Russell Kirk

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Russell Kirk

Russell Kirk ( Plymouth , 19 octombrie 1918 - Mecosta , 29 aprilie 1994 ) a fost un politolog , filosof , critic literar și scriitor american . El este în general recunoscut ca unul dintre principalii teoreticieni ai conservatorismului american, iar influența sa vastă asupra mișcării politice conservatoare americane este la fel de cunoscută. Cartea sa The Conservative Mind , din 1953, a dat față mișcării conservatoare amorfe de atunci, urmărind dezvoltarea acestui gând politic în tradiția anglo-americană, valorizând în special operele lui Edmund Burke . Kirk este, de asemenea, renumit pentru că este cel mai important exponent al tradiționalismului conservator .

Biografie

Russel Kirk s-a născut în Plymouth , Michigan , fiul lui Russell Andrew Kirk, inginer feroviar, și al lui Marjorie Pierce Kirk. A obținut diploma de licență la Michigan State University și o diplomă de masterat la Universitatea Duke . În timpul celui de- al doilea război mondial și-a slujit țara în armată, având o strânsă corespondență cu scriitoarea libertariană Isabel Paterson , care l-a ajutat să se formeze politic. După război, a participat la Universitatea din St. Andrews , Scoția , iar în 1953 a devenit primul american care a obținut un doctorat în literatură din acea universitate. [Note 1]

Kirk a elaborat un program pentru conservatori în perioada postbelică , avertizându-i: „O mână de indivizi, unii destul de neobișnuiți cu responsabilitatea morală, au decis să elimine populațiile din Hiroshima și Nagasaki ; decizii. ". [Nota 2]

După absolvire, Kirk a obținut o catedră la propria universitate, Michigan. Și-a dat demisia în 1959 , odată ce a fost dezamăgit de standardele universitare utilizate, creșterea rapidă a studenților și prea mult accent pe inter-colegiul dintre atletism și exercițiu în detrimentul artelor liberale tradiționale. El s-a referit la universitate după acele măsuri drept „Cow College” sau „Behemoth University”. Mai târziu a scris despre sociologi universitari și politologi referindu-se la aceștia ca aparținând „rasei de câini plictisitoare” [Nota 3] . Ulterior a predat un semestru la Hillsdale College, unde a fost distins profesor invitat de științe umane . Kirk a publicat frecvent în două reviste conservatoare despre care a favorizat cunoașterea: National Review în 1955 și Modern Age în 1957 . A fost redactor al celui de-al doilea între 1957 și 1959.

După ce a părăsit Universitatea Michigan, s-a întors la casa de origine din Mecosta, unde a scris multe cărți, articole academice, prelegeri și un nou jurnal pe care l-a condus timp de 13 ani și prin care și-a exercitat influența asupra vieții politice și intelectuale a 'America.

În 1963 s-a convertit la catolicism și s-a căsătorit cu Annette Courtemanche, cu care a avut patru fiice. Kirk și soția sa au devenit cunoscuți pentru ospitalitatea lor, primind mulți și diferiți politicieni , filosofi și cărturari la casa lor din Mecosta (numită „Piety Hill”) și sprijinind refugiații politici și vagabonții. Casa lor a devenit un fel de „site” al gândirii conservatoare și o destinație pentru studenții universitari. Piety Hill găzduiește acum Centrul pentru reînnoire culturală Russell Kirk.

Kirk, în viața sa, a refuzat întotdeauna să conducă mașini , numindu-i „jacobini mecanici” și nu a vrut niciodată să știe despre televizoare sau despre ceea ce el numea „ calculatoare electronice”.

Kirk nu a păstrat întotdeauna stereotipul „votului conservator”. Confruntat cu indecizia dintre Franklin Delano Roosevelt și Thomas Dewey , în 1944 , el a spus că a votat în cele din urmă pentru Norman Thomas, candidatul Partidului Socialist [Nota 4] . La alegerile prezidențiale din 1976 a votat pentru Eugene McCarthy. [Nota 5]

În 1989 a fost distins cu Medalia pentru cetățenii prezidențiali de către președintele Statelor Unite ale Americii, Ronald Reagan .

Gând

Mintea conservatoare

Un portret al lui Edmund Burke

Mintea conservatoare: de la Burke la Santayana [Nota 6] , versiunea publicată a disertației de doctorat a lui Kirk a contribuit în mod material la revigorarea filosofică a figurii lui Edmund Burke în secolul al XX-lea. El a atras atenția și asupra:

Nu toată lumea a fost de acord cu Kirk despre moștenire și tradiția conservatoare. De exemplu, Harry Jaffa, un student al lui Leo Strauss , a scris: „Kirk a fost doar un student sărac al lui Burke. Atacul lui Burke asupra raționamentului metafizic se bazează doar pe încercarea filozofiei moderne de a elimina îndoielile sceptice din propriul loc și, prin urmare, din propriile concluzii. ". [Nota 7]

Russello (2004) susține că Kirk a adaptat ceea ce gânditorul catolic din secolul al XIX-lea, Orestes Brownson, a numit „democrație teritorială” pentru a articula o versiune a federalismului bazată pe premise care diferă în parte de gândirea părinților fondatori și a altor conservatori. Kirk credea că democrația teritorială poate reconcilia tensiunile dintre diferitele state, tratate ca simple provincii ale unui guvern central, considerându-le ca unități politice independente și autonome față de Washington. În cele din urmă, democrația teritorială i-a permis lui Kirk să stabilească o teorie a drepturilor individuale bazată pe circumstanțele istorice particulare ale Statelor Unite ale Americii , respingând o concepție universalistă a acestora.

