Rosetum
Acest articol sau secțiune despre catolicism nu menționează sursele necesare sau sunt insuficiente. |
Rosetum este un centru cultural catolic, fondat în 1956 de către frații franciscani din orașul Milano . Centrul organizează conferințe, convenții și evenimente artistice cu concerte, teatru, balet, pictură și sculptură. Are propriul său teatru, un auditoriu și săli de repetiții, o galerie pentru expoziții de artă și este situat lângă biserica Santa Maria degli Angeli din Milano. [1]
Originea Rosetumului. Note de planificare urbană asupra zonei
Mănăstirea își are originea într-o zonă din periferia actuală a orașului Milano care a fost afectată de dezvoltarea planurilor urbane între sfârșitul secolelor al XIX-lea și al XX-lea.
Din punct de vedere urbanistic, zona „Rosetum” este caracterizată de piața Velasquez pe care converg mai multe străzi. În special, via Rubens și via Rembrandt urmează vechiul traseu al drumului provincial Vercellese (mai târziu drumul poștal către Novara) care se îndepărtează de poarta omonimă a orașului Milano.
Din acest traseu istoric, în zona Rosetum, s-a ramificat inițial o mică cale care ducea la vechea biserică San Donato (fosta Strada Vercellese n.75). Aici prezența arhiepiscopului Ariberto d'Intimiano este documentată la 13 iulie 1023 . A fost singura rămășiță a unei mănăstiri mari care aparținea capucinilor franciscani care îi înlocuiseră pe frații antonieni care ocupaseră locul din jurul anului 1700.
Istoricul Piano Beruto din 1884 , primul plan urbanistic real din Milano, urmărește dezvoltarea orașului în prima zonă din afara zidurilor spaniole. Banda de campanie este clar identificabilă în Rip. 8 Mand. VIII- Satele antice și fermele din Porta Vercellina la anexarea Sfântului Corp la Municipalitatea Milano (8 iunie 1893) . Aici găsim fermele Bolla (fostă han cu origini din secolul al XV-lea ) chiar la nord de Bolletta , Caccialepore ( sec. XVI ), Molinazzo ( sec. XVII ), Gallarata ...
Pentru a lua în considerare zona Rosetum, trebuie să așteptăm noul plan Pavia-Masera elaborat între 1909 și 1910. Pe această hartă se poate citi în continuare clar aspectul drumului Vercellese, dar mai presus de toate noile districte, piețele și străzile care vor forma amenajarea viitoare a acestei părți a orașului. Situl Rosetum cu biserica și cloistele mănăstirii este bine prezent.
De la planul Pavia-Masera încoace, este o istorie recentă de expansiuni și urbanizări din ce în ce mai mari. Aceasta este dezvoltarea urbană obișnuită, cu suprapunerea noii amenajări a drumului pe vechile subdiviziuni agricole și construcția ulterioară.
- biserica Santa Maria degli Angeli și San Francesco
Biserica Santa Maria degli Angeli și San Francesco, din districtul cunoscut și sub numele de Biserica Rosetum , are vedere la Piazza Velasquez. Clădirea este în stil neogotic lombard, datează din 1896 și a fost proiectată de arhitectul Cesare Nava . Inițial biserica a fost proiectată cu trei nave, dar din motive economice a fost apoi redimensionată la o singură navă.
„Alături de biserică, pe lângă mănăstirea Capucinilor și o mare sală oratorie, se află Institutul de Teologie care, împreună cu primul, formează un singur corp arhitectural care se armonizează cu stilul bisericii” (Anselmi, 1932).
Originile mănăstirii și ale centrului cultural
Zona pe care am putea-o defini încă ca peisaj rural datorită particularităților sale era plină de ferme și sosirea unui grup de frati a fost un motiv pentru primirea populației locale: agregarea și socializarea au fost primele aspecte ale așezării mănăstirii care vede lumină La sfârșitul secolului al XIX-lea.
În 1897 a fost începută fabrica de construcție a bisericii, dedicată Santa Maria degli Angeli ca cea din Assisi, în conformitate cu referința la San Francesco . Prima piatră a templului este plasată de cardinalul Ferrari .
Dacă primirea celor săraci rămâne principala bază a mănăstirii, cu Opera „Pane di S. Antonio”, încet încetează și Centrul Cultural cu „Ricreatorio S. Francesco”. Din acest moment, sunt implicate grupurile existente, Tineretul franciscan (YouFra) și Ordinul al treilea franciscan.
Ajungem în sfârșit în 1957, când Centrul Cultural care poartă numele de Rosetum este oficializat. De asemenea, în acest caz, referirea la sfântul din Assisi este primară în amintirea amintirii Sfântului Francisc care s-a aruncat într-o grădină de trandafiri spinoși pentru a contracara tentațiile lumii.
De-a lungul anilor, câțiva directori Rosetum au reușit: de la tatăl fondator Vittricio Marbellini, la tatăl Odorico Mizzotti, pentru a ajunge după tatăl Demetrio Patrini și tatăl Roberto Magnelli la actualul referent, tatăl Marco Finco.
Cu toate acestea, rămâne ideea originală a Centrului Conventual, care reunește realitățile diverse și active din zonă în spiritul franciscan.
Rosetum, centru de cultură și evenimente artistice
Muzica și arta au primit întotdeauna o mare atenție în Rosetum, Centrul Cultural Cultural Franciscan din Milano, dovadă fiind lirica bogată, concertul și activitatea liturgico-corală care a fost găzduită de mai multe sezoane la teatru și la biserică. .
