Afrodisia (Caria)
| Afrodisia Afrodisia | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Epoca de bronz Civilizația romană |
| Utilizare | Oraș Templu |
| Epocă | VI mileniu î.Hr. circa |
| Locație | |
| Stat |  curcan |
| District | Geyre |
| Altitudine | 600 m slm |
| Dimensiuni | |
| Suprafaţă | 703 300 m² |
| Săpături | |
| Dă săpături | 1904 1937 1961 - astăzi |
| Organizare | Universitatea din New York (1961-prezent) |
| Arheolog | Paul Gaudin (1904) Giulio Iacopi (1937) Kenan Tevfik Erim (1961-1990) |
| Administrare | |
| Site-ul web | www.muze.gov.tr/aphrodisias |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 37 ° 42'30 "N 28 ° 43'25" E / 37.708333 ° N 28.723611 ° E
 Bine protejat de UNESCO | |
|---|---|
| Afrodisia | |
 Patrimoniul mondial | |
 | |
| Tip | Cultural |
| Criteriu | (ii) (iii) (iv) (vi) |
| Pericol | Nu este în pericol |
| Recunoscut de atunci | 2017 |
| Cardul UNESCO | ( EN ) Afrodizii ( FR ) Foaie |
Afrodisia ( Aphrodisias ) este un oraș antic din Caria din Asia Mică ( Turcia modernă).
Este situat pe un platou, la o altitudine de aproximativ 600 m slm , în apropierea văii Meander . Zona a fost adesea supusă cutremurelor .
Actualul sat Geyre , în apropierea căruia se află situl arheologic, este situat în subprefectura Karacasu și în prefectura Aydın (vechea Tralles ), de la care se află la aproximativ 100 km și la aproximativ 230 km de Smyrna ( Izmir ).
La 9 iulie 2017, situl arheologic a fost inclus pe Lista patrimoniului mondial al „ UNESCO [1] .
fundal
Un centru locuit exista deja în apropierea orașului în perioada neolitică târzie (la începutul mileniului șase î.Hr. și a format un „ tepe ” ( Pekméz Tépé ), adică o înălțime artificială, care a crescut datorită suprapunerii nivelurilor succesive de case .
Pe acropola orașului au fost găsite rămășițele a șapte straturi succesive de zonă locuită, începând din epoca bronzului .
Istoricul bizantin Ștefan al Bizanțului ne dă un nume anterior al orașului sub numele de „Ninoe”, care ar deriva de la legendarul rege Nino al Babilonului , soț al Semiramidei , sau de la zeița Nin, zeitatea akkadiană identificată ulterior cu Astarte . Din cele mai vechi timpuri trebuie să fi fost un lăcaș de cult al Marii Mame Anatoliene .
Numele Afrodisiei, cu care orașul era cunoscut în epoca elenistică și romană, derivă din zeița Afrodita , cu care grecii au identificat-o pe zeița Astarte.
Primele informații istorice datează din monedele orașului bătute în bronz și argint în secolul al II-lea î.Hr. Potrivit istoricului Appiano din Alexandria , în urma unui răspuns al oracolului lui Apollo din Delphi , Silla a trimis o coroană în 82 î.Hr. Afrodita și un topor dublu de aur, care au fost ulterior descrise pe emisiuni de monede.
Dezvoltarea orașului a avut loc mai ales în epoca imperială romană : datorită loialității sale față de Octavian în războaiele civile care l-au adus la putere ca Augustus , autonomia a fost recunoscută (contestată continuu de celelalte orașe și de guvernatorul însuși, forțând orașul să plătească ambasade scumpe de fiecare dată pentru a face apel la împărat pentru a confirma statutul), confirmat mai târziu de Tiberiu , și au fost construite importante monumente publice. De-a lungul Imperiului Roman a rămas un centru important, atât pentru prezența sanctuarului, cât și ca centru de producție artistică legat de carierele de marmură din apropiere ( școala Afrodisii ). A fost, de asemenea, un centru cultural renumit și aici s-au născut sculptorul Aristea și filosoful Alexandru din Afrodisia . Scriitorul grec Caritone era și el originar din oraș.
