Poggio Imperiale

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Poggio Imperiale (dezambiguizare) .

Poggio Imperiale uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Puglia
provincie	Foggia
Administrare
Primar	Alfonso D'Aloiso ( Partidul Democrat ) din 25-5-2014 (al doilea mandat din 25-5-2019)
Teritoriu
Coordonatele	41 ° 49'N 15 ° 22'E / 41,816667 ° N 15,366667 ° E 41,816667; 15.366667 (Poggio Imperiale) Coordonate : 41 ° 49'N 15 ° 22'E / 41.816667 ° N 15.366667 ° E 41.816667; 15.366667 ( Poggio Imperiale )
Altitudine	73 m deasupra nivelului mării
Suprafaţă	52,88 km²
Locuitorii	2 615 [1] (30-11-2019)
Densitate	49,45 locuitori / km²
Municipalități învecinate	Apricena , Lesina , San Paolo di Civitate , San Nicandro Garganico
Alte informații
Cod poștal	71010
Prefix	0882
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	071040
Cod cadastral	G761
Farfurie	FG
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	zona D, 1 401 GG [3]
Numiți locuitorii	poggioimperialesi, Terranovesi
Patron	Sfântul Placid mucenicul
Vacanţă	5 octombrie
Poreclă	Ușa din Puglia
Cartografie
Poggio Imperiale
Poziția municipiului Poggio Imperiale din provincia Foggia
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Poggio Imperiale este un oraș italian de 2 615 locuitori din provincia Foggia din Puglia .

Orașul este cunoscut în dialectul local cu numele de Tarranòve ^[4] (Pământul Nou), datorită întemeierii sale relativ recente. Datorită autostrăzii de pe autostrada de pe A14 , orașul este numit „ Porta della Puglia și del Gargano ”. ^[5]

Originea numelui

Numele orașului este compus din cuvintele „ Poggio ”, care se referă la dealul pe care este situat, și „ Imperiale ”, în cinstea prințului fondator Placido Imperiale .

Istorie

Bust de marmură al prințului Placido Imperiale

Istoria Poggio Imperiale este legată de Placido Imperiale , prințul Sant'Angelo dei Lombardi (în Principatul Ulterior de atunci). În 1753 , prințul a devenit proprietar al Feud AGP ( Ave Gratia Plena ) care a inclus mai multe teritorii aparținând actualului municipiu Lesina și, atras de poziția strategică a unui deal care se încadrează în feud, între centrele locuite din Lesina și Apricena, a decis în 1759 să construiască o fermă mare cu câteva ferme. Poggio Imperiale s-a născut în jurul acestor prime clădiri. Prințul a adus câteva familii din San Marco în Lamis , Bonefro , Portocannone , Foggia , Bari și Francavilla, primii locuitori ai orașului nou-născut, în noul sat.

Doi ani mai târziu, la 18 ianuarie 1761, prințul a stipulat un contract cu 17 familii albaneze (89 de persoane) ^[6] , originară din Scutari , care fusese cazată în Pianiano (un cătun din Cellere ), unde s-a oferit ^{[7]. ]} :

Acești exilați, credincioși ai religiei catolice , pentru a scăpa de o reapariție a fanatismului religios din partea pașei de la Scutari, se refugiaseră în Italia. ^{[8] La} aceste prime familii li s-au alăturat alte 20 (75 de persoane) ^[9] conform actului stipulat la 4 februarie 1761. ^[10] Familiile erau însoțite de doi ghizi spirituali, Don Marco Micheli, originar din Bria, al eparhiei Scutari și Don Simone Vladagni, născut în jurul anului 1724 la Scutari. ^[11]

Separat, a sosit un grup de albanezi cu doi preoți de rit grecesc: Simone Bubici cu soția și cei cinci copii și Stefano Teodoro cu trei copii. ^[11]

În evidențele primei vizite pastorale pe care episcopul de Lucera, Giuseppe Maria Foschi, a făcut-o în orașul născut în martie 1761, este clar că o parte din albanezi nu au găsit locul pe placul lor, atât pentru malaria care au ventilat zona și pentru primirea din partea comunității italiene - care nu a fost cea mai încurajatoare - și împreună cu Don Micheli, la câteva săptămâni după sosirea lor, au decis să părăsească locul și să se întoarcă la Pianiano. Restul coloniei, inclusiv preotul Vladagni, a părăsit Poggio Imperiale imediat după vizita pastorală, tot datorită instrucțiunilor date de episcop, care i-a interzis preotului albanez să celebreze Sfintele Functii în biserica San Placido . ^[12] La 23 martie 1761, colonia albaneză Poggio Imperiale s-a întors la Pianiano, cu excepția familiilor Simone Gioni, Primo Cola și Michele Zadrima, care au decis să rămână. ^[10]

