Fresagrandinaria

Această intrare sau secțiune pe tema Abruzzo nu este încă formatată conform standardelor . Comentariu : consultați Wikipedia: Modelul vocal / Centrul de populație Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Acest articol sau secțiune pe tema centrelor locuite din Abruzzo nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Fresagrandinaria uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Abruzzo
provincie	Chieti
Administrare
Primar	Lino Giangiacomo ( listă civică Viață nouă pentru Fresa) din 27-5-2019
Teritoriu
Coordonatele	41 ° 59'N 14 ° 40'E / 41.983333 ° N 14.666667 ° E 41.983333; 14.666667 (Fresagrandinaria) Coordonate : 41 ° 59'N 14 ° 40'E / 41.983333 ° N 14.666667 ° E 41.983333; 14.666667 ( Fresagrandinaria )
Altitudine	391 m slm
Suprafaţă	25,15 km²
Locuitorii	953 [1] (31-5-2019)
Densitate	37,89 locuitori / km²
Fracții	Guardiola, Pagliarini, Pantano, Păduchi
Municipalități învecinate	Cupello , Dogliola , Furci , Lentella , Mafalda (CB), Palmoli , San Buono
Alte informații
Cod poștal	66050
Prefix	0873
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	069036
Cod cadastral	D796
Farfurie	CH
Cl. seismic	zona 3 (seismicitate scăzută) [2]
Cl. climatice	zona D, 1 783 GG [3]
Numiți locuitorii	fresani
Patron	Mare Madona
Vacanţă	Miercuri după Rusalii
Cartografie
Fresagrandinaria
Poziția municipiului Fresagrandinaria în provincia Chieti
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Fresagrandinaria ( Fròišǝ în dialect local ^[4] ) este un oraș italian de 953 de locuitori ^[1] în provincia Chieti din Abruzzo . Face parte din comunitatea montană Medio Vastese .

Istorie

Centrul istoric văzut din sud

Vechime

Pe baza descoperirilor arheologice aleatorii, este posibil să se facă ipoteza prezenței umane continue de peste o mie de ani înainte de Hristos, pe înălțimi. „Frecventarea zonei Fresagrandinaria datează cel puțin de la sfârșitul epocii bronzului (secolele XI-X î.Hr.), perioadă în care este dat un castron de aluat cu mâner de panglică verticală cu vârfuri ridicate” (A. Faustoferri, 'Oltre Histonium ... 1996 '). Două discuri de bronz decorate se referă la secolul al V-lea î.Hr .; precum și unele tipuri de fibule de bronz, inclusiv două numite „trei butoane”; și, de asemenea, cochilii de metale grele de utilizare incertă. Unele figuline votive datează din secolul II / I. la. C.

În jurul anului 1840 a fost găsită o inscripție graffiti pe un ciob cu care termenul heirenem (probabil producătorul Erennia) a fost menționat în limba oscană (vorbită de popoarele italice). A fost subiectul studiului multor cercetători, inclusiv Mommsen , Vetter și Conway.

S-au găsit diverse descoperiri în localitatea Guardiola. În diversele districte cu expunere est / nord-est, au fost găsite morminte capucine și puțuri cu obiecte funerare, armile spiralate din bronz din secolul al 9-lea î.Hr., lămpi cu ulei de teracotă, săbii, vârfuri de lance, puncte de javelină (pilum), unele bronzuri ale lui Hercule, căști, ceramică, greutăți de țesut și echilibru, zgură de fier și multe, multe cioburi. Era teritoriul Frentani și, pe vremea romanilor, era o parte integrantă a Regio IV Samnium . A aparținut municipiului Histonium .

Monedele găsite aici datează din cel de- al doilea război punic (218/204 î.Hr., o semi- axă cu efigie a capului lui Saturn și proa unei galere cu tribună), la Drusus minor (21 d.Hr.), la împărații Antoninus Pius (138/161 d.Hr.)), Marcus Aurelius 170-180 d.Hr. și Filip Arabul (245 d.Hr.); dintre altele, găsite în 1845 și dintre cele vândute de un particular în 1929, datarea și destinația sunt necunoscute.

Teritoriul a fost invadat de lombardi care s-au stabilit în vecinătatea râurilor Trigno și Treste . Fresa aparținea inițial Ducatului Benevento , dar, după sosirea francilor și războiul dintre Guinigiso și Grimoaldo III (în jurul anului 803), Abruzzo a fost anexat Ducatului Spoleto, care era și lombard. Râul Trigno a servit drept graniță.

