San Nicandro Garganico

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Nicandro Garganico
uzual
San Nicandro Garganico - Stema
San Nicandro Garganico - Vedere
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Apuliei.svg Puglia
provincie Provincia Foggia-Stemma.svg Foggia
Administrare
Primar Martina Iurescia ( comisar prefectural ) din 17-07-2021
Teritoriu
Coordonatele 41 ° 50'N 15 ° 34'E / 41,833333 ° N 15,566667 ° E 41,833333; 15.566667 (San Nicandro Garganico) Coordonate : 41 ° 50'N 15 ° 34'E / 41.833333 ° N 15.566667 ° E 41.833333; 15.566667 ( San Nicandro Garganico )
Altitudine 224 m slm
Suprafaţă 173,36 km²
Locuitorii 14 423 [1] (31.01.2021)
Densitate 83,2 locuitori / km²
Fracții Vezi în „Geografie fizică”
Municipalități învecinate Apricena , Cagnano Varano , Lesina , Poggio Imperiale , San Marco in Lamis
Alte informații
Cod poștal 71015
Prefix 0882
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 071049
Cod cadastral I054
Farfurie FG
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice zona D, 1 663 GG [3]
Numiți locuitorii sannicandresi
Patron sfinții Nicandro, Marciano și Daria , Imaculata Concepție a Sfintei Fecioare Maria
Vacanţă 17 iunie, 8 decembrie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
San Nicandro Garganico
San Nicandro Garganico
San Nicandro Garganico - Harta
Localizarea municipalității San Nicandro Garganico din provincia Foggia
Site-ul instituțional

San Nicandro Garganico este un oraș italian de 14 423 de locuitori [1] din provincia Foggia din Puglia .

Geografie fizica

Orașul este situat pe un complex de dealuri, în Parcul Național Gargano , la câțiva kilometri sud-est de Lacul Lesina , pentru a acționa ca avangarda nordică a promontoriului Gargano . Teritoriul municipal se întinde de la Marea Adriatică până la dealurile înalte (754 m slm ) și se află între lacurile Varano și Lesina. Există un set pestriț de micro-medii și peisaje, în care ravene, peșteri și izvoare dezvăluie natura puternic carstică a teritoriului.

Localitățile care se încadrează geografic pe teritoriul acestui oraș Gargano sunt: Torre Mileto (stațiunea de pe litoral), San Giuseppe (lăcaș de cult), Monte Devio (lăcaș de cult), Gargano Blu (localitatea care se învecinează cu Torre Mileto).

Alte localități sunt prezente în subsecțiunea „Arii naturale” .

Notând poziția sa geografică, municipalitatea este considerată ca „poarta antică a Gargano ”.

Municipalitatea a făcut parte din Comunità Montana del Gargano (până în 2009, data suprimării Comunității ).

Municipalitatea se învecinează cu cele din Lesina , Cagnano Varano , San Marco in Lamis , Apricena și Poggio Imperiale .

Seismicitate

Întreaga zonă municipală din San Nicandro face parte integrantă din districtul seismic Gargano .

Originea numelui

Cele mai vechi citate vorbesc despre un Castrum Sancti Nicandri , apoi despre un Castellum și în cele din urmă despre Terra Sancti Nicandri , când vechiul castel a devenit un sat locuit.

Toponimul se referă la sfântul cu același nume, dar trebuie clarificat care este San Nicandro, deoarece martirologia romană cunoaște cel puțin trei sfinți diferiți cu acest nume. Cea mai probabilă ipoteză este că prima așezare a fost fondată într-o moșie cenobitică numită San Nicandro datorită prezenței unei biserici închinate sfântului episcop de Myra . Pentru care același oraș ar fi păstrat atunci numele.

Ulterior, cultul lui San Nicandro di Myra a devenit învechit (sau poate niciodată practicat la un nivel popular) timp de câteva secole, la începutul secolului al XVII-lea, atenția cultică, indusă în eroare de omonimie, a fost transpusă pe San Nicandro martirul lui Venafro , pentru sosirea unui frate franciscan panegirist, care a adus cu el câteva moaște din orașul Molise în centrul Gargano. Cultul Sfântului Nicandru mucenic al lui Venafro, împreună cu tovarășii săi Marciano și Daria , grație stimulentului pastoral al Bisericii locale și promovării „patronajului” feudalilor Cattaneo , a preluat treptat, deși cu dificultăți periodice, conotațiile de cult al orașului patronal, până în zilele noastre.

În 1861 , odată cu unificarea Italiei , noul guvern piemontez a decis să schimbe toponimul, poate din motive de flexibilitate birocratică, care a devenit Sannicandro Garganico . O rezoluție a Consiliului municipal din 1998 , aprobată de președintele Republicii , restabilește toponimul din San Nicandro Garganico .

Istorie

Prima atestare documentară a unui Castrum Sancti Nicandri se află într-un document de donație, datat din 1095 , către contele Henricus din Monte Sant'Angelo († 1102/03), nepotul lui Asclettino I Drengot , al cavalerului normand frate al lui Rainulfo Drengot , primul conte de Aversa [5] .

Se știe puțin despre primele secole, dar ipoteza unui fundament normand, dacă nu bizantin, al primului castrum pare destul de plauzibilă.

Într-adevăr, primul nucleu locuit pare să fi constat dintr-o fermă, numită Difesa di San Nicandro , care trebuie să se fi ridicat lângă drumul care duce la orașul Frederic Apricena , lângă o biserică mult mai veche dedicată episcopului San Nicandro din Myra, poate o grangă a vreunei mănăstiri. La câțiva kilometri distanță, pe un deal mărginit de un canal adânc numit „ Vallone ”, se afla un turn de veghe și apărare.

Cu toate acestea, în secolele care au urmat primului mileniu, centrul locuit s-a dezvoltat tocmai în vecinătatea acelui turn, spre care s-a construit deja construcția unui castel în epoca normandă. Probabil, creșterea demografică s-a datorat și imigrației progresive a locuitorilor din cătunele de coastă sau, în orice caz, insuficient apărate, precum Devia , Maletta și Sant'Annea . Cu toate acestea, chiar și San Nicandro, în ciuda poziției sale ascunse în special în est , a experimentat unele raiduri inamice până la începutul secolului al XVI-lea , care însă nu au fost niciodată decisive pentru permanența și creșterea orașului.

Devenit deja un feudat cu normandii , când a făcut obiectul revendicărilor între județele Lesina și Devia , îl găsim sub imperiul lui Guglielmo di Manero în anii din jurul anului 1174 .

În lungul curs al unei serii de schimbări tulburi de proprietate între diverși patroni , este un feud (1269-1270) al descendenților lui Roberto de Clari ; din acestea trece la Colants , Lagonessa , de Sus , pentru a fi apoi cumpărat de della Marra care a ținut-o în jurul anului 1446-1490 și apoi a pierdut-o pentru crimă .

În deceniile din jurul anilor 1520-1560 a trecut la Picciolo și, după scurta paranteză a Carrafa di Maddaloni , a trecut la Caroprese (sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea) și în cele din urmă la Cattaneo , care a deținut-o din primele douăzeci ani ai secolului al XVII-lea până în 1806, când feudalii suplinesc domnia lui Joachim Murat .

Sub familia Cattaneo, San Nicandro a cunoscut prima sa fază de stabilitate politică și socială, deși a continuat să fie un centru cu vocație agricolă și pădure-pastorală predominantă, ale cărei pământuri erau împărțite între lordul feudal și clerul local.

În această perioadă, de fapt, a existat o ușoară introducere a barocului, în special în unele clădiri religioase ale orașului, datorită sufragiilor frecvente ale domnilor feudali.

Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, a început creșterea economică a unor familii burgheze care, ocupând terenuri de stat, deja la mijlocul secolului al XIX-lea, s-au trezit posedând vaste moșii care le-au permis o rapidă ascensiune socială și politică.

