Alexis I (patriarhul Moscovei)
| Alessio I. | |
|---|---|
 | |
| Al 13-lea Patriarh al Moscovei și al tuturor Rusiei | |
| Alegeri | 2 februarie 1945 |
| Intronizare | 4 februarie 1945 |
| Sfârșitul patriarhatului | 17 aprilie 1970 |
| Predecesor | Sergio |
| Succesor | Pimen |
| Consacrarea episcopală | 28 aprilie 1913 de Grigorie al IV-lea al Antiohiei |
| Nume | Serghei Vladimirovici Simansky |
| Naștere | a zbura 8 noiembrie 1877 |
| Moarte | Peredelkino 17 aprilie 1970 |
| Înmormântare | Sergiev Posad ,Mănăstirea Treimii din Sfântul Sergiu |
Alexy I , în slava ecleziastică Aleksij I ( chirilic : Алексий I ; Moscova , 8 noiembrie 1877 - Peredelkino , 17 aprilie 1970 ), s-a născut Sergej Vladimirovič Simanskij ( Сергей Владимирович Симанский din toată Rusia din 1945 până în 1970 . El a condus Biserica Ortodoxă Rusă timp de peste 25 de ani, devenind cel mai durabil patriarh din Moscova din istorie. De-a lungul anilor, a trebuit să se confrunte cu dificultățile frecvente cu care s-a confruntat Biserica sub regimul sovietic . Principalul său obiectiv a fost consolidarea și reorganizarea clerului după persecuțiile suferite în anii 1930 . Dornic să profite la maximum de perioada de armistițiu decisă de Stalin și să evite alte amenințări la adresa existenței Bisericii, el a încercat să mențină relații bune cu autoritățile civile, susținând în mai multe cazuri și politica sa externă. Cu toate acestea, în 1958 nu a putut face mare lucru împotriva noii campanii anti-religioase lansate de Nikita Hrușciov .
Biografie
Tinerețe și monahism
Viitorul patriarh s-a născut la Moscova ca fiul cel mare al unei familii aristocratice. Tatăl său, Vladimir Andreevici Simansky, a fost Chamberlain a casei regale a Romanovilