Spinoza și problema expresiei

Spinoza și problema expresiei (în original Spinoza et le problème de l'expression ) este o carte scrisă de filosoful francez Gilles Deleuze , publicată de Éditions de Minuit în 1968 . Cartea constituie a doua teză de doctorat pe care a discutat-o ​​cu Ferdinand Alquié pentru a avea acces la predarea universitară. A fost tradus în italiană de Saverio Ansaldi pentru editura Quodlibet în 1999 .

Teme

Spinoza și problema expresiei este probabil unul dintre cele mai academice texte ale lui Deleuze și se numără, de asemenea, printre cele care au avut mai puțin succes de publicare decât alte cărți binecunoscute ale filosofului. Cartea constă într-o investigație exactă a filosofiei lui Spinoza , citită în lumina unui concept filosofic precis: cel al expresiei (un concept care revine frecvent în terminologia lui Deleuze). Deleuze încearcă să demonstreze că interpretarea particulară a conceptului de expresie, făcută de Spinoza, constă, pe de o parte, într-o extremizare a gândirii lui Duns Scot , pe de altă parte, conduce la o elaborare originală de către Spinoza însuși, care îl va conduce la conturează o linie de gândire caracterizată de binecunoscutul panteism filozofic și teologic.

Originalitatea lui Spinoza constă în a fi declinat expresia în termeni de imanență , o modalitate care eliberează (și opune) gândirea sa de cea a lui Descartes care, în schimb, apare în carte total dependentă de o idee de transcendență . În același timp, Deleuze joacă și în text figura lui Leibniz , prezentată ca un alt purtător de etalon al unei filozofii de expresie, folosită întotdeauna în sens anticartezian, dar cu rezultate mai puțin radicale decât cele operate de Spinoza.

Interesul lui Deleuze pentru conceptul de expresie este dat și de faptul că acest termen are un sens special și are o importanță centrală în gândirea structuralismului contemporan. Criticile și aprecierea filosofilor din trecut au, așadar, și obiectivul de a reverbera, într-un mod oblic și indirect, asupra dezbaterii filosofice contemporane lui Deleuze.

Textul este, de asemenea, important, deoarece definește o „ pragmatică a întâlnirilor” care va avea o importanță considerabilă în gândirea ulterioară a lui Deleuze. Deleuze demonstrează că, prin Spinoza, bărbații pot clarifica faptul că fericirea fiecăruia este determinată aleatoriu de ceea ce întâlnește și de ceea ce i se întâmplă în viață. Dar dacă am învăța cu toții să distingem ceea ce este bine pentru noi și ne face mai buni de ceea ce ne doare și ne face mai slabi, am putea ajunge la o stare de beatitudine asemănătoare bucuriei.

Filosofia ar trebui să fie o artă capabilă să-i învețe pe oameni această distincție.

Această pragmatică este deosebit de interesantă pentru evoluțiile etice legate de aceasta. Deleuze îl recunoaște pe Spinoza drept unul dintre puținii filozofi ai istoriei umane care, așa cum va face Nietzsche , nu vorbește despre accidentele vieții în termeni absoluți de rău sau de bine , ci mai degrabă în termeni de bine sau rău. Lucrurile nu sunt dăunătoare în sine, ci doar în raport cu natura noastră. Ceea ce pentru unii este o otravă pentru alții este un drog. El este printre primii care relativizează preceptele divine, încercând să arate că poruncile ar trebui interpretate mai mult ca sfaturi și sugestii despre natura noastră decât ca interdicții absolute.

Indexul lucrării

• Introducere-rol și importanța expresiei
• Prima parte. Triadele substanței:
  • I. Distincția numerică și distincția reală
  • II. Atributul ca expresie
  • III. Atribute și nume divine
  • IV. Absolutul
  • V. Puterea
• A doua parte. Paralelism și imanență:
  • TU. Expresie în paralelism
  • VII. Cele două puteri și ideea lui Dumnezeu
  • VIII. Expresie și idee
  • IX. Neadecvat
  • X. Spinoza împotriva lui Descartes
  • XI. Imanența și elementele istorice de exprimare
• Partea a treia. Teoria modului finit
  • XII. Esența drumului: trecerea de la infinit la finit
  • XIII. Existența drumului
  • XIV. Ce poate face un corp?
  • XV. Cele trei ordine și problema răului
  • XVI. Viziunea etică a lumii
  • XVII. Noțiuni comune
  • XVIII. Spre al treilea gen
  • XIX. Fericire
• Concluzie. Teoria expresiei în Leibniz și Spinoza (expresionismul în filosofie)
• Apendice:
  • Studiul formal al planului de etică și rolul scoliilor în realizarea acestui plan: cele două etici

Ediții

• Gilles Deleuze , Spinoza et le problème de l'expression , Paris: Les Éditions de Minuit, 1968, p. 332.
• Gilles Deleuze , Spinoza și problema expresiei , traducere de Saverio Ansaldi, Macerata: Quodlibet, 1981, p. 284, ISBN 978-88-86570-30-5 .

linkuri externe

• ( RO ) Ediții și traduceri ale lui Spinoza și problema expresiei , pe Open Library , Internet Archive .

Portal Filosofie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Filosofie