Dintre aceste familii, care au devenit ținta preferată, de-a lungul secolului al XIX-lea, a celor mai nemiloase raiduri de bandizi, cea mai puternică a fost familia Zaccagnino, care a oferit și o lungă serie de primari și supleanți până la începutul secolului al XX-lea.

La înălțimea dominației socio-politice a acestei aristocrații funciare, care a legat strâns legături cu înalta societate din capitala Regatului Napoli , San Nicandro a cunoscut o dezvoltare economică, politică și culturală rapidă, devenind rapid centrul principal al Gargano : producția agricolă a crescut, odată cu exportul de produse (grâu, ulei și struguri de masă) în toată Italia și, mai ales în jurul anilor 1930, meșteșugul a crescut considerabil.

În aceeași perioadă, echipa politică și culturală a experimentat o activitate ferventă a mișcărilor carbonari și masonice, complet inserată în evenimentele naționale. Ulterior, între sfârșitul secolului al XIX-lea și primele decenii ale secolului al XX-lea, San Nicandro a devenit unul dintre cele mai dure teatre ale luptei de clasă politică sub îndrumarea unor personalități eminente, precum Giuseppe și Domenico Fioritto , cu rezultate adesea tragice, menționat în cronici și mitificat în literatura vremii, ca în cazul „ Il țăranul în iad ” de Tommaso Fiore , care s-a inspirat din poveștile cotidiene ale țăranilor sanicandrese.

Acest dor de răscumpărare, care încă răsună în vasta tradiție a muzicii și oralității populare, și-a găsit ieșirea după cel de-al doilea război mondial când, după ce marile familii de proprietari de pământuri au fost stinse, stânga a cucerit puterea orașului, creând un vast fenomen de ocupare a statului -pământuri deținute., încă subiectul discuției socio-politice.

Tot în timpul celui de-al doilea război mondial, un alt fenomen, aflat încă în studiu la nivel mondial, îi va conferi lui San Nicandro o anumită importanță socio-antropologică: convertirea unui grup mare de țărani la credința evreiască, sub îndrumarea iluminatoare a lui Donato Manduzio . [6]

De la sfârșitul anilor 1980 , faima lui San Nicandro a crescut în Europa, devenind cel mai mare exportator de flori ornamentale uscate, dintre care a identificat mult timp 70% din producția națională.

Monumente și locuri de interes

Biserica mamă Santa Maria del Borgo

Este biserica mamă a orașului, identificată în mod necorespunzător ca o catedrală , în ciuda faptului că nu a fost niciodată reședința episcopală. Probabil construită între 1573 și 1580, a preluat în curând funcțiile parohiale, transferate de la cea mai veche biserică San Giorgio, situată în Terravecchia.

Statui de lemn în mărime naturală

Ulterior, datorită dobândirii unor drepturi și onoruri speciale în cadrul eparhiei de Lucera , este împodobită cu titlul de colegial , guvernat de un protopop și un colegiu format din doisprezece canoane obișnuite.

Clădirea actuală este rezultatul diferitelor modificări, dintre care cele mai incisive au avut loc în jurul anului 1693 , din ordinul episcopului Lucerei Domenico Morelli și pe cheltuiala frățiilor, după cutremurul din 1688 . Astăzi are un plan bazilical, cu trei nave marcate de doisprezece stâlpi și o boltă de butoi (construită în a doua jumătate a secolului al XIX-lea) cu lunete.

Fațada, de formă dreptunghiulară pentru a cuprinde extinderea celor trei nave, este alcătuită în întregime din blocuri de piatră pătrate. Pentru a întrerupe această austeritate, portalul central sobru în stil renascentist târziu, surmontat de un fronton arcuit deschis care găzduiește, deasupra, însemnele episcopului Morelli și placa reconstrucției din 1693.

Biserica mamă Santa Maria del Borgo, capela SS. Patronii Nicandro, Marciano și Daria

Clopotnița, la câțiva metri nord-est de corpul bisericii, este un turn pătrat, în același stil cu fațada, împărțit în trei secțiuni prin două cursuri de sfoară. Ultima găzduiește camera clopoțelului. Turnul se termină cu o turlă octogonală, care pe partea principală poartă un cadran solar.

