Pericol galben

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Teroarea galbenă în toată gloria sa , desene animate satirice din 1899.

Pericolul galben (uneori teroare galbenă ) a fost definit la sfârșitul secolului al XIX-lea ca presupusul pericol că popoarele din Asia ar putea învinge albii și ar putea conduce lumea , [1] subvertizând valorile occidentale , cultura și modul de viață. Folosit pentru a indica pericolul chinezesc în secolul al XIX-lea, termenul a fost folosit la începutul secolului al XX-lea pentru a stigmatiza Japonia în conflictul împotriva Rusiei din 1904. Pericolul galben a devenit o temă comună în cultura de masă , reflectând stereotipurile rasismului , imperialismului și colonialismului timp. Periodic, această temă reapare în epoca contemporană în legătură cu diferite evenimente care implică China și chinezii ( sinofobie ).

Retorica pericolului galben

Interpretarea lui Gelbe Gefahr („pericol galben”) în artă: Völker Europas, wahrt eure heiligsten Güter („Popoarele Europei, păstrați-vă cele mai sacre posesiuni”) de Hermann Knackfuß, în jurul anului 1895. În prim-plan, o reprezentare alegorică a popoarelor europene în arme (de la dreapta la stânga, Franța, Germania, Rusia, Austria-Ungaria, Italia, Marea Britanie și Spania) cu o cruce suspendată deasupra lor, în timp ce un înger brandind o sabie în flăcări arată către un Buddha chinezesc (chiar în fundal). A fost donată de William al II-lea țarului Nicolae al II-lea .

În 1904 Austin de Croze scria în cartea sa Le péril jaune et le Japon : «Se teme că japonezii vor fuziona cu chinezii, îi vor moderniza, îi vor face„ cetățeni ”și vor deveni astfel prima putere din lume. Vom demonstra copilăria a ceea ce se numește Pericolul Galben. [2]

La rândul său, Jacques Novicow a analizat fenomenul în 1897. Sociologul ruso-francez, care dorea să demonstreze nu fără ironie temerile nefondate ale pericolului galben, și-a orientat reflecția asupra câmpului economic , mai degrabă decât asupra celui militar:

«Pericolul galben este semnalizat peste tot. Există patru sute de milioane de chinezi. Teoretic, treizeci de milioane de oameni pot fi puși pe picior de război. Într-o dimineață frumoasă, ar trebui să invadeze Europa, să-și masacreze locuitorii și să pună capăt civilizației occidentale. Părea o dogmă inatacabilă. Dar am observat în ultima vreme că chinezii simt o groază insurmontabilă a serviciului militar. De când au fost lăsați să lupte pentru japonezi, de zece ori mai puțini, pesimiștii s-au întors. Pericolul galben nu mai este frică într-o formă militară, cel puțin pentru o perioadă care poate intra în grijile noastre, pericolul galben vine mai ales de la lucrătorul chinez care se mulțumește cu cele cinci simțuri "."

( Le péril jaune [3] )

În acel moment, Occidentul se confrunta cu primul val de imigrație chineză, în special spre Statele Unite ( California ) și Australia . Adesea a fost cuplat cu metafora entomologică a „furnicarului” asiatic, o expresie probabil originară din gelbe-ul german Gefahr , datând din timpul ligii europene împotriva Chinei (1900) și atribuită lui Kaiser Wilhelm II , [4] care ar fi inventat ca parte a încercării suveranilor germani de a uni națiunile occidentale care dețineau colonii în Asia împotriva pericolului creșterii Chinei și Japoniei. [5]

În același timp, termenul făcea o avere în țările anglo-saxone. [6] În 1898, scriitorul englez MP Shiel a publicat o serie de nuvele intitulate Pericolul galben , a cărui complot este inspirat de asasinarea a doi misionari germani în Kiao-Ciao în China în 1897. Conform interpretării lui Jacques Decornoy , pericolul galben este deci o invenție a „ imperialilor și colonialistilor albi” [7] și „este înscris în continuitatea mitului barbarilor cu care împărtășește expresia occidentală a fricii de decadență”. [5] La începutul secolului, în 1901, știrile arzătoare se refereau, mai ales, la „națiunile europene angajate în treburile Chinei”. Le Péril Jaune , publicat de economistul Edmond Théry , [8] a făcut din metafora culorii „bătălia raselor”.

