Curte (istorie)

Muncă servilă în curtis

Curtea (în latină curtis ) este definită, în contextul feudal , ca acel ansamblu de vile și clădiri în care domnul stătea și își îndeplinea funcțiile de control asupra teritoriului. Așa-numita „ economie curtense ”, tipică Evului Mediu timpuriu , a fost o fază de tranziție în lumea rurală între economia Vila Romană și cea a domniei terestre a feudalismului . Exemplul economiei Curtense cel mai adesea studiat, din motive legate de cea mai bună documentare a sa, este cel care s-a stabilit în regatul francilor, în special între Loire și Sena , care cu unele variații a prins rădăcini în întreaga Europă.

Originea instanței

La sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. , marile proprietăți funciare din zona Imperiului Roman tindeau să se organizeze economic prin crearea de moșii mai mult sau mai puțin extinse. Datorită presiunii fiscale considerabile exercitate de stat, mulți fermieri direcți mici și mijlocii au preferat să lucreze cu acești domni tocmai pentru a scăpa de poverile economice contractate statului. Marii antreprenori înșiși au acceptat cu bucurie să-i angajeze pe aceștia din urmă - având în vedere disponibilitatea redusă a sclavilor - ca coloniști , oferindu-le un singur teren pe care se bucurau de un anumit procent din venitul din câmpuri. Marea proprietate a devenit inevitabil un pol de atracție nu numai pentru țărani , ci și pentru artizani , comercianți , precum și pentru satele mici care au ajuns să fie găsite în cadrul moșiei . Marile exponenți ai acestei clase conducătoare , de asemenea , a reușit să obțină concesii din partea imperială, de exemplu , cel al immunitas sau: dreptul de a nu plăti anumite impozite și de a respinge orice agent - inclusiv cel al taxman - de numire de stat din propria lor teritoriu. Prin urmare, domnul a devenit adevăratul arbitru al situației, exercitând un anumit control asupra posesiei sale direct în sfera fiscală, juridică, militară și politică. Așa-numitele vile rustice tindeau din ce în ce mai mult să implementeze o economie de subzistență și să se organizeze nu mai mult către un sentiment de estetică, ci spre funcționalitate și apărare. Aceste celule acum autonome au început să fie păzite de miliții personale plătite de domn, așa-numiții buccellari , care au devenit o mică armată privată.

Schimbări la nivel de management: de la latini la germani

După marile invazii barbare și consecutiva depopulare a orașelor, moșiile au devenit tot mai mult un pol de atracție pentru populația urbană. În special, orașul , nemaifiind capabil să exercite niciun control politic și managerial pentru zona înconjurătoare, a fost din ce în ce mai lăsat singur. Când vidul de putere a împiedicat aplicarea justiției obișnuite, mulți au ales în mod voluntar să se supună proprietarilor vilelor și, deși au acceptat într-un regim de semi-libertate care îi lega de vilă, au primit protecție și mijloace de subzistență în schimb. .

Germanii s-au confruntat cu problema controlului teritoriilor cucerite. Având în vedere starea proastă a marilor drumuri și contracția centrelor urbane, au început să delege nobilimea acelor prerogative de control, care altfel ar fi fost prerogativa statului. Nobililor (dată fiind lipsa contingentă de monedă care excludea crearea și remunerarea unei clase de funcționari ) i s-a acordat un feud în uzufruct : adică o parte a teritoriului aflată sub suveranitatea domnului, cu care nobilul putea să se finanțeze singur și califica activitatea pe care i se cerea să o desfășoare în numele suveranului .

În Italia, vechea aristocrație latină și senatorială, dintre care Boethius era ultimul dintre exponenți, a fost complet distrusă după coborârea lombardilor regelui Alboin în 568 . Vechile posesii au trecut apoi la stăpân: de la latini la germani. ^[1]

Cu toate acestea, foarte des proprietățile au rămas în mâinile vechilor proprietari, iar conducătorii lombardi s-au limitat la strângerea lor cu impozite, în schimbul protecției acordate de milițiile lombarde în caz de revolte țărănești.

Economie scurtă

Autoconsum

Economia Curtense era în general de subzistență, adică exista o tendință de a produce cât mai mult posibil în cadrul feudului în vederea autoconsumului. Din acest motiv, pe lângă producția directă ( agricultură ), creșterea , vânătoarea , pescuitul și colectarea fructelor sălbatice, au existat și sarcini legate de pregătirea produselor alimentare : producția de vin , măcinarea făinii, sacrificarea cărnii . Chiar și produsele neagricole, cum ar fi manufacturile și instrumentele de lucru, au fost fabricate în cadrul fondului folosind materialele disponibile: veselă, țesături, unelte și arme. De asemenea, au încercat să suplinească lipsa unor bunuri prin producerea unor produse similare, dar de calitate inferioară.