Datorită unui cutremur de la mijlocul secolului al IV-lea , care a provocat o schimbare a regimului apei, o parte a orașului a fost supusă inundațiilor periodice, după cum arată descoperirea conductelor temporare instalate pentru a încerca să rezolve problema.
Odată cu răspândirea creștinismului, acesta a devenit sediul arhiepiscopului metropolitan din Caria, iar vechiul sanctuar al Afroditei a fost transformat într-o biserică catedrală (sfârșitul secolului al V-lea ). Numele orașului a fost schimbat în Stauropolis („orașul crucii ”). În epoca bizantină a luat în cele din urmă numele de Caria , din regiunea administrativă a cărei capitală era.
În 640 , în timpul împăratului bizantin Heraclius, orașul a suferit un nou cutremur dezastruos și și-a pierdut o mare parte din importanță. A suferit alte daune din cauza războaielor sub conducerea seljucilor între secolele XI și XIII și a fost în cele din urmă abandonată în secolul al XIV-lea . Un sat turcesc s-a așezat pe ruinele antice și a păstrat vechiul nume bizantin al orașului, transformându-l din „Caria” în „ Geyre ”.
Descoperirea vestigiilor arheologice
Ruinele orașului au fost vizitate în secolul al XVIII-lea și din nou în 1835 de Charles Texier , care a dat o primă descriere, iar în 1849 de Osman Hamdi Bey , pe atunci director al Muzeului Arheologic din Istanbul . Primele săpături parțiale au avut loc în 1904 , cu Paul Gaudin (băile lui Hadrian) și în 1937 cu Giulio Iacopi (în agora).
După cutremurul din 1956, casele satului, care au fost aproape în întregime distruse, au fost reconstruite la mică distanță de rămășițele orașului antic, permițând astfel începerea săpăturilor arheologice sistematice în 1961 , de către Kenan Tevfik Erim de la Universitatea din New York (care a condus excavarea de la început până în 1990 ) și sunt încă în desfășurare. Prin urmare, pe sit a fost fondat un muzeu arheologic (Muzeul Afrodisiei), prin care în iarna 1993-1994 s-a desfășurat o campanie de săpături în necropola estică [2] .
Orașul antic
Orașul s-a dezvoltat din așezări preistorice care se așezaseră pe dealul acropolei și în sectorul nordic al orașului, unde mai târziu a fost construit templul Afroditei. O așezare preistorică cu urme de frecventare până în perioada elenistică a apărut și pe dealul din apropiere al „Pekmez Tepe”. În perioada elenistică târzie, dezvoltarea urbană a avut loc în zona din jurul agora . În epoca romană, orașul s-a dezvoltat în jurul acestor centre locuite.
Orașul, datorită dezvoltării sale treptate, nu avea un plan planificat și regulat și principalele monumente au apărut treptat acolo unde au apărut oportunitatea și ocazia.
Templul Afroditei
Templul a fost construit în secolul I î.Hr. , pe un lăcaș de cult mai vechi dedicat zeiței Afrodita . Temenos (incintă sacră) a fost finalizată abia în secolul al II-lea sub împăratulHadrian . Cu toate acestea, unele urme ale mozaicurilor elenistice au sugerat prezența unei clădiri templiere anterioare celei din epoca romană.
Templul avea opt coloane pe fațadă („octastil”) și treisprezece pe laturile lungi și era de ordinul ionic . Pe unii dintre puțurile coloanelor sunt încă inscripționate numele donatorilor care au oferit banii pentru ridicarea lor în momentul construcției clădirii.
Statuia de cult a templului a fost identificată cu o statuie găsită aproape de începutul săpăturilor, în care Afrodita este descrisă într-un mod foarte asemănător cu Artemisa din sanctuarul din Efes .
