Soconusco în primii ani de guvernare colonială, dar s-au retras din 1545 în prezența indigenilor și climatul nesănătos. În 1545 regiunea a devenit parte a eparhiei Chiapa . S-a întors la cel din Guatemala în 1561, apoi sa întors la cel din Chiapa în 1596. [41]

Expediții militare (1524-1525)

Expediția lui Luis Marín (1524)

Spaniolii intră în Chiapas, 1523-1525

În 1524, Luis Marín a condus un grup mic de soldați într-o expediție de recunoaștere în Chiapas. [44] Pornind de la Coatzacoalcos (redenumit Espíritu Santo de către spanioli), [45] pe coasta Golfului Mexic [16] a trecut prin teritoriul Zoque și a urmat cursul râului Grijalva. În prezent Chiapa de Corzo, spaniolii au luptat și i-au învins pe Chiapanecos. După această bătălie, Marín s-a mutat la înălțimile centrale din Chiapas și, în jurul Paștelui, a trecut pe lângă satul Zinacantan din Tzotzil fără opoziția localnicilor. [15] [16] [25] Zinacantecii, conștienți de alianța semnată cu doi ani mai devreme, i-au ajutat pe spanioli împotriva celorlalte popoare indigene din regiune. [25]

Marín a ajuns la Chamula , un alt oraș Tzotzil, unde a fost primit inițial pașnic. Marín a interpretat acest gest ca supunerea locuitorilor, dar în schimb a întâmpinat rezistență armată când a încercat să intre în provincie. [16] Spaniolii au văzut cum locuitorii părăsiseră încet orașul arzând toate câmpurile din jur, în încercarea de a înfometa invadatorii. [46] A doua zi după sosirea lor, Marín și spaniolii s-au trezit implicați într-o ciocnire de pietre, sulițe, săgeți, apă și var și au descoperit cum satul era apărat extraordinar de ziduri groase de peste un metru, făcute din noroi și piatră, întărite cu busteni. În semn de batjocură, Tzotzil a aruncat cu aur asupra spaniolilor, invitându-i să vină să ia restul în interiorul orașului. Spaniolii au atacat apoi zidurile, dar ploaia torențială a întrerupt bătălia. [47] Expediția spaniolă a continuat apoi împotriva aliaților Tzotzil din Huixtan . Încă o dată s-au ciocnit cu localnicii care apoi au ajuns să abandoneze satul în fața spaniolilor. Cuceritorul Diego Godoy a scris că nu a capturat mai mult de 500 de dușmani pentru a înrobi. Spaniolii, descurajați de această penurie, au decis să se retragă la Coatzacoalcos în mai 1524. [25] [33]

Expediția a fost inițial menită să supună regiunea guvernului spaniol și să-i înrobească pe cei care s-au opus. În orice caz, opoziția acerbă întâlnită de Luis Marín a împiedicat ușurința realizării proiectului. [33] Chamula, pe baza encomienda , a fost încredințată lui Bernal Díaz, în timp ce Zinacantan a fost repartizat lui Francisco de Marmolejo. [25]

Expediția lui Pedro de Alvarado (1525)

În anul următor, Pedro de Alvarado a intrat în Chiapas printr-o parte a junglei Lacandon, în încercarea de a se conecta cu o expediție condusă de Hernán Cortés, [48] care se îndrepta spre Honduras. [49] Alvarado a intrat în Chiapas din Guatemala prin teritoriul Acala Ch'ol ; nu l-a găsit pe Cortés și, așa, a pornit spre Tecpan Puyumatlan (acum Santa Eulalia din Guatemala), [50] în regiunea muntoasă din apropierea teritoriilor Lakandon Ch'ol. [48] Locuitorii din Tecpan Puyumatlan au rezistat cu înverșunare spaniolilor și Gonzalo de Alvarado a scris că spaniolii au pierdut mulți bărbați, inclusiv mesageri trimiși nativilor pentru a obține jurământul lor de credință față de coroana spaniolă. [17] Alvarados s-a întors apoi în Guatemala. [48]