Foarte des, chiar și printre istorici, această economie a fost considerată ca fiind complet închisă, fără ieșiri către lumea exterioară. Acest lucru este incorect, deoarece unele fabrici mai rafinate și alte consumabile trebuiau neapărat cumpărate în alte zone. De exemplu, nobilii își permiteau să cumpere vin de la alți domni, precum și în vremuri de foamete, când iobagii erau înfometați, trebuiau să achiziționeze provizii de hrană din afară. De asemenea, nu au lipsit excedentele intermitente. Nu trebuie să uităm, așadar, că orașele, deși de dimensiuni reduse, rămâneau totuși dependente de mediul rural și trebuiau întotdeauna să importe produse agricole din acestea.

Comerț intern

Un factor important pentru extinderea considerabilă a acestui tip economic a fost lipsa de numerar și starea principalelor drumuri. De cele mai multe ori, schimburile au avut loc între mărfuri în natură, prin barter , dar nu este pe deplin adevărat că moneda a dispărut complet. De exemplu, bisantul de aur a continuat să circule și, atunci când au avut loc aceste schimburi, iar fermierii au trebuit să-și vândă produsele, s-a bazat întotdeauna pe o valoare monetară ipotetică. Valuta actuală de argint, apoi, bănuțul, a continuat să circule și devalorizarea sa continuă arată clar că trebuia să se adapteze la criza economică.

De multe ori atunci, proprietățile organizate în curtis, s-au găsit în contact cu alte fonduri de natură ecleziastică sau regală și chiar cu reziduuri de terenuri alodiale cultivate direct de unii țărani liberi. Acest lucru s-a întâmplat deoarece feudele, cel puțin în Evul Mediu înalt , nu constituiau state mici cu granițe bine definite, dar în majoritatea cazurilor erau mai degrabă un set de proprietăți răspândite pe teritoriu, atât de mult încât unele sate au fost chiar împărțite între diferiți domni feudali. După cum se poate observa, prin urmare, posibilitățile de schimb au fost în mod necesar luate în considerare.

Comerț cu lumea exterioară

Datorită naturii sale autarhice , care a dat naștere unor perioade foarte lungi de relativă pace și unei organizări agricole mai raționale, s-au format surplusuri de producție . Aceste inventare au trebuit să găsească o ieșire, deși la un nivel modest și intermitent, pe o piață regională. Faptul este confirmat de ultimele descoperiri ale depozitelor , în special în mănăstirile mari care, fiind încă în posesia vechilor tehnici clasice / romane de agronomie , au produs din abundență și și-au putut permite să-și vândă surplusul .

O mică revoluție a avut loc atunci când, odată cu creșterea costului echipamentului militar, feudalii au fost obligați să ceară bani de la țărani. Acest lucru a însemnat că pentru micii fermieri a devenit necesar să se combine activitățile agricole cu activitățile comerciale și cele mici de artizanat. Astfel, moneda a început să circule cu mai multă difuzie și orizonturile mercantile, anterior mai restrânse (deși, spre deosebire de ceea ce se credea în vechea istoriografie, nelipsită), s-au lărgit.

Tipuri de curtis

Evoluția instanțelor

Curtea Evului Mediu superior și târziu s-a distins puternic: prima, parte a unui complex feudal mai mare și fără fortificații semnificative, nu a fost altul decât moștenitorul vilei romane, dominat de un lord sau un cavaler pe care îl exercitau. puterea delegată de concedentul beneficiarului și avea tendința de a rămâne destul de izolată de vecinii lor.

Al doilea, pe de altă parte, s-a dezvoltat în epoca feudală propriu-zisă (acea perioadă între secolele XI și XIV ) a fost caracterizat de un conac central construit în timpul fortificației și a fost condus de un domn înzestrat cu autoritatea de banno și legitimat să lase moștenire beneficiul copiilor. Mai mult, curtea acestei perioade avea acum înfățișarea unui stat mic cu propria armată (cavaleri și sergenți ai domnului), o curte și un suveran (lordul feudal).

