Palio din Asti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Palio din Asti
Loc Piazza Alfieri, Asti
Ani înainte de 1275 [1] - astăzi
Frecvență Anual
La tine acasa Prima duminică din septembrie, înainte de 2018 a 3-a duminică din septembrie
Tip Palio

Coordonate : 44 ° 54'00 "N 8 ° 12'26" E / 44,9 ° N 44,9 ° E 8.207222; 8.207222

Cursa Palio, detaliu dintr-o gravură preluată dintr-un sonet din secolul al XVIII-lea , „alla long” . Puteți vedea vechea biserică San Lazzaro și „cippo del pilone” (în fundal), punctul de plecare al cursei, San Secondo patronul căruia îi este dedicată cursa și în prim-plan două pagini călare care sunt pe cale să intre în oraș prin poarta San Pietro .

Palio di Asti sau Palio Astese (în nomenclatura sa cea mai arhaică) [2] , este un festival tradițional Asti care are rădăcini medievale născute în contextul sărbătorilor patronale de la San Secondo și culminează cu o cursă de cai montată fără bare, sau fără șa .

Sărbătoarea hramului se desfășoară continuu încă din secolul al XII-lea [3] și primele știri despre rasă, citate de cronicarul Guglielmo Ventura , [4] datează din al treilea sfert al secolului al XIII-lea și are loc, de asemenea, continuu , cu excepția a două întreruperi de șaptezeci de ani în secolul al XIX-lea și treizeci în secolul al XX-lea .

Cursa, care se ținea cândva în timpul sărbătorilor patronale din luna mai și care se desfășura „pe termen lung” prin cartierul Maestra (actualul Corso Alfieri), se desfășoară din 1967 într-un circuit special (sau „pe tura "); până la ediția din 2017, Palio a avut loc în a treia duminică a lunii septembrie. Din 2018 , oficializat în Consiliul Palio din 23 octombrie 2017 , Palio se desfășoară în prima duminică din septembrie.

Din 1988 cursa a avut loc în piața centrală Alfieri din Asti.

Etimologie

Termenul palio , derivat din latinul pallium (pânză dreptunghiulară purtată ca pardesie peste tunica romană ), a indicat inițial doar bucata de pânză prețioasă care a fost plasată la punctul de sosire și care a fost atribuită câștigătorului concursului. [5]

Mai târziu, sensul a fost extins la festival, în general, adică prin palio setul de rituri și obiceiuri strict legate de rasa propriu-zisă.

Istorie

Originile

"Domnule căpitan, vă dau permis să conduceți Palio în anul Domnului ... Du-te și să te ajute San Secondo!"

( din formula rituală pentru Corsa del Palio )
Fresco de Ottavio Baussano în primăria Corsa del Palio alla long.

Oamenii din Asti au luptat întotdeauna cu perseverență pentru a menține privilegiul de a conduce Palio în ziua sărbătorii lor patronale, dedicată martirului San Secondo din Asti. Cursa este de fapt menționată în toate tratatele, în toate alianțele și în toate capitolele acordurilor cu diferiții regenți, stăpâni sau conducători.

Primele știri certe ale cursei datează din 1275 : cronicarul local Guglielmo Ventura relatează că oamenii din Asti, „sicut fieri solet Ast, in festo Beati Secundi” („așa cum se obișnuiește în Asti, în timpul sărbătorii Fericitului Secondo "), a condus Palio pentru derizoriu sub zidurile orașului inamic Alba , devastând podgoriile din jur.

Deci, dacă deja în 1275 „Corsa del Palio” a fost definită ca un obicei, este probabil ca originea sa să fie plasată după anul 1000 , cu reguli deja codificate din secolul al XIII-lea (perioadă care coincide și cu perioada de splendoare maximă a Municipiul Asti).
În această perioadă și până în prima jumătate a secolului al XIV-lea , cursa a avut loc „alla tonda”, într-un traseu circular de proprietate de stat care corespunde aproximativ zonei actualelor piețe Alfieri și Libertà, numită deja „curriculum” în vremurile lombarde și carolingiene .

Gian Galeazzo Visconti , care a devenit domnul Asti în 1382 , a construit o nouă cetate fortificată în corespondență cu programa pentru a întări militar orașul.

Aceasta a implicat deplasarea cursei nu mai în tur, ci pe o cale liniară (adică „pe termen lung” ) de aproximativ doi kilometri și jumătate de-a lungul arterei principale a orașului (actualul Corso Alfieri).

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Palio alla long (Asti) și Walls of Asti .

Mai mult, Visconti a stabilit că cursa va continua să se desfășoare „... in festa Sancti Secundi iuxta consuetudinem, omni contradictione remote ” („... ziua sărbătorii San Secondo, așa cum este obișnuit și orice obiecție respinsă”) .

În documentele păstrate în Arhiva Istorică a Municipiului Asti , se menționează că cheltuielile suportate pentru cursă indică întotdeauna două palios, dintre care unul oferit bisericii San Secondo și unul care urmează să fie livrat câștigătorului. Acest detaliu arată, de asemenea, caracterul devoțional caracteristic al rasei.