Cucerirea înălțimilor Chiapas (1527-1547)

Înălțimile Chiapas, cunoscute sub numele de Chiapa, au rămas sub jurisdicția Noii Spanii până în 1530 și au fost apoi transferate sub cea a Guatemala. În 1540, Chiapas a devenit o provincie independentă timp de patru ani, apoi a intrat sub jurisdicția Guatemala. Provincia Chiapas era condusă de orașul Ciudad Real, cunoscut acum ca San Cristóbal de las Casas . [4]

Pedro de Portocarrero , un tânăr aristocrat, a condus o expediție în Chiapas după cea din Alvarado, din nou din Guatemala. Campania sa este încă în mare parte nedocumentată astăzi, dar se știe că în ianuarie 1528 a reușit să întemeieze așezarea San Cristóbal de los Llanos în valea Comitán, pe teritoriul Maya Tojolabal. [17] [51] Acest loc a servit ca bază pentru operațiuni care ulterior au servit spaniolii să-și extindă controlul asupra întregii văi Ocosingo . Ceea ce se știe, de asemenea, este că și Portocarrero a întâmpinat o oarecare rezistență la cucerire. [17] Coxoh Maya, care locuia într-o mică zonă din apropierea râului San Gregorio, între Comitán și granița cu Guatemala, [52] au fost probabil subjugați în 1528. [53] Spaniolii au concentrat nativii locali în cinci reducții mici, trei dintre care au fost fondate pe Strada Regia ( Camino Real ) care ducea de la San Cristóbal la Santiago de los Caballeros din Guatemala . [54] Portocarrero a reușit apoi să extindă stăpânirea spaniolă asupra mai multor orașe din Tzeltal și Tojolabal și a pătruns până la Huixtan. Cu toate acestea, el nu a intrat mai departe pe teritoriul Tzotzil, deoarece aceste terenuri fuseseră deja acordate în encomienda locuitorilor din Villa de Espíritu Santo. [55]

Până în 1528, puterea colonială a spaniolilor era acum asigurată pe înălțimile Chiapasului, iar drepturile de encomienda au fost acordate diferiților cuceritori . Il dominio spagnolo si estendeva dall'alto bacino di drenaggio del Grijalva, attraversava Comitán e Teopisca sino alla valle dell'Ocosingo. Quest'area venne incorporata nel distretto di Villa de San Cristóbal, includendo anche Chamula, Chiapan e Zinacantán. La parte nord e nordovest venne incorporata nel distretto di Villa de Espíritu Santo, il quale includeva anche i territori maya dei Ch'ol attorno a Tila e il territorio degli Zoque attorno a Quechula ea Tecpatán . [17]

Nei primi anni della conquista, i diritti di encomienda garantivano la possibilità di saccheggiare e recuperare schiavi, solitamente tramite gruppi di conquistadores a cavallo. [56] I prigionieri venivano trattati come schiavi e portati poi al primo porto disponibile per essere venduti, fornendo così armi, rifornimenti e cavalli ai conquistadores . [34]

La spedizione di Diego Mazariegos (1528)