Evul Mediu

Fundația centrului locuit datează din secolul IX-X, când locuitorii aglomerărilor rurale împrăștiate în mediul rural înconjurător s-au adunat în jurul cetății ridicate pe Morgione, dominând valea Trigno. Era sinecism . Dintr-un privilegiu al Papei Leon al IX-lea din 9 noiembrie 1053, raportat de Concetta Delle Donne Marangione, aflăm confirmarea către starețul Guisenolfo (al mănăstirii benedictine din S. Maria Di Tremiti) deținerea „în Comitatu Teatino ecclesiam Sancte Mariae in Frisa” . Și este pentru prima dată în istorie când Frisa este numită astăzi Fresa. Acea biserică, remodelată de mai multe ori, există încă și este dedicată Sf. Maria delle Grazie.

În secolul al IX-lea , moșia Fresano a fost frecventată de călugării benedictini care au ridicat biserica San Germano di Capua pe malul stâng al Trigno și au fondat mănăstirea Sant'Angelo din Cornacchiano pe ruinele vechii biserici San Martino sul Treste. - menționat cu alte biserici din zonă în farfensul Chronicon ^[5] , în 829 - construit la rândul său pe rămășițele unui vechi templu păgân dedicat zeițelor Cibele, Venus și probabil și Hercule. ^[6]

În 1060 a fost ocupată de normani , care l-au cedat apoi ca sufeu, împreună cu alte castele din zonă, baronilor Grandinato, de asemenea de origine nordică. Această casă a condus timp de secole nu numai peste Fresa, ci și peste Dogliola, Lentella, Furci, Palmoli, Dogliola, Celenza sul Trigno, Montenero di Bisaccia și în alte părți, așa cum se arată în Catalogus baronum . Prima mențiune a satului, ca și cea a lui Palmoli, se găsește într-un act întocmit în Fresa la 1 mai 1115 cu care Ugone di Grandinato a acordat abatele Giovanni di San Angelo din Cornacchiano castelul și întreg teritoriul Dogliola.

Satul, taxat pentru 2 soldați, a fost un feud al familiei Grandinato până în jurul anului 1330 când această familie a dispărut. A trecut în domeniul Di Sangro și a făcut parte din baronia Monteferrante. În 1443 Paolo di Sangro , „căpitanul oamenilor militari”, a fost investit cu acesta . În 1447 au avut loc 65 de incendii cu 415 persoane.

Al doilea fiu al lui Paolo, Alfonso a moștenit titlul și posesia în jurul anului 1455. El a fost progenitorul ramurii Sangro. Signori di Fresa a condus și la Dogliola și Palmoli.

Renașterea și epoca modernă

În 1583 a fost cumpărat de Giulio Gesualdo, prinț de Venosa, a cărui văduvă Laura Caracciolo a cedat-o clericilor obișnuiți teatini . În primii douăzeci de ani ai anilor 1600, Caracciolo au preluat conducerea și au locuit în Napoli . Aceștia, din ramura prinților Santobono, nu aveau putere decât asupra unei părți a teritoriului Fresano. În acest sens, au existat certuri vechi de secole între domn și „particulari”, adică micii proprietari liberi.

În 1687, împreună cu celelalte centre aparținând feudelor, Fresa a obținut de la Marino Caracciolo reînnoirea așa-numitelor capitulații, adică un statut cu care drepturile și îndatoririle cetățenilor au fost puse în scris. Dar cu succesorii lui Marino aceste reguli au rămas pe hârtie. Atât de mult încât în ​​1787 oamenii s-au ridicat și au luat înapoi obiectele confiscate, dând foc casei trezoreriei, cu bătăile și rănirea tâlharilor, cu împușcături și amenințări la adresa guvernatorului care a reușit să scape noaptea.

Oamenii din Fresno s-au eliberat de jugul feudal cu un „instrument de cazare” în 1804, dar s-au supus unor cheltuieli anuale grele care au ajuns să motiveze lungi dispute juridice, preluate până în anii 1930.

La început numită „Terra”, apoi „ universitate ” reprezentată de „Camerlengo” ales anual în timpul „Parlamentului general” al capilor de familie desfășurați în biserică pe 29 iunie, orașul a preluat porecla de „Municipalitate” în Epoca napoleonică. Consiliul municipal de atunci era numit „decurionat”, format din zece membri („decururile”), iar primarul avea un birou anual, care putea fi reales.

