Sacro Monte din Orta
 Bine protejat de UNESCO | |
|---|---|
| Sacri Monti din Piemont și Lombardia | |
 Patrimoniul mondial | |
 | |
| Tip | Arhitectural, amenajare a teritoriului |
| Criteriu | C (ii) (iv) |
| Pericol | Nicio indicație |
| Recunoscut de atunci | 2003 |
| Cardul UNESCO | ( EN ) Sacri Monti din Piemont și Lombardia ( FR ) Foaie |
| Sacro Monte din Orta | |
|---|---|
 | |
| Tipul zonei | Rezervație naturală specială [1] |
| Cod EUAP | 0360 [1] |
| State |  Italia |
| Regiuni |  Piemont |
| Provincii |  Novara |
| Uzual | Orta San Giulio |
| Suprafata solului | 13,15 ha |
| Măsuri de stabilire | LR 32 din 28.04.1980 [1] |
| Administrator | Organism de gestionare a rezervațiilor naturale speciale din Sacro Monte di Orta, Monte Mesma și Torre del Colle di Buccione [1] |
| Hartă de localizare | |
 | |
| Site-ul instituțional | |
Coordonate : 45 ° 47'51.8 "N 8 ° 24'39.7" E / 45.797722 ° N 8.411028 ° E
Sacro Monte di Orta face parte din grupul celor nouă munți sacri alpini din Piemont și Lombardia considerate situri de patrimoniu mondial și este situat în municipiul Orta San Giulio din provincia Novara .
Motivele care au dus la recunoaștere sunt următoarele:
«Acest complex, singurul dedicat Sfântului Francisc de Assisi, a fost construit în trei etape. Primul, care a început în 1590 la cererea comunității locale și care a continuat până în jurul anului 1630 ; este caracterizat, ca stil, de manierism . În a doua fază, care a durat până la sfârșitul secolului al XVII-lea , stilul predominant a fost barocul , stil care s-a dezvoltat apoi, în perioada a treia, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea , în forme mai libere, fuzionând cu alte influențe. Complexul este format din 21 de capele, vechiul Hospice of San Francesco , o ușă monumentală și o fântână. Acest munte sacru este singurul care nu a suferit modificări în structura sa topologică după secolul al XVI-lea . Grădina, cu o vedere magnifică la lacul Orta, are o calitate excepțională. " |
Istorie
Sacro Monte di Orta se ridică pe dealul care se ridică în centrul peninsulei Orta San Giulio , situat pe malul estic al lacului Orta . A fost construit pe emulația Sacro Monte di Varallo și se încadrează în realitățile care au apărut pe baza contrareformei pentru a contracara prezența luterană .
A fost construit în trei perioade distincte, între 1590 și 1785 [2] . În 1583 comunitatea orteză a decis să ridice pe „Selva di San Nicolao”, un loc unde exista o biserică cu același nume [3] , un set de capele și o mănăstire destinată să găzduiască, prin voința lui San Carlo Borromeo. și starețul Novarese Amico Canobio , fratiifranciscani capucini . Primul finanțator a fost Amico Canobio din Novara, stareț lăudător al mănăstirii San Bartolomeo di Vallombrosa din Novara, urmat de comunitatea ortenă și de alți binefăcători. Amenajarea Sacro Monte a fost proiectată de părintele Cleto di Castelletto Ticino , arhitect și frate capucin, prezent în Orta între 1590 și 1616 [4] , care a planificat reconstruirea bisericii, a mănăstirii și a majorității capelelor. Acestea, conform proiectului inițial, ar fi trebuit să fie 33 (conform altor documente 36).
Lucrările pentru construirea mănăstirii au început în 1590, iar în 1591 a început construcția primei capele, a XX-a ( Canonizarea lui San Francesco ). Episcopul de Novara , Carlo Bascapè - interpret fidel al magisteriului din San Carlo Borromeo - între 1593 și 1615 a dat un impuls decisiv lucrării de pe Monte, urmărind personal atât aspectele organizatorice, cât și programul iconografic al decorării capelelor. I s-a închinat cea de-a treia capelă, care a preluat figura sa de episcop de Assisi.