La sfârșitul secolului al V-lea , pentru transformarea în biserică, pereții celulei au fost eliminați și coloanele peristozei (colonada care înconjoară celula) au fost mutate pentru a mări clădirea. De asemenea, pe laturile scurte au fost construite ziduri noi, care formau absida și fațada bisericii. Ulterior a fost adăugat un hol de intrare. În absidă există rămășițe de fresce din secolele XI și XII .
Tetrapilul
Un tetrapylon ( tetrapylon , patru grupuri de patru coloane dispuse într-un pătrat) a fost construit în secolul al II-lea ca un pasaj monumental pe una dintre străzile orașului, poate ca o intrare propilee către templul Afroditei.
Pe cele două laturi principale, cele două perechi de coloane ale fațadei, cu arbori canelați în spirală, sunt surmontate de frontoane rupte, în timp ce coloanele centrale ale rândului interior sunt conectate prin frontoane semicirculare cu reliefuri. Tetrapilul, distrus de cutremure, a fost reasamblat cu fragmentele găsite în săpături în 1990 .
Odeion și „Palatul Episcopului”
Lângă templu există și un mic odeion (teatru acoperit), construit la începutul secolului al II-lea . Cavea, inițial surclasată de un portic, se sprijină pe structuri boltite și a fost accesată de un coridor care trecea în spatele scenei , decorat cu portrete ale unor cetățeni importanți. După prăbușirea părții superioare, probabil din cauza cutremurului din secolul al IV-lea a fost folosită ca sală de conferințe.
Atașat odeionului se află un complex rezidențial cu camere reprezentative și un peristil cu colonadă, despre care se crede că a fost folosit în epoca bizantină ca reședință a episcopului.
Agora
Situată între acropole și templul Afroditei, neexcavată încă pe deplin, agora constă dintr-un mare pătrat dreptunghiular, construit în secolul I î.Hr. , înconjurat de arcade ionice . Partea nordică („porticul nordic”), contiguă palatului episcopal, a fost reconstruită în secolul al V-lea .
Porticul lui Tiberiu
Un al doilea pătrat cu arcade, imediat la sud, este cunoscut sub numele de „porticul lui Tiberiu” datorită prezenței unei inscripții în cinstea acestui împărat.
Piața se termină spre est cu o ușă monumentală de la mijlocul secolului al II-lea : aceasta din urmă, în urma inundațiilor care au urmat cutremurului din secolul al IV-lea , a fost transformată într-un nimfe legat de cisterne și de sistemul hidraulic utilizat pentru controlul apei.
Băile lui Hadrian
Pe partea scurtă de vest a porticului lui Tiberiu, un spa mare a fost construit în secolul al II-lea sub împăratulHadrian . Descoperite în 1904, descoperirile au fost duse la Muzeul Arheologic din Istanbul.
În fața fațadei băilor, cu un portal monumental între două aripi, se afla un gimnaziu cu colonade pe toate cele patru laturi.
Planul intern a fost articulat în jurul calidariului central (cameră pentru băi cu apă caldă), înconjurat de apoditerium (dressing), sudatoriu (cameră pentru băi de aburi), tepidarium (cameră pentru băi cu apă caldă) și frigidarium (cameră pentru băi cu apă rece). Subsolurile rețin tuneluri de serviciu, conducte de apă și cazane pentru încălzirea spațiului și a apei.
În epoca bizantină, băile erau încă folosite, dar cu spații mai mici.
teatru
Așezat pe partea estică a acropolei, a fost inaugurat în 27 î.Hr. și a suferit unele modificări în secolul al II-lea pentru a-l adapta jocurilor de gladiatori . După prăbușirea părții superioare în cutremurul din secolul al VII-lea , a fost acoperit cu pământ și au fost înființate case acolo.
Auditoriul ar putea găzdui aproximativ 5.000 de spectatori. În fața scenei a fost ridicat un mic portic cu stâlpi decorați cu jumătate de coloane dorice
În teatru a fost găsit un ajutor oferit de Zoilo, un liber imperial care finanțase construcția clădirii scenei.