Ulterior, pericolul galben vine să desemneze pericolul pe care Japonia - această tânără națiune, acest cel mai bun discipol al Revoluției Franceze - părea să o reprezinte pentru națiunile occidentale și colonialiste în timpul conflictului care s-a opus Rusiei între 1904 și 1905. [9] Predicator adventist american GG Rupert a publicat Pericolul galben sau Orientul vs. Occidentul așa cum este privit de oamenii de stat moderni și profeții antici , legat de teoria sa că „ ultimele zile ” vor vedea o luptă de putere între Est și Vest, o viziune care a contribuit la alimentarea fricii de „pericolul galben” de peste mări.

Coperta celei de-a treia ediții a cărții The Yellow Peril de GG Rupert (1911), care înfățișează unchiul Sam angajat într-o luptă cu sabia cu un războinic chinez stereotip cu o coadă.

Rupert a inclus și Rusia printre rasele „orientale” care, potrivit lui, ar invada în cele din urmă America. Potrivit lui Rupert, referirea la „Regii din Răsărit” din Apocalipsa 16:12, [10] ar fi fost o prezicere a acestui eveniment. El credea că Rusia va prelua controlul asupra Chinei și Africii și că această forță comună va încerca apoi să copleșească Occidentul. El a susținut că China, India , Japonia și Coreea deja subminează Marea Britanie și Statele Unite, dar că Iisus Hristos îi va opri. [11] Victoria finală a Occidentului asupra Răsăritului ar fi confirmat profețiile biblice, în interpretarea lui Rupert. [12]

Războiul ruso-japonez

Imagini din războiul ruso-japonez din 1904-1905

Războiul ruso-japonez este „primul război al secolului al XX-lea” și fascinează opiniile naționale din ianuarie 1904 până în august 1905. [13] Progresul tehnic, telegraful , expedierea corespondenților și prezența observatorilor europeni permit o bună „acoperire” „al evenimentelor, în ciuda cenzurii militare cu care s-au confruntat uneori jurnaliștii. Retorica „pericolului galben” este discutată într-un articol de Patrick Beillevaire [14] despre modul în care presa acoperă conflictul, în timp ce publicul francez este în mare parte în favoarea majorității ruse.

" Anularea flotei ruse în strâmtoarea Tsushima pe 27 și 28 mai 1905 ar fi fost scrisă în mod durabil în memoria Occidentului. Nu mai este momentul să punem la îndoială" atitudinea japonezilor față de civilizația occidentală „, pe abilitatea lor de a-și însuși” o civilizație mult timp elaborată de oameni de altă rasă. De acum încolo, putem conta pe un nou pretendent la despărțirea Asiei. "Retorica folosită de ziarele de mare circulație ale vremii, Le Matin , Le Temps și Le Siècle , dar și Le Petit Parisien și Le Petit Journal care acoperă conflictul este destul de revelator al unei „miopii” denunțate la acea vreme de exemplu de Louis Aubert. [15]

Le Siècle din 8 februarie 1904 explică „atacul surpriză” al Japoniei asupra Rusiei: „Japonia este o națiune de copii. Acum că are aceste jucării uriașe ( corăbii ), dar nu este suficient de rezonabilă, nu este suficient de mare pentru a nu încerca. să știe cum să-l folosească. El este ca „băiatul” căruia i s-a cumpărat un tren: trebuie să conducă calea ferată. " Apoi, pe 10 februarie: „Mândria și gustul pentru război pot avea legătură cu conduita Japoniei. Nu vom omite să îi reprezentăm pe japonezi ca tulburători ai ordinii și păcii publice, care sunt, fără îndoială, ca barbari, care au rămas, în ciuda datoriile făcute către Europa civilizată ".