Într-o primă fază de construcție care ajunge aproape la mijlocul secolului al XVII-lea, au lucrat artiști care s-au bucurat de încrederea personală a lui Bascapè și a succesorilor săi imediați, atât în raport cu activitatea desfășurată deja la Sacro Monte di Varallo , cât și în virtutea reputația dobândită în ducatul de la Milano . Printre ei se numără sculptorii Giovanni d'Enrico și Cristoforo Prestinari , iar pictorii Giovanni Battista și Giovanni Mauro della Rovere numiți Fiammenghini . Încă printre pictori, absența aici a lui Giovanni Battista Crespi cunoscut sub numele de Cerano , prezent în loc la Sacro Monte di Varallo, este însă compensată de prezența luiPier Francesco Mazzucchelli cunoscut sub numele de Morazzone și Antonio Maria Crespi , acesta din urmă din familia Crespi Castoldi , legat de Cerano însuși și provenind de la Busto Arsizio, de unde și porecla pentru artistul „il Bustino”.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, cu o accentuare a gustului baroc , găsim activ ca sculptor Dionigi Bussola , proto - tatuator al Catedralei din Milano și mare interpret al modulelor artistice ale munților sacri (pe lângă Orta , a fost activ și în Varallo, Varese și Domodossola )
Milanezi au fost și frații Carlo Francesco și Giuseppe Nuvolone , pictori (capelele X, Victoria Sfântului Francisc asupra ispitelor și XVII, Moartea Sfântului Francisc ) De la sfârșitul secolului, pictorul Stefano Maria a lăsat un nou și diferit amprenta stilistică. Legnani ; apoi, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, alți artiști milanezi: sculptorul Carlo Beretta și pictorul Federico Bianchi , Federico Ferrario .
Nietzsche și Sacro Monte di Orta
Mulți oameni iluștri au vizitat Sacro Monte di Orta, dar nici o placă comemorativă nu amintește că în primele zile din mai 1882 , Muntele a fost destinația unei călătorii destinate să lase o urmă în istoria culturii europene. Protagoniștii ascensiunii pe munte au fost Lou Andreas Salomè , mama sa Louise, Friedrich Nietzsche și un prieten comun Paul Rée . Între chinul filozof german și strălucita fată rusă a existat, în vrăjirea locului, un moment incert de tandrețe pe care unii biografi l-au numit ulterior idila Ortei . Salome însăși își amintește episodul: „Împreună ne-am oprit ... în Orta ... unde Monte Sacro din apropiere părea să ne fi fascinat atât de mult încât am pierdut simțul timpului: mama mea a fost jignită pentru că eu și Nietzsche am stat prea mult timp pe Monte Sacro ». Idila trecătoare a fost probabil o sursă de iluzii și apoi de mare amărăciune pentru filosoful german, care i-a scris lui Paul Rée după cum urmează: asta spune mai multe ". Scriitoarea Laura Pariani a concentrat asupra acestui episod romanul La foto di Orta .
În 1980, Regiunea Piemont, prin propria sa lege [5] , a înființat Rezervația Naturală Specială a Sacro Monte di Orta pentru a proteja, conserva și îmbunătăți complexul istorico-religios. Împreună cu celelalte 8 Sacri Monti din Piemont și Lombardia a fost declarat sit al Patrimoniului Mondial ( Paris , 4 iulie 2003 ).
Descriere
Spre deosebire de ceilalți Munți Sacri , cel din Orta este singurul dedicat în întregime unui sfânt , cele 20 de capele care îl compun înfățișează episoade din viața și miracolele Sfântului Francisc de Assisi , care întruchipează figura lui Hristos și trăiește misticul și experiență caritabilă a acestuia. În conformitate cu ideea, comună pentru toți Munții Sacri, de a oferi o reprezentare teatrală a evenimentelor, în interiorul capelelor există grupuri de statui de teracotă pictate în mărime naturală (în general sunt 376) și numeroase fresce care prezintă episoade din viața sfântul care formează fundalul grupurilor statuare.
Pe arcada de intrare se află o statuie a sfântului de Dionigi Bussola , inscripția de pe friza arcului poartă inscripția «Aici în capele ordonate puteți vedea viața lui Francisc, dacă doriți să știți că autorul este iubirea" .
Din cele 32 de capele planificate, 20 au fost construite.
- biserica Sfinții Nicolao și Francesco
Complexul monumental numit Assisi din nord are „inima bătută” în biserica Sfinții Nicolao și Francesco , complet remodelată în 1600 . În acest spațiu sacru, o comoară reală piept, recent restaurat, puteți admira lucrări în lemn de nuc si măceș , patru panze de pictorul Cantalupi , secolul al XVIII - lea , o pânză a școlii Rocca, din secolul al XVIII - lea, una din Busca , secolul al XVIII - lea , aproximativ cincisprezece tablouri de diverși autori, o pânză de Procaccini , secolul al XVIII-lea și un medalion din lemn al secolului al XVII-lea . Cu toate acestea, elementul cu cea mai mare valoare artistică este o Pietà , venerată cu titlul de Mama Mântuitorului . Este o sculptură din lemn fabricată în germană, care savanții datează între secolele X și XI . Statuia, amplasată într-o nișă barocă, este înfrumusețată cu două coroane, așezate pe cap în septembrie 2006 , care au fost create și donate de un atelier de orfevar din Milano.