Organizarea instanței

Curtisul a reafirmat, mai mult sau mai puțin, aceleași caracteristici și clădiri constante în diferite zone din Italia centrală și nordică a Italiei, în valea Rodului în Franța și Germania .

Curtea era centrul fiefului și era alcătuită din clădirile în care locuia domnul și exercita controlul asupra teritoriului. Interiorul era alcătuit din conacul marelui proprietar al moșiei, grajdurile , grânare și magazii , camerele servitorilor și de multe ori, dacă un râu curgea în apropiere, exista și o moară . Nu a existat nici măcar o mică capelă privată unde se țineau botezuri și liturghii . De obicei, casa factorului sau, așa cum se numea în acele zile, a executorului judecătoresc era construită lângă conac. El nu era doar persoana care se ocupa de distribuirea și depozitarea produselor alimentare în depozite, ci era și cel care exercita dreptate (împreună cu milițiile) în numele domnului, în cadrul feudului.

Marea proprietate a fost astfel împărțită în două tipuri de teritoriu.

Partea centrală, cea mai apropiată de centrul administrativ, a fost numită pars dominica sau indominicata , adică administrată prin cultivare direct de către dominus , care era adesea „bătrânul” comunității pentru care era numit senior , de unde cuvânt „lord”; aici servitorii lucrau cu servicii gratuite și obligatorii, așa-numita corvée .
Pars massaricia , care era administrat de țărani (liberi sau înrobiți) și era împărțit în mansi , care corespundeau unităților de lucru de diferite dimensiuni. Familiile de coloniști l-au cultivat apoi privat și o treime din venit a fost plătită proprietarului. În plus, fermierilor li s-a solicitat atât plata unor taxe, cât și efectuarea de zile lucrătoare gratuite pe teritoriile agricole gestionate direct de proprietar.

Apoi a existat o parte a terenului necultivat, format din păduri, pajiști și mlaștini, unde resursele spontane erau atrase prin adunare, vânătoare și pescuit. Mai mult, în ținuturile lăsate de odihnă (negru) animalele au fost păscute.

Tăvile

În jurul domnului existau apoi o serie de prieteni, protejați și bodyguarzi, care formau grupul antrustiones sau fideles sau vassi . Ei au jurat loialitate domnului în schimbul unor beneficii precum arme, obiecte prețioase sau terenuri de cultivat (de fapt, banii aproape că au dispărut). Această structură a încrederii personale în schimbul în primul rând pentru pământ a fost o caracteristică care a devenit o parte integrantă a feudalismului.

Modele de curte

Odată definită structura curtisului, trebuie să analizăm diferitele tipuri, precum și în bazinul mediteranean și în Europa, nord-central și est.

Moșiile organizate în curtis s-au distins prin numărul de mansi la care au fost supuși: în nordul Italiei, precum și în Germania și Franța, existau instanțe vaste cu mai mulți mansi și altele mai puțin extinse care abia îi puteau aproviziona pe stăpâni și servitori. . Abația Saint-Germain-des-Prés , de exemplu, poseda 19.000 de mansi distribuiți în diferite sate, cea din Tours angajase 20.000 de fermieri care locuiau în diferitele sate din zonă. Adesea mansi-urile erau, de asemenea, situate foarte departe unul de celălalt, în teritorii conduse de diferiți feudali sau vasali , ceea ce demonstrează modul în care distribuția proprietății avea loc la nivel personal și nu teritorial ca în epoca modernă .

Cetățenii din satele suburbane vizat , în principal în orașele mari, unde marile Margraves locuit sau care au fost locuri arhierești . Locatarii fondurilor mici și mijlocii, care se aflau în principal în zonele rurale, aveau ca vilă impunătoare și, mai târziu, castelul ca persoană de contact. În cadrul acestor moșii, trebuie să ne imaginăm apoi satele situate în partea afluenței, apărate doar de un gard sau complet lipsite de sisteme de apărare, în timp ce centrul indominabil era înglobat și era înconjurat de puternici ziduri de apărare.