Istoricul din Asti, Niccola Gabiani în notele sale istorice despre rasă, vorbește despre un vechi palio de catifea purpurie îmbogățit cu trei crini aurii, păstrat la Colegiata din Asti și presupune că a fost donat de ducii de Orleans în timpul domniei lor. în secolul 15. sec . [6]

Unele documente din fondul Trezoreriei Orleanei, informează că palio pentru 1462 , a fost ambalat în atelierul fraților Lupi, în 1476 și 1477 de către genovezul Gregorio della Torre, în 1501 a fost Antonio Pugliese și în 1517 a fost Bernardo Capello di Santa Vittoria d 'Dawn . [7]

Aviz de la municipalitatea Asti pentru cursa Palio din 1836 .

Savoia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Frății și companiile de la Palio di Asti .

Când Emanuele Filiberto a preluat regența orașului (20 mai 1545 ), el a confirmat și a codificat vechile obiceiuri ale sărbătorii patronale și s-a angajat pentru el și succesorii săi să aprovizioneze palios: unul din cele 12 satine pentru Corsa, celălalt din 9 satin pentru oferta hramului.

De asemenea, am citit că caii ar putea fi prezenți la cursa Palio „atât orașul Asti, cât și toate bisericile din aceeași parte, inclusiv cele ale celor obișnuiți și ale confraternităților, Colegiul, Universitatea, Societatea și cetățeanul aceleiași, atât în numele tocmai acela al bisericilor și capelelor menționate, toate în conformitate cu stilul, obiceiurile și privilegiile antice ale acelui oraș ».

În secolul al XVIII-lea apare „sendallo”, un labaro de pânză dreptunghiulară istoricată, în general albastru, realizat dintr-o țesătură mixtă de mătase / bumbac, numită zendale sau „sangallo”. Sendallo a fost decorat cu blazoanele Savoy , a Municipalității, a Guvernatorului și Podestà, iar palio-ul real a fost alăturat în partea sa terminală, de obicei înfășurată și depozitată într-o cutie de lemn.

Mai târziu, imaginea lui San Secondo călare și-a făcut apariția pe stindardul Palio dedicat Bisericii și, la sfârșitul secolului al XIX-lea , și pe cel pentru Cursă.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sendallo .

Cursa a avut loc inițial pe 30 martie a fiecărui an, cu ocazia sărbătorii San Secondo . Din secolul al XV-lea, însă, a fost mutat, ca și sărbătoarea sfântului, în prima joi după duminică din Albis. La începutul secolului al XIX-lea , Corsa a avut loc în a doua duminică după Paște .

În 1818 , sărbătoarea S. Secondo a fost din nou mutată în prima marți din mai și, în consecință, Corsa a fost mutată și la acea dată.
În 1861 , a fost publicată noua „Regulă pentru cursa de cai în jurul noii Piazza del Mercato” (actuala Piazza Campo del Palio), schimbând radical tradiția rasei Asti care până atunci a avut loc întotdeauna „în lung” , adică , de-a lungul unei cărări drepte, care a început de la piatra romană care i-a dat numele Viale Pilone, a trecut prin Porta San Pietro și, trecând podul peste Rio Valmanera, a continuat pe Contrada maestra, (acum Corso Alfieri) până la Palazzo Gabuti din Bestagno , actualul Palazzo Ottolenghi .

În 1863 , cursa a devenit o cursă obișnuită de cai, pierzându-și semnificația religioasă tradițională.

Carte poștală a Palio din 1934

Perioada fascistă și palio în piața omonimă

Pagini și domnișoare pe carroccio , de pe coperta secolului ilustrat din 19 mai 1934
1936 , legionarii Astigiani înaintea Corsa del Palio.

Festivalul a fost readus la viață în 1929 de podestà-ul de atunci al Asti, Vincenzo Buronzo . Pentru acel an, Palio a avut loc din nou pe termen lung , dar pe Corso Dante, de-a lungul unei cărări în sus de aproximativ 1300 m.

Reluarea cursei (desfășurată până în 1935 ) a stârnit totuși unele resentimente în municipiul Siena , gazda Palio cu același nume .

În 1936 , prin intervenția directă a lui Benito Mussolini , care a recunoscut doar Sienei privilegiul de a-și numi evenimentul cu numele de Palio, a venit ordinul de a schimba numele festivalului în „certame cavaleresc”, paralel cu interdicția pentru Legnano de numește ca premiu cursa desfășurată în timpul „ Sagra del Carroccio ”. Cursa a fost astfel amânată mai întâi pentru anul următor și apoi la nesfârșit .

Cele șapte ediții desfășurate în perioada fascistă au permis totuși reînnoirea memoriei Palio, evitând pierderea definitivă a tradiției și a semnificației sale.

La 3 mai 1936 , în timpul războiului din Etiopia , soldații celei de-a 104-a legiuni a cămășii negre (majoritatea formată din Asti) au condus un măgar special înapoi Palio pe malul lacului Ascianghi . Cronica cursei a fost relatată la 23 mai 1936 de ziarul Asti „ La Provincia ”. [8] Participanții au fost Borgo di Santa Maria Nuova , Rione di San Martino , Borgo di Ponte Tanaro și Rione Duomo . Câștigător a fost Borgo di Santa Maria Nuova .