Principala sursă de venit a fost constituită din creșterea ovinelor, caprelor, porcilor, bovinelor și din culturile agricole practicate cu mijloace vechi.

În urma unificării italiene, fenomenul banditului a fost deosebit de intens pe acest teritoriu, atât în ​​perioada napoleonică, cât și în perioada post-unificare, atât de mult încât statul a trebuit să trimită departamente întregi ale armatei acolo de ceva timp și de mai multe ori contracarează fenomenul.

Simboluri

Stema municipală, preluată dintr-o amprentă din 1682, este descrisă după cum urmează:

„de albastru, la banda argintie, încărcat cu balaurul (viverna nda) de aur, întors cu susul în jos, ignivom, cu două picioare, încrucișat”.

Monumente și locuri de interes

Sat fortificat

Prima plantă datează, așa cum s-a menționat anterior, din secolul al IX-lea , în jurul unei fortărețe construită de contele Chieti pe o creastă de stâncă cretoasă cu vedere la valea Trigno. Ulterior a fost transformat și extins până în secolul al XVIII-lea . În sat există o poartă urbană și ziduri de case cu niște arcuri și pridvori. Nucleul original al orașului are o direcție est-vest închisă la nord de biserică și de castelul-palat Grandinati / di Sangro situat în zona actuală a fostei case D'Aloisio-Lalla. Castelul-palat a fost demolat în urmasubversiunii feudalismului , astăzi rămân câteva urme. În centrul urban există numeroase peșteri artificiale și cavități create, conform unui zvon local, pentru a crea medii de locuit și a crește suprafețele de construcție. ^[7]

Biserica Sfântului Mântuitor

Se află în Salita Cavour. Aspectul original datează din ascensiunea satului și transformat ulterior în secolul al XIX-lea . Evenimentele istorice ale clădirii religioase sunt legate de castel și satul fortificat, deoarece este situat în cel mai înalt punct al orașului. Este menționat în zeciuiala din 1324 - 25 ca dependență a „ Abbey sant'Angelo din Cornacchiano . La începutul secolului al XIX-lea preotul Amico Fedele De Lellis a făcut o scurtă descriere a acestuia și a fost dărăpănată. Din 1818 și 1828 există proiecte preliminare de reconstrucție ale arhitectului Michelangelo Jaita . Mai târziu, inginerul Carlo Luigi Dau va proiecta un proiect cu trei nave, dar niciodată finalizat. Lucrarea de modernizare a fost încredințată lui Gabriele și Basilio Fagnani , de la Pescopennataro, care, după mulți ani și sacrificii, au făcut partea brută în piatră. Clădirea a fost redeschisă pentru închinare în 1858 , în timp ce lucrările au fost finalizate în 1859 . Stucurile realizate în detrimentul topografului Giuseppe Longhi sunt din 1870. În 1883 există o citare a bisericii ca fiind încă nesigură. Fațada, în stilul secolului al XIX-lea, cu forme clasice, este împărțită în trei părți de pilaștri cu entablament și fronton . Portalul este din piatră sculptată.

Clopotnița are o bază pătrată: a fost finalizată abia în 1926. Interiorul are o singură navă cu tavan boltit în butoi și lunete . ^[6] Există opt capele laterale: patru în dreapta și patru în stânga. Pe altarul principal se află statuia lui Hristos ascendent de Falcucci în 1858. Pe laturile presbiteriului există două pânze din secolul al XVIII-lea, probabil de Gamba sau, în orice caz, de școala napoletană: cea din dreapta celor care intră înfățișează Addolorata, Sant'Agostino și, se crede, fericitul. Angelo da Furci; cel din stânga San Carlo Borromeo, San Gaetano da Thiene și Sant'Antonio di Padova, toate în adorație.

În interior se află un crucifix din lemn de artă sătească din secolul al XVI-lea și o grămadă de piatră pentru apa sfințită datată 1663; de asemenea statui antice din lemn policromat ale Sfântului Nicolae din Bari, Sfântul Apostol Petru și Sfântul Sebastian mucenic.