Din 1987, Centrul Cultural Artistic Franciscan Rosetum din Milano organizează un mare eveniment în luna septembrie sub stindardul Padre Pio. Acest eveniment a obținut acum recunoașterea oficială ca „Festivalul orașului părintelui Pio” de către municipalitatea din Milano. În cadrul realității „Festa Cittadina di Padre Pio”, prezența muzicală a contribuit la o aprofundare specială atât pe latura spirituală, cât și pe cea culturală, a agregării și socialității.
Activitatea legată de muzica sacră și liturgică rămâne fundamentală, datorită, de asemenea, prezenței unui excelent organ cu țeavă mecanică (Tamburini).
Pictura și sculptura sunt cultivate de grupul artistic Rosetum , activ pentru conferințe și diverse cursuri de arte vizuale. Galeria Velasquez , la subsolul bisericii, completează facilitățile culturale ale Centrului găzduind în mod regulat expoziții de pictură și sculptură.
Proiectez
În contextul pur artistic al „Centrului Cultural Franciscan”, spațiul muzical este o constantă în cadrul diferitelor proiecte legate de evenimentele din luna septembrie. Referirea la „Proiect” este esențială în această realitate.
Pentru a evidenția acest aspect gravid în contextul Rosetum trebuie să menționăm primul eveniment care a avut loc la Biserica Santa Maria degli Angeli în 2005. O succesiune simplă de lecturi de texte ale lui Padre Pio alternând cu câteva piese muzicale propuse organului aproape sub formă de improvizație. Această formulă, deosebit de apreciată de public, s-a dovedit a avea succes încă de la început și a condus, în anul următor, la pregătirea unei căi în care textul și muzica au fost corelate direct într-un container specific.
În 2006 s-a creat astfel o seară intitulată „Toată lumea - Iubirea perfectă în scrisorile Sfântului Pio din Pietrelcina și în Omiliile Papei Ioan Paul al II-lea” . Texte, imagini, muzică, dar și un anumit „dans spiritual” care își pierde originea în cele mai vechi expresii ale sacralității populare.
La 21 septembrie 2007 este pus în scenă „Proiectul 1: ce trebuie să aibă grijă omul” , care se dorește a fi un punct de sosire (și, în același timp, începutul unui proiect multianual) în relația dintre text și muzică . Proiectul s-a născut dintr-o idee a lui fra Roberto Magnelli, cu organizarea lui Claudio Elli și Antonio Ardito și a consultanței muzicale a lui Marco Rossi. Este un spectacol cu conotații metateatrale în care interacționează muzică, cântec, mișcare, dans, videoclip și lectură scenică . În container găsim astfel niște psalmi și alte texte alături de compozițiile originale pentru orgă și percuție, dar și faimoasele versiuni ale Psalmilor părintelui Turoldo puse pe muzică de Bepi de Marzi pentru voci și instrumente. Este un eveniment care implică și depășește dimensiunea religioasă care colectează marele succes al publicului.
„Proiectul” devine astfel un fel de „O călătorie a credinței către ușa mitului” . Teatrul și o călătorie de credință au fost întotdeauna opuse în lumea catolică pentru etică și spirit de realizare: interpretarea onirică a primului a sunat în contrast cu suferința celui de-al doilea, teatrul a fost chiar de secole considerat o entitate antitetică pentru același bun simț al moralității. Dacă de-a lungul timpului fricțiunile s-au potolit, teatrul a continuat să fie încadrat într-un sens lumesc de reprezentare și ca atare detașat de orice valoare mistică sau mai strict spirituală. Anul trecut cu Proiectul 1 am vrut să spargem această barieră, începând cu alegerea locului pentru spectacol: biserica. Biserica ca un container sinergic de energie pozitivă, biserica ca un templu al lui Dumnezeu, biserica unde mai ușor, pentru a-l parafraza pe Carmelo Bene, actorul se anulează pentru a ajunge direct la ușa mitului dincolo de orice reprezentare scenică. Cântecul, psalmii, muzica, rugăciunea sunt condensate într-o sferă metafizică, cu „dizolvarea” interpretilor în afirmarea conținutului amintit de Cuvânt. Pe fundal, doar elemente externe, dar de ajutor eficient pentru tema indicată de Psalmul 8, câteva imagini dedicate deșertului, naturii, pereților călătoriei dificile a omului spre divin și proiecției scenei călătorie spre „zonă” în filmul lui Tarkovsky Stalker.
Cu Proiectul 2, care va purta subtitlul „Nu contează ce vede omul”, în arcul unei interpretări „feminine”, intenționăm să depășim ultimele bariere legate de reprezentare, cu videoclipuri live în loc de filme și cadre. Containerul teatral se dezvoltă astfel într-o cheie metafizică, devine o secțiune poetică cu elemente reale, unde fizicitatea actorului însuși nu mai este în sine, ci există ca o sublimare a sa. În esență, devine un vehicul pentru proiecția omului, în centrul său, către ușa dimensională a Absolutului.
Notă
- ^ Luca Mascardi, Prezentarea lui Rosetum , pe fc.retecivica.milano.it , rețeaua civică din Milano, Data publicării = 18-07-1995. Adus 2-06-2008 .
Elemente conexe
linkuri externe
- Site-ul Centrului Cultural Rosetum , pe rosetum.it .