Le Parisien din 3 aprilie 1904 comentează evenimentul după cum urmează:

„Succesul soldaților Mikado ar fi determinat inevitabil să explodeze ceea ce s-a numit pericolul galben și, pe de altă parte, rolul Chinei, care monitorizează rezultatul conflictului și este gata să intre în competiție, rămâne enigmatic. Și plin de surprize posibile! Începutul războiului, pe de altă parte, a specificat în mod clar mentalitatea celor doi luptători: pe de o parte, bună-credință, loialitate, dorința sinceră de a evita vărsarea de sânge; pe de altă parte, duplicitatea, lipsa credinței, împreună cu voința hotărâtă de a se stabili pe câmpurile de luptă ca o putere războinică, lacomă și cuceritoare. Rusia reprezintă pentru noi nu numai rasa albă care luptă cu rasa galbenă, ci chiar sufletul civilizației care luptă împotriva spiritului barbar ".

În Franța, comentariile declanșate de conflictul ruso-japonez sunt împărțite între pro-rusi și pro-japonezi. Linia de despărțire între cele două părți este adesea surprinzătoare, pentru a spune cel puțin în evoluția continuă, și se revarsă în desfășurarea conflictului. Nu este străin de voința susținătorilor partizani să vadă în acest conflict o expresie a „luptei rasiale” atunci când în cele din urmă li se opun doar două puteri având ambiții fiecare în China sau pentru China, după Anglia, Germania, Franța sau Statele Unite. . „Acest interes viu al opiniei publice internaționale se bazează pe două caracteristici evidente ale acestui antagonism: cadrul global al rivalității puterilor în care este înscris, pe de o parte, și, pe de altă parte, contextul universal al hegemoniei rasiale acoperiri, adică comparația unei puteri „albe”, pretinse a fi superioare, și a unei puteri „galbene” considerate a fi inferioare. să urmeze, cu o intensitate cu adevărat împărtășită, vicisitudinile războiului ". [16]

În timp ce „pericolul galben” părea să fi venit din China și să fie cauzat de un aflux masiv de „400 de milioane de suflete”, așa cum pare să sugereze o statistică adesea repetată a vremii, acest pericol vine acum din Japonia. Din chinezi, pericolul devine japonez, fără a-și pierde „culoarea” și unii comentatori și-au propus să spere că China ar putea fi un bastion împotriva inexorabilei expansiuni japoneze. „În timpul războiului ruso-japonez,„ pericolul galben ”devine o adevărată actualitate și nu ar fi fost puțini autori care să fie simpatici cu Rusia sau doar să aștepte, care au petrecut cel puțin câteva rânduri pe ea, atunci când nu sunt capitole întregi. " [17]

Influența culturală în operele fictive

The Yellow Menace , un serial din 1916 în care asiaticii amenință heroina. [18]

Pericolul galben a fost o temă obișnuită în operele ficționale ale literaturii populare încă de la începutul secolului al XX-lea, reflectând stereotipurile rasismului ( sinofobie și sentiment anti-japonez ), imperialismului și colonialismului prezente în diferite epoci, prin prisma paranoiei occidentale. [19] Numeroase lucrări care pot fi plasate în genul ficțiunii politice descriu o posibilă invazie a popoarelor orientale, exploatând adesea elementele oferite de știri.