Din 1600, probabil chiar înainte, deoarece cimitirul propriu-zis nu exista încă (până în 1869), această biserică a fost folosită și ca cimitir. Morții au fost îngropați, contra cost, în gropi, săpate în podea și închise cu o lespede, administrată de corporații religioase speciale. În primul deceniu al anilor 1700 existau patru astfel de entități: 1) Trupul lui Hristos, 2) Preasfântul Rozariu, 3) San Donato, 4) Prea Sfântă Taină. Copiii și preoții au fost îngropați în morminte separate. Asociațiile menționate mai sus aveau terenuri și case, animale, semințe, bani de împrumutat sau închiriat populației. Acestea erau administrate de persoane alese în mod corespunzător an de an și a căror conducere era supusă auditului și supravegherii de către protopop. Din documentele vremii, se pare că locuitorii din Fresno au beneficiat cu plăcere de aceste instituții de credit ante litteram.

Biserica Maicii Domnului (mică biserică a Maicii Domnului Grației)

De origine medievală, a fost menționată de Ughelli ca angajat al abației benedictine Santa Maria di Tremiti. Santa Maria delle Grazie este tocmai o Madonna foarte venerată de frații benedictini. Clădirea a fost menționată de mai multe ori în privilegiile și confirmările papilor Leon IX (1053), Nicolae II (1061), antipapa Anacleto II (1136), Papa Alexandru III (1172). În 1279, regele Carol I al Anjou a dat-o unui demnitar laic. Se află în cartierul care odinioară se numea Piano della Madonna "extra moenia", adică în afara zidurilor satului antic. Înlocuit și restaurat de mai multe ori, păstrează în interiorul statuilor din lemn datate din secolul al XV-lea de către cărturarul Francesco Verlengia: 1) Fecioara cu Pruncul cu titlul de Santa Maria delle Grazie; 2) San Biagio, episcopul Sebastei , invocat de bolnavii cu lacomie; 3) San Germano, episcop de Capua , protector al copiilor și odată invocat de mame fără lapte.

În fereastra fațadei a fost amplasată o fereastră de sticlă colorată cu imaginea Madonnei del Carmine.

Biserica Sant'Antonio da Padova

Se află în localitatea Guardiola. A fost construit la începutul secolului al XX-lea . Potrivit unei legende dintr-o peșteră de pe malul drept al râului Treste , se spune că Sfântul Antonie din Padova i-a apărut țăranului în vârstă Giulia Parente în 1899 și 1909 cu aspectul unui pelerin, astfel încât biserica cu clopot clopotniță cu fațada orientată spre râu, adiacentă peșterii aparițiilor. . În 1910 , târgurile au fost înființate în 1-2 iunie și 4-5 septembrie, dar astăzi se sărbătorește și există un târg agricol doar pe 1 iunie cu afluxul tuturor populațiilor vecine. În 1968 biserica a fost dărăpănată, așa că a fost demolată, reconstruită și finalizată în 1975 cu un adevărat clopotniță în 1993. ^[6]

Rămășițe ale abației Sant'Angelo din Cornacchiano

Acestea sunt situate în Sant'Angelo. Prima mențiune datează din 1115, când Ugo Grandinato i-a dat castrului Diliolae în dar abatelui Giovanni. În 1173 este documentat când papa Alexandru al III-lea și-a reînnoit apartenența, cu alte proprietăți, la episcopul Andrea. Într-o bulă datată 1208 de papa Inocențiu al III-lea , mănăstirea a fost confirmată episcopului Bartolomeo de Chieti .