Nel 1528, il capitano Diego Mazariegos attraversò il Chiapas attraverso l'istmo di Tehuantepec con dell'artiglieria e nuove reclute provenienti dalla Spagna, giovani e senza l'esperienza militare adeguata. [34] In quell'anno, la popolazione indigena locale si era notevolmente ridotta sia per le malattie importate dagli spagnoli sia per la carestia. [55] Il gruppo si portò dapprima a Jiquipilas per incontrare una delegazione di Zinacantani, i quali chiesero aiuto agli spagnoli contro i loro ribelli vassalli a Macuil Suchitepeque. Un piccolo contingente di cavalleria spagnola fu sufficiente a risolvere la contesa. Dopo questo fatto, Mazariegos ei suoi compagni procedettero verso Chiapan e si accamparono temporaneamente nelle vicinanze della città, che rinominarono Villa Real. Mazariegos era cugino del governatore della Nuova Spagna, Alonso de Estrada . Questi era giunto col mandato di fondare una nuova provincia coloniale nel Chiapas. Inizialmente incontrò della resistenza da parte dei conquistatores veterani che già si erano stabiliti nella regione. [34] Mazariegos seppe che anche Pedro de Portocarrero si trovava nell'area montuosa centrale della regione e lo cercò per persuaderlo ad abbandonare l'area a fronte degli ordini ricevuti. I due conquistadores si incontrarono a Huixtan. [57] Mazariegos incominciò dei negoziati che durarono tre mesi con gli spagnoli di Coatzacoalcos (Espíritu Santo) e di San Cristóbal de los Llanos. Venne alla fine raggiunto un accordo e le encomiendas di Villa del Espíritu Santo vennero rimosse dalla giurisdizione e unite a quella di San Cristóbal per formare una nuova provincia. Senza che Mazariegos lo sapesse, però, il re di Spagna aveva già dato disposizioni affinché gli insediamenti dipendenti da San Cristóbal de los Llanos fossero trasferiti sotto il controllo di Pedro de Alvarado. [34] Pedro de Portocarrero decise di lasciare il Chiapas, e fece ritorno in Guatemala. [57] Mazariegos procedette con la politica coloniale di spostare gli indiani locali nelle reducciones . Questo processo era inoltre facilitato dal sempre minor numero di indiani presenti nella regione. Il villaggio diSan Andrés Larráinzar venne fondato proprio per spostarvi i Tzotzil provenienti dalla valle dello Huitiupan . Mazariegos concesse l' encomienda di Zinacantan a Pedro de Estrada, suo fratello. [55]

La rivolta

Anche se Mazariegos aveva tentato di stabilire la nuova capitale provinciale senza conflitti armati, le eccessive richieste degli spagnoli di lavoratori e rifornimenti provocarono una ribellione della popolazione locale. I coloni chiesero agli indiani di rifornirli di cibo, legname da costruzione e da fuoco, e che fossero loro a dover costruire gratuitamente le case per gli spagnoli. Inoltre, i maiali introdotti dagli spagnoli avevano creato non pochi danni ai campi di mais dei nativi. Nell'agosto del 1528, Mazariegos rimpiazzò gli encomenderos esistenti con altri suoi amici e alleati; i nativi, vedendo i conflitti interni agli spagnoli, colsero l'opportunità per ribellarsi e si rifiutarono di servire gratuitamente i loro nuovi padroni come fossero schiavi. Zinacantán fu l'unico insediamento indigeno a rimanere leale alla Spagna. [58]

Villa Real si trovò d'improvviso circondata da un territorio ostile, e ogni qualsiasi possibile aiuto per gli spagnoli si trovava troppo distante per poter essere utile. I coloni si trovarono ben presto a corto di cibo e risposero prendendo le armi e razziando i territori indiani alla ricerca di cibo e schiavi. Gli indiani abbandonarono i loro villaggi e si nascosero donne e bambini nelle caverne circostanti. La popolazione in rivolta si concentrò su alture facilmente difendibili. A Quetzaltepeque si tenne una lunga battaglia tra i Maya Tzeltal e gli spagnoli, portando alla morte di molti spagnoli. La battaglia perdurò diversi giorni e gli spagnoli vennero riforniti solo da alcuni guerrieri indigeni del Messico centrale. Lo scontro si concluse con la vittoria comunque degli spagnoli, anche se il resto della provincia del Chiapas rimase in rivolta. [58]

Dopo la battaglia di Quetzaltepeque, Villa Real era senza cibo e lo stesso Mazariegos si era ammalato. Inviò suo fratello alla capitale della Nuova Spagna a richiedere aiuti, ed egli decise di ritirarsi a Copanaguastla contro le proteste di quanti vennero lasciati a difendere disperatamente la colonia. [58] Nuño de Guzmán era all'epoca governatore del Messico, e fu lui a inviare Juan Enríquez de Guzmán a Chiapa come giudice ad interim al posto di Mazariegos, nonché con la posizione di alcalde mayor (governatore locale). Questi occupò il suo incarico per un anno, ristabilendo il controllo spagnolo sulla provincia, in particolare nelle regioni settentrionali e orientali. [45]

