James Gibbons

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
James Gibbons
cardinal al Sfintei Biserici Romane
GibbonsPhotoStanding.jpg
Fotografie a cardinalului Gibbons
Stema lui James Gibbons.svg
Emitte Spiritum Tuum
Pozitii tinute
Născut 23 iulie 1834 la Baltimore
Ordonat preot 30 iunie 1861 de arhiepiscopul Francis Patrick Kenrick
Numit episcop 3 martie 1868 de papa Pius IX
Episcop consacrat 16 august 1868 de arhiepiscopul Martin John Spalding
Înalt Arhiepiscop 29 mai 1877 de papa Pius IX
Cardinal creat 7 iunie 1886 de Papa Leon al XIII-lea
Decedat 24 martie 1921 (86 de ani) în Baltimore
Semnătură
Famous Living Americans - Cardinal Gibbons Signature.jpg
Manual

James Gibbons ( Baltimore , 23 iulie 1834 - Baltimore , 24 martie 1921 ) a fost un cardinal și arhiepiscop american catolic .

Biografie

Copilărie și educație

Al patrulea din șase copii, James Gibbons era fiul lui Thomas Gibbons și al lui Bridget Walsh. Părinții săi erau originari din județul irlandez Mayo și se stabiliseră în Statele Unite după ce au emigrat în Canada . După ce s-a îmbolnăvit de tuberculoză în 1839 , tatăl său s-a mutat împreună cu familia în Irlanda natală, din aerul căreia credea că va găsi beneficii. În Irlanda, Thomas conducea un magazin alimentar în Ballinrobe , în timp ce tânărul James era la școală. Tatăl a murit în 1847, iar mama a decis să se întoarcă în Statele Unite cu familia în 1853 , stabilindu-se în New Orleans , Louisiana .

Preoţie

Gibbons a decis să ia ordinele după o omilie a lui Clarence Walworth , cofondatorul pauliștilor . În 1855 , a intrat la Colegiul St. Charles din orașul Ellicott . După terminarea studiilor în St. Charles, s-a înscris la seminarul Santa Maria din Baltimore în 1857 . El a suferit de un atac sever de malarie în timp ce studia la seminar, ceea ce i-a dovedit sănătatea într-o asemenea măsură încât superiorii săi l-au considerat aproape nepotrivit pentru preoție.

La 30 iunie 1861, Gibbons a fost hirotonit preot de către Arhiepiscopul Baltimorei Francis Patrick Kenrick .

A slujit ca curat la Biserica Sf. Patrick din cartierul Fells Point timp de șase săptămâni înainte de a deveni primul pastor al Bisericii Sf. Brigida din cartierul Canton. În plus față de mandatul său la St. Brigid, a slujit la biserica St. Lawrence din cartierul Locust Point și a fost capelan al Fortului McHenry în timpul războiului civil , în care a sprijinit unioniștii , în ciuda faptului că s-a născut și a crescut în statele sudice .

În 1865 Gibbons a devenit secretarul privat al arhiepiscopului Martin John Spalding . A jucat un rol în pregătirea celui de-al doilea Consiliu plenar din Baltimore, care a avut loc în octombrie 1866 . La propunerea lui Spalding, părinții sinodali au recomandat înființarea unui vicariat apostolic în Carolina de Nord și numirea lui Gibbons ca vicar.

Episcopat

Statuia cardinalului Gibbons la intrarea în Bazilica Adormirii Maicii Domnului din Baltimore.

La 3 martie 1868, Gibbons a fost numit vicar apostolic din Carolina de Nord și episcop titular al Adramittio de către Papa Pius IX . El a primit sfințirea episcopală la 15 august a aceluiași an din mâna arhiepiscopului Spalding, alături de episcopii Patrick Neeson Lynch și Michael Domenec , CM . La vârsta de 34 de ani, a fost unul dintre cei mai tineri episcopi catolici din lume și a fost numit episcop băiat .