În 1937 , Palio a fost numit din nou cu numele de Certame Cavalleresco , unde districtele Asti au fost reduse în autonomie în detrimentul corporațiilor fasciste. Cu o săptămână înainte de festival, acest lucru a fost brusc suspendat, cu scuza debutului muncii agricole. Pe de altă parte, este probabil că Palio a suferit o reducere considerabilă în primul rând din cauza depunerii lui Vincenzo Buronzo din biroul din Podestà. Noul ierarh, Domenico Molino, nu foarte sensibil la partid, redusese semnificativ bugetul, flancat de secretariatul local al Partidului Național Fascist care nu a văzut cu amabilitate o demonstrație pe care nu reușise să o „manipuleze”.

În 1938 a fost lansată o „Corsa delle Contrade” la care au participat doar asociațiile cetățenilor Asti. Demonstrația a avut loc pe un ton minor și a trecut sub indiferența presei locale și naționale nea abandonate. Din 1935 până în 1966 palio-ul a avut loc în terenul dintre viale Pilone și corso Alessandria, acum există o stație de benzină. În 1967 , Palio s-a născut din nou în piața omonimă del Campo, cu ocazia aniversării a 1000 de ani de la înființarea marchizatului de Monferrato și a 800-a aniversare a Ligii Lombard . Cursa a fost definitiv amânată pentru luna septembrie, pentru a coincide cu sărbătorile „ Douja d'Or ” sau „septembrie Asti” și ulterior cu Festivalul festivalurilor Asti . Noul traseu a fost în Piazza Campo del Palio, unde au fost ridicate tribune cu 5.000 de locuri și pareri mari. Prima ediție postbelică a avut participarea a 100.000 de spectatori, 600 de participanți și 14 dintre satele, raioanele și municipalitățile din Asti.

Palio-ul din Piazza Alfieri și anulările din cauza unei pandemii

Din 1988 Palio a avut loc în piața centrală Vittorio Alfieri , în inima orașului.

În 1992 loteria națională a fost combinată cu Asti Palio.

În 2020 , din cauza pandemiei COVID-19 , Palio este amânat. [9] În 2021 , primarul Maurizio Rasero comunică anularea ediției din același an printr-o scrisoare către rectorii comisiilor de palio: [10]

„Dragi prieteni, îmi pare rău că trebuie să vă informez oficial, cu această scrisoare, că nu mai există condițiile pentru organizarea în continuare a Palio di Asti programată pentru 5 septembrie 2021. Prea multe incertitudini datorate evoluției cadrul epidemiologic care împiedică să știm astăzi cu ce va trebui să ne confruntăm peste cinci săptămâni și îndoielile puternice cu privire la succesul partidului nostru privat cu privire la multe dintre aspectele și elementele sale esențiale au maturizat în mine convingerea că este corect să mergem în această direcție . Dintre numeroasele comparații din ultimele săptămâni cu diverse instituții, primarii celor șapte municipalități participante la Palio, consiliul, directorul general Mario Vespa și mulți oameni s-au întâlnit chiar întâmplător, am adunat apoi idei și elemente suficiente pentru a mă face cred că aceasta este singura alegere posibilă chiar dacă este foarte dureroasă și suferită. [...] Mulțumindu-vă tuturor pentru că ați crezut în noi până la sfârșit, în special unora, și vi s-a pus la dispoziție pentru ca totul să meargă într-o anumită direcție, îmi cer scuze dacă v-am dezamăgit și dacă la final nu a fost cel dorit. Rămân la dispoziția dumneavoastră și din septembrie voi începe să organizez ediția 2022. Viva Asti, Viva il Palio "

( Maurizio Rasero , primarul orașului Asti )

Palio-ul Asti în detaliu

Piața Campo del Palio.
Steagurile participanților la Palio, afișate pe scara principală a Palazzo del Comune.

Estimarea Palio în luna mai

Anul Paliesque se deschide în prima săptămână a lunii mai cu ocazia sărbătorilor patronale de la San Secondo .
Cei doi sendalli comisionați de orașul Asti în fiecare an, sâmbăta dinaintea primei marți a lunii mai, sunt „estimate” de trei reprezentanți notabili ai vechii bresle de draperii, care își testează buna fabricare și măsurătorile. La final, cele două bannere sunt prezentate populației cu afișarea pe balconul municipiului.
În aceeași zi, are loc „jurământul rectorilor” (sau al celor 21 de reprezentanți ai tot atâtea raioane, sate și municipii care participă la Palio) care, în fața primarului, a căpitanului Palio și a magistraților , faceți o promisiune solemnă de loialitate față de riturile festivalului.

În prima marți a lunii mai, sărbătoarea San Secondo, cu o paradă solemnă a tuturor participanților la Palio, oferta celor doi sendalli către Colegiată are loc la capela San Secondo.

Riturile din septembrie

Palio din Asti, ca și alți palios italieni, vede în cursă punctul culminant al sărbătorilor sale.
Testele oficiale se desfășoară în cele două zile premergătoare cursei. În multe ediții a avut loc „Palio degli scudieri”, un turneu minor menit să favorizeze schimbarea generațională a jockeys-ului. În seara din ajunul cursei, se organizează „mesele de întoarcere” în sediile districtelor, satelor și municipalităților participante.