Pe latura de vest, paralelă cu biserica și unită cu ea prin trei arcade care se deschid în culoarul drept, trei capele: cea a Misterelor Patimii, a Neprihănitei Concepții și a SS. Sacrament. Capela Sfinților Patroni, pe de altă parte, este situată paralel cu culoarul stâng, în partea din față.

Pentru a admira, marea statuară din lemn a școlii napoletane, datând din barocul târziu, dovadă fiind formele prețioase și expresive ale statuii Maicii Domnului, San Michele, San Nicandro, San Marciano și Santa Daria, comandată în 1719 de către prințul de atunci al lui San Nicandro, Baldassarre Cattaneo Della Volta Palaeologus (Genova 1660 - Napoli 1739), către sculptorul napolitan Alfonso Postiglione [7] .

La 9 martie 2017, capela SS. Patronii Nicandro, Marciano și Daria, pe laturile altarului, stema familiei Cattaneo Della Volta Paleologo . Culorile alese pentru altar și relicvele statuilor din lemn sunt cele ale hainelor femeii din San Nicandro.

De o anumită importanță istorică și artistică, pânza Buna Vestire, atestă la sfârșitul secolului al XVI-lea, altarele baroce ale San Michele și Santi Nicandro, Marciano și Daria , patroni ai orașului.

Biserica San Giorgio din Terravecchia

Această bisericuță este cea mai veche, se ridică în interiorul zidurilor medievale (Biserica Mamă în schimb este chiar în afara ei), are o singură sală cu trei golfuri, acum acoperită cu un acoperiș plat, are un altar de marmură incrustat cu spatele echipat cu un mic nivel de sacristie cu biserica însăși. O scară duce la un mezanin care vă permite să aduceți cadouri și flori la Madona Constantinopolului . În acest sens, sunt amintite sărbătorile din 8 septembrie, cu funcție religioasă și procesiune. De-a lungul zidurilor există încă nișe cu statui de sfinți, inclusiv San Giorgio, căruia îi este dedicată biserica, Sant'Antonio Abate și San Leonardo. Liturghia este sărbătorită acolo în fiecare primă marți a lunii. Fațada este simplă, cu un portal de piatră și cornișă care culminează cu un fronton clopot (clopot dublu), conectat la fațadă prin două lunete. În centrul fațadei se află o pictură prețioasă a Madonei cu Pruncul, care acoperă o frescă mult mai veche a Madonei Negre din Constantinopol, din care însă restaurarea este aproape imposibilă. Această biserică are o particularitate pentru care este adesea amintită în poveștile bătrânilor: în spatele altarului, accesibilă (până în 1990) printr-o trapă deschisă pe podeaua de lemn a corului, există o fântână foarte îngustă, însoțită de un cupru găleată.bătută și conservată cu un diametru de aproximativ 10 cm; Legenda spune că oricine a reușit să ridice acea găleată plină cu apă din fântână, fără a lăsa să cadă o picătură în timpul ascensiunii, ar putea formula o dorință, care ar fi acordată.

Alte arhitecturi

Zone naturale

Dolina Pozzatina

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [8]

Pe baza datelor demografice, acesta este al treilea cel mai populat municipiu din Gargano și al nouălea cel mai populat din provincia Foggia [9] .

Etnii și minorități străine

Conform datelor ISTAT la 31 decembrie 2017, populația rezidentă străină era de 506 persoane. Naționalitățile cele mai reprezentate pe baza procentului lor din totalul populației rezidente au fost:

Religie

Comunitatea evreiască din San Nicandro

Comunitatea evreiască din San Nicandro Garganico s- a dezvoltat de la sfârșitul anului 1920, după convertirea lui Donato Manduzio, un veteran al Primului Război Mondial, care s-a inspirat din lectura sa personală a Bibliei. Curând și-a convertit un număr de săteni, dar în 1949 majoritatea evreilor din San Nicandro au emigrat în Israel. Cultul credincioșilor evrei rămași este menținut în sinagoga Scolanova și în orașul apropiat Trani.