Vicariatul său apostolic , care a inclus întregul stat Carolina de Nord , avea mai puțin de șapte sute de catolici. În primele patru săptămâni ale mandatului său, Gibbons a parcurs aproape o mie de mile, vizitând orașele și stațiile de misiune și administrând sacramentele . De asemenea, s-a apropiat de mulți protestanți , al căror număr era mult mai mare decât catolicii, și a predicat în bisericile lor. Gibbons a declanșat numeroase conversii, dar considerând că lucrările apologetice disponibile sunt inadecvate nevoilor sale, el a decis să scrie unul singur: Credința părinților noștri („Credința părinților noștri”) va deveni cea mai reușită lucrare apologetică scrisă vreodată de un catolic american.

Gibbons a devenit o figură populară, atrăgând mulțimi la predicile sale. Știa pe fiecare președinte de la Andrew Johnson până la Warren Gamaliel Harding și îi sfătuia pe mulți dintre ei.

Din 1869 până în 1870 Gibbons a participat la Conciliul Vaticanului I de la Roma . La 35 de ani și 4 luni la deschiderea Consiliului, el a fost cel mai tânăr episcop american prezent [1] și al doilea cel mai tânăr vreodată [2] . Gibbons a votat în favoarea dogmei infailibilității papale .

În ianuarie 1872 a preluat funcția de administrator apostolic al eparhiei Richmond , menținându-și vicariatul apostolic.

Gibbons a fost numit ulterior episcop de Richmond la 30 iulie 1872. A intrat în eparhie la 20 octombrie și a rămas acolo până în mai 1877 , când a fost numit arhiepiscop coadjutor de Baltimore . În octombrie, același an a murit arhiepiscopul James Roosevelt Bayley, iar James Gibbons a devenit noul arhiepiscop.

În 1883 a deținut al treilea consiliu plenar la Baltimore, în care a avut grijă să reducă tonul. Inițial a fost împotriva celebrării unui conciliu, de teamă că „triumfalismul” catolic ar putea atrage neîncredere și critici din partea restului societății americane. Cu toate acestea, în calitate de delegat apostolic numit de Papa Leon al XIII-lea, el a reușit să controleze progresul sinodului și s-a asigurat că decretele sunt în armonie cu instituțiile civile, în conformitate cu dorința însuși a lui Leon al XIII-lea, care a spus că a fost înveselit de progresul spiritual al Bisericii în Statele Unite. În plus, sinodul a luat dispoziții cu privire la instruirea preoților și la disciplina ecleziastică.

Gibbons a sprijinit înființarea Universității Catolice din America și a devenit primul său cancelar în 1887 .

Cardinalat

Papa Leon al XIII-lea l-a ridicat la rangul de cardinal al Bisericii Catolice în consistoriul din 7 iunie 1886 și a fost al doilea american care s-a ridicat la această onoare. La 17 martie 1887 a primit titlul de Santa Maria in Trastevere . El a participat la conclavul din 1903 care l-a ales pe Papa Pius al X-lea , în timp ce cu ocazia conclavului din 1914 a ajuns după alegerea Papei Benedict al XV-lea .

Conciliatorism și politică

Gibbons a repetat: „Pentru ca America să accepte catolicismul, Biserica trebuie să accepte America”. Aceasta a fost o poziție care, pe de o parte, a cerut Bisericii o mai mare deschidere față de evoluția socială și politică a Statelor Unite și, pe de altă parte, a indicat Statele Unite ca avangarda acestei evoluții.

Un spirit de conciliere între două mentalități pe care alții le considerau opuse poate fi urmărit și într-o scrisoare pastorală din 1884 : „Un catolic se simte ca acasă în Statele Unite, pentru influența pe care Biserica a exercitat-o ​​întotdeauna în favoarea drepturilor și libertăților individuale ale oamenii. Un american conștiincios nu se poate simți în largul său nicăieri mai mult decât în ​​Biserica Catolică, pentru că nicăieri altundeva nu poate respira liber atmosfera adevărului divin, care singur îl poate elibera ".