În ziua cursei, dimineața, au loc binecuvântările cailor și jockeys care vor alerga pentru a apăra culorile parohiilor lor, cu renumita formulă de:

"Du-te și câștigă din nou!"

Procesiunea istorică

La începutul după-amiezii începe procesiunea istorică care, începând de la catedrala Santa Maria Assunta , apoi șerpuiește pe străzile centrului istoric și se termină în Piazza Alfieri, unde se desfășoară în prezent cursa. Procesiunea se deschide cu grupul călare al Căpitanului Palio și al magistraților. Căpitanul este responsabil pentru supravegherea evenimentului, cu puterea de a impune descalificări în cazul unui comportament neregulat de către jockeys în cursul cursei.

Imediat după grupul de frunte, câștigătorii ultimei ediții a defilării Palio, urmate de ceilalți participanți. La sfârșitul procesiunii se află Carroccio , un simbol antic al municipalităților libere, care poartă cu sine Sendallo [11] care îl înfățișează pe San Secondo călare și însemnele municipalității Asti. În fiecare an, comisia este încredințată unui maestru de pictură contemporană de renume internațional.

În trecut, jockeys-urile (numite la acea vreme „pagini”) plecau fiecare din propriul hotel sau cartier al orașului, de la confraternitate, colegiu sau asociație pentru care alergau. De obicei, erau însoțiți de alți bărbați călare (de asemenea, cu aceleași culori) și de mulțimea de adepți și simpatizanți, pe sunetul trâmbițelor, tobelor și coarnelor de vânătoare. Punctul de întâlnire a fost așa-numitul „Pilone”, folosit odată pentru startul cursei „pe termen lung”.

În 1930 , satele, raioanele și municipalitățile participante au adoptat utilizarea costumelor din secolul al XVI-lea , ca semn de omagiu și recunoștință față de Emanuele Filiberto di Savoia care, după cum sa menționat, a asigurat confirmarea și codificarea regulilor Palio.

Începând cu a doua perioadă postbelică, procesiunea istorică a Palio organizează în fiecare an mai mult de 1200 de figuri, prin reprezentarea unor episoade importante ale istoriei medievale a orașului ( secolele XII - XV ), la vremea în care a strălucit Asti pentru bogăție și vitalitate.

Din 1983 , cea mai bună prezență în parada istorică dintre cartiere, sate și municipalități din Palio este acordată de „Clubul Soroptimist din Asti” cu Pergamentul autorului : o operă de artă pe pergament.

Cursa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Participanții la Palio di Asti .
Un moment al Cursei.
Premiile pentru Cursă

Înainte de cursa propriu-zisă, căpitanul Palio se întoarce spre primar cerându-i permisiunea de a concura

«Domnule primar, palio-ul este aliniat pe teren cu bărbați, cai și însemne. Și așteaptă ordinele! "

Primarul, conform tradiției, acordă licență pentru a alerga sub protecția San Secondo, când căpitanul, urmat de magistrați și cavalerii palio, rulează întreaga pistă anunțând

«Premiul rulează! Premiul rulează! Premiul rulează! "

Acest lucru duce la cursă, structurată în trei baterii a câte șapte participanți fiecare. Primii trei clasificați din fiecare manșă accesează astfel cursa finală, care decide atribuirea Palio.

Participanții extrasați din fiecare linie de căldură în spatele frânghiei (o frânghie mare care delimitează linia de plecare). Începutul cursei este sancționat de Mossiere, care decide la discreția sa cea mai bună aliniere a cailor. În caz de porniri false repetate, Mossiere poate decide să impună o pedeapsă responsabilului, o pedeapsă care constă de obicei într-o retragere în blocurile de plecare.

Odată ce au început caii, trebuie să parcurgă trei ture ale pătratului, pentru un total de aproximativ 1.350 m. Palio este câștigat de cal, cu sau fără jockey ( scuturat ), care ajunge primul la „steagul” liniei de sosire.

În prezent, există 21 de participanți admiși împărțiți între districte, sate de oraș și municipalități din provincia Asti .

Începând cu ediția din 2017, cursa a avut loc, spre deosebire de anii precedenți, cu cai de jumătate [12] .

Preturile

În epoca medievală, cursa Palio cuprindea doar două premii: Palio, o cârpă de catifea sau o cârpă prețioasă pentru primii sosiți și un cocoș viu pentru al doilea, precum și documentat de cărțile din conturile tezaurului ducal. Dacă premiul întâi are o valoare de piață foarte mare, al doilea este practic lipsit de acesta și are o funcție în principal simbolică și morală.

În secolul al XVI-lea , premiile au suferit o transformare radicală, crescând în număr și cristalizând definitiv în clasamentul lor actual cel puțin încă din primii ani ai secolului al XVII-lea .

