San Martino in Pensilis

San Martino in Pensilis uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Molise
provincie	Campobasso
Administrare
Primar	Giovanni Di Matteo ( listă civică gratuită San Martino) din 27-5-2019
Teritoriu
Coordonatele	41 ° 52'N 15 ° 01'E / 41.866667 ° N 15.016667 ° E 41.866667; 15.016667 (San Martino in Pensilis) Coordonate : 41 ° 52'N 15 ° 01'E / 41.866667 ° N 15.016667 ° E 41.866667; 15.016667 ( San Martino in Pensilis )
Altitudine	281 m slm
Suprafaţă	100,66 km²
Locuitorii	4 625 [1] (31-5-2021)
Densitate	45,95 locuitori / km²
Municipalități învecinate	Campomarino , Chieuti ( FG ), Guglionesi , Larino , Portocannone , Rotello , Serracapriola (FG), Ururi
Alte informații
Cod poștal	86046
Prefix	0875
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	070069
Cod cadastral	H990
Farfurie	CB
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	zona D, 1 674 GG [3]
Numiți locuitorii	sammartinesi
Patron	San Leo
Vacanţă	2 mai
Cartografie
San Martino in Pensilis
Localizarea municipiului San Martino in Pensilis din provincia Campobasso
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

San Martino in Pensilis este un oraș italian de 4.625 de locuitori ^[1] din provincia Campobasso din Molise .

Geografie fizica

Teritoriu

Centrul istoric al orașului este situat pe un deal, la o altitudine de 281 metri deasupra nivelului mării . Dealul este parțial deasupra și foarte abrupt spre laturile de sud și vest. Orașul se întinde de-a lungul laturii de nord-vest, mai puțin abrupt și spre est, de-a lungul latului abrupt de sud, pentru câteva sute de metri și apoi se îndoaie spre sud și din nou spre est ^[4] .

Limitele naturale ale teritoriului municipiului sunt reprezentate de pârâul Saccione spre est și râul Biferno spre nord-vest. Pârâul Cigno , un afluent al Biferno, care are un debit mult mai mare decât Saccione, traversează de asemenea teritoriul. Alte cursuri de apă minore sunt „Vallone Reale” și „Vallone Sassani” (afluenții din stânga ai Saccione).

În mediul rural înconjurător, se cultivă grâu, sfeclă, floarea-soarelui și există și podgorii, dar mai presus de toate măslini. În prezent rămân câteva pete de pământ împădurit, din „lemnul Ramitelli”, care se întindea de-a lungul întregului curs al Saccione, de la mare până la Rotello . Această zonă este cunoscută și sub numele de bufalara

Originea numelui

Potrivit episcopului și cărturarului din secolul al XVIII-lea Giovanni Andrea Tria , toponimul „San Martino” derivă dintr-o biserică situată pe deal și dedicată sfântului episcop Martin de Tours ^[5] . Poziția pe un deal, cu două versanți abrupți spre sud și vest, ar fi dat în schimb locul adăugării „ în Pensili ”: în interiorul zidurilor orașului vechi („Mezzaterra”) se afla biserica „Santa Maria din Pensili " ^[6] și în unele surse medievale dealul a fost menționat, de asemenea, ca în Pisili ^[7] , în Pesule ^{[ fără sursă ]} , în Pesile ^[8] sau în Pensulis ^[9] .

Pentru a distinge orașul San Martino de numeroasele omonime ale Regatului Italiei , în 1863 ^[10] , la numele s-a adăugat forma eronată ^[11] latină în Pensilis ^[12] .

Istorie

Un centru fortificat ( castrum Sancti Martini în Pesulo ^[8] ) este atestat în documente din secolul al XII-lea și a fost construit probabil în jurul unei biserici închinate sfântului episcop Martin de Tours ^[13] .

Masciotta atestă că, în timpul dominației lombarde , castrul a fost în orice caz parte a ducatului Benevento , nu se știe dacă a fost atribuit județului Termoli sau celui din Larino. ^[14]

În timpurile normande, San Martino se afla în posesia contelor de Loritello ( Rotello ), când contele Roberto , fiul lui Goffredo d'Altavilla , a donat-o abației din Montecassino în 1113 ^{[15] [16] [17] [ 18]} . Doi ani mai târziu, în 1115, într-o lucrare relatată și în Cronica Cassinese, starețul Girardo di Montecassino menționează biserica S. Nicolai ^[8] care se afla în Castro San Martini din Pisili și celebrul Roberto, Comesum Comitum di Loritello ^[19] .