Cultură

Cinema

  • Zefat, San Nicandro - Călătoria lui Eti , regizorul Vincenzo Condorelli. Protagonista Eti, un descendent evreu al unei familii San Nicandro, călătorește din Safed , în Israel , unde s-a născut, în San Nicandro Garganico, pentru a-și redescoperi originile.
  • L'Antimiracolo , regizorul Elio Piccon 1963 , unele scene ale filmului sunt filmate în San Nicandro.

In medie

informație

  • www.sannicandro.org (ziar local) [10] .
  • www.civico93.it (ziar local, raportează știri din provincie) [11] .

Radio

Evenimente

  • Battiti Live (desfășurat în anul 2004) [13]
  • Festivalul internațional al școlilor (desfășurat în acest oraș până în 2010) [14]
  • Focurile [15]
  • Carnavalul Sannicandrese [16]
  • Ritualurile Săptămânii Sfinte [17]
  • Sărbătoarea Corpusului Domini [18]
  • Sărbătoarea patronală (religioasă și civilă) [19]
  • „Enocibus” (deținut până în 2018) [20]
  • Târgul de octombrie Gargano [21]

Infrastructură și transport

Orașul este conectat la ieșirea Poggio Imperiale - Lesina a autostrăzii A14 prin drumul de stat 693; se ajunge și pe drumul de stat 89 Garganica care îl leagă de San Severo și Apricena .

Mai mult, este deservit de o gară , situată pe calea ferată San Severo-Peschici administrată de Ferrovie del Gargano .

Administrare

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
28 mai 2002 19 octombrie 2005 Nicandro Marinacci centru-dreapta Primar [22]
19 octombrie 2005 13 iunie 2006 Pasquale Santamaria Com. Extraordinară [22]
13 iunie 2006 31 mai 2011 Costantino Squeo stânga Primar [22]
31 mai 2011 30 noiembrie 2012 Vincenzo Monte creștini uniți, Uniunea Centrului , unirea căpitanilor, listă civică : uniți pentru san nicandro, listă civică : mediu de vânătoare, viitor și libertate Primar [22]
30 noiembrie 2012 10 ianuarie 2013 Francesco Cappetta Com. Pref. [22]
11 iunie 2013 23 iunie 2018 Piero Paolo Gualano Il Popolo della Libertà , listă civică : san nicandro 2.0, listă civică : sau tu, listă civică : realitate Italia, mișcare politică schittulli Primar [22]
24 iunie 2018 16 ianuarie 2021 Costantino Ciavarella centru-dreapta Primar [22]
16 ianuarie 2021 17 iulie 2021 Carmela Cataluddi centru-dreapta Viceprimar interimar
17 iulie 2021 Responsabil Martina Iurescia Comisar Prefectural [23]

Galerie de imagini

San Nicandro Garganico.JPG
Panorama San Nicandro Garganico văzută din Parcul San Giuseppe