  • Primul premiu este Palio sau Sendallo , care în mod tradițional trebuie să fie de 16 rasi în Asti [13]
  • Al doilea premiu, din 1929 , este un „Geantă cu monede de aur”. Cu toate acestea, în vechiul Palio, Bursa de Valori era cu totul altceva. A fost de fapt o rămășiță din aceeași catifea folosită la ambalajul Palio, îmbogățită cu franjuri și împletituri. Dimensiunile sale erau destul de variabile, dar nu depășeau niciodată 70 cm. Practic, Geanta a fost prezentată ca un pătrat de catifea de dimensiuni modeste, dar cu un decor bogat și, prin intermediul unei bucăți de garnituri, a fost agățată pe stindardul Palio pentru întreaga desfășurare a evenimentului. În mod simbolic, a reprezentat un „gust” batjocoritor al primului premiu pe care al doilea finalist nu l-a reușit. Începând cu secolul al XVI-lea , Bursa a devenit premiul II și, când Palio a fost reluat în anii 1930 , interpretarea premiului s-a schimbat, transformând Bursa într-o „Bursă de monede de aur”.
  • Premiul al treilea este o pereche de „pinteni”, care a apărut abia la începutul secolului al XVII-lea ca premiu pentru locul al treilea. Erau din fier, argint sau mai des aur. Spurs au fost introduse ca premiu al treilea, ca o invitație de a le folosi în viitor pentru a obține rezultate mai bune. Nu trebuie uitat că până în primele decenii ale secolului al XIX-lea , utilizarea pintenilor a fost permisă în timpul Corsa del Palio, atâta timp cât forma și lungimea erau compatibile cu cerințele Regulamentului cursei.
L'Inchioda: gravură pe lemn preluată dintr-un sonet al Palio din secolul al XVIII-lea
  • Al patrulea premiu este un „ cocoș viu”; în evidența secolului al XV-lea al cursei, cocoșul este menționat ca premiu pentru cel de-al doilea cel mai rapid cal. La începutul secolului al XVII-lea , premiul a coborât pe locul patru și a rămas așa chiar și în ediția modernă.
    Cocoșul, de la origini până astăzi, a fost întotdeauna desemnat viu, conținut și transportat într-un coș. A fost și este un premiu cu puternice valori simbolice: reprezintă libertatea municipală, victoria binelui asupra răului, îndrăzneala și răscumpărarea sufletului asupra păcatului.
  • Premiul al cincilea este o „cocardă” cu culorile orașului: alb și roșu . Aceasta este o tradiție care este acum instituționalizată, dar foarte recentă, care s-a stabilit cu necesitatea de a crește numărul de premii în urma extinderii numărului de cai aliniați pe frânghie pentru a concura în cursa finală.
  • până la ultimul sosit depinde de „unghie” sau hamsie sărată. Este unul dintre cele mai caracteristice și sincere premii ale Asti Palio. Acesta derivă din anzoa dialectului Asti din secolul al XIV-lea și mai târziu anchoa . Destinat ultimului clasificat, este dat ca recompensă ca semn de batjocură și dezonoare pentru învinși. Unghia a fost însoțită și este însoțită ca recompensă pentru salată. Uneori apăreau și sigolle (ceapă), care, în unele ediții trecute, reprezentau un alt premiu foarte amar pentru penultimul loc, dar care erau de obicei așezate acolo pentru a evoca fără echivoc lacrimile celor învinși.
Districtele și satele orașului
Astimod.jpg

Divizia teritorială a orașului Asti. De la vest la est :

Santacaterina.gif Rione Santa Caterina Turn.gif Borgo Torretta Viatosto.gif Borgo Viatosto Catedrala.gif Cartierul Catedralei Sanmartino.gif Cartierul San Martino-San Rocco Donbosco.gif Borgo Don Bosco Sansilvestro.gif Rione San Silvestro Sansecondo.gif Cartierul San Secondo Sanpaolo.gif Rione San Paolo 3dt.gif Borgo Tanaro Trincere Torrazzo Santamarianuova.gif Borgo Santa Maria Nuova Sanpietro.gif Borgo San Pietro Sanlazzaro.gif Borgo San Lazzaro

Câștigător al ultimului Palio

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Victoria la Palio di Asti .

„Paliotto”

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Câștigătorii Palio-ului de la Asti .
LICITAȚIE steaguri

În 1977 s-a născut „Paliotto”, un eveniment care se desfășoară în mod tradițional joi seara înainte de cursa Palio, care plasează grupurile care flutură steagurile din fiecare district, sat sau municipalitate care participă la Palio în competiție între ele.

Consiliul Palio din 18 decembrie 2017 a aprobat, începând cu ediția din 2018, mutarea evenimentului în luna mai ca parte a sărbătorilor dedicate hramului orașului Asti. [15]

Fâlfâitorii, în Evul Mediu și Renaștere , s-au născut ca purtători de etaloane militare care, în strigătul bătăliei, cu lansările și „figurile” lor au încurajat moralul și au dat ordine trupelor.

Ulterior, steagul a evoluat, „... este predat ca un act religios: jucătorul flutură steagul simbolic și în numele Corporației pentru Dumnezeu , Regină și Țară”. (Proceedings of the IV congress of Vexillology, Netherlands 1971 ).

Premiul pentru această competiție este o cârpă, mai mică, dar similară cu cea acordată pentru cursă (de fapt o „frontală”).

Inițiativa a fost concepută pentru a îmbunătăți mai bine această artă specială, cunoscută și practicată în multe realități naționale și care atinge apogeul în orașele Palio. În 1998 , acest eveniment a fost însoțit și de un premiu special pentru cel mai bun grup de muzică.

Palio și mass-media

Începând cu anul 2009 cursa a fost prezentată în direct la televizor la diferite posturi locale ( GRP Television , Quartarete , Telesubalpina ).

Din 2014, a fost vizibilă pe ecranele Quartarete și difuzată în modul simulcast și pe rețelele unificate prin canalele Quartarete Blu și 3D ale radiodifuzorului din Torino, precum și fiind vizibilă în direct în streaming pe site-ul web al rețelei [16] .

Ulterior, Asti Palio va fi difuzat anual de GRP Television în competiție cu radiodifuzorul național Rai 3 , circumstanță în care radiodifuzorul local beneficiază de flexibilitatea programării sale, permițând spectatorilor să vadă evenimentul în întregime, în timp ce datorită limite de timp din cauza necesității de a elibera conexiunea cu ediția de seară Tg3 în trecut, radiodifuzorul național a trebuit deseori să întrerupă transmisia live [17] înainte ca cursa să poată începe efectiv. [18]

În sfârșit, din 2011, a apărut un ziar dedicat în mod special lumii paliofile, numit Il Canapo, care poate fi consultat gratuit online.

Controversă și măsuri pentru siguranța equinelor

Planul Piazza Alfieri
Proteste pentru drepturile animalelor în timpul finalei din 2009

În ultimele decenii, Palio di Asti, precum și ceilalți palios din Italia, au declanșat proteste din partea asociațiilor pentru drepturile animalelor și a asociației medicilor veterinari pentru dreptul animalelor (AVDA), cu privire la utilizarea cailor pentru curse.

În special, protestele activiștilor pentru drepturile animalelor vizează utilizarea unui traseu de oraș pentru cursă (piața trapezoidală Alfieri) care nu este potrivit pentru caii „de rasă” și cauza accidentelor dezastruoase din ultimii ani.

În special, curba "Cavallone" a fost scena în 2003 a unor accidente în timpul "Palio degli scudieri" , care au dus la uciderea a doi cai și rănirea unui al treilea.

Dai risultati accertati dal Nas dei Carabinieri, a sette dei nove cavalli che corsero la finale del Palio del 2002 , erano state somministrate sostanze non permesse.

Per tentare di spegnere le proteste, il comune di Asti ha creato una commissione di esperti (Commissione tecnica) in costante aggiornamento per mettere in totale sicurezza la pista, e tutelare la salute dei fantini e degli animali durante tutto lo svolgimento della festa.

A questo proposito, la pista è costituita da una miscela di 800 metri cubi di sabbie astigiane provenienti dallo strato del pliocene superiore, dosata in modo che il percorso di gara non ceda per tutto il periodo della festa, ma che possa anche rallentare la corsa dei cavalli.

Le curve sono protette da robusti “materassi" e nel 2004 , la curva del Cavallone è stata modificata e calibrata per impedire il verificarsi di nuovi incidenti.

Tre specifiche commissioni veterinarie, in collaborazione con la facoltà di Veterinaria dell' Università di Torino , verificano l'idoneità sportiva dei cavalli e forniscono assistenza zooiatrica durante le prove e le successive corse del Palio di Asti.

Una commissione di medici veterinari dell'Azienda Sanitaria locale, garantisce un servizio di farmacosorveglianza ed organizza ed effettua i prelievi dei campioni biologici.

È stato adottato (tra i primi in Italia) un protocollo di pronto soccorso veterinario in pista, in grado di intervenire immediatamente in caso di necessità con linee guida dell'Azienda Sanitaria locale, area veterinaria, in merito alla pista e allo svolgimento della corsa.

Il dispiego di questo apparato di prevenzione non pare però sufficiente ad impedire incidenti cruenti e mortali per i cavalli, come quello occorso a Mamuthones nell'edizione del 2013.

Le visite veterinarie

In base al Regolamento Veterinario i cavalli candidati alla corsa, presentati dai Comitati, devono sottoporsi a una minuziosa visita di idoneità che attesti lo stato di salute del soggetto e che ne valuti l'idoneità morfologica, attitudinale e sportiva. Le severe visite vengono effettuate da due Commissioni Veterinarie volute dal Comune e presiedute dal Presidente dell'Ordine dei Medici Veterinari di Asti e sono composte da Professori Universitari, esperti nelle diverse branche della Medicina Veterinaria.

Oltre ad accertare il benessere animale, un'équipe di Medici Veterinari dell'Asl garantisce un solerte servizio di farmacosorveglianza ed effettua i prelievi di campioni biologici. Per ogni soggetto identificato e visitato si apre una cartella clinica, dal cui esito dipenderà la partecipazione o meno del cavallo alla corsa.

La Commissione Veterinaria seguirà i cavalli anche in pista e se alla visita che precede la finale qualcuno di essi manifestasse segni di sofferenza tali da non renderlo idoneo alla competizione finale, la Commissione ha facoltà di ordinarne il ritiro, con giudizio inappellabile.

In pista inoltre opera la commissione Zooiatrica composta da Medici veterinari che effettuano il servizio di pronto soccorso, qualora si rendesse necessario.