În spatele scenei teatrului se află un pătrat pătrat, pavat în marmură, amenajat în secolul al IV-lea . Acest lucru a fost trecut cu vederea de un mic spa din secolul al II -lea sau al III-lea .
Sebasteion
Clădirea, descoperită în săpăturile din 1979 , a fost dedicată cultului lui Augustus (în greacă Sebastos ). Se compune din două arcade mari care se învecinează cu un fel de stradă procesională de 80 m lungime și 14 lățime, donată de două familii diferite de cetățeni notabili sub domnia lui Claudius și Nero . Arcadele s-au dezvoltat pe trei ordine suprapuse: la parter un portic cu semi-coloane dorice cu prăvălii, la ediculele de la al doilea nivel închise de semi-coloane ionice și la al treilea de semi-coloane corintice. În interiorul ediculelor din ordinul al doilea erau basoreliefuri care înfățișau scene mitologice și eroi ai mitologiei grecești, în timp ce în al treilea rând erau reliefuri ale lui Augustus și ale altor personaje din dinastia iulio-claudiană cu reprezentări figurative ale popoarelor sau etne supuse de Roma. Numeroasele reliefuri găsite în săpături arată scene mitologice și câteva personaje ale familiei imperiale .
stadiu
Este situat în sectorul de nord al orașului și trebuie să fi avut o capacitate de aproximativ 30.000 de locuri (262 mx 59 m) și datează de la sfârșitul secolului I sau începutul secolului al II-lea . După distrugerea teatrului, capătul său curbiliniar a fost folosit pentru spectacole de gladiatori. Structura sa arhitecturală reprezintă o uniune între arta greacă și cea romană, într-adevăr, forma sa particulară și polivalentă conține cele mai bune din teatrul grecesc, util pentru olimpiadă, și cele mai bune funcționalități romane pentru, de fapt, luptele dintre gladiatori.
Pereții
Zidurile care înconjurau orașul (perimetrul de aproximativ 3,5 km) au fost implantate în urma invaziei goților în 260 . Cu toate acestea, din cauza cutremurelor ulterioare, acestea au fost în mare parte reconstruite în secolul al IV-lea, cu blocuri de reutilizare luate din monumentele din centrul orașului. După distrugerea lor în secolul al VII-lea, apărarea orașului a fost asigurată de un fort construit pe acropole.
Există patru porți: (poarta nordică sau nord-estică, poarta estică, cu curte interioară, poarta vestică sau ușa Antiohiei).
Sectoare mari ale zidurilor rămân vizibile pe laturile de nord și de vest, în timp ce pe partea de est, ocupată de satul Geyre , au fost în mare parte distruse.
Notă
- ^ (RO) Trei noi site-uri și două extensii adăugate pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO , pe whc.unesco.org, 9 iulie 2017. Accesat pe 10 iulie 2017.
- ^ RRR Smith, Christopher Ratté, Archaeological Research at Aphrodisias in Caria, 1994 , American Journal of Archaeology, Vol. 100, No. 1 (ianuarie, 1996), p. 27.
Bibliografie
- Kenan T. Erim: Afrodisia. Orașul lui Venus Afrodita . Muller, Blond & White, Londra 1986. ISBN 0-584-11106-1
- SR Tufi, Arheologia provinciilor romane , Carocci, 2011, p. 281. ISBN 978-88-430-1602-0
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Afrodisia
linkuri externe
- Geyre (Afrodisias) pe site-ul Turkey.Net.
- Afrodisia, orașul frumuseții , un eseu istorico-arheologic de Mario Enzo Miglior.
- ( RO ) Săpăturile Afrodisiei de pe situl Universității din New York.
- ( EN ) Inscripții Afrodisia pe site-ul web al proiectului de studiu King's College din Londra.
- ( EN ) Știri despre Afrodisii pe site-ul TurizmNet.
- ( RO ) Video-panorame ale Afrodisiei pe site-ul web Sailturkey