Exemplele timpurii ale acestei tendințe în Statele Unite, chiar înainte de a-și asuma numele distinctiv, sunt romanul lui Pierton W. Dooner Last Days of the Republic (1880) și The Battle of the Wabash: A Letter from the Invisible Police. (Octombrie 1880 în The Californian ) de Lorelle (un pseudonim), [19] o nuvelă stabilită în 2081; ambii prevăd o răscoală a imigranților chinezi pentru a prelua controlul SUA. Totuși, tendința a fost lansată în presa populară de scriitorul britanic MP Shiel în 1898 cu seria de nuvele Pericolul galben (5 februarie - 18 iunie 1898, cu titlul Împărăteasa Pământului ) „exploatând temerile pe care chinezii le hoardele ar putea cuceri lumea cu simpla forță a numerelor ”. [19] O contribuție ulterioară a aceluiași scriitor la tema, Dragonul (1 ianuarie-15 martie 1913 în Revista Roșie sub titlul To Arms !; Revizuit ca The Yellow Peril în 1929) pare mai puțin rasistă și mai mult science fiction. [19]

Émile Driant , oficial și activist politic francez, a scris romanul de ficțiune politică L'Invasion jaune („Invazia galbenă”) sub pseudonimul căpitanului Danrit în 1905. Povestea descrie atacul surpriză asupra lumii occidentale a unui gigant sino-american. Armată japoneză, echipată în secret cu arme fabricate în America și dresată în secret în interiorul chinezului îndepărtat. Planul este clocit de un veteran japonez al războiului ruso-japonez: după ce a ieșit din conflict cu o ură fanatică pentru occidentali, el a organizat o societate secretă răspândită în întreaga lume sub numele de „Dragon Devorant” pentru a distruge Civilizația occidentală.

În ficțiune proto-știință foileton La Guerre Infernale, scris de Pierre Giffard și ilustrată de Albert Robida în 1908 , ne imaginăm un conflict mondial care are loc în 1937 , în care Japonia și China să profite de rivalităților dintre puterile europene să se îndrepte spre cucerirea Rusiei. [20]

Prințesa trandafirilor , un roman de ficțiune politică din 1911 scris cu trei ani mai devreme de italianul Luigi Motta , se află în secolul XXI și descrie desfășurarea unui conflict luptat cu armele viitorului împotriva unei confederații asiatice inamice a Occidentului. [21]

Romanul lui J. Allan Dunn Pericolul Pacificului , serializat în 1916 în revista Pulp People's , descrie o tentativă de invazie a Occidentului de către Japonia. Romanul, stabilit în 1920, povestește despre o alianță între imigranții japonezi din America și marina japoneză. Acesta reflectă anxietatea vremii cu privire la statutul imigranților japonezi, dintre care 90% locuiau în California și care erau scutiți de orice legislație anti-imigrație în conformitate cu Acordul Gentlemen's din 1907. Romanul implică faptul că loialitatea primară a imigranților japonezi Americanii amândoi pentru patria lor. [22] The Yellow Menace , un serial de film cu șaisprezece episoade din 1916 produs de William Steiner , urmează un fanatic mongol care intenționează să distrugă Statele Unite. [18]

Personajul lui Fu Manchu

Printre cele mai reprezentative lucrări ale „pericolului galben” se numără romanele lui Fu Manchu , scrise de Sax Rohmer [19] începând din 1912, unde un cuplu de anchetatori din cea mai clasică tradiție britanică, Sir Denis Nayland Smith și Dr. Petrie din Scotland Yard , luptă împotriva comploturilor lui Si-Fan, o societate secretă condusă de răul și nemilosul Dr. Fu Manchu, un om de știință nebun super rău . [19] La început, scopul Si-Fan este de a-i alunga pe europeni din Asia; mai târziu, grupul încearcă să intervină mai general în politica mondială, finanțându-se în același timp prin crima organizată. Se crede că personajul lui Fu Manchu ar fi putut fi modelat pe cel al doctorului Yen How, antagonist al seriei de povești menționate anterior de deputatul Shiel, [23] inspirat la rândul său de figura istorică a revoluționarului chinez Sun Yat-sen (1866–1925). Așa cum era obișnuit la acea vreme, descrierea lui Fu Manchu este presărată cu stereotipuri rasiale:

„Imaginați-vă o persoană, înaltă, subțire și felină, bine construită, cu o frunte ca a lui Shakespeare și o față ca a lui Satan , un craniu ras și ochi lungi și magnetici, verzi ca ai unei pisici. Investiți-l cu toată viclenia crudă a întregii rase estice, acumulată într-un gigant intelect, cu toate resursele științei din trecut și prezent ... Imaginați-vă această ființă teribilă și veți avea o imagine mentală a Dr. Fu-Manchu, pericol. galben întruchipat într-un om. "

( Sax Rohmer, Dr. insidios Fu Manchu , 1913 )

Printre numeroasele adaptări cinematografice ale romanelor lui Rohmer, realizate din 1923, cea mai faimoasă este probabil The Mask of Fu Manchu ( Masca lui Fu Manchu , 1932), cu Boris Karloff în rolul principal. Fu Manchu a fost ușor anticipat de diabolicul japonez Dr. Tsarka în The Radium Terrors de Albert Dorrington (ianuarie-august 1911 în The Scrap Book ) și imitată dramatic de personajele principale ale revistelor de celuloză The Mysterious Wu Fang (1935) și Dr Yen Sin (1936). [19] Un alt ticălos imaginar de etnie chineză este Li Shoon , conceput în aceiași ani ca Fu Manchu de H. Irving Hancock și publicat pentru prima dată în 1916. În urma lui Fu Manchu, intră și nemilosul , dușman Ming . Flash Gordon în benzi desenate (din 1934) și apoi în cinematografie, precum și Dr. No , antagonist al James Bond în romanul License to Kill al lui Ian Fleming din 1958 și în primul film al agentului 007 (1962).

Jack London

Povestea politică fictivă a lui Jack London din 1914 Războiul asupra Chinei. Invazia fără precedent (The Unparalleled Invasion), prezentată ca un eseu istoric care relatează evenimentele din 1976 și 1987, descrie o China cu populația în plină expansiune care supune și colonizează țările vecine, cu intenția finală de a prelua dominația întregii planete. Apoi, națiunile occidentale deschid războiul biologic și bombardează China cu zeci dintre cele mai contagioase boli - inclusiv variola , febra galbenă , holera și ciuma neagră - în timp ce chinezii care încearcă să scape sunt doborâți de armate și flote adunate în jurul granițelor lor terestre. supraviețuitorii sunt invariabil omorâți de transporturile care intră în China. Acest genocid este descris în detaliu și nici o obiecție la acesta nu este menționată în carte. Povestea, în care apar expresiile „viață galbenă” și „ populație galbenă ”, se încheie cu „reabilitarea Chinei” și recolonizarea acesteia de către occidentali, „programul democratic american”, după cum scrie Londra. [24]

HP Lovecraft

HP Lovecraft a simțit o teamă constantă că cultura asiatică va înghiți lumea, așa cum se poate observa din diferite scrisori și scrieri [25] , iar unele dintre poveștile sale o reflectă: ca The Horror at Red Hook (The Horror at Red Hook, 1927) , unde „imigranții cu ochi de migdale practică rituri nemenționabile în cinstea zeilor păgâni în lumina lunii”, și He ( He , 1925), unde protagonistului i se oferă o privire asupra viitorului: „oamenii galbeni” au cucerit lumea, iar acum dansează la tobele lor pe ruinele omului alb:

( EN )

„În acele secunde am văzut o vedere care mă va chinui ulterior în vis. Am văzut cerurile învechite cu lucruri zburătoare ciudate și sub ele un oraș negru iadesc, cu terase gigantice din piatră, cu piramide impioase, aruncate sălbatic spre lună și lumini ale diavolului arzând de la ferestrele nenumărate. Și roiind urât pe galeriile aerei, am văzut oamenii galbeni, cu ochi strabizi din acel oraș, îmbrăcați îngrozitor de portocaliu și roșu, și dansând nebunesc cu bătăile de fierbere a tobei de fierbere, cu zgomotul crotalei obscene și cu geamătul maniacal coarne ale căror perene neîncetate s-au ridicat și au căzut undulant ca valurile unui ocean nepermis de bitum. "