La fondazione di Ciudad Real

Il costante cambiamento di amministratori coloniali e le riassegnazioni delle licenze di encomienda a parenti e amici dell'ufficiale in carica, avevano portato a una prolungata instabilità nella provincia del Chiapas. Nel 1531, Pedro de Alvarado ottenne infine il posto di governatore del Chiapas. Questi immediatamente pose il nome di San Cristóbal de los Llanos a Villa Real. Ancora una volta, le encomiendas di Chiapa vennero trasferite a nuovi proprietari. Gli spagnoli lanciarono una spedizione contro Puyumatlan; essa non fu un successo in termini di conquista, ma permise agli spagnoli di ottenere ulteriori schiavi da commerciare con armi e cavalli. I rifornimenti da poco ottenuti vennero utilizzati per ulteriori spedizioni per conquistare e pacificare le regioni ancora indipendenti, portando a un ciclo continuo composto da razzie e schiavizzazioni, rifornimenti, ulteriori conquiste e ulteriori razzie. [45]

Alvarado inviò il suo luogotenente, Baltasar Guerra, a pacificare i ribelli Chiapanecas e Zoques, ei conquistadores vittoriosi chiesero delle encomiendas in cambio. L'instabilità generale continuò, ma la famiglia Mazariegos tentò di stabilire una propria base di potere nelle istituzioni coloniali locali. Nel 1535, i Mazariegos riuscirono a ottenere l'elevazione di San Cristóbal de los Llanos a città, rinominandola Ciudad Real. Essi tentarono anche di acquisire particolari privilegi dalla Corona spagnola per stabilizzare la colonia, come ad esempio un editto nel quale si specificava che il governatore di Chiapa dovesse governare personalmente e non tramite delegati rappresentativi. [45] In pratica, continuò il rapido mutare delle encomiendas , anche se pochi spagnoli ormai avevano delle mogli regolarmente sposate e dei figli legittimi che potessero ereditarle. La situazione si stabilizzò solo negli anni quaranta del Cinquecento, quando la mancanza di donne spagnole nella colonia venne alleviata dall'arrivo di nuovi coloni nell'area. Quasi nel contempo, la Audiencia de los Confines intervenne, nominando proprio giudici per esercitare il controllo sulla concessione delle encomiendas . [59]

Le fondazioni domenicane

Il Santiago Matamoros era una delle immagini più tipiche usata dagli spagnoli per esaltare la loro superiorità militare

Nel 1542, le Nuove Leggi vennero emanate per proteggere i popoli indigeni delle colonie spagnole dalla loro sovraesportazione per opera degli encomenderos . Per rendere effettive le Nuove Leggi anche contro il parere degli spagnoli in loco, una flotta di 27 navi venne inviata dalla Spagna il 19 luglio 1544, con a bordo frà Bartolomeo de las Casas e altri religiosi. Las Casas giunse a Ciudad Real con altri 16 domenicani il 12 marzo 1545. [60] I domenicani furono il primo ordine religioso a tentare di evangelizzare i nativi del Chiapas. Il loro arrivo significava però nel contempo che i coloni non erano più in grado di trattare i nativi come schiavi senza incorrere in severe pene anche religiose. [61]