Notă

  1. ^ a b Tabel Istat - Populația rezidentă la 31 ianuarie 2021 (date provizorii).
  2. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
  4. ^ Clasificare seismică a municipalităților italiene ( XLSX ), privind protecția civilă . Adus la 13 ianuarie 2018 .
  5. ^ ( EN ) Conti d'Aversa
  6. ^ * John A. Davis Evreii din San Nicandro .
  7. ^ Arhivele Statului din Napoli, Notarii secolului al XVIII-lea , în Giovanni Battista Servillo, dosar 216, prot. 1, ff. 28r-29v, Promissio pro Excellentissimo Domino Principe Sancti Nicandri , 1719.
  8. ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
  9. ^ https://www.tuttitalia.it/puglia/provincia-di-foggia/87-comuni/popolazione/
  10. ^ https://www.sannicandro.org/
  11. ^ https://www.civico93.it/
  12. ^ https://www.garganofm.com/
  13. ^ https://ricerca.repubblica.it/repubblica/ archive / repubblica / 2004/08/12 / tornano- battiti-live- di- radionorba- con- brusco.html
  14. ^ Festivalul Internațional al Școlii
  15. ^ [1]
  16. ^ Chiar și astăzi, la începutul Mileniului III, pentru adulți și copii, Carnavalul este văzut ca o perioadă de spectacole, măști și dansuri. Este sărbătorit mai ales în țările romano-catolice. Ziua de început a carnavalului a variat de-a lungul secolelor, dar nu a fost niciodată fixată înainte de Crăciun și s-a încheiat (și încă se termină) odată cu începutul Postului Mare. De obicei, în ultima zi, marți îndrăgostite, petrecerea atinge intensitatea maximă. Prima dată constatată a carnavalului sanicandrese datează din 5 martie 1848 (prima duminică de carnaval). În această zi a fost sărbătorit STATUTUL CONSTITUȚIONAL, semnat de Ferdinand al II-lea de Bourbon; pentru ocazie, o lungă procesiune a trecut în jurul orașului precedată de formația orașului în regia lui Ferdinando Greco, maestrul de cor. Pentru Carnaval (până în 1960) s-au interpretat „DITT”, care înainte de creștinism erau recitaluri sau declarații ale „DICTA” antice, adică ziceri, propoziții, precepte, iar de-a lungul timpului deveniseră adevărate spectacole de varietăți cu muzică, cântece și actori, dar întotdeauna în contextul familiei extinse. În plus față de aceste evenimente culturale interioare, au fost organizate (și organizate) multe alte evenimente zgomotoase și ridicole pe stradă, cum ar fi mascaradele de doamne și cavaleri, cu fețe goale sau măști, aruncarea de confetti, confetti, în calm și respectarea civilă viață, dar întotdeauna pe un ton festiv și plin de viață. Scene amuzante și ridicole dintr-un circ ecvestru sau din caricaturi ale femeilor îmbrăcate în bărbați și invers etc. Concurența populației este de așa natură încât sugerează că nu există spectatori, deoarece toți sunt actori. Caracteristic este închiderea carnavalului. Seara este marcată de ieșirea de grupuri de tineri, care merg pe traseu și pe străzile orașului scuturând puternic clopote de diferite forme și dimensiuni. În general, sunt copiii ciobanilor, deoarece, înainte de recuperarea terenurilor și cultivarea Sacca orientală la începutul anilor 1950, pastoralismul era principala activitate economică. Sunetul tunător al clopotelor a amintit (și amintește) tuturor că Carnavalul a murit, că zilele de bucurie și sărbători s-au terminat și că trebuie să se întoarcă la muncă și la viața de zi cu zi. Grupurile de băieți care scutură clopotele înconjoară oamenii mascați, forțându-i cu zgomotul asurzitor să abandoneze cursul, să se refugieze mai întâi pe străzile laterale și apoi să se întoarcă, încet și trist, la casele lor. Acesta este, de fapt, cel mai vechi carnaval din provincia Foggia și, conform unor articole jurnalistice vechi, unul dintre cele mai vechi din Puglia și Italia . (Descriere preluată în mare parte de pe următorul site: [2] ).
  17. ^ http://lamiasettimanasanta4a17.blogspot.com/
  18. ^ https://www.sannicandro.org/video/religione/836-corpus-domini-2018
  19. ^ De obicei, sărbătorile în cinstea hramurilor orașului au loc în 16-17-18 iunie și 8 decembrie, dar, așa cum se întâmplă adesea, sărbătoarea civilă poate dura câteva zile.
  20. ^ https://www.retegargano.it/2008/08/07/sannicandro-garganico-al-via-enocibus-rassegna-di-prodotti-tipici/
  21. ^ Târgul din octombrie Gargano
  22. ^ a b c d e f g http://amministratori.interno.it/
  23. ^ https://www.sannicandro.org/notizie/attualita/7248-nominato-il-commissario-prefettizio

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 295245176 · LCCN ( EN ) no2004118283
Puglia Portale Puglia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Puglia