Glossario paliesco

Barbero
per moltissimi secoli la Corsa avvenne con cavalli maschi interi (barbéri). Dal XIX secolo il regolamento ammise cavalli “d'ogni sesso, e razza”. Barbéri erano anche i cavalli di Barbéria (dei berbéri in Africa) molto agili e perciò adatti alle corse del Palio.
Batteria
è una delle tre gare eliminatorie a cui sono sottoposti i 21 partecipanti al Palio per poter disputare la finale. I primi tre arrivati di ogni batteria si qualificheranno.
Borghigiano
è l'appartenente ad uno dei Borghi partecipanti al Palio. Partecipa alle attività socio-culturali del Borgo durante tutto l'anno.
Borgo
è uno dei tre sodalizi socio-territoriali partecipanti al Palio. I Borghi sono gli organismi socio-territoriali che presentano la propria chiesa e la maggior parte del territorio, all'esterno della prima cinta muraria cittadina ( Recinto dei nobili ).
Cavallo scosso
il cavallo che ha disarcionato il fantino.
Canapo
è la corda che serve a delimitare l'area della " mossa ", quella cioè, da cui prendono il via i cavalli alla partenza del Palio.
Corsiero
dal latino cursàrius (corridore). È sinonimo di cavallo barbéro molto usato nel Palio antico.
Fantino
( Fantin in astigiano ): diminutivo della parola "infante", cioè ragazzino, in quanto nei secoli scorsi,i conducenti dei cavalli erano sempre di giovanissima età e l'antico regolamento prevedeva che non potessero avere più di 21 anni. Il vocabolo sostituì tra il XIX secolo e XX secolo il sinonimo Paggio . Prima di quel periodo i due vocaboli erano utilizzati indistintamente.
Gavardina
è la casacca indossata dal fantino durante la Corsa del Palio.
Le prime tracce di questo vocabolo si trovano nei documenti di presentazione dei partecipanti al Palio alla fine del XVII secolo . La parola proviene dal genovese "gabanin-a" cioè piccolo gabbano (piccola tunica), a sua volta mutuata dall'arabo "qaba".
Mossa
è l'atto che il mossiere compie sganciando l'argano che tiene teso il canapo al momento della partenza.
Paggio
( Pagi in astigiano ): è il termine usato per il fantino del Palio, i primi documenti in cui il vocabolo è presente, risalgono agli inizi del XVII secolo . Nella terminologia medievale il pagius si occupava ed era responsabile della buona salute del cavallo da guerra nei periodi lontani dalla battaglia.
Palio
( Pari in astigiano ): è il premio assegnato al vincitore della corsa. Si tratta di una pezza di velluto cremisi(rosso-violaceo) la cui larghezza è di circa 1 metro e la lunghezza di circa 7 metri. Il palio, viene arrotolato, e legato a uno stendardo dipinto chiamato " Sendallo " o "Arma" .
Partitante
qualsiasi sostenitore di uno dei sodalizi partecipanti al Palio. Il nome deriva da partita, cioè le persone divise secondo le regole di un gioco.
Rionaiolo
colui che appartiene a uno dei Rioni partecipanti al Palio. Partecipa alle attività socio-culturali del Rione durante tutto l'anno.
Rione
uno dei tre sodalizi socio-territoriali partecipanti al Palio. I Rioni sono gli organismi socio-territoriali che presentano la propria chiesa e la maggior parte del territorio, all'interno della prima cinta muraria cittadina ( Recinto dei nobili ).
Sendallo
( Sendal in astigiano ): è il nome del labaro dipinto a cui viene legato il Palio. Le prime presenze del Sendallo si trovano alla fine del XV secolo . Dalla fine del XVIII secolo il Sendallo reca l'immagine di San Secondo a cavallo con le insegne della Città, lo stemma, il motto del Comune e l'anno.
Stroppo
dal francese "troupe" (truppa, drappello), è l'insieme dei partitanti sfoggianti il fazzoletto con i colori sociali. Possono essere preceduti dalle proprie insegne o alcune volte seguiti o preceduti dai musici in occasione dei principali riti della festa.