Din punct de vedere politic, el credea că democrația reprezenta viitorul popoarelor, în timp ce el considera monarhiile anacronismelor în declin. Expresia „Nu ar putea fi sarcina Bisericii să sprijine orice formă de guvernare, cu atât mai puțin o formă pe moarte”, rezumă, de asemenea, poziția sa în favoarea separării dintre stat și biserică , pe care a reafirmat-o în omilia pe care a dat-o la Roma la prilejul luării în posesie a titlului său cardinal: el a lăudat sistemul american pentru a arăta că „este mai înțelept să separăm Biserica de politică dacă moralitatea nu este în pericol și această metodă este cea mai avantajoasă pentru Biserică în fiecare națiune”. Deși, pe de o parte, preocuparea lui Gibbons era de a elibera Biserica de presiunile puterii politice [3] , un discurs similar susținut la Roma la șaptesprezece ani după încălcarea Porta Pia a provocat scandal și numai bunăvoința arătată de Papa Leon al XIII-lea. a trecut ca „o ciudățenie americană”.

Doctrina socială și îngrijirea pastorală a muncii

Gibbons s-a angajat să protejeze muncitorii, un subiect de o relevanță deosebită într-un moment în care mulți muncitori catolici au fost exploatați în timpul expansiunii industriale a coastei atlantice a Statelor Unite . El a spus în acest sens: „Este dreptul claselor muncitoare să se protejeze și datoria tuturor oamenilor de a găsi un remediu împotriva avarității, opresiunii și corupției”. Gibonii au avut o influență considerabilă în acordarea permisiunii Papei pentru catolici să adere la sindicate .

Gibbons a apărat cu succes Cavalerii Muncii . Această unire fusese condamnată de episcopatul canadian cu aprobarea Sfântului Scaun [4] , cu acuzația de a fi o societate secretă care se opunea religiei. După ce l-a primit pe liderul sindical care purta titlul curios de Maestru muncitor al cavalerilor , care era un catolic practicant care l-a asigurat că nu este francmason , Gibbons a urmărit propria sa anchetă a uniunii și a concluzionat că sentința a fost nemotivată și a prejudiciat, de asemenea, cauza Bisericii, care a fost expusă acuzației de a favoriza angajatorii împotriva lucrătorilor salariați. Cu sprijinul cardinalului Henry Edward Manning, el a obținut de la Sfântul Ofici revizuirea sentinței și anularea acesteia. Astfel, și-a câștigat reputația de prieten al muncitorilor, deși a deplâns conștiința de clasă și a condamnat formele violente de protest.

De asemenea, el a avut un rol important în redactarea enciclicii Rerum Novarum , unde, întotdeauna cu sprijinul cardinalului Manning, a reușit modificarea textului original, care admite companiile mixte de angajatori și muncitori, extinzând legitimitatea și companiilor din numai muncitori. Această modificare a marcat aprobarea Bisericii Catolice față de sindicalismul modern.

Lucrări

O parte din popularitatea lui Gibbons provine din scrierile sale. Credința părinților noștri (1876) rămâne cea mai populară. Moștenirea noastră creștină („Rădăcinile noastre creștine”, 1889), Ambasadorul lui Hristos („Ambasadorul lui Hristos”, 1896), Discursuri și predici („Discursuri și predici”, 1908) și O retrospectivă a cincizeci de ani („A cincizeci Anii retrospectivi ", 1916). A contribuit la numeroase eseuri și la reviste larg difuzate, precum North American Review și Putnams 'Monthly . Stilul său era simplu, dar convingător. Protestanții americani au cerut adesea lui Gibbons o expunere a poziției catolice cu privire la probleme controversate.