 ( IT )

„În acele secunde am avut o viziune care mai târziu mă va bântui pentru totdeauna în vis. Am văzut cerul amenințător cu obiecte zburătoare ciudate și, sub ele, un oraș negru infernal de terase gigantice de piatră cu piramide nelegiuite aruncat sălbatic spre lună și lumini diabolice aprinse de nenumărate ferestre. Și, roiind, respingător, în tunelurile aeriene i-am văzut pe bărbații galbeni, cu ochii încrucișați, ai acelui oraș, oribil îmbrăcați în portocaliu și roșu, dansând nebunește în ritmul tobelor febrile, în zgomotul obscen al șerpilor cu clopote și al geamătului maniacal. .de coarne tăcute ale căror neclintite gemete se ridicau și cădeau indolent ca valurile unui ocean de bitum dezrădăcinat ".

( Howard Phillips Lovecraft, He )

Lovecraft este, de asemenea, cunoscut pentru exprimarea pozițiilor rasiste, în special în corespondența sa; printre diferite scrieri și scrisori, găsim izbucniri violente împotriva asiaticilor, ca atunci când, după o vizită în 1922, a vorbit despre cartierul chinezesc din New York ca o „haldă de gunoi” plină de „porci cu mișcări instinctive furnicatoare care nici măcar un biolog de vârf ar putea să prezică ... un amestec ticălos de carne mestiză în aragaz fără intelect, respingător pentru ochi, nas și imaginație ... să ne trimită Dumnezeu un blând milostiv de cianogen pentru a asfixia acel avort uriaș și a curăța acel loc punând capăt durerilor sale » . [26]

Alți scriitori

În romanul Agatha Christie Poirot ei quattro ( The Big Four , 1927), anchetatorul Hercule Poirot se confruntă cu o organizație condusă de cele patru mari minți criminale ale lumii, condusă de un diabolic și enigmatic mandarin chinez, care intenționează să preia lumea folosind cele mai puternice mijloace de distrugere. Romanul scurt al lui Philip Francis Nowlan Armageddon 2419 d.Hr. , publicat pentru prima dată în august 1928 și care formează începutul seriei populare de lungă durată a lui Buck Rogers , a descris o viitoare America ocupată și colonizată de crude invadatori din China, pe care eroul și prietenii săi o duc la luptați și ucideți în masă.

Autorul pulpei Arthur J. Burks a scris o serie de unsprezece nuvele în Revista All Detective (1933–34) cu rolul detectivului Dorus Noel luptându-se cu o varietate de agenți sinistri din cartierul chinezesc din Manhattan . Romanul Cea de-a șasea coloană ( Cea de -a șasea coloană, 1941) al scriitorului de știință-ficțiune Robert A. Heinlein descrie rezistența americanilor la o invazie a unui „imperiu pan-asiatic, în mod flagrant rasist și crud genocid”.

Cartea de benzi desenate Secretul Espadonului ( Le secret de l'Espadon , 1946), prima poveste dedicată aventurilor lui Blake și Mortimer scrisă de Edgar P. Jacobs , se concentrează pe amenințarea unui "misterios" Imperiu Galben "din inima Asiei " [27] (care amintește atât de Imperiul Japonez, cât și de China comunistă ), care bombardează principalele capitale europene (inclusiv Moscova ), începând un blitzkrieg pentru dominația lumii .

