Foucault (Deleuze)
| Foucault | |
|---|---|
| Titlul original | Foucault |
| Autor | Gilles Deleuze |
| Prima ed. original | 1986 |
| Tip | înţelept |
| Subgen | Istoria filozofiei |
| Limba originală | limba franceza |
Foucault este o lucrare filosofică a lui Gilles Deleuze , publicată de Éditions de Minuit în 1986 , dedicată celebrului gânditor francez Michel Foucault , care a murit cu câțiva ani mai devreme. A fost publicat în italiană anul următor de Feltrinelli , tradus de Pier Aldo Rovatti și Federica Sossi [1] ; aceeași traducere a fost preluată de Cronopio în 2002 [2] . În 2018 a fost publicată o nouă traducere de către Filippo Domenicali pentru Orthotes [3]
Subiectul lucrării
Conținutul cărții este de fapt rezultatul colecției a șase studii, relativ autonome, dintre care două au apărut anterior în revista „Critica”, și totuși modificate și extinse pentru această publicație.
Prima parte a volumului, intitulată De la arhivă la diagramă , se referă în mod specific la două texte fundamentale ale lui Foucault, și anume Arheologia cunoașterii și a supravegherii și a pedepsi ; în el Deleuze îl descrie pe F. drept noul arhivist și nou cartograf. Arhivist nou deoarece, în arheologia cunoașterii, F. „se opune celor două tehnici principale utilizate până acum de arhiviști: formalizarea și interpretarea” (p. 29). Proiectul filosofului francez, pe de altă parte, este diferit și opus, adică eliminarea enunțului din orice formalizare, din orice încercare de a forța vizibilitatea și inteligibilitatea acestuia, dar și eliberarea acestuia de necesitatea interpretării. Meritul lui F. ca arhivar este deci acela de a fi identificat un nou teritoriu, arheologia cunoașterii, care este și o nouă metodă, care face posibilă extragerea de propoziții din orice formă, științifică sau poetică , determinându-le în mod egal ca forme a cunoașterii.
În al doilea eseu, figura lui F. este descrisă în schimb ca cea a unui cartograf: de fapt, în Supravegherea și pedepsirea , el a descris, prin funcționarea închisorii moderne, și în special a Panopticonului ca model absolut al închisorii. , diagrama , adică o formă de "cartografie coextensivă" la întregul câmp social "(p. 48), detașată de orice utilizare specifică și îndepărtată de orice posibil obstacol. Diagrama, înțeleasă în acest sens, expune relațiile de forță care constituie realitatea puterii, în fiecare sferă socială: scopul diagramei este, prin urmare, de a permite vizibilitatea puterii să fie asigurată în orice moment și în orice loc și reprodusă continuu.
A doua parte a volumului lui Deleuze este în schimb dedicată a 4 studii referitoare la topologie, înțelese ca o modalitate de a „gândi altfel”. Primul studiu corelează pronunțabilul și vizibilul, sau corpusul de propoziții pe care arheologia cunoașterii ne permite să le trasăm, și formele de vizibilitate - diagramele - cu care puterea s-a manifestat în relațiile sale de forță., În cadrul poveștii . Această încercare efectuată de Foucault ne permite să identificăm și să descriem diversele formațiuni istorice stratigrafic, identificând zonele lor de vizibilitate și câmpurile de lizibilitate; tot ceea ce a fost spus sau scris constituie mai degrabă un „ monument ” decât un „document” (p. 30), adică nu a fost spus sau scris pentru a fi citit, dar este modul nostru de a-l scoate în evidență, condiția în cadrul căruia devine lizibil sau vizibil.
Notă
Bibliografie
- Gilles Deleuze , Foucault , traducere de Filippo Domenicali, Napoli-Salerno, Orthotes , 2018, p. 180, ISBN 978-88-9314-160-4 .
- Ubaldo Fadini, Introducere în Gilles Deleuze , Devenind multiplu: eseuri despre Nietzsche și Foucault , Verona, Ombre corte , 1996, pp. XXXIX. ISBN 88-87009-00-7