I domenicani entrarono ben presto in conflitto con i coloni spagnoli locali. I sacerdoti infatti si rifiutarono categoricamente di confessare o concedere i sacramenti agli spagnoli che bistrattavano gli indigeni, spingendosi addirittura a scomunicare il presidente della Audiencia Real . L'opposizione dei coloni alle azioni dei domenicani raggiunse livelli pericolosi al punto che i domenicani vennero costretti ad abbandonare Ciudad Real, temendo per le proprie vite. Si stabilirono quindi in due villaggi vicini, sul sito di Villa Real de Chiapa e Cinacantlán. Las Casas si stabilì nella prima città, fra Tomás Casillas nella seconda. Da Villa Real, Bartolomeo de las Casas ei suoi compagni prepararono l'evangelizzazione dell'intero territorio che ricadeva nella diocesi di Chiapa . [60] Il territorio del Chiapas era suddiviso in molte regioni minori basate su divisioni pre-ispaniche; queste erano Chiapaneca, Lakandon, Mokaya, Tojolabal, Tzeltal e Zoque. [62] I domenicani promossero la venerazione di Santiago Matamoros (San Giacomo "ammazza mori") come immagine della superiorità militare spagnola. [63]

Divenne ben presto evidente che i domenicani necessitavano di ristabilirsi a Ciudad Real, dato che le ostilità dei coloni si erano ormai placate. [64] Nel 1547, mentre de las Casas si trovava in Spagna, Francisco Marroquín , vescovo del Guatemala, pose la prima pietra del convento del nuovo convento domenicano di Ciudad Real. [65] I domenicani si dedicarono alla distruzione dei templi e degli idoli indigeni, predicando sermoni contro di essi, sfruttando ad esempio l' Apocalisse di Giovanni come tema centrale. I santi più diffusi erano quelli associati agli animali, come gli indigeni si associavano agli spiriti-forma nahual . Alcuni concetti già noti presso la cultura mesoamericana, vennero collegati a concetti cristiani, come ad esempio il mondo dei morti chiamato Mictlan divenne l'inferno, Ihuicatl divenne il paradiso e Tlalocan i campi elisi. [66]

Conquista della giungla di Lacandon (1559–1695)

Dalla metà del XVI secolo, la frontiera spagnola si espanse ulteriormente da Comitán e Ocosingo raggiungendo la giungla di Lacandon, avanzando poi nella regione dove gli abitanti posero fiera opposizione. [59] All'epoca dei primi contatti con gli spagnoli nel XVI secolo, la giungla di Lacandon era abitata dal popolo Ch'ol che la chiamava Lakam Tun . Questo nome venne ispanicizzato, dapprima in El Acantun , poi in Lacantun e infine in Lacandon . [67] I Ch'ol di Lakandon all'epoca della conquista spagnola non devono essere confusi con l'omonima popolazione presente nella regione, di lingua yucateca. [68] Eroza Solana, 2006, p. 7</ref> Il principale villaggio della giungla di Lakandon era situato su un'isola al centro del Lago Miramar . [69] Il popolo di Lakandon era aggressivo e il numero degli abitanti della regione era aumentato coi rifugiati delle zone vicine che sfuggivano alla dominazione spagnola. Le autorità ecclesiastiche erano altrettanto preoccupate da questa minaccia ai loro sforzi di evangelizzazione pacifica. [59] La prima spedizione spagnola contro Lakandon venne compiuta nel 1559, sotto il comando di Pedro Ramírez de Quiñones. [70]

Di tanto in tanto gli spagnoli lanciarono spedizioni militari punitive contro i Lakandon per cercare di stabilire una frontiera settentrionale con il Guatemala; le spedizioni di maggior rilievo ebbero luogo nel 1685 e nel 1695. [71] Queste spedizioni ripetute nel tempo raggiunsero l'obbiettivo di distruggere alcuni villaggi, ma non riuscirono a sottomettere gli abitanti della regione, né a espandere l'Impero spagnolo nella zona. Questa strenua resistenza all'invasore, attrasse nella regione ulteriori indigeni che erano sfuggiti alla dominazione spagnola e intendevano continuare a opporvisi. [59]