Scriitorul italian Giovanni Papini în romanul său Cartea neagră - Jurnalul nou al lui Gog (1951) dedică un capitol subiectului intitulat Vizita la Lin Youtang (sau pericol galben) , cu un interviu imaginar cu Lin Yutang . [28]

Pericol galben este titlul unei cărți a lui Wang Lixiong , scrisă sub pseudonimul lui Bao Mi, despre un război civil dinRepublica Populară Chineză care devine un schimb nuclear și în scurt timp cuprinde lumea, provocând al treilea război mondial . Wang Lixiong a fost un activist și disident politic chinez; publicațiile sale urmăresc protestele din Piața Tiananmen din 1989 și au devenit populare datorită copiilor piratate distribuite în toată China, chiar și atunci când cartea a fost interzisă de Partidul Comunist Chinez . [29] „Yellow Peril” este, de asemenea, o melodie scrisă și interpretată de fondatorii Steely Dan, Donald Fagen și Walter Becker , înainte de primul lor album ca Steely Dan.

Notă

  1. ^ Un presupus pericol pe care popoarele asiatice îl vor copleși sau vor depăși lumea. Oxford English Dictionnary , a doua ediție 1989.
  2. ^ Austin de Croze, Le péril jaune et le Japon , Comptoir général d'édition, Paris, 1904, p 23.
  3. ^ Jacques Novicow, Le péril jaune , Éditions V.Giard & E.Brière, Paris, 1897, p. 1.
  4. ^ Giallo , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
  5. ^ a b Régis Poulet, Le péril jaune , La revue des ressources, the oriental illusion, 2005.
  6. ^ Luciana Frassati, Un om, un ziar: Alfredo Frassati, vol. I , Ed. De istorie și literatură, p. 302, GGKEY: QX35Y452G7N.
  7. ^ Jacques Decornoy, Péril jaune, peur blanche , édition Grasset 1970. Ancien élève de l'École nationale d'administration, chef de la rubrique "Asie du Sud-Est" au journal "Le Monde".
  8. ^ Edmond Théry, Le Péril Jaune , Paris, ediția Félix Juven, 1901, p. 298.
  9. ^ Site-ul web MIT's Visualizing Cultures prezintă o serie de ilustrații de cărți poștale pe tema pericolului galben
  10. ^ Apocalipsa 16:12 (New King James Version) , biblegateway.com . Adus pe 5 noiembrie 2007 .
  11. ^ Expoziția "Archivist of the Yellow Peril" din NYU , pe boas.wordpress.com , Boas Blog, 19 august 2006. Accesat la 5 noiembrie 2007 (arhivat din original la 19 noiembrie 2006) .
  12. ^ David Seed, Science Fiction: A Very Short Introduction , Oxford University Press, 2011, p. 104, ISBN 978-0-19-955745-5 .
  13. ^ Anatole France consacră câteva dintre paginile romanului său Sur la pierre blanche , Calmann-Levy, Paris, 1905, de exemplu, precum următoarele două pasaje:
    „ Russie, pour sa part, ocupă Mandchourie și oprește Corée au commerce du Japon. Le Japon qui, in 1894, avait battu les Chinois sur terre et sur mer, et participé, in 1901, à l'action pacifique des puissances, vit avec une rage froide avancer l'ourse vorace et slow. Et tandis que la bête énorme allongeait indolemment le museau sur la ruche Nippone, les abeilles jaunes, armant toutes à la fois leurs ailes et leurs aiguillons, la criblèrent de piqûres enflammées. "
    «Ce que les Russes payent en ce moment dans les mers du Japon et dans les gorges de la Mandchourie, ce n'est pas seulement leur politique avide et brutale en Orient, c'est la politique coloniale de l'Europe tout entière. Ce qu'ils expient, ce ne sont pas seulement leurs crimes, ce sont les crimes de toute la chrétienté militaire et commercial. Je n'entends pas dire par là qu'il și ait une justice au monde. Mais on voit d'étranges retours des choses; et la force, seul juge encore des actions humaines, fait parfois des bonds inattendus. Ses brusques écarts rompent