În cronici nu există rapoarte despre deteriorarea castrului cu ocazia marelui cutremur din 1125 , despre care vorbește Falcone Beneventano ^[20] .

Între 1150 și 1168, Catalogul baronilor atestă faptul că un anumit „american” era stăpânul San Martino și că feudatul trebuia să ofere doi soldați (și, prin urmare, avea o importanță moderată) ^{[8] [21] [22]} . În această perioadă se centrează cea mai semnificativă legendă a locului, potrivit căreia contele Robert al II-lea de Bassavilla , domnul Loritello (1154-1182) și al Conversano (1138-1182), s-a rebelat împotriva regelui William I al Siciliei în anii 1155-1169, împreună cu alți nobili, în timpul unei excursii de vânătoare, găsește trupul Sfântului Leu . Episodul este considerat popular ca fiind originea manifestării tradiționale a rasei carului .

Este menționat ca S. Martinum în Pensulis în 1175 într-o propoziție a cardinalului Lombardo ^[23] și în două bule papale, una de Lucio III (1181) și cealaltă de Inocențiu IV (1254) și din nou în Cronica Cassinese ^{[ 24]} .

În conformitate cu ceea ce rapoartele Tria în memoriile sale, în șvăbească perioada (1194-1226), după Americ (Amerius), fieful San Martino a trecut în mâinile contelui de Montagano ^[25] ; dar Masciotta consideră că știrea este neîntemeiată, deoarece în perioada șvabă și o bună parte din cea angevină, nu există documente care să o demonstreze ^[26] . Sassi confirmă, de asemenea, că epoca șvabă rămâne lipsită de atestări documentare de succesiune, specificând că după Domenico Amerio, care a murit fără să lase nicio descendență, feudul a intrat în posesia lui Ugone di Molisio, apoi a fost cedat fiicei sale, soția lui contele de Chyurlia și, în cele din urmă, în 1190 trece direct în mâinile lui Tancredi d'Altavilla . ^[27]

Sub stăpânirea angevinilor , într-un statut pentru repararea castelelor Capitanatei , întocmit în jurul anului 1270 , în San Martino ( S. Martini impensulis ) se cerea să contribuie la reparațiile cetății insulelor Tremiti ( castrum insule Tremitane ) ^[28] .

Sassi raportează următoarele secvențe din perioada Angevin:

• 1234. Sobrano sau Sabrani, familie de origine franceză
• 1260. d'Alagna (mai târziu Merletto sau Merlotti)
• 1270. Theodore, o casă de origine germană
• 1296. Domnia trece la Anna Gentile di Larino, soția lui Ruggero Dragone
• 1310. Fiefdomul este acordat nobilului din Benevento Matteo Gesualdo
• 1336. Tomasella, fiica șambelanului Pietro di Luo, prin căsătoria cu Pietro d'Aquino, a obținut feudatul direct de la regele Robert ca zestre.
• La o dată nespecificată, regina Giovanna acordă feudă lui Corrado di Montagano.
• 1343. Giovanni d'Eboli ^[27]

În 1381, regele Carol al III-lea din Napoli l-a atribuit ca feud soției sale, Margherita di Durazzo , care i-a dat-o lui Ugolino degli Orsini în timpul luptelor dintre fiul ei Ladislao și Ludovic al II-lea de Anjou . ^[29] A fost atunci în posesia reginei Giovanna II , fiica lui Margherita, și a fost unită cu fieful din apropiere al Guglionesi , a cărui soartă a urmat-o. ^[30]

În 1410 feudul sammartinez a fost acordat de regele Ladislao din Durazzo lui Gugliemo Sopramondo (Sanframondo). ^[27]

În perioada aragoneză a fost cumpărat în 1443 de Marcello di Guglionesi, apoi răscumpărat în 1454 de Antonello di Sanframondo prin Ius del Retroemendo . ^[27]

Mai multe surse istorice raportează că San Martino a suferit pagube importante și o scădere drastică a populației după cutremurul din 1456 ^[31] , care a distrus Larino și alte orașe din apropiere ^{[32] [33]} .