La resistenza contro gli spagnoli proseguì ei sempre più ostili Ch'ol uccisero anche un gran numero di indiani che da poco erano stati battezzati e si erano convertiti al cristianesimo. [72] I frati francescani Antonio Margil e Melchor López furono attivi tra i Lakandon ei Manche Ch'ol tra il 1692 e il 1694; successivamente vennero espulsi dagli stessi Ch'ol. [73] Nel 1695, le autorità coloniali decisero di preparare un piano per unire la provincia del Guatemala con lo Yucatan e un gruppo di soldati comandato da Jacinto de Barrios Leal , presidente della Audiencia Real del Guatemala , [74] conquistò diversi insediamenti dei Ch'ol. [75] [76] Il più importante di questi era certamente Sakb'ajlan presso il fiume Lacantún , nel Chiapas orientale, che venne rinominato Nuestra Señora de Dolores, o Dolores del Lakandon, nell'aprile del 1695. [76] [77] Quest'azione fu la parte di una serie di attacchi prolungati contro gli abitanti del Chiapas e ai vicini Petén; un secondo gruppo di soldati spagnoli si unì poi a quelli di Barrios Leal, proveniente da Huehuetenango , presso le alture del Guatemala. Un terzo gruppo di soldati, al comando di Juan Díaz de Velasco, marciò da Verapaz, nel Guatemala, contro gli Itza del Petén settentrionale. [78] Barrios Leal era accompagnato dal frate francescano Antonio Margil che prestò servizio come suo consigliere e suo confessore personale nonché come cappellano per le sue truppe. [72] Gli spagnoli costruirono un forte e vi posero una guarnigione di 30 soldati. Il frate mercedario don Diego de Rivas si pose coi propri confratelli a Dolores del Lakandon, e si dedicò coi compagni a battezzare diverse centinaia di Ch'ols nei mesi successivi. [75]

Antonio Margil rimase a Dolores del Lakandon sino al 1697. [72] I Ch'ol della giungla di Lacandon vennero spostati forzosamente e reinsediati a Huehuetenango , sulle alture del Guatemala, all'inizio del XVIII secolo. I Ch'ol reinsediati vennero ben presto assorbiti dalla popolazione Maya locale e cessarono di esistere come etnia separata. [79] Gli ultimi tre Ch'ol di Lakandon conosciuti al mondo erano tre indiani che vivevano a Santa Catarina Retalhuleu nel 1769. [80]

Fonti storiche

Il conquistador Diego Godoy accompagnò Luis Marín nel suo viaggio nel Chiapas, e scrisse un resoconto della battaglia contro gli abitanti di Chamula in una lettera a Hernán Cortés alcuni giorni dopo il completamento della conquista. Questa lettera è giunta fino ai nostri giorni col titolo di Relación hecha por Diego Godoy a Hernando Cortés . Molti anni dopo la descrizione di questi eventi, Bernal Díaz del Castillo scrisse il suo Historia verdadera de la conquista de la Nueva España , che includeva anche un resoconto della conquista delle alture del Chiapas. [16] Bernal Díaz aveva anch'egli accompagnato Luis Marín nella sua incursione nel Chiapas del 1524. [51] Gonzalo de Alvarado descrisse la fiera resistenza opposta dai nativi alla spedizione del 1525 di Pedro de Alvarado nel suo Probanza de Gonzalo de Alvarado . [17]