Albanezii care nu au sosit cu colonia Pianiano au emigrat la Roma după aproximativ un an din cauza recoltei rare, după iarna înghețată. ^[10] A rămas în Poggio Imperiale Simone Bubici cu soția și cei cinci fii, Giuseppe Teodoro cu trei fii și trei fiice, Giovanni Bubici cu soția și mama și Giovanni Spenser (sau Spencer). Familia Mauricchi din Scutari și alții din alte locuri au venit atunci din Barletta. ^{[13] Au} păstrat limbajul, obiceiul și, de asemenea, „ bassette ”. ^[14]

În 1764 , în plus, numeroase familii din Ultra Principatul Regatului Napoli (din Morra , Lioni , Nusco , S. Angelo , Carbonara ) au ajuns de asemenea în sat, care a pus bazele constituirii unei comunități administrative substanțiale.

Satul deja cunoscut sub numele de Tarranòve a fost inițial dependent de Lesina . A obținut autonomie față de centrul lagunar din apropiere pe 18 ianuarie 1816. În acel an orașul avea 794 de locuitori.

Primele case ale micului sat au fost construite în partea cea mai înaltă a dealului, concentrate de-a lungul curentului prin Albanesi. Din această stradă, în partea cea mai apropiată de Biserica San Placido, a intrat în reședința fondatorului, cunoscută sub numele de Palazzina .

În 1886, cu ocazia centenarului morții fondatorului Placido Imperiale, în piața dedicată lui a fost plasat un bust de marmură care îl înfățișa pe prințul însuși.

Monumente și locuri de interes

Sanctuarul San Nazario Martire

La câțiva kilometri de oraș, se ridică lângă un izvor de apă termală care are originea pârâului Caldoli. Se spune că locul era deja sacru pentru vechii greci . Notorietatea sa este legată mai ales de tradiția care dorește să fie vizitată de martirul creștin timpuriu Nazario, care și-ar fi spălat picioarele primăvara sprijinindu-se pe o piatră de marmură. Acest cippus se păstrează și astăzi în Sanctuar și, odată cu trecerea timpului, a fost netezit de mâna credincioșilor care merg acolo într-un pelerinaj devoțional. ^[15] .

Biserica San Placido Martire

Biserica parohială San Placido Martire , construită în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, are vedere spre piața centrală a orașului, spre nord. În urma unui colaps care a avut loc în anii 1960, interiorul său a fost complet revizuit.

De interior

Are două nave: cea centrală, cu altarul principal; lateral, cu altarul din marmură policromă dedicat Maicii Domnului din Pompei (până în 2006, anul ultimei renovări, acest altar avea în partea superioară un altar dedicat Fecioarei Rozariului. în culoarul lateral, altarul dedicat către San Michele Arcangelo, protector al municipiului Gargano).

Demn de remarcat este pictura Sfântului Patron , (ulei pe pânză) datând din secolul al XVIII-lea, donată de către Prinț comunității teranovene și creată de napoletanul Francesco De Mura . În prezent, această operă de artă este plasată pe culoarul lateral, deasupra altarului Madonnei din Pompei. Înainte de lucrările majore din anii 1960, pânza a fost plasată pe peretele din față, în centrul altarului principal.

În interior sunt păstrate și simulacrele San Placido, San Michele Arcangelo, Sant'Antonio da Padova, Maria Immacolata, Madonna del Carmine, San Giuseppe și Jesus către Calvar, toate realizate în Ortisei . O deosebită importanță artistică este simulacrul Santa Filomena di Roma VM, din lemn policrom din secolul al XIX-lea , realizat de artistul napolitan Giuseppe Catello și restaurat recent.

Extern

Impunătoarea clopotniță domină fațada exterioară, cea mai înaltă structură din tot orașul. Există două intrări: cea mai mare, care oferă acces la Biserică; minorul, odată folosit pentru a accesa clopotnița. Înainte de prăbușirea anilor 1960, acoperișul înclinat era vizibil; după renovări, în schimb, pentru a face loc construcției unui apartament pentru preotul paroh la etajul superior, a fost construită o terasă.