După aproximativ cincisprezece ani (1462-1477) fără domni feudali, S. Martino a fost încredințat lui Lorenzo de Lina di Guglionesi de regina Giovanna di Trastámara . ^[27]

În 1495 (din 1512, potrivit lui Sassi ^[27] ) Andrea di Capua , ducele de Termoli , a avut-o drept feudă și apoi a urmat evenimentele ducatului până la abolirea feudalismului în 1806 ^[34] . În 1530 Garofalo di Montemitro erau domni. Achiziționat în 1521 ^[35] de Giacomo Della Tolfa, a cărui familie a fuzionat în timp cu cei ai Frangipane și Orsini , apoi a trecut la Sanseverinos , în 1532 la familia aragoneză a D'Avalos , în 1566 la cea a Ceva- Grimaldi, în 1570 la D'Aponte și în cele din urmă la Di Sangro . ^[27]

Foarte numeroase au fost victimele ciumei din 1656 care, începând cu San Giuliano di Puglia, s-a răspândit rapid în toate orașele învecinate: Rotello, Santa Croce di Magliano, Larino, Guglionesi, Montorio ... la început imun ", la 25 septembrie 1656 - scrie Sassi - ... ciuma a furat cu o violență atât de mare încât să reducă în mai puțin de trei luni cele 215 de incendii (de la 1290 la 1505 de locuitori) care s-au numărat înainte de infecție, la abia sute de oameni ». ^[36] În teritoriul Sammartinese și în zonele înconjurătoare, boala sălbatică a încetat la 26 decembrie 1656, dar a continuat înfricoșător să pustieze restul provinciei până în 1658 ^[36] .

Pe vremea Bourbonilor, orașul era deținut de familia Sanseverino și mai târziu de cea a Pignatelli, Colonna și Cattaneo. ^[27] La 9 octombrie 1696, Federico Di Sangro a murit, lăsându-și feudele, inclusiv S. Martino, nepoatei sale Ippolita Maria din familia Pignatelli. Prin urmare, moștenirea este transferată nepoatei sale Isabella di Capua care, care a murit și în 1717, a trecut soțului ei Luigi di Capua și apoi în 1722 surorilor sale Isabella și Giulia di Capua. Acesta din urmă, căsătorindu-se cu Domenico Cattaneo al Prinților de Sannicandro, aduce ca zestre posesiunile Termoli și San Martino, ai căror descendenți, scrie Sassi, „primesc încă titlul de Duce de Termoli și de Conte de San Martino”. ^[37]

În februarie 1799, odată cu înființarea Republicii Napolitane, s-a născut primul municipiu San Martino, care a înlocuit Universitas-ul anterior cu Mastrogiurato . ^[27] Știrile de reînnoire care au sosit de la Revoluția Franceză în Regatul Napoli repercutează și printre Molise, provocând revolte, revolte și diviziuni între sanfediști și liberali ( iacobini ); printre susținătorii schimbării Sammartinesi se remarcă figura controversată a lui Antonio Maria Belpulsi, considerat unul dintre cei mai mari apărători ai Republicii Napolitene, căruia îi este atribuit comanda Legiunii Samnite. ^{[38] [39]}

Între sfârșitul anului 1798 și începutul anului 1799, în incertitudinea situației politice care apăruse, „numeroase grupuri de hoți și criminali - scrie Sassi - ca în orice altă provincie, au adus teroare în acele zile și consternarea din țări, comiterea de crime, furturi, șantaj și alte excese foarte grave " ^[40] . La 3 decembrie 1798, instigați și manevrați de borboni și de ducele de Casacalenda, albanezii din Campomarino, Portocannone, San Giacomo degli Schiavoni, sub comanda lui Giovanni Migliaccio din San Martino, alungați de foame și dornici de pradă, au invadat S. Martino, jefuind tezaurul Universității, ucigând maestrul jurat și trezorierul. Liberalii au reacționat cu arma și, când situația era pe punctul de a degenera, sufletele au fost pacificate de către gardianul Mănăstirii Maria și a lui Isus, cu siguranță părintele Giuseppe De Macchia. ^[41] .

