Imperium

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor utilizări, consultați Imperium (dezambiguizare) .

Printre diferiții termeni care în „ Roma antică este indicată autoritatea deținătorilor puterii publice, acesta și-a asumat un rol crucial, chiar din„ epoca monarhică , „imperium”, care nu trebuie confundat cu potestas sau „ auctoritas ”. Este o putere de natură militară care, așa cum denunță sufixul -ium , are o natură dinamică și care conferă titularului facultatea de a emite ordine de la care destinatarii nu pot scăpa, cu puterea consecventă de a supune recalcitranul la coercitive. pedepse.de natură fizică (biciuire sau, în cele mai grave cazuri, decapitare) sau patrimoniale (amenzi). Simbolurile exterioare ale acestei puteri sunt fazele .

Originea imperiului și evoluția ulterioară

Se crede în mod obișnuit că „imperiumul a făcut intrarea romilor datorită dominației etrusce . Această idee, de fapt, pare confirmată de faptul că așa-numitul „Mormânt al litoralului” din Vetulonia a fost găsit niște fasces de fier. Imperiul L își face astfel intrarea în Roma în ultima fază a epocii monarhice . Știm că în procedura de inducție rex el a fost împuternicit de curiae cu un act numit lex curiata de imperio . [ fără sursă ]

După expulzarea lui Tarquinius Superbus și instaurarea noului regim republican în 509 î.Hr. puterea imperium a fost moștenită de consulii care au fost plasați în fruntea noii ordini constituționale. Și ei erau înzestrați cu imperium și erau astfel însoțiți de câte douăsprezece lictori . Conform tradiției, totuși, deja în momentul nașterii res publica gratuite consola Valerius Publicola va adopta o lege, cunoscută sub numele de legi valeriene și porciene, cu care se afirma că în cadrul fiecărui cetățean ar putea avea orașul Roma să limiteze puterea imperiumului al consulilor recurgând la provocatio ad populum . Această dispoziție ar fi permis cetățeanului împotriva căruia magistratul dorise să-și exercite imperiul să solicite o judecată în fața adunărilor populare. Pentru a simboliza această schimbare, sergenții s-au transformat în orașul Roma fără ca întunericul să fie introdus în fasce și, în această privință, este numit imperium domi. În afara cercului orașului ( pomerium ), totuși, el nu putea recurge la provocatio ad populum , iar magistratul cu imperium își putea exercita puterea fără nicio limită, atât de mult încât lictorii săi l-au însoțit cu pachete complete de axe., simbol al imperium militiae al său.

Magistrații și judecătorii cum imperiu sine imperio

Doar câțiva judecători ai epocii republicane au fost echipați cu imperium. Într-adevăr, una dintre distincțiile cheie dintre magistrații din epoca republicană a fost cea care s-a opus judecătorilor cum imperiu magistraților sine imperiu. Erau judecători cu imperiu, consulii , magistrații și unii magistrați extraordinari, precum imperiul decemvirs legibus scribundis consulari și interrex. Lor li s-a conferit imperiul după alegeri cu lex curiata de imperiu . [ fără sursă ]

Ceilalți judecători, în calitate de cenzori , edilii curule , tribunii poporului , edilii și chestorii plebei , erau în schimb sine imperiu.

După cum se poate observa, această distincție nu coincide nici cu cea care contrastează magistrații majori cu magistrații minori, deoarece cenzorii, care erau magistrați majori, nu aveau imperium , nici cu cea care contrastează magistrații care aveau dreptul la șa curule, un simbol al sistemului judiciar.

După primele cuceriri majore din afara peninsulei italiene ( Sicilia și Sardinia ), senatul a început să extindă puterea magistraților care fuseseră angajați în operațiuni militare în calitate de comandanți militari, astfel încât, în loc să se întoarcă la Roma, să poată continua efectiv acțiune asupra teatrului de război pe care l-au cunoscut mai bine decât oricare altul și apoi au guvernat teritoriul nou cucerit. Acești foști judecători a căror putere a fost prelungită de Senat se aflau sub regimul de extindere imperil și li s-a spus promagistraților . Prin urmare , imperiul lor nu era popular pe baza rezultatului alegerilor prin lex de imperio, cum ar fi sistemul judiciar, dar un act al Senatului era acela în loc de rogatio, și tocmai spunea pro-rogatio.