Un motiv recurent, care amintește ferestrele laterale ale clădirii, este o jumătate de lună cu o convexitate orientată în sus. În plus față de peretele lateral (partea de est), această figură este preluată și pe fațada din față, sub clopotniță. Din această semilună, ies în evidență benzi orizontale, completând jumătatea stângă a fațadei în sine. Benzile orizontale sunt, de asemenea, preluate în jumătatea superioară a clopotniței, ca element de unire cu fațada subiacentă.

În prezent, deși nu este în totalitate în stare excelentă, fațada din față este vopsită în galben, în timp ce pereții laterali sunt albi. Inițial, însă, întreaga clădire avea o culoare albă, la fel ca majoritatea clădirilor vremii.

Alte locuri de interes

• Biserica Sfintei Inimi a lui Isus .
• Piazza Placido Imperiale , unde se află cel mai mare șah fix din Europa ^{[16] [17]} . În piață este de asemenea posibil să admiri bustul de marmură al Prințului Imperial (1886) și monumentul căzut al tuturor războaielor. Sub suprafața pătratului în sine, gropile de grânare subiacente sunt încă vizibile astăzi, prin deschideri speciale vitrate, unde cerealele recoltate au fost înghesuite până în primii ani ai secolului trecut.
• Corso Vittorio Veneto , cunoscut sub numele de „ bulevardul ”: reconstruit în 2010 în întregime în piatră Apricena , găzduiește expoziția permanentă de pietre extrase din bazinul de marmură Apricena , Poggio Imperiale și Lesina. De fapt, în trotuar sunt opt ​​ovale de piatră, îmbrățișate de blocuri de marmură transformate în bănci; fiecare oval este realizat cu o varietate diferită de piatră extrasă aici, cu indicații sculptate cu privire la tipologie și poezii ale artiștilor locali.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[18]

Etnii și minorități străine

Conform datelor ISTAT la 31 decembrie 2010, populația rezidentă străină era de 231 de persoane. Naționalitățile cele mai reprezentate pe baza procentului lor din totalul populației rezidente au fost:

• România 89 3,14%;
• Albania 42 1,48%;
• Bulgaria 29 1,02%.

Dialect

Dialectul Poggio Imperiale, numit local „tarnuésë” , constituie un caz lingvistic care nu este încă pe deplin înțeles . Este o limbă care, la fel ca municipiul în sine, poate fi definită ca fiind relativ „nouă”, deoarece și-a luat originea și din 1759, anul primelor așezări de pe teritoriul actual. Chiar și populația care s-a stabilit acolo a fost, prin urmare, „nouă”, venind mai ales din afara feudului (țările vecine, Campania , Basilicata , Calabria , Albania etc.) și era evident necesar să se realizeze în curând o unitate lingvistică, precum și administrativă.

În acest sens, a fost fundamentală contribuția prințului Placido Imperiale și anturajul său napolitan, sau, în orice caz, Campania, și sosirea consecventă a numeroaselor familii din Principato Ultra , care corespund aproximativ cu provinciile actuale Benevento și Avellino : mâna de sus a fost un tip de vorbire napolitan, sau mai bine zis „napolitan”, considerat pe de o parte „mai curat și mai actual” pentru acea vreme, iar pe de altă parte un limbaj „cult”, „rafinat”, care distinge proprietarii de terenuri, profesioniștii și administratori din restul populației și că în câteva generații a devenit dialectul întregii comunități. La aceasta putem adăuga, de asemenea, că „napolitanul” s-a stabilit în continuare în Poggio Imperiale în legătură cu frecventarea locuitorilor săi din Napoli din motive de studiu, dar și pentru învățarea artelor și meșteșugurilor.

În consecință, în timp ce toate limbile din Gargano ar trebui clasificate în grupul nordic apulian, în special în subtipul „dauno”, Poggio Imperiale este, în schimb, lingvistic extern promontoriului, prezentând o fenomenologie tipologic campaniană: dovada acestui lucru este faptul că dialectele vorbite în centrele vecine, precum Lesina , Apricena , San Nicandro Garganico sau San Paolo di Civitate , prezintă și astăzi unele diferențe în ceea ce privește „tarnuésë”, în ciuda tendinței naturale de omogenizare.