Odată cu proclamarea Republicii Napolitane, a izbucnit în țară o acută dispută între numărul mic de liberali și marea majoritate a celor în favoarea cauzei borbonei, acesta din urmă susținut de hoardele de insurgenți albanezi, mereu gata să strige " trăiască Regele!" și a jefui. Liniștiți că erau sufletele, era posibil să crești copacul Libertății cu toate ritualurile sale relevante. Dar această scurtă idilă nu a durat mult, întrucât încă din februarie bandele albaneze, care se reconstituiau încet, au atacat Termoli, pătrunzând în oraș, favorizat de regalistul Bartolomeo Di Gregorio, săvârșind crime și brutalități. ^[42] Niciunul mai bun nu a mers la Casacalenda, asediat și apoi concediat de albanezi cu ajutorul altor contingente furnizate de diferite țări, inclusiv San Martino cu 150 de oameni ^[43] .

Odată cu restabilirea regatului Bourbon și apoi cu Napoleonidele, secvența de vendete și masacre de tot felul nu s-a încheiat, în timp ce benzile albaneze erau departe de a fi liniștite și amenințau San Martino și satele din jur, sărăcite și mai mult de foamete și prin ciuma de brigandaj care va dura până în 1866. Printre numeroasele trupe de brigandi care au cutreierat teritoriul sammartinez ne amintim de cea a Vardarelli ^[44] și, câteva decenii mai târziu, cea a Ciccognitto ^[45]

S. Martino făcea parte din districtul Larino și cu aceasta a trecut în 1811 de la Capitanata la țara Molisei . În Regatul Italiei a făcut parte din regiunea statistică Abruzzi și Molise până în 1963, când a fost înființată noua regiune Molise .

Monumente și locuri de interes

Palazzo del conte sau palatul baronial

Palatul baronial, latura pieței

Conform unei descrieri de la sfârșitul secolului al XVI-lea ^[46] , Palatul Contelui a fost inițial un adevărat castel , cu un pod mobil , creneluri și turnuri . Aspectul său antic ar dispărea apoi din cauza subdiviziunilor ulterioare dintre coproprietari și a transformărilor ulterioare ^[47] .

Biserica San Pietro Apostolo

Biserica San Pietro Apostolo, văzută din partea „Podului”

Biserica, în stil baroc târziu , are un clopotniță pe fațadă . A fost construită în locul unei mai vechi demolate, într-o poziție diferită la începutul secolului al XVIII-lea și decorată în 1728, cu ocazia transferului trupului hramului Sfântul Leu . ^[48] Cu acea ocazie a fost ridicată ca colegială ^[49] .

Interiorul (38 m lungime și 12 m lățime, pentru o înălțime de 16 m) are șase altare pe laturile decorate în stuc cu picturi ^[48] , rezultatul unei singure intervenții. Corpul Sfântului Leu a fost așezat sub altarul principal. ^[50] .

O inscripție funerară romană a fost introdusă în fațadă, care a fost refolosită anterior ca o treaptă. ^{[51] [52]} . În 1893 a suferit daune cauzate de un incendiu provocat de fulgere, inclusiv distrugerea unui tablou de Niccolò Malinconico ^[53] care înfățișează Fecioara adorată de protectorii locali ^[54] .

San Leo

Alte monumente

Fațada bisericii San Giuseppe

• Biserica Santa Maria in Pensili: situată în Largo Santa Maria, datează din 1720, construită în afara zidurilor, are un aspect dreptunghiular simplu, cu o fațadă decorată de un portal arhitecturat cu un timpan de piatră spart, surmontat de o fereastră centrală, în partea de sus se află clopotul clopotului. Interiorul are o singură navă, cu altare laterale, și găzduiește Frăția Sfintei Taine.