Pur dotat cu imperium era dictatorul (care, din punct de vedere tehnic, nu era un magistratus populi Romani), echipat cu douăzeci și patru de lictori și al cărui summum imperium era scutit de provocatio ad populum și în cadrul pomerium.

Acts magis quam imperii iurisdictionis

Ca parte a procesului de formulare a magistratului, el putea emite anumite acte care se bazau mai mult pe imperiumul lor decât pe iurisdictio-ul care era echipat. Astfel de acte, cunoscute și în mod obișnuit ca pretori înseamnă, în ciuda faptului că au fost adoptate de judecător în exercitarea iurisdictio , s-au bazat pe „imperium”. Sunt interdictum, in integrum restitutiones, cautiones praetoriae (sau stipulationes praetoriae) și bonorum possessio.

L 'imperium proconsular maius et infinitum of Augustus and the lex de imperio

Odată cu apusul epocii republicane și nașterea unei noi ordini constituționale, lui Augustus i s - a dat un nou tip de imperium, numit imperium proconsular maius et infinitum. În special, această putere a fost conferită de Senat lui Augustus în 23 î.Hr., împreună cu tribunicia potestas pe viață. A fost un imperium maius, deoarece era mai mare decât cel al tuturor celorlalți proconsuli și infinitum în două sensuri spațiale și temporale, de ce nu se limitează la o singură provincie și nu în timpul prestabilit. De fapt, Octavian a fost recunoscut ca princeps de membrii Senatului. În virtutea acestei recunoașteri, Octavian a devenit primul și cel mai autoritar dintre senatori, chiar dacă, din punct de vedere formal, a continuat să fie senator la egalitate cu ceilalți. [1] Este practic cel care definește în prezent ca „principat”. Cu Octavian s-a născut un nou tip de guvernare în care elementele republicane (slăbite) coexistă cu elemente monarhice fără îndoială (parțial mascate).

Ottaviano a primit titlul onorific de imperator care în mod normal atribuia generalilor victorioși în război și prin lex de imperio și dreptul de imperium că el acorda dreptul de a conduce și de a emite legi. [2] În special, a devenit astfel proprietarul prerogativelor ca: marele preoțat, consulatul în viață și tribunicia potestas, care garantau, de asemenea, dreptul la veto la deciziile senatoriale.

Știm că chiar și prinților care au urmat lui August i s-a dat în mod formal, din când în când, „imperiumul”. Documentul prin care puterea a fost dată împăratului este așa-numita lex de imperio. Ținem a doua parte a aceleia cu care în 69 - 70 d.Hr. a primit premiul „imperium în Vespasian , deoarece a fost păstrat pe o tăbliță de bronz descoperită în 1347 de tribuna Cola di Rienzo în Bazilica Lateranului din Roma. In power imperium Prince a adus fundamentul valorii normative a constituțiilor imperiale , a căror eficacitate a fost comparată cu cea a lex publica populi Romani (cf. Gai 1.5).

Timp de aproximativ un secol, împărații romani au acționat de obicei cu consimțământul senatului sau, în orice caz, într-un sistem în care senatul reprezenta o contrapondere a puterilor imperiale. [3]

În ciuda tuturor, au existat momente de tensiune datorate încercărilor împăraților de a forța mâna senatului și încercărilor uzurpatorilor de a avea acces la tron. Mai presus de toate, o succesiune nesigură la tron ​​din cauza incertitudinilor instituționale confuze; imperiul era electiv, dar împărații au avut adesea tendința de a întemeia dinastii și acest lucru a dus la mai multe războaie civile în timpul primului secol. [4]

Dominus ac deus

Odată cu aderarea la tron ​​a dinastiei severiene, principatul semi-republican a fost transformat în monarhie, iar imperiumul a devenit „dominat”. Septimius Severus , primul dintre așa-numiții soldați-împărați, a fost inițiatorul unui nou cult care s-a concentrat pe figura împăratului, un fel de „monarhie sacră” împrumutată de la estul elenistic (această sfințenie orientală a suveranului a avut au fost deja încercate de unii împărați precum Caligula , Nero , Domițian și Commodus , în timp ce ceilalți împărați erau numiți „divini” abia după moarte). De asemenea, El a adoptat titlul de dominus ac deus care l-a înlocuit pe cel de princeps care presupunea o împărțire a puterii cu Senatul. [5] Împărații care l-au urmat pe Septimius Severus s-au caracterizat pentru a fi susținuți cu toții de armată, până când în 235, prin armată de aclamare, a fost ales împărat Maximin , comandant al legiunilor Panoniei .