Evoluția corturilor în centrele locuite

Începând cu secolul al XI-lea , sistemul economico-social al feudalismului a intrat în criză și deja cu Capitularul lui Quierzy s- a stabilit că în cazurile referitoare la situații excepționale „ adică plecarea pentru o expediție militară a regelui cu credincioșii săi principali [ ...] dacă vasalul regal a murit în timp ce acesta era departe de locul său, feudul său ar putea fi ținut provizoriu de fiul său; când regele s-ar fi întors sau va fi ales un nou rege, feutul va fi repartizat definitiv moștenitorului printr-o nouă învestitură și, prin urmare, printr-un omagiu reînnoit, un jurământ de loialitate al noului vas față de regele-senior " ^{[2 ]} . Cu constitutio de feudis , apoi, promulgat de Corrado II il Salico în 1037, avem zdrobirea aproape definitivă a acestui sistem. Cu aceste noi reglementări, moștenirea feudelor a fost recunoscută și vasalilor minori. În ciuda noilor inovații în domeniul agricol (grele plug , de trei ani de cultură de rotație , etc) , mini fondurile nu au putut să producă ceea ce a fost solicitată și domnii mari preferat să urbaniza și să investească în comerț și dobândă împrumuturi pe bază. Dar ultima lovitură a marii proprietăți a fost dată de cruciade . Cavalerii , pentru a finanța expedițiile în Țara Sfântă, au trebuit să vândă o parte din feudele lor noilor clase conducătoare care aspirau la monopol prin utilizarea monedei.

Pars dominica a început, așadar, să fie cumpărată de antreprenorii burghezi, eliberând astfel mansi de supunerea unui stăpân. Antreprenorii s-au limitat la obținerea de venituri din drepturi banale. Aceste mansi neo-alodiale s-au alăturat apoi aglomerărilor mansi alodiale.

Centrele mici de atunci, care la început fuseseră un apendice al moșiilor, au fost transformate în orașe de 30.000 de locuitori sau chiar mai mult. În toponimia italiană, putem vedea evoluția acestor orașe / sate din fostele curtis sau vile, de exemplu: "Francavilla", "Villafranca", "Villanova" etc.

Notă

^ Giovanni Tabacco , Evul Mediu timpuriu , editat de Giuseppe Sergi , Torino, Universitatea UTET , 2010, p. 77, ISBN 978-88-6008-304-3 .
^ Renato Bordone; Giuseppe Sergi, Zece secole ale Evului Mediu , Torino, Enaudi, 2009, pp. 107: 108, ISBN 978-88-06-16763-9 .

Bibliografie

Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală , Florența, Universitatea Le Monnier , 2006, ISBN 88-00-20474-0 .
Curți rurale antice din municipiul Isola della Scala / fotografii de Fullerton Robert ... [și colab.]; cercetare de arhivă și texte [de] Bruno Chiappa. - Isola della Scala: Biblioteca Municipală
Sergio Bertelli, Curțile italiene ale Renașterii / Sergio Bertelli, Franco Cardini, Elvira Garbero Zorzi; cu colaborarea Elisei Acanfora ... [et al.]. - Milano: Arnoldo Mondadori, 1985. (cărți ilustrate Mondadori)
Instanțe și reședințe în mediul rural mantuan / de către Asociația Industrială Mantua. - Florența: Vallecchi, 1969.
Instanțele italiene / premisa istorică a lui Rosario Villari; eseu critic de Paolo Portoghesi. - Milano, c1977.
Giovannini, Arrigo, Corti di pianura : Rural architecture in the Po valley landscape = Courts of the plain: rural architecture of the Po vally. - Caselle di Sommacampagna, c2001.
Gragnato, Michele - Armigliato, Paolo - Bonomi, Marino, Biserici, vile, instanțe din Sona și districtele sale ; cu colaborarea lui Paolo Armigliato și Marino Bonomi. 2003, Sona.
Monicelli, Francesco, vile și curți de-a lungul râului Mincio . - Genova, tipar 2001.
Carlo Perogalli , Arhitectura fortificată: castele și curți din zona Mantuan : raport oficial. Pe front.: Conferință itinerantă despre turism în ținutul Mantuan (Milano-Mantua, 28-30 septembrie 1978).
Rognini, Luciano, Biserici, vile și curți: pagini de artă . - San Martino Buon Albergo: Biblioteca Municipală, 1998. - P. 189-200 Estr. din: San Martino Buon Albergo: o comunitate între dealuri și câmpii.
Scola Gagliardi, Remo, Curțile rurale dintre Tartaro și Tione din secolul al XV-lea până în secolul al XIX-lea . San Pietro di Legnago, 1997.
Spiazzi, Sergio, Curțile rurale ale Muselli din San Martino . - San Martino Buon Albergo, 1997.
Vasoli, Cesare, Cultura curților .
Viviani, Giuseppe Franco, Vile și curți în mediul rural din S. Michele . - Verona, 1985.