Clopotnița Colegiatului San Pietro Apostolo

• Biserica San Giuseppe sau San Martino: în via Porta San Martino, este una dintre cele mai vechi biserici din oraș și își ia numele actual de la Frăția San Giuseppe, cu sediul acolo, care a fost reconstruită în 1728 cu materiale din capele distruse de Santa Maria și San Giuseppe Vecchio. Data 1410 este ștampilată pe clopotniță, poate anul finalizării bisericii anterioare. Fațada este în stil baroc, împărțită în trei părți în partea superioară de două trabeații, dintre care una ajunge la clopotniță, în partea inferioară de fațada cu cinci pilaștri. Accesul în clădire este permis de o scară de piatră, care duce la portalul principal, lipsit de decorațiuni. Interiorul este împărțit în trei nave prin două ordine de coloane, cu un acoperiș de butoi în culoarul principal și o velă în cele laterale. Organul de țeavă din secolul al XVIII-lea este situat în contra-fațadă; tarabele corului sunt din nuc, nu prea lucrate sau incrustate. Decorul pictural din secolul al XIX-lea descrie episoade din Evanghelie și istoria Bisericii de la origini până la reconstrucția secolului al XVIII-lea. Aici se află Frăția Bunei Moarte sau a lui San Giuseppe.
• Biserica și mănăstirea franciscană a lui Iisus și Maria: situată în afara orașului, datează din 1490 și a fost construită de Minori Osservanti, conform istoricului Franco Valente de către Gentile Verginio Orsini, domnul Avezzano. Orsini sunt documentate încă din secolul al XIV-lea la San Martino in Pensilis, în 1412 Giampaolo și Pardo Orsini, frații, aveau feudele Portocannone, Larino și Rotello și se pare că au finanțat construcția acestei mănăstiri; de fapt, o stemă este prezentă pe peretele de acces. Mănăstirea după suprimările din secolul al XIX-lea a fost abandonată, cu excepția bisericii și, prin urmare, a rămas într-o grindă descompusă până la începutul anilor 2000, până când au început lucrările de recuperare, în 2016 a fost descoperită în refectoriu o prețioasă frescă a ultimei cine, din școala lui Leonardo da Vinci . Fațada este foarte simplă, din secolul al XVIII-lea, cu ușoare ondulații pe fațadă, mănăstirea este partea care se păstrează cel mai bine în stil renascentist, în piatră de tuf expusă, cu mai multe ordine de arcade pentru ambulator, fântâna centrală, iar zidurile împărțite în deschizături cu bolți, care au fresce.
• Mănăstirile benedictine:
  • Mănăstirea San Martino: construită în secolul al XIX-lea, a fost situată lângă Porta San Martino, menționată într-un act de episcopul Guglielmo di Larino, care recunoaște posesia abației din Montecassino (1089). Distrugută în secolul al XVIII-lea, materialul a fost preluat pentru reconstrucția bisericii San Giuseppe.
  • Mănăstirea Santa Maria di Casalpiano: construită în 858 a fost donată lui Montecassino de Vertefrido di Larino. Venitul său a fost donat spitalului Montecassino împreună cu cel al lui San Benedetto din Pettinari.
  • Mănăstirea San Felice: construită în 947, era situată în Cliternia (Campomarino). A fost distrusă de cutremurul din 1125 și până în 1278, conform documentelor, a existat mica peșteră San Leo.
• Monumentul celor căzuți: lucrați cu un bloc de marmură cu plan patrulater, cu placa de bronz cu numele celor căzuți în cele două războaie mondiale. Blocul este dominat de un înger cu aripi întinse care joacă o trompetă.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[55]

Date furnizate de GB Masciotta

Tradiții și folclor

• Martor al festivalului Sfântul Leu mărturisitor (Sfântul Leu) pe 2 mai . Precedat de cursa de căruțe , dedicată acestuia, la 30 aprilie .