Cele mai relevante diferențe se referă la pronunția vocală, deoarece în timp ce în Foggia (anterior în Lesina), la fel ca în aproape toată Puglia, precum și în părți din Abruzzo și Molise, există așa-numitul „izocronism silabic”, care oferă pentru pronunția închisă a tuturor vocalelor în silabă liberă, adică terminându-se cu vocală (de ex. „bé-ne”, „có-sa”) și deschisă a tuturor vocalelor în silabe complicate, terminând cu o consoană, ( de ex. "ròt-to", "Strèt-to"), în Poggio Imperiale există de obicei condiții din Campania, cu toate acestea foarte apropiate de italianul standard (de ex. "Bène", dar "méttere", "còsa", ma "sótto", etc. .), incluzându-l pe celălalt cu multe dintre diferențele tipice din Campania față de italianul standard („vèro” față de „véro” italian, precum și sufixele în -etto / -etta, pronunțate întotdeauna deschise ca „cigaretă”). Diferențele sunt înregistrate, deși într-o măsură mai mică, și în lexicon (de exemplu, „Măduva” este redată PI cu mëdùllë, în timp ce în Lesina mëdòllë, „oasele” devin òssërë la PI în timp ce jòssë la Apricena) și în cadență, perceput deseori de la cei care veneau din afară ca „napolitan” sau cel mult „molise”.

Colonia albaneză a lăsat puțin din tradițiile și folclorul său, pentru scurta ședere pe care a avut-o în această țară. Au mai rămas doar câteva amintiri mici, în cuvinte precum kakagljë „ bâlbâit ” sau chjatràtë „rece” și câteva altele, uneori menționate de bătrâni.

Păstorii din Abruzzo au fost cei care au influențat cel mai profund limba și obiceiurile în perioada transhumanței lor, deoarece au stat aproximativ trei sferturi din an pe teritoriul Poggio Imperiale: cuvintele reflectă sau obiceiurile modeste ale casei: u ddaccialardë „ tăiașul ”, u tavelérë „tabla de patiserie”, rescekarà (cu sculele napolitane zdrobite) „a clăti”, u fukarilë „vatra” sau „șemineul”, sau activități la țară: u necchiarekë „The uncultivated pajiște ", l'acchje " bica grâului ", i listrë " rămășițele grâului ". De asemenea, trebuie amintit un altë " noroiul ", un pertòsë " butoniera ", u kacciakarnë " furculița ", u zurrë „ciocul”. Alte fenomene, cum ar fi palatizarea lui ( transcì "a intra"), a lui s ( ruscë "roșu", dar așa pentru "așa") și din nou a lui c ( vascë, cascë vrascë pentru "sărut", "brânză și „tăciuni”), precum și utilizarea formei iévë pe pèrsë pentru „s-a pierdut”, sunt în mod tipic apennin și fapte pastorale.

Din napolitan se derivă o terminologie mai mult sau mai puțin tehnică: teniere recurentă în pragmatica Regatului din Napoli, pentru a indica „capătul puștii”, o mórra , pentru a indica un număr mare de bărbați și animale, o cùnnele , pentru a indica „leagănul” etc.

În formele verbale este demn de remarcat contrastul dintre o àmma fa 'festë napoletană (cu întărirea lui m la persoana întâi la plural), împotriva unui magnàmë apeninic „mâncăm” (unde această întărire a m nu are loc în aceleași condiții).

Apulianul de tip Foggia este, de asemenea, prezent cu puține fapte, dar și substanțiale: trebuie menționat facimë „facem”, nzònghë „Eu nu sunt”, è ddittë cu două d pentru „el a spus-o” și asa mai departe.

Notițe gramaticale

Acest articol sau secțiune pe tema centrelor locuite din Puglia nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Comentariu : Nici o sursă care să susțină numeroasele afirmații. Evitați expresii precum „Dialectul nostru ...”: aceasta este o enciclopedie și trebuie să luați punctul de vedere neutru, deconectat de localism și cu o perspectivă pe termen lung din punct de vedere temporal Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Vocalele, în dialectul Poggio Imperiale, probabil datorită recentei geneze a dialectului, nu au suferit o alterare a palatizării și o rupere cu diftongizarea (exemplu: chéne „câine”, mére „mare”, chése „casă”; sau maraite pentru „soț”, amoiche pentru prieten etc.), dar au păstrat sunetul | a | și au păstrat sunetul original (exemplu: câine, mare, viață, soț).