Principii

Kirk a dezvoltat șase canoane de conservatorism, pe care Russello le-a descris după cum urmează:

  1. O credință într-o ordine transcendentă , pe care Kirk a descris-o în mod diferit ca fiind bazată pe tradiție , revelație divină sau lege naturală .
  2. O afecțiune pentru „varietatea și misterul” existenței umane
  3. O convingere că societatea necesită ordine și clase pentru a sublinia distincțiile naturale
  4. Credința că proprietatea privată și libertatea sunt strâns legate
  5. Credința în obiceiuri, prescripții
  6. Recunoașterea faptului că inovația trebuie legată de tradiții și obiceiuri, ceea ce implică respectarea virtuții politice a prudenței

Kirk a spus că creștinismul și civilizația occidentală sunt „inimaginabil legate între ele” [Nota 8] și că „toate culturile apar din religie”. El a mai spus: „Atunci când credința în religie se descompune, cultura trebuie să se descompună, chiar dacă părea adesea să prospere într-un spațiu fără aceeași religie care a hrănit-o și se scufundă în necredință”. [Nota 9]

Kirk și Libertarianism

Kirk și-a bazat conservatorismul „Edmund Burke” pe tradiție, filozofie politică, belle-lettre și o credință religioasă puternică, mai ales în ultimii ani ai vieții sale, mai degrabă decât pe libertarianism și o economie de piață liberă . De fapt, The Conservative Mind nu menționează cu greu probleme care afectează economia.

Într-un eseu polemic, Kirk, care citează pe TS Eliot , se referea la libertari ca „sectanți care stârcesc”, adăugând că aceștia și conservatorii nu au nimic în comun (în ciuda corespondenței sale anterioare cu libertarianul Paterson). El a definit mișcarea libertariană ca „o clică ideologică subdivizată în secte tot mai mici și mai străine, rareori unite între ele”. El a spus că există o linie de separare între „un fel de ordine morală transcendentă” și „ utilitariști care nu admit sancțiuni transcendente”, inclusiv libertarieni din această din urmă categorie [Nota 10] [Nota 11] . Kirk a pus atunci la îndoială „fuzionismul” dintre libertari și conservatorii conservatori care a marcat o mare parte din conservatorismul american de după război. [Nota 12]

Opinia lui Kirk despre „ liberalismul clasic ” este pozitivă. Într-adevăr, el este de acord cu această mișcare privind, de exemplu, „libertatea în ordine”, atunci când se referă la „cauza comună cu conservatorii obișnuiți împotriva amenințării despotismului democratic și a colectivismului economic ”. [Nota 13]

Tibor R. Machan a apărat libertarianismul spre deosebire de teza lui Kirk, susținând că dreptul la suveranitate individuală este poate mai important decât păstrarea moștenirii politice americane și că atunci când conservatorii înșiși vorbesc despre păstrarea tradiției, nu pot proclama în același timp o neîncredere nerespectuoasă. a minților individuale individuale și a raționalismului însuși. [Nota 14]

Kirk și Neoconservatorism

În ultimii ani ai vieții sale, Kirk a dezvoltat o puternică deziluzie față de neoconi . La 15 decembrie 1988, a susținut o conferință la Heritage Foundation , intitulată „Neocons: An Endangered Species” [Nota 15] . Scott Richert a descris-o astfel:

O linie a ajutat la definirea luptei emergente dintre neoconservatori și paleoconservatori . „Nu atât de rar pe cât părea”, a declarat Kirk, „unii neoconservatori au schimbat Tel Aviv cu capitala Statelor Unite ale Americii ” , deși nimeni nu a subliniat mai târziu că capitala Israelului este Ierusalimul , nu Tel Aviv . Câțiva ani mai târziu, într-un alt discurs, Kirk a repetat aceeași linie. În urma războiului din Golf , căruia i se opusese, a înțeles clar că acele cuvinte aveau o semnificație tot mai mare.

Russell Kirk i-a definit și pe conservatori drept „deseori inteligenți, dar niciodată înțelepți”.

