Upanayana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Upanayana ( devanāgarī उपनयनम्) este un substantiv sanscrit neutru care indică ceremonia de inițiere a copiilor bărbați [1] ārya [2] în care aceștia dobândesc statutul de „născuți de două ori” ( dvija ) [3] prin introducerea primei āśrama , cea a Brahmacārya ( lit .: „condus în armonie cu Brahman ”), devenind astfel brahmacārin .

Înțelesul termenului și condițiilor ceremoniei

Termenul upanayana are semnificația „a apropia” sau „a aduce un tânăr discipol aproape de un profesor, astfel încât să poată cunoaște Veda ”.

Potrivit lui Jan Gonda [4] această ceremonie are origini preistorice, în timp ce pentru Stefano Piano [5] are cel puțin origini indo-iraniene antice având, cultura religioasă zoroastriană , ceremonii complet similare.

Vârsta ceremoniei variază în funcție de varṇa căreia îi aparține copilul, durata statutului Brahmācarya este stabilită în loc de doisprezece ani.

Perioada considerată propice pentru această inițiere este, de asemenea, stabilită în funcție de variația copilului:

  • primăvară ( vasanta ) pentru acea brāhmaṇa ;
  • vara ( grīṣma ) pentru acea kṣatriya ;
  • toamna ( śarad ) pentru acel vaiśya .

Descrierea ritului

După o noapte petrecută în tăcere, copilul mănâncă ultima sa masă cu mama sa și este condus la o magazie unde stăpânul ( guru , ācārya ) îl așteaptă lângă un foc de sacrificiu aprins ( agni ), un foc care trebuie hrănit peste tot. durata ceremoniei [6] .

Apoi , copilul este ras (muṇḍana) , lăsând doar un smoc de păr pe cap ( śikhā ), și el continuă cu baia de purificare, din care iese să poarte un loincloth (kaupīna), de asemenea , tipic de renunțare.

Apoi se apropie de maestru ( guru , ācārya ) cerându-i să fie admis ca brahmācarin , acesta din urmă aprobându-i cererea, se poziționează în fața focului de sacrificiu cu fața spre Răsărit, în timp ce discipolul se așază în fața lui cu cu fața spre Occident. Oferindu-i jertfa de unt topit ( ghṛtha ), discipolul îl atinge pe maestrul care în acest moment îl îmbracă cu haine noi: una pentru partea superioară a corpului ( uttarīya ) și a doua pentru partea inferioară ( vāsas ) [7] ] , și legându-l în talie cu o centură ( mekhalā ) [8] cu scopul de a-l proteja de ceea ce este negativ și care reprezintă cordonul ombilical al „nașterii noi”.

Aceasta este urmată de livrarea unei piele de antilopă ( ajina ), care va fi covorul discipolului. Prin intermediul mantrelor adecvate, maestrul toarnă apă cu mâinile unite în mâinile unite ale elevului, apoi îl invită să-și îndrepte privirea spre soare ( ādityadarśana ), apoi îl invită să facă o întoarcere în sensul acelor de ceasornic ( pradakṣiṇa ) în jurul său și atingându-l la înălțimea inimii sale, îl invită să urce pe o piatră așezată la nord de focul de sacrificiu, îndemnându-l să fie „puternic ca o piatră”. Apucându-l de mână, maestrul îl întâmpină pe discipol invitându-l să pronunțe noul său nume. După ce l-a ghidat într-o circumambulare în jurul focului de sacrificiu, el îi dă yajñopavīta , cordonul sacru plasat, de obicei peste umărul stâng, făcându-l să coboare sub partea dreaptă.

Prima învățătură pentru tânărul brahmācarin constă în împărtășirea versurilor lui Gāyatrī precedate de cele trei silabe mistice numite vyāhṛti : bhūḥ , bhuvaḥ , svaḥ :

( SA )

«Tat saviturvareṇyaṃ
bhargho devasya dhīmahi
dhiyo yo naḥ pracodayāt "

( IT )

„Să medităm la splendoarea sublimă a Soarelui divin (Vivificant), să ne lumineze mintea”

( Ṛgveda III, 62,10 )

Notă

  1. ^ Upanayana pentru fete coincide cu căsătoria, cf. Manusmṛti II, 67.
  2. ^ Apoi dintre copiii care aparțin varṇa : brāhmaṇa , kṣatriya sau vaiśya .
  3. ^ În Atharvaveda XI, 5,3, profesorul face din tânărul elev un embrion ( garbha ).
  4. ^ Jan Gonda . Religiile Indiei: Vede și hinduismul antic . Milano, Jaca Book, 1981, pagina 170; dar și Margaret Stutley și James Stutley . Dicționar de hinduism . Roma, Ubaldini, 1980, pagina 452
  5. ^ În hinduism , Giovanni Filoramo (editat de), Bari, Laterza, 2007, pag. 187
  6. ^ Āpastamba Grhyasūtra XI, 20
  7. ^ În mod tradițional, culorile și materialele articolelor de îmbrăcăminte diferă, de asemenea, în funcție de casta căreia îi aparțin copiii.
  8. ^ De asemenea, din materiale și manopera diferite, în funcție de casta de origine a discipolului.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

India Portal India : Accesați intrările Wikipedia despre India