În 1267 , starețul Bonagino i-a răsplătit pe locuitorii din Palmoli pentru că l-au ajutat la înăbușirea rebeliunii populației gibeline din Dogliola . Recompensa a constat în posibilitatea de a pășuni, de a trage apă, de a culege fructe și de a rămâne atât ziua cât și noaptea pe teritoriul Dogliola. Mănăstirea a atins apogeul splendorii sale în secolul al XIV-lea în zeciuiala din 1324-25, când are multe biserici dependente, inclusiv: Fresa, Lentella, Fraine , Roccaspinalveti , Furci , Guilmi , Tufillo , San Buono și Dogliola și altele din nespecificate locații. Bisericile din Dogliola au rămas supuse mănăstirii ca grancie până în 1568, după cum afirmă raportul unei vizite pastorale . În acest raport citim că mănăstirea era în ruine, dar încă dotată cu un turn cu pietre funerare, ale cărei ruine pot fi văzute astăzi. Aceste rămășițe sunt alcătuite dintr-o structură cu o bază patrulateră cu o față exterioară din blocuri de calcar și gresie și astăzi înălțime de aproximativ 6 metri. În zonele învecinate au fost găsite descoperiri arheologice, inclusiv statuete votive din teracotă datând din secolele III - I î.Hr., probabil atribuibile unui templu italic pe ale cărui ruine, așa cum am menționat deja, a fost construită mănăstirea. Printre descoperiri a fost găsită o placă de piatră cu un simbol falic, poate o parte a acelui templu păgân în cauză. Pentru a se consemna: scrumierul este situat în muzeul arheologic din Chieti. Pe 13 august ruina este destinația pelerinajului devotat al locuitorilor din Furci care te fac să sărbătorești o masă în aer liber. Tradiția spune că augustinianul Beato Angelo , patronul principal al Furci, precum și copatronul Napoli, a rămas în această mănăstire pentru a-și finaliza studiile până la vârsta de optsprezece ani, la vremea lui) Frederic al II-lea și Manfredi, înainte de a intra în Conducerea augustiniană și, prin urmare, să absolvească Sorbona din Paris. ^[6] Din viața ultra-seculară a acestei abații avem numele a doar cinci stareți reali: Giovanni 1115, Monte 1255, Bonagino 1267, Matteo 1324, Bernardo 1490; urmat de stareții comendatori numiți de puterea laică, inclusiv cardinalul Ladislao d'Aquino , până în secolul al XVIII-lea.

Fântâna municipală

Este situat în centrul antic. A fost construit în 1891 când a fost inaugurat noul apeduct . Baza are o formă circulară și este în crenguțe de piatră, unde în centru se află o statuie din fontă care înfățișează o femeie (poate nimfa Galatea) realizată la Glasgow în care ies trei gloanțe. ^[6] Această fântână, cu o spălătorie adiacentă / jgheab, a potolit setea unei mari părți a satului când nu exista apă curentă în nicio casă; în plus, a reprezentat mulți ani un sprijin pentru transportatorii de apă din casele impunătoare. Baza de piatră a fost renovată în 1984.

Palazzo de Lellis, Palazzo Rocchio, Palazzo De Martinis, Palazzo Cosmo Terpolilli

Sunt case impunătoare situate în centrul istoric și datând din secolul al XVII-lea. Vechiul castel cu turnul pătrat alăturat a fost locuit timp de secole, mai întâi de familia Grandinato și apoi, până în 1583, de baronii Sangro (înrudit cu d'Evoli di Castropignano) descendenți ai lui Paolo di Sangro, ducele de Torremaggiore: a rămas nelocuită și căzută în ruine. După familia di Sangro, aici, în sat, nobilii nu mai locuiau acolo, ci doar noii proprietari bogați, bogați.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[8]

Tradiții și folclor

Există multe tradiții, obiceiuri și credințe ale acestei comunități țărănești care se repetă pe tot parcursul anului: unele au fost uitate. La începutul secolului al XXI-lea, cântecele de cerșetorie sunt încă practicate pentru Revelion (de către țărani), luni de Paște (de către artiști), Sant'Antonio Abate (atât cu cântecul comun de salut, cât și cu celălalt "one bon cristianë" femeie "de origine medievală, de asemenea, cu scripturi), cu binecuvântarea animalelor și a Sfântului Sebastian martir. Urmează carnavalul cu mascarade și defilări; Rituri de Paște, inclusiv palmieri de măslin, împodobiți cu flori de perete, decorarea altarului repoziționării cu muguri, flori și țesături brodate, cântecul cerșetor al orelor pasiunii, procesiunea de seară participată în Vinerea Mare cu felinare de hârtie, focul sfânt în curtea bisericii. Caracteristic perioadei sunt prepararea și consumul de dulciuri de Paște, cum ar fi „calul” și „pupa” preparate acasă folosind o abundență de ouă și migdale.

Până în 1927 (este documentat) o așa-numită companie de pelerini pe jos, sub îndrumarea unui expert (prior), a părăsit Fresa la 1 mai pentru a ajunge la sanctuarul San Nicola din Bari în ziua a opta. Am participat la funcții sacre, am sărbătorit și am plecat din nou, mereu pe jos, pentru a ne întoarce în jurul valorii de 15. A fost o aventură de spus de ani de zile.