Onoruri

Președintele William Taft a onorat Gibbons pentru contribuțiile sale la aniversarea a 50 de ani de la hirotonirea sa preoțială în 1911 . În 1917 , președintele Theodore Roosevelt l-a salutat pe Gibbons drept cel mai venerat, respectat și util cetățean american.

În ultimii ani ai vieții sale, el a fost considerat imaginea vie a Bisericii Catolice din Statele Unite ale Americii și la moartea sa a fost foarte jelit. El a fost renumit pentru sprijinul acordat mișcării muncitoare din Statele Unite și pentru numeroasele școli care au fost numite după el. Mencken, care și-a rezervat cele mai clare critici pentru miniștrii creștini, a scris în 1921 după moartea lui Gibbons: „Mai mulți președinți au cerut sfatul cardinalului Gibbons: era un om de cea mai înaltă sagacitate, un politician în cel mai bun sens al cuvântului și nu acolo este dovada că a condus vreodată Biserica într-o mlaștină sau într-o fundătură. Roma a fost adesea împotriva lui, dar în cele din urmă el a luat-o mereu mai bine și a avut întotdeauna dreptate ».

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

Succesiunea apostolică este:

Notă

  1. ^ Cu șase zile mai tânăr decât Ieremia Francis Shanahan, episcop de Harrisburg
  2. ^ Cel mai tânăr era Basilio Nasser, heparh of Baalbek of the Melkites , care avea 30 de ani și 3 luni
  3. ^ Gândiți-vă de exemplu la iosefiteism . Deja în prima sa călătorie în Europa pentru Consiliul Vaticanului, I Gibbons fusese scandalizat de modul în care facțiunile politice au determinat și dezbaterile dintre episcopi.
  4. ^ O parte din doctrina catolică a vremii era înclinată să considere grevele, principala formă de protest a sindicatelor, ca sediții

Bibliografie

  • (EN) John T. Ellis, The Life of James Cardinal Gibbons Arhiepiscop de Baltimore, 1834-1921 (1952)
  • (EN) Allen S. Will, Viața cardinalului Gibbons (1922).

Alte proiecte

linkuri externe

Lucrări

Biografii

Videoclipuri

Galerie de imagini

Predecesor Episcop titular de Adramittio Succesor BishopCoA PioM.svg
Vincenzo Cima 3 martie 1868 - 30 iulie 1872 Louis-Taurin Cahagne , OFMCap.
Predecesor Vicar apostolic din Carolina de Nord Succesor BishopCoA PioM.svg
- 3 martie 1868 - 29 mai 1877 Henry Pinckney Northrop
Predecesor Episcop de Richmond Succesor BishopCoA PioM.svg
John McGill 30 iulie 1872 - 29 mai 1877 John Joseph Keane
Predecesor Episcop titular de Gionopoli
(titlu personal de arhiepiscop)		 Succesor BishopCoA PioM.svg
Wincenty Lipski 29 mai - 3 octombrie 1877 Francis Xavier Leray
Predecesor Arhiepiscop Mitropolit de Baltimore Succesor Arhiepiscop Pallium PioM.svg
James Roosevelt Bayley 3 octombrie 1877 - 24 martie 1921 Michael Joseph Curley
Predecesor Cardinal preot din Santa Maria in Trastevere Succesor CardinalCoA PioM.svg
Lorenzo Nina 17 martie 1887 - 24 martie 1921 Giovanni Tacci Porcelli
Predecesor Cardinal protopresbiter Succesor CardinalCoA PioM.svg
José Sebastião Neto , OFMDisc. 7 decembrie 1920 - 24 martie 1921 Michael Logue
Controlul autorității VIAF (EN) 68.922.932 · ISNI (EN) 0000 0001 0911 7254 · LCCN (EN) n87943469 · GND (DE) 12049468X · BNF (FR) cb113430440 (dată) · BNE (ES) XX1284023 (dată) · NLA (EN) 35.252.262 · BAV (EN) 495/76931 · WorldCat Identities (EN) lccn-n87943469
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=James_Gibbons&oldid=121497606 ”