Note

  1. ^ Col termine Chiapas si intende il territorio incorporato nel moderno stato messicano omonimo. Chiapan era il termine usato per identificare la città dei Chiapanecas, nota oggi come Chiapa de Corzo. Vedi Lenkersdorf, 2004, p.75 n8
  2. ^ a b c d Viqueira, 2004, p.21
  3. ^ a b Viqueira, 2004, p.31
  4. ^ a b Lovell, 2000, p.400
  5. ^ a b c Viqueira, 2004, p.24
  6. ^ Viqueira, 2004, pp.31–32
  7. ^ Viqueira, 2004, p.32
  8. ^ Viqueira, 2004, pp.32–33
  9. ^ Viqueira, 2004, p.33
  10. ^ Viqueira, 2004, p.37
  11. ^ Evans, Webster, 2001, p.125
  12. ^ Evans, Webster, 2001, pp.124–125
  13. ^ Cruz-Burguete, Almazan-Esquivel, 2008, pp.21–22
  14. ^ a b Cruz-Burguete, Almazan-Esquivel, 2008, p.23
  15. ^ a b c Lovell, 2000, p.398
  16. ^ a b c d e f Lenkersdorf, 2004, p.72
  17. ^ a b c d e f Lenkersdorf, 2004, p.78
  18. ^ Lee, Markman, 1977, p.56
  19. ^ Cuadriello Olivos, Megchún Rivera, 2006, pp.11–12
  20. ^ a b Recinos, 1986, p.62
  21. ^ Smith, 2003, p.54
  22. ^ Jones, 2000, p.353
  23. ^ Lenkersdorf, 2004, p.71
  24. ^ Lenkersdorf, 2004, p.72 n3
  25. ^ a b c d e Obregón Rodríguez, 2003, p.9
  26. ^ Gómez Coutiño, 2014, p.17
  27. ^ a b Pohl, Hook, 2008, p.26
  28. ^ Pohl, Hook, 2008, pp.26-27
  29. ^ Pohl, Hook, 2008, p.27
  30. ^ Pohl, Hook, 2008, p.23
  31. ^ Pohl, Hook, 2008, pp.16, 26
  32. ^ Lenkersdorf, 2004, pp.78, 80, 82
  33. ^ a b c Lenkersdorf, 2004, p.75
  34. ^ a b c d e Lenkersdorf, 2004, p.80
  35. ^ Thompson, 1966, p.24
  36. ^ Sharer and Traxler, 2006, p.763
  37. ^ Recinos, 1986, p.64
  38. ^ Recinos, 1986, p.63
  39. ^ Gasco, 1997, pp.55–56
  40. ^ Gasco, 1992, p.67
  41. ^ a b c Gasco, 1997, p.56
  42. ^ Gasco, 1997, p.56; 67
  43. ^ Gasco, 1992, p.69
  44. ^ Lovell, 2000, pp.398, 400
  45. ^ a b c d Lenkersdorf, 2004, p.82
  46. ^ Lenkersdorf, 2004, pp.72, 75
  47. ^ Lenkersdorf, 2004, pp.75
  48. ^ a b c Lenkersdorf, 2004, p.76
  49. ^ Jones, 2000, p.358
  50. ^ Lovell, 2005, p.183
  51. ^ a b Gómez Coutiño, 2014, p.57
  52. ^ Lee, 1979, p.210
  53. ^ Lee, 1979, pp.211–212
  54. ^ Lee, 1979, p.212
  55. ^ a b c Obregón Rodríguez, 2003, p.10
  56. ^ Lenkersdorf, 2004, pp.78, 80
  57. ^ a b Gómez Coutiño, 2014, p.58
  58. ^ a b c Lenkersdorf, 2004, p.81
  59. ^ a b c d Lenkersdorf, 2004, p.83
  60. ^ a b Gómez Coutiño, 2014, p.18
  61. ^ Lenkersdorf, 2004, p.85
  62. ^ Gómez Coutiño, 2014, pp.21–22
  63. ^ Gómez Coutiño, 2014, pp.25–26
  64. ^ Gómez Coutiño, 2014, pp.19–20
  65. ^ Gómez Coutiño, 2014, pp.20–21
  66. ^ Gómez Coutiño, 2014, p.28
  67. ^ Pugh, 2009, p.369
  68. ^ Pons Sáez, 1997, pv
  69. ^ Pons Sáez, 1997, p.xii
  70. ^ Lovell, 2005, pp.78
  71. ^ Lovell, 2005, p.181
  72. ^ a b c Webre, 2004, p.13
  73. ^ Webre, 2004, p.11
  74. ^ Jones, 1998, p.120
  75. ^ a b Jones, 1998, p.232
  76. ^ a b Jones, 2000, p.362
  77. ^ Jones, 1998, pp.132–133
  78. ^ Houwald, 1984, p.257
  79. ^ Jones, 2000, p.365
  80. ^ Vos, 1996, p.17

Bibliografia

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Conquista_spagnola_del_Chiapas&oldid=122357336 "