La sfârșitul primăverii (între mijlocul lunii mai și mijlocul lunii iunie - la 50 de zile după Paște -) pelerinajul pe jos către Sanctuarul Madonna Grande din Nuova Cliternia di Campomarino, la aproximativ cincizeci de kilometri distanță, are loc de câteva secole. Chiar și astăzi participă din 150 de persoane, în special tineri și chiar străini; plecăm în zori la sfârșitul masei rutiere. Vezi Trigno, urci pe țară și traversezi orașul Montenero, ajungi și vad pe Sinarca, traversezi câmpurile Guglionesi, traversezi Biferno și urci pe creasta Portocannone unde te oprești în timp ce aștepți sfârșitul cursei de car . Ajungi la Sanctuar pe la opt seara, dar înainte de intrare faci trei ture în jur (așa-numitul „trecut”) în scopul îngăduinței. Am mers pe jos și ne-am întors pe jos a doua zi. Astăzi ne întoarcem la mașină în aceeași seară. Miercurea următoare este sărbătoarea patronală a Madonnei Grande; joi este sărbătorit vechiul hram San Sebastiano. Pe 1 iunie se desfășoară pelerinajul pe jos către sanctuarul S. Antonio di Padova alla Guardiola de pe malul Trestei. Numeroși copii. Există distribuția de sandvișuri binecuvântate și există o sărbătoare și un târg foarte frecventat de populațiile vecine. La sfârșitul lunii iunie, după-amiaza, are loc tradiționalul cortegiu de Corpus Domini cu artiștii împodobiți pe străzi pavate cu pături și cearșafuri brodate, umbrela artistică purtată de primar pe preot cu Sfânta Taină dominată de un baldachin purtat de administratorii.

Printre specialitățile gastronomice: porchetta la cuptor (primul festival 17 august 1964), treccitella (rulouri de capră fragedă sau intestine de miel în jurul tulpinilor de oregano), viscìca pe care în alte părți o numesc ventricina și multe altele: femeile au învățat să folosească chiar și părțile mai puțin nobile ale carne sau legume făcându-le delicatese. Deserturile de casă sunt reprezentate de taralli parfumate și celipieni , desertul tipic local.

Cultură

Instrucțiuni

Muzeul țăranului și al migrației

La 10 ianuarie 2016, „Muzeul Țăranului și Migrației din Valea Trigno” a fost inaugurat în camerele antice ale unei taverne medievale, depozit și moară de ulei săpată în stâncă, cu materiale provenind în principal din donații gratuite din partea cetățenilor din Fresan. Acest muzeu vrea să fie o mărturie a vieții țărănești din trecut când nu existau lumină electrică, autoturisme, apă curentă și băi, drumuri pavate, telefoane, radio și televiziune.

Obiectele, aproape toate originale (unele și în fotografie) se referă la lucrări în aer liber (un șlefuitor de porumb, pluguri din lemn și fier, coșuri, sufixe pentru pachete, căzi, juguri, sacuri, coase de fân și povești și o multitudine de unelte și recipiente în lemn , teracotă și metal. Printre obiectele de uz casnic se numără o presă de struguri medievală realizată în întregime din lemn, cufere, un război de țesut antic, un frământător, roți rotative, o bobină ("indrogatore") din 1600, o pistă cu accesorii, roți rotative, scapecchiatoi , fire și țesături la domiciliu, accesorii, o pernă cu bobine și, din nou, instrumente de măsurare pentru lichide, uscate, de lungime și greutate, rafturi pentru plăci ("vasàli") cu veselă și tacâmuri, ligheane, lămpi cu ulei și, din nou, truffoli, cottori, fiscelle, leagăn, jupoane de in brodate, o rochie de mireasă din mătase din 1883 și corset de domnișoară în țesătură de damasc verde cu dantelă, articole de îmbrăcăminte din lână, chiuvetă și mobilier divers. 930 cu stilou cu tijă și pinț. Printre mașinile reconstituite se află un plug de unghii, o moară de mână din piatră de tip preistoric și o moară de ulei din lemn și piatră, cu un măgar la scară redusă. Și, din nou, fier vechi și teracotă expuse pentru a depune mărturie despre o civilizație veche de o mie de ani și despre o frecventare continuă a teritoriului.

Nu lipsesc jucăriile de bricolaj, cum ar fi broaștele de copac, traglia, lippa, battola, scaunul cu rotile, tricicla, rotița de trestie. și, din nou, panouri cu imagini de „evenimente și oameni”, „tradiții”, „Fresani de ieri și de azi”, „gastronomie”, „haine obișnuite și festive”, „reședințe rurale antice”, „lucrări în aer liber”, „ ciclul anual al lenjeriei "," treburile casnice "," măiestria "," arheologia ", explozii.