Samuel T. Francis a definit comentariul lui Kirk ca „o glumă despre simpatiile pro-israeliene ale neocoanelor”. [Nota 16]

Kirk și războiul din Golf

Cel de-al 41-lea președinte al Statelor Unite ale Americii (1989-1993), George HW Bush

Spre sfârșitul vieții sale, Russell Kirk a fost foarte critic față de militarismul Partidului Republican . Potrivit acestuia, președintele Bush Sr. a început un „curs de intervenție radicală în zona Golfului Persic ”. [Nota 17] [Nota 18]

Iată câteva extrase din câteva conferințe ale Fundației Heritage (1992): [Nota 19]

"Președinții Wilson , Roosevelt și Johnson au fost încântați de dominația mondială a SUA . Acum George Bush pare să vrea să-i imite pe acești eminți democrați . Când republicanii au desemnat odată un candidat la o singură lume", Wendell Willkie , pentru președinție, aceștia au fost trist învinși. în general, republicanii, prin secolul al XX-lea , au fost prudenți și moderați cu privire la afacerile de politică externă " [Nota 20]

"Cu excepția cazului în care administrația Bush inversează brusc cursul fiscal și militar, cred că Partidul Republican își va pierde în cele din urmă reputația bună de frugalitate și va deveni partidul cheltuitorilor," untului și armelor ". Publicul nu va rezista mult timp. va influența lumea Americii sau prosperitatea ei "?

„Președinții Statelor Unite ale Americii nu ar trebui încurajați să ducă un război perpetuu pentru pacea perpetuă și nici nu trebuie să fantasme că pot stabili Noua Ordine Mondială prin eliminarea dușmanilor. În secolul al II-lea î.Hr. , romanii au eliberat cu generozitate orașe-state . grecii de sub jugul Macedoniei . Dar nu a fost mult timp înainte ca romanii au considerat că este necesar să se impună celor cicălitoare grecilor o stăpânire mai sufocant, pentru libertate și cultura Elenă, decât macedonenii înșiși au fost. Congresul statelor Unite ale Americii să ne asigurăm că marii Cezari americani nu fac același lucru "

Notă

  1. ^ http://www.kirkcenter.com/kirkbio.html
  2. ^ Polner, Murray (1 martie 2010) Left Behind, The American Conservative
  3. ^ Kirk, Russell, ed., 1982. The Portable Conservative Reader. Viking: xxxviii.
  4. ^ McCarthy, Daniel (12 octombrie 2012) Cum votează un tradiționalist?, Conservatorul american
  5. ^ Kauffman, Bill (19 mai 2008) Când stânga avea dreptate, conservatorul american
  6. ^ A avut 7 ediții, ultima cu titlul: The Conservative Mind: From Burke to Eliot. Editura Regnery. Ediția a VII-a (2001). ISBN 0-89526-171-5
  7. ^ Harry V. Jaffa (13 aprilie 2006). „Harry V. Jaffa răspunde lui Claes Ryn”. Institutul Claremont. Adus 10.05.2007.
  8. ^ http: //www.toqonline.comvol5no2/52-griffin.html [ link rupt ]
  9. ^ Știri și presă | Colegiul Thomas Aquinas
  10. ^ O copie a lui Kirk's Libertarians: Chirping Sectaries poate fi găsită aici
  11. ^ Cu toate acestea, mulți „paleolibertari” respectă conservatorismul cultural al lui Kirk
  12. ^ The Volokh Conspiracy - Russell Kirk, Libertarianism and Fusionism:
  13. ^ "O evaluare disperată a libertarienilor" în The Politics of Prudence (1993)
  14. ^ O apărare pasionată a libertarianismului
  15. ^ Neoconservatorii: o specie pe cale de dispariție
  16. ^ "[1] El a descris răspunsul lui Decter ca fiind neadevărat, [2]" nesăbuit "și" vitriolic. "Mai mult, el a susținut că un astfel de denunț" joacă întotdeauna în mâinile stângii, care este apoi capabilă să repete acuzațiile și pretindeți aprobarea lor conservatoare. "[3]
  17. ^ Erori politice la sfârșitul secolului XX - Partea I: erori republicane De Russell Kirk. Accesat: 26 noiembrie 2012.
  18. ^ Conservatorii își urăsc propriul fondator? -Thomas E. Woods, Jr. Accesat: 26 noiembrie 2012.
  19. ^ Erori politice la sfârșitul secolului al XX-lea, partea a III-a: erori internaționale. Arhiva de politici, aprilie 1992. Accesat: 26 noiembrie 2012.
  20. ^ Erori politice la sfârșitul secolului XX - Partea I: erori republicane De Russell Kirk. Accesat: 26 noiembrie 2012.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 120 694 522 · ISNI (EN) 0000 0001 2284 5088 · Europeana agent / base / 68904 · LCCN (EN) n79007261 · GND (DE) 119 449 285 · BNF (FR) cb12329757f (data) · BNE (ES ) XX971347 (data) · BAV (EN) 495/194678 · NDL (EN, JA) 001 287 054 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79007261
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Russell_Kirk&oldid=122495987 ”