Note

  1. ^ ( EN ) AA VV, La terra che calpesto. Per una nuova alleanza con la nostra sfera esistenziale e materiale: Per una nuova alleanza con la nostra sfera esistenziale e materiale , FrancoAngeli, 4 giugno 2015, ISBN 9788891723680 . URL consultato il 16 agosto 2019 .
  2. ^ Agostino Barolo, Il palio di Asti , in Lares , vol. 2, n. 2, 1931, p. 51. URL consultato il 16 giugno 2021 .
  3. ^ Gentile L., Le antiche feste Patronali di San Secondo in Asti, Rievocazioni storiche . Asti 1928 , pag 5
  4. ^ Ventura G., Memoriale (Capitolo X)
  5. ^ Galeazzo Nosari e Franco Canova, Il palio nel Rinascimento , E. Lui, 2003, p. 3.
  6. ^ Niccola Gabiani, La corsa del Palio e la festa patronale di San Secondo in Asti. Appunti storici , Asti, 1909, II edizione, pg. 34
  7. ^ Niccola Gabiani, Il Palio di Asti , Asti 1931, I edizione, pg.28
  8. ^ Riportiamo di seguito un estratto dell'articolo: «I destrieri erano tutti gli asinelli raccolti dalla Compagnia nelle sue avanzate ed abbandonati dagli abissini durante la loro fuga.» [...] «Per l'occasione vennero battezzati con i nomi dei vari Ras sconfitti in correlazione alle loro doti di velocità»
  9. ^ Il Palio di Asti 2020 è ufficialmente annullato , su Il Canapo , 1º settembre 2020. URL consultato l'8 gennaio 2021 .
  10. ^ Ufficiale: il Palio di Asti 2021 è annullato, lo comunica il sindaco Rasero con una lettera ai Rettori , su ATnews , 31 luglio 2021. URL consultato il 2 agosto 2021 .
  11. ^ Il nome attribuito al Palio deriva dalla tela di zendale (o sangallo) che anticamente veniva usata per tesserlo.
  12. ^ Mariachiara Giacosa, Il Palio di Asti si arrende: per la prima volta niente cavalli purosangue in campo , su torino.repubblica.it , 8 settembre 2017.
  13. ^ Il raso è un'antica misura piemontese che corrisponde a circa 60 cm.
  14. ^ Palio di Asti 2019, vince la Cattedrale. Il rione non trionfava da 42 anni , in torino.corriere.it , RCS MediaGroup, 1º settembre 2018. URL consultato il 2 settembre 2019 .
  15. ^ Asti, il Palio degli sbandieratori sarà a maggio: un ritorno al passato , in ATnews , 19 dicembre 2017. URL consultato il 21 dicembre 2017 .
  16. ^ Presentato il Palio 2014, pugno di ferro al canapo dopo la tragedia del 2013. Da quest'anno diretta tv dell'evento su Quartarete
  17. ^ Palio di Asti: salta la diretta Rai, ma la tv intervista gli sfilanti durante il corteo storico - ATNews.it , su ATNews , 3 settembre 2018. URL consultato il 30 agosto 2019 .
  18. ^ Il Palio di Asti in TV - ATNews.it , su ATNews , 28 agosto 2019. URL consultato il 30 agosto 2019 .

Bibliografia

  • AA.VV., Confraternite, archivi, edifici, arredi nell'astigiano dal XVII al XX secolo, A.Torre 1999 Torino
  • AA.VV., Il Palio di Asti , a cura di Angelo Timò, Asti 1935
  • Angelo Timò, Il Palio di Asti, un'antica tradizione , in "Alexandria, rivista mensile della provincia", anno 1, nº1, Alessandria, 1931
  • Pier Luigi Bassignana (a cura di). Il palio di Asti . Torino, Ed. Umberto Allemandi, 2004, ISBN 88-422-1227-X
  • Luigi Baudolin. Il Palio di Asti . Torino, Ed. AEDA, 1970
  • Gian Luigi Bera, Asti edifici e palazzi nel medioevo ., Gribaudo e Lorenzo Fornaca Editore Se Di Co 2004 ISBN 88-8058-886-9
  • don Alfredo Bianco. Asti Medievale . Asti, Ed. Cassa di Risparmio di Asti, 1960
    • Asti ai tempi della rivoluzione . Ed CRA 1960
  • Cipolla Carlo, Appunti per la storia di Asti , 1891
  • AA.VV. a cura del Comitato Palio Rione S. Martino / S. Rocco. Il Borgo San Martino San Rocco nella storia di Asti . Ed. Comitato Palio SMSR, Asti, 1995
  • Giuseppe Crosa, Asti nel sette-ottocento , Gribaudo Editore. 1993 Cavallermaggiore
  • Ferro, Arleri, Campassi, Antichi Cronisti Astesi , ed. dell'Orso 1990 ISBN 88-7649-061-2
  • Niccola Gabiani. Il Palio di Asti . allegato ad "Alexandria, rivista mensile della provincia", Asti, 1931
  • Giovanni Giraudi. Con gli sbandieratori il Palio di Asti nel mondo . Asti, Tipografia Arti Grafiche, 1988
  • Venanzio Malfatto. Il Palio di Asti: storia, vita, costume . Madonna dell'Olmetto, Ed. Agami, 1989
    • Asti itinerari della memoria , ed. Agami 1993
  • Gianfranco Monaca. Asti: San Secondo dei mercanti - Un contributo per la mitologia della città . Cavallermaggiore, Ed. Gribaudo, 1997
  • Anna Peyrot, Asti e l'Astigiano , tip. Torinese Ed. 1983
  • Quintino Sella, Codex Astensis , Roma tip. dei Lincei 1887
  • Paolo Raviola, Lacrime e sorrisi , Asti, Promo Pubblicità Editore, 2007
    • Asti, la sua storia, il suo Palio , Promo Pubblicità Editore, 2006
  • Stefano Robino. Rievocazioni e attualità di Santa Maria Nuova in Asti: cenni storici, artistici, liturgici . Asti, Ed. Tipografia moderna, 1936
  • Lodovico Vergano. Il palio di Asti: cronache e documenti . Asti, Scuola Tipografica S. Giuseppe, 1969

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Siti Ufficiali dei Rioni, Borghi, Comuni partecipanti

Rioni, Borghi, Comuni del Palio di Asti
Cattedrale · San Martino San Rocco · San Paolo · San Secondo · San Silvestro · Santa Caterina

Don Bosco · San Lazzaro · San Marzanotto · Santa Maria Nuova · San Pietro · Tanaro Trincere Torrazzo · Torretta · Viatosto
Baldichieri · Canelli · Castell'Alfero · Moncalvo · Montechiaro · Nizza · San Damiano