gnoză

Termenul gnòsi derivă din greaca veche γνῶσις ( gnòsis ), un cuvânt comun al cărui sens original era „ cunoaștere ”. În știința religiilor , cuvântul gnoză capătă un sens special, deoarece indică o formă specială de cunoaștere religioasă, care nu provine din conținuturile credinței dobândite prin intermediere sau din principii sau postulate ^[1] , ci este realizat ca fiind direct accesul la divin, printr-un fel de iluminare interioară, la sfârșitul unei călătorii, adesea misterioasă , care garantează realizarea mântuirii spirituale inițiaților ^{[1] [2]} .

Prezent în multe tradiții religioase și culturale ale lumii, gnoza nu trebuie confundată cu gnosticismul , un termen care desemnează în mod specific un fenomen complex al mișcărilor religioase eretice ale creștinismului timpuriu , din care gnoza era o componentă fundamentală.

Caracteristici

În gnoză (interpretată diferit ca cunoaștere , iluminare , mântuire , emancipare sau unitate cu Dumnezeu ), accentul este pus pe aspectul interior al căii căutării și cunoașterii lui Dumnezeu, în timp ce aspectul exterior al operelor și al practicii este neglijat. credință ^[2] . Gnoza are, ca element caracteristic, o viziune duală între sfera spirituală și cea materială a experienței, care distinge, într-un mod clar și ireconciliabil, între spirit și materie , suflet și corp ^[2] .

Rezultatele finale la care poate duce această viziune dualistă sunt multe, până la atitudini etice chiar opuse: de exemplu, poate duce la renunțarea la aspectele materiale ale experienței existențiale , prin refugiu în asceză , sau poate duce omul la atitudini de abandonarea totală și încălcarea legii morale comune.

Prezențe în cultele orientale și în religiile adamice

Șarpe cu fața de leu, numit glicon , unul dintre simbolurile gnostice ale înțelepciunii divine . ^[3]

Același subiect în detaliu: gnosticismul .

Formele de gnoză au fost identificate în multe culte și tradiții spirituale ale lumii: de exemplu, se găsește în multe religii orientale , cum ar fi hinduismul sau budismul , dar este prezent și își asumă importanța și în unele tradiții ale monoteismului evreiesc și islamic , precum și, până în secolul al III-lea , în unele curente minoritare ale creștinismului timpuriu, născute din primele interacțiuni cu lumea filozofică și religioasă greco - romană ^[2] . Acestea din urmă, în ansamblu, sunt grupate sub definiția gnosticismului , un complex de curente spirituale și doctrinare multiple, pestrițe și compozite, fără o direcție comună, care a dat naștere unui fenomen religios opus ca eretic de numeroși Părinți ai Bisericii , apologeți și heresiologi, care au făcut din ea ținta controverselor și a infirmărilor ^{[2] [1]} .

Notă

Bibliografie

• Kurt Rudolph, Gnosis. Natura și istoria unei religii antice târzii , Brescia, Paideia, 2000.

Elemente conexe

• Gnosticism
• Dualism
• Monism
• Manicheism
• Doctrine hristologice din primele secole
• Manichei medievale
• Mișcări eretice medievale

linkuri externe

• Gnosis , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Gnosis , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• ( EN ) Gnosis , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul budismului	Portalul creștinismului	Portalul iudaismului
Portalul de filosofie	Portalul Islam	Portalul Religiilor