un équilibre qu'on croyait stable. Et ses jeux, qui ne sont jamais sans quelque règle cachée, amènent des coups intéressants. Les Japonais pass the Yalu et battent avec précision les Russes en Mandchourie. Leurs marins détruisent élégamment une fleotte européenne. Aussitôt nous discernons un danger qui nous menace. S'il existe, qui a créé? Ce ne sont pas les Japonais qui sont venus chercher les Russes. Ce ne sont pas les Jaunes here sont venus chercher les Blancs. Nous découvrons, à cette heure, le péril jaune. The ya bien des années que les Asiatiques connaissent le péril blanc     ».
  14. ^ Patrick Beillevaire, L'opinion publique française face à la guerre russo-japonaise , în Cipango, cahiers d'études japonaises , numărul 9, toamna 2000, p. 185-232.
  15. ^ Louis Aubert, Paix Japonaise , ediția Librairie Armand Colin, Paris, 1906.
  16. ^ Olivier Fink, "Războaiele ruso-japoneze vue par la Gazette de Lausanne ", în Cipango, cahiers d'études japonaises , numărul 9, toamna 2000, p. 233-262.
  17. ^ Patrick Beillevaire, L'opinion publique française face à la guerre russo-japonaise , în Cipango, cahiers d'études japonaises , numărul 9, toamna 2000, p. 202.
  18. ^ a b ( EN ) Gina Marchetti, Romance and the "Peril galben": Race, Sex, and Discursive Strategies in Hollywood Fiction , University of California Press, 1993, p. 3.
  19. ^ a b c d e f g ( EN ) John Clute, David Langford și Peter Nicholls (ed.), Yellow Peril , în The Encyclopedia of Science Fiction , ediția online III, 2011-2015. Accesat pe 5 noiembrie 2013.
  20. ^ (EN) Iannuzzi Giulia, The Cruel Imagination: Oriental Tortures from a Future Past in Albert Robida's Illustrations for The Infernal Wars (1908) , EUT Edizioni University of Trieste, 2017, ISBN 9788883038426 . Adus la 17 iulie 2019 .
  21. ^ Riccardo Valla , Early SF: The Rose Princess , pe Carmilla Online , 16 iunie 2003. Accesat pe 29 martie 2014 .
  22. ^ J. Allan Dunn, The Peril of the Pacific , Off-Trail Publications, 2011, ISBN 978-1-935031-16-1 .
  23. ^ Precursorii lui Fu Manchu, Pagina lui Fu Manchu Depusă la 22 iulie 2001 în Internet Archive .
  24. ^ The Unparalleled Invasion , pe london.sonoma.edu , The Jack London Online Collection. URL consultato il 5 novembre 2007 (archiviato dall' url originale il 29 maggio 2014) .
  25. ^ Vedi The Call of Cthulhu and other Weird Stories , a cura di ST Joshi, Penguin Classics, 1999 (p. 390), dove Joshi documenta le paure di Lovecraft che Giappone e Cina possano attaccare gli Stati Uniti Occidentali.
  26. ^ Maurice Lévy, Lovecraft, a Study in the Fantastic , Wayne State University Press, 1988, p. 28
  27. ^ Edgar P. Jacobs , Il segreto dell'Espadon , 1946, tav. 1.
  28. ^ Gog, Papini e il libro nero della modernità
  29. ^ 1999 World Press Freedom Review , su freemedia.at , IPI International Press Institute. URL consultato il 5 novembre 2007 (archiviato dall' url originale il 12 ottobre 2007) .

Bibliografia

Fonti
  • ( EN ) John Clute, David Langford e Peter Nicholls (a cura di), Yellow Peril , in The Encyclopedia of Science Fiction , III edizione online, 2011-2015. Consultato il 5 novembre 2013.
  • ( FR ) Patrick Beillevaire, L'opinion publique française face à la guerre russo-japonaise , in Cipango, cahiers d'études japonaises , numero 9, autunno 2000, p. 185-232.
  • ( FR ) Jacques Decornoy, Péril jaune, peur blanche , édition Grasset 1970
Approfondimenti

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità NDL ( EN , JA ) 00566258
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pericolo_giallo&oldid=118255572 "