Alte festivaluri tradiționale sunt:

• San Biagio (3 februarie) cu tradiționala transhumanță a cailor de la vechea biserică San Biagio (în valea Biferno) în oraș și sunt binecuvântați de preot în piață. Iar binecuvântarea gâtului urmează procesiunea.
• San Giuseppe (19 martie) mulți oameni fac altare dedicate lui San Giuseppe în casele lor, care sunt vizitate în seara de 18 martie și oferă screppelle vizitatorilor. În ziua Sfântului Iosif, în casele cu altare decorate, se oferă „cele 13 feluri de mâncare” și tuturor maccarune c'a mejjiche (macaroane cu pesmet); în seara următoare are loc alaiul urmat de focurile tradiționale de la San Giuseppe.
• Sant'Antonio di Padova (13 iunie) petrecerea începe cu prima seară a treisprezecea . În ultima seară a celor treisprezece , copiii (de la 0 la 3 ani), îmbrăcați în Sant'Antonio ( menachielle ), sunt binecuvântați în biserica mamă și în ziua de Sant'Antonio participă la procesiune pe străzi orasului.
• Madonna delle Grazie (2 iulie) rozariul este recitat în fiecare seară de novena, în biserica dedicată ei, în cimitir.
• Târgul din august (30-31 august). Târgul traversează via Marina, Piazza Umberto I până la via Puglia, într-o succesiune de tarabe.

Cultură

Bucătărie

• Pampanella : carne de porc gătită la cuptor, condimentată și aromată cu sare, usturoi și ardei iute. Înainte de gătire, recipientele se întind cu untură .
• Galluccio umplut cu măruntaiele cu paste fusilli cu sos, în mod tradițional pe 15 august.
• pentru sărbătoarea Sfântului Iosif, macaroane cu pesmet și scripelle

Economie

Artizanat

Chiar și măiestria nu a dispărut complet și se distinge prin prelucrarea pielii , destinată sectorului mobilierului . ^[56]

Administrare

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Notă

Bibliografia

• Giovanni Andrea Tria , Memorie storiche, civili ed ecclesiastiche della città e diocesi di Larino , Roma, 1744
• Ferdinando Ughelli , Italia sacra sive de Episcopis Italiae et insularium adiacentium , Venezia, 1717-1722.
• Giambattista Masciotta , Il Molise dalle origini ai nostri giorni , volume IV, Il Circondario di Larino , San Martino in Pensilis.
• Falcone di Benevento , Chronicon Beneventanum , ad annum Christi 1125.
• Luigi Sassi, San Martino in Pensilis ei suoi dintorni , 2009

Voci correlate

• Leone Confessore
• Corsa dei carri (San Martino in Pensilis)

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su San Martino in Pensilis
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su San Martino in Pensilis

Collegamenti esterni

• San Martino in Pensilis ed il suo Castello - a cura di Franco Valente
• Grammatica del dialetto sanmartinese .
• S. Martino in Pensilis - Il Molise dalle origini ai nostri giorni digitalizzazione del vol. IV de Il Circondario di Larino di Giambattista Masciotta.

V · D · M Comuni della provincia di Campobasso
Acquaviva Collecroce · Baranello · Bojano · Bonefro · Busso · Campobasso · Campochiaro · Campodipietra · Campolieto · Campomarino · Casacalenda · Casalciprano · Castelbottaccio · Castellino del Biferno · Castelmauro · Castropignano · Cercemaggiore · Cercepiccola · Civitacampomarano · Colle d'Anchise · Colletorto · Duronia · Ferrazzano · Fossalto · Gambatesa · Gildone · Guardialfiera · Guardiaregia · Guglionesi · Jelsi · Larino · Limosano · Lucito · Lupara · Macchia Valfortore · Mafalda · Matrice · Mirabello Sannitico · Molise · Monacilioni · Montagano · Montecilfone · Montefalcone nel Sannio · Montelongo · Montemitro · Montenero di Bisaccia · Montorio nei Frentani · Morrone del Sannio · Oratino · Palata · Petacciato · Petrella Tifernina · Pietracatella · Pietracupa · Portocannone · Provvidenti · Riccia · Ripabottoni · Ripalimosani · Roccavivara · Rotello · Salcito · San Biase · San Felice del Molise · San Giacomo degli Schiavoni · San Giovanni in Galdo · San Giuliano del Sannio · San Giuliano di Puglia · San Martino in Pensilis · San Massimo · San Polo Matese · Sant'Angelo Limosano · Sant'Elia a Pianisi · Santa Croce di Magliano · Sepino · Spinete · Tavenna · Termoli · Torella del Sannio · Toro · Trivento · Tufara · Ururi · Vinchiaturo
Comuni del Molise

Portale Molise : accedi alle voci di Wikipedia che parlano del Molise