O secțiune a acestei expoziții (de asemenea, cu obiecte, documente și fotografii) se referă la fenomenul migrator care a caracterizat viața orașului. Există afișe tematice realizate de copii de gimnaziu, valize, portbagaje încă călătorite cu adrese, unelte de mină, suveniruri, cărți și diverse documente, panouri cu liste de nume ( peste 1300, găsit în diverse surse precum registrul municipal al pașapoartelor emise, arhivele Ellis Island și Cisei, mărturii directe ale descendenților, înregistrări de stare civilă etc. ^{[ necesită citare ]} ) referitor la oameni care au plecat mai întâi în 1882 în America, apoi în Australia, Africa, Belgia, Franța, Germania și, de asemenea, în marile orașe italiene până în anii 1970. Alte liste se referă la fenomenul migrator către și dinspre localitățile italiene din secolul al XVIII-lea.

Administrare

Înfrățire

• Nowa Sól
• Püttlingen
• Saint-Michel-sur-Orge
• Senftenberg
• Veszprém
• Žamberk

Sport

Jocul fotbalului a fost practicat încă din 1926 în competiții de amatori în câmpuri improvizate. Culoarea primului tricou a fost granat. În anii 40, echipa a fost numită „Fulmine” în omagiul unui comic al vremii, iar în 1964 culorile companiei s-au schimbat în alb / roșu. În anii următori a participat la multe turnee de vară, câștigând trofee, cupe, plachete și medalii. În 1976, echipa a fost înscrisă în campionatul provincial al categoriei a treia și ulterior a reușit să fie promovată la categoria a doua. La începutul noului secol, două echipe au jucat câțiva ani în oraș, Fresa United și Fresagrandinaria 2001, care au jucat și în unele derby-uri ale orașului. Din 2008, doar Fresa United a rămas să reprezinte comunitatea, anul următor a numit USD Fresa Calcio, care, după ce a câștigat Campionatul din categoria a treia 2011/2012 și a disputat play-off-urile din categoria a doua în sezonul 2013/2014, din sezonul 2014 / 2015 joacă în turneul regional din prima categorie.

Notă

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Fresagrandinaria

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comunefresagrandinaria.it .
• Fresagrandinaria , su sapere.it , De Agostini .

V · D · M Comuni della provincia di Chieti
Altino · Archi · Ari · Arielli · Atessa · Bomba · Borrello · Bucchianico · Canosa Sannita · Carpineto Sinello · Carunchio · Casacanditella · Casalanguida · Casalbordino · Casalincontrada · Casoli · Castel Frentano · Castelguidone · Castiglione Messer Marino · Celenza sul Trigno · Chieti · Civitaluparella · Civitella Messer Raimondo · Colledimacine · Colledimezzo · Crecchio · Cupello · Dogliola · Fallo · Fara Filiorum Petri · Fara San Martino · Filetto · Fossacesia · Fraine · Francavilla al Mare · Fresagrandinaria · Frisa · Furci · Gamberale · Gessopalena · Gissi · Giuliano Teatino · Guardiagrele · Guilmi · Lama dei Peligni · Lanciano · Lentella · Lettopalena · Liscia · Miglianico · Montazzoli · Montebello sul Sangro · Monteferrante · Montelapiano · Montenerodomo · Monteodorisio · Mozzagrogna · Orsogna · Ortona · Paglieta · Palena · Palmoli · Palombaro · Pennadomo · Pennapiedimonte · Perano · Pietraferrazzana · Pizzoferrato · Poggiofiorito · Pollutri · Pretoro · Quadri · Rapino · Ripa Teatina · Rocca San Giovanni · Roccamontepiano · Roccascalegna · Roccaspinalveti · Roio del Sangro · Rosello · San Buono · San Giovanni Lipioni · San Giovanni Teatino · San Martino sulla Marrucina · San Salvo · San Vito Chietino · Sant'Eusanio del Sangro · Santa Maria Imbaro · Scerni · Schiavi di Abruzzo · Taranta Peligna · Tollo · Torino di Sangro · Tornareccio · Torrebruna · Torrevecchia Teatina · Torricella Peligna · Treglio · Tufillo · Vacri · Vasto · Villa Santa Maria · Villalfonsina · Villamagna
Comuni dell'Abruzzo

Portale Abruzzo : accedi alle voci di Wikipedia che parlano dell'Abruzzo