Atașate bisericii există acum două mănăstiri, cea „Grande” destinată inițial fraților capucini și acum, în urma unor evenimente istorice nefericite, datând din perioada napoleonică, devenită proprietate privată, și cea „Piccolo”, locuită de o mică comunitate de frați minori franciscani care se ocupă de gestionarea Sanctuarului și de primirea pelerinilor .
Peregrinatio
Cei doi munți sacri din Orta și Varallo sunt uniți printr-o cale devoțională, așa-numitul Peregrinatio , [6] de -a lungul vechilor căi de comunicare dintre Valsesia și Cusio . [7]
Situat în două văi alăturate, Sacro Monte di Orta (NO) și cea a Varallo Sesia (VC) au o origine istorică similară: prima care a crescut a fost cea a Varallo , în imitația căreia este complexul Orta. Aceste căi provin din nevoi doctrinare care au apărut după Conciliul de la Trent (1542-1563), rezultatul așa-numitei Contrareforme, cu care Biserica a favorizat și a încurajat construirea lăcașurilor de cult pentru a aduce populația mai aproape de Credința catolică, amenințată de protestantism . Un mare impuls pentru construirea Munților Sacri în Eparhia de Novara a venit de la episcopul Carlo Bascapè . [8]
Cei doi Munți Sacri au rămas uniți chiar și în istoria mai recentă, întrucât, cu ceilalți asemănători prezenți în diverse locuri din Alpi între Piemont și Lombardia, în 2003 au fost incluși pe Lista siturilor Patrimoniului Mondial protejate de UNESCO , din moment ce „ reprezintă o integrare reușită între arhitectură și arte decorative într-un peisaj de mare frumusețe și pentru valoarea spirituală ridicată realizată într-un moment critic din istoria Bisericii Romano-Catolice ”. [7]
Aceste locuri, încă căutate destinații pentru turismul religios, au fost timp de secole protagonistele pelerinajelor de către credincioși chiar din comunități foarte îndepărtate. [7]
Calea devoțională a Peregrinatio este dedicată Sfântului Francisc de Assisi ; de-a lungul ei există douăzeci de capele, completate de fresce și grupuri statuare de marmură naturală care ilustrează viața Sfântului de la tinerețe până la maturitate, până la moarte, înțeleasă ca o asemănare a vieții lui Isus. [7]
Notă
- ^ a b c d Supliment la Monitorul Oficial nr. 125 din 31 mai 2010 (nr. în lista 513)
- ^ AA. VV., Places Of Looks , Omegna, Blue Goose Editions, 1999, p. 34.
- ^ Elena De Filippis, Il Sacro Monte , în Căi de istorie și documente artistice din zona Novarei. , vol. 10, Novara, Provincia Novara, p. 46.
- ^ AA. VV., Places Of Looks , Omegna, edițiile Blue Goose, 1999, p. 37.
- ^ LR 28/04/1980 n. 32, Înființarea rezervației naturale speciale a Sacro Monte di Orta
- ^ Peregrinatio de la Sacro Monte di Orta la Sacro Monte di Varallo , pe culturalimentare.beniculturali.it .
- ^ a b c d Municipalitatea Gozzano, Briga și Soriso, Cooperativa Vedogiovane și Europa Progresso și Fundația Cariplo, „Pe căile istoriei” - Căile credinței lacului Orta: pelerini și călători printre munți, ape și stele - , Texte de Stefania Cerutti, Marcello Giordani, Elena Poletti Ecclesia cu colaborarea Elenei Clerici. Itinerari editate de Paolo Colombo., 2017.
- ^ Carlo Bascapè , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene.
Bibliografie
- Luigi Zanzi, Paolo Zanzi (editat de), Atlasul Munților Sacri Preaalpi, Skira, Milano, 2002, p. 91
- Elena De Filippis, Fiorella Mattioli Carcano Guide to the Sacred Mount of Orta , Omegna, 2001.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe muntele sacru din Orta
linkuri externe
- Site-ul oficial al Sacro Monte , pe sacromonte-orta.com .
- Rezervația naturală specială Sacro Monte Orta , pe parcuri.it .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 186 923 200 · LCCN (EN) nr.2011167261 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2011167261 |
|---|