În ceea ce privește vocalele (è / ò), poggioimperialese arată fenomene comune aproape tuturor dialectelor central-sudice. Cu toate acestea, nu prezintă diftongizarea tipului napolitan, precum: suonne pentru „somn”, bbuone pentru „bine”, tièmpe pentru „timp”, mmièze pentru a spune „între”, tu t'adduorme pentru „tu t „addormenti” etc. Dealul imperial, pe de altă parte, are mméze „în mijloc”, fóke „foc”, suntne „somn”, tu t'addurme pentru „tu t'addormenti”, bbóne pentru „bine”, dar bbòne pentru „bine” si bun".

Vocalele / é /> / i / păstrează același sunet ca de exemplu: acite „oțet”, pus „luni” (dar la singularul messe „lună”); nire indiferent la singular și plural „negru, negru”, dar la feminin este diferit: nére pentru „negru” și „negru”; la fel se întâmplă și pentru cuvinte precum frisceke "fresh, fresh" și la feminin singular și plural frésceke "fresh" și "fresh", deci "uscat, uscat" și la feminin singular și plural sécche pentru "uscat" și "uscat" . Este întotdeauna amintit că / și / fără accentul final al silabei și al cuvântului este tăcut.

Pronumele personale din dialectul nostru sunt următoarele: ije (I), tu (tu), jisse și jésse (he, it, she, it), nuje (we), vuje (you), lòre (them, esse, them) ).

/ ó /> / u /, ó se transformă în u ca în exemplul următor: nuje „noi”, vuje „tu”, sciure „flori” (la singular totuși rămâne neschimbat, în acest caz se spune scióre pentru „floare”). Nepute rămâne neschimbat pentru masculin și feminin singular la pluralul „nepot, nepoți”. La feminin singular spunem în schimb nepôte „nepot.

De asemenea, consoanele iau o transformare: avem de exemplu b care în dialectul nostru devine v sau u, în funcție de cuvinte. Apoi avem: vókke pentru „gură”, vatte pentru „bate” véve pentru „băutură”, vòske pentru „lemn” etc. Excepție fac acele cuvinte care în limba dialectului dublează consoana, cum ar fi: bbànne pentru a indica „muzicienii”, bballà pentru „dans”.

Articolul masculin „il” se schimbă în „lu” (foarte puțin folosit) sau „u”. Femininul „la” se transformă în „la” (foarte puțin folosit) sau „a”.

Articolele definite sunt reprezentate de vocale: masculin singular u = (il, lo), feminin singular a = (la) și masculin și feminin plural i = (i, gli, le).

Articolele nedeterminate prezente la singularul masculin nu = (a, one) și la singularul feminin na = (one).

Adverbele sunt diferite în diferitele țări din Gargano în funcție de influența pe care au primit-o în timpul formării lor, deci pentru adverbele de loc pe care le avem aici (aproape de vorbitor), în timp ce (aproape de ascultător, dar departe de vorbitor) llò, și (departe de vorbitor și ascultător) llà. Avem, de asemenea, sópe pentru „sus”, abbasce pentru „jos”, dinde, pentru „interior”, fòre pentru „afară, nnanze pentru„ în față ”, drète pentru„ în spate ”.

Evenimente

În Poggio Imperiale există multe evenimente pe tot parcursul anului calendaristic. În ordinea timpului avem:

• Carnavalul Terranovese , de tradiție străveche, în timpul căruia se desfășoară în piață măști și plutitoare alegorice.
• Riturile Săptămânii Sfinte : de o importanță deosebită este Via Crucis viu. Procesiunile de Vinerea Mare sunt, de asemenea, foarte populare în rândul populației (cea de la ora 5.00 cu Iisus spre Calvar și Addolorata în căutarea fiului ei; cea de la ora 20.00 cu Hristos mort și Addolorata)
• Procesiune Corpus Domini cu pregătire de-a lungul drumului procesiunii altarelor caracteristice ( sabbùleke ) pentru expunerea Tainei.
• Premiul național „Spiga d'Oro” (iunie)
• Copii la microfon (iulie): eveniment de canto rezervat copiilor și organizat de Acțiunea Catolică ; în 2011 a ajuns la a 43-a ediție.
• Sărbătoarea Madonna del Carmine , cu o paradă a benzii de dimineață, procesiune cu simulacrul Maria pe umăr pentru oraș și focuri de artificii la miezul nopții (16 iulie). Petrecerea este resimțită în special de masoni; Fecioara Muntelui Carmel este de fapt ocrotitoarea lor.
• Sărbătoarea Sfântului Mucenic Nazario (27-28 iulie), cu pelerinaj pe jos către sanctuarul omonim. În dimineața zilei de 28, după Sfânta Liturghie, la Sanctuar se ține o scurtă procesiune, cu reprezentanți ai administrațiilor municipale din orașele învecinate.
• Palio di dama living (august), cu cortegiul istoric, grupuri de folclor și reprezentanți ai tuturor municipalităților participante. Ediția din 2008 a fost, de asemenea, îmbogățită cu premiul național de fluturare a steagurilor.
• Festivalul Terranovese (august), concurs de canto cu participanți din toată Capitanata . În 2014 a ajuns la cea de-a 15-a ediție.
• Sărbătoarea patronală a lui San Placido Martire (5 octombrie): în timpul procesiunii de dimineață sunt transportate pe umeri simulacrele San Placido și San Michele Arcangelo; seara, pe străzile orașului decorate cu lumini și panglici colorate, se țin câteva spectacole, urmate de artificii.
• Bonfire Neprihănitei Zămisliri: în timpul procesiunii a Neprihănitei Zămisliri , numeroase focuri de tabără sunt preparate pe străzile orașului care, în mod simbolic, luminează drumul spre Fecioarei. La sfârșitul procesiunii, tot cartierul se adună în jurul focului pentru a petrece seara în companie.
• Premiul internațional literar „ Emoții în alb și negru ” ^[19] (sfârșitul lunii august / începutul lunii septembrie), organizat de editura Edizioni del Poggio , aflată acum la a șasea ediție. În cea de-a cincea ediție (2013), premiul a înregistrat participarea a peste 3000 de concurenți ^[20] , veniți din toată peninsula și din Europa.

Economie

Principala resursă economică a Poggio Imperiale este agricultura . Activitățile agricole preeminente sunt horticultura (în special roșiile ), cerealele și, nu într-o măsură mai mică, cultivarea măslinelor și a viței de vie . Există unele companii de prelucrare a produselor horticole și de măsline.

Extractivă de piatră Apricena este de asemenea important, cu aproximativ patruzeci de companii care operează în Apricena și Poggio Imperiale extractivă a bazinului.

În sectorul de fabricație există producția de materiale electrice; există, de asemenea, companii care activează în industria textilă , lemnului , materialelor plastice și a tâmplăriei metalice .

Un parc eolian deținut de multinaționala britanică International Power funcționează din 2007 . Fabrica este formată din 15 turbine eoliene Vestas V80 de câte 2 MW fiecare.

În general, rata șomajului este mai mică decât media provincială, mai ales datorită prezenței forței de muncă sezoniere pentru recoltarea și prelucrarea roșiilor, egală cu aproximativ 300 de unități și formată în principal din cetățeni non-UE.

Administrare

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Înfrățire

Vorë - din 2011

Notă

Voci correlate

• Stazione di Poggio Imperiale

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Poggio Imperiale

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.poggioimperiale.fg.it .

V · D · M Comuni della provincia di Foggia
Accadia · Alberona · Anzano di Puglia · Apricena · Ascoli Satriano · Biccari · Bovino · Cagnano Varano · Candela · Carapelle · Carlantino · Carpino · Casalnuovo Monterotaro · Casalvecchio di Puglia · Castelluccio Valmaggiore · Castelluccio dei Sauri · Castelnuovo della Daunia · Celenza Valfortore · Celle di San Vito · Cerignola · Chieuti · Deliceto · Faeto · Foggia · Ischitella · Isole Tremiti · Lesina · Lucera · Manfredonia · Mattinata · Monte Sant'Angelo · Monteleone di Puglia · Motta Montecorvino · Ordona · Orsara di Puglia · Orta Nova · Panni · Peschici · Pietramontecorvino · Poggio Imperiale · Rignano Garganico · Rocchetta Sant'Antonio · Rodi Garganico · Roseto Valfortore · San Giovanni Rotondo · San Marco in Lamis · San Marco la Catola · San Nicandro Garganico · San Paolo di Civitate · San Severo · Sant'Agata di Puglia · Serracapriola · Stornara · Stornarella · Torremaggiore · Troia · Vico del Gargano · Vieste · Volturara Appula · Volturino · Zapponeta
Comuni della Puglia

Portale Puglia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Puglia