Notă

  1. ^ Franco Cardini și Marina Montesano , Istoria medievală, Ediții universitare Le Monnier, 2006, p. 21.
    „Hegemonia dobândită Ottaviano, căreia Senatul îi atribuise titlul onorific și urările de bine ale lui Augustus (cel care își mărește puterea) și care recunoscuse drept princeps (primul și cel mai autoritar dintre senatori, care, deși se considerau colegii săi) și a dat naștere la un regim politic
    de tip nou, caracterizat prin centralizare prin princeps unei serii de puteri și prerogative , dar nu a compromis, vorbind în mod formal, structura de res ca v'immettessero pública , fără îndoială , elemente monarhiști obiectiv (titlul rex, totuși, a rămas aproximativ antipatic de tradiția și cultura politică romană). " .
  2. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală, Ediții universitare Le Monnier, 2006, p. 21.
    „Ceea ce a păstrat denumirea de res publica Romanorum și că, din stăpânirea lui August, suntem obișnuiți să numim„ Imperiul Roman ”(conceptul de imperium se referea în mod corespunzător la dreptul de a guverna, adică va emite legi și va comite pedepse), era atunci un sistem mixt original, caracterizat de autoritatea unui magistrat când a pretins titlul onorific de „împărat”. " .
  3. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală, Ediții universitare Le Monnier, 2006, p. 23.
    «Între timp, echilibrul politic se schimba, de asemenea. Împăraților care au acționat și au legiferat în totalitate sau, în orice caz, un acord substanțial cu senatul - cum ar fi Augustus, Claudius, Traian -. s-au alternat alții care au insistat în schimb asupra prerogativelor lor monarhice și sacrale, bazându-se pe clasele inferioare și armată, într-o poziție de conflict în creștere cu privire la aristocrațiile conservatoare. " .
  4. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală, Ediții universitare Le Monnier, 2006, p. 23.
    „Tensiunea dintre armată și senat și între diferiții aspiranți la rolul imperial a fost complicată de incertitudinile instituționale cu privire la mecanismele succesorale: imperiul era electiv, dar împărații individuali aveau adesea tendința de a întemeia dinastii. Toate acestea fuseseră deja cauza frecventelor războaie civile încă din secolul I d.Hr. " .
  5. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală, Ediții universitare Le Monnier, 2006, p. 24.
    „Susținător convins al unei viziuni religioase a puterii imperiale, Septimius Severus este, de asemenea, adevăratul inițiator la Roma al unui cult imperial centrat pe ideea unei„ monarhii sacre ”moștenite din Egipt și Grecia prin Alexandru cel Mare: el a adoptat titlu de dominus ac Deus înlocuindu-l cu cel de princeps care implica o împărțire a puterii cu senatul. " .

Bibliografie

  • Rate Scandone Elena, Verghe, axe și fasces în Etruria - Contribuție la studiul insignelor imperii. Volumul nr. 36 al Bibliotecii de studii etrusce a Institutului Național de Studii Etrusque și Italice, Editorialele și Institutele Internaționale Poligrafice, Pisa - Roma, 2001. ISBN 88-8147-263-5 . Pp. 272, cu VII pl. ft
  • Rate Scandone Elena, Securi percussio, Teoria pedepsei cu moartea ca sacrificiu și originea imperiumului - Câteva considerații, în Philia, Scrieri pentru Gennaro Franciosi (editat de Federico Maria d'Ippolito), volumul IV, Pp. 2617-2644, Editura Vivid, Napoli, 2007, ISBN 978-88-7607-050-1
  • Rate Scandone Elena, Leges Valeriae de provocatione - Represiunea penală și garanțiile constituționale în Roma republicană, Volumul nr. 24 din seria „Publicații ale Departamentului de Drept - Universitatea din Roma„ La Sapienza ”, editor Jovene, Napoli, 2008, Pp. XVI - 324, ISBN 88-243-1781-2
  • Capogrossi Colognesi Luigi, Tassi Scandone Elena (editat de), Lex de imperio Vespasiani and the Rome of the Flavians (Proceedings of the Conference, Rome, 20-22 November 2008), Volumul nr. 1 din seria "Acta Flaviana", L'Erma di Bretschneider, Roma, 2009, Pp. X - 387, ISBN 978-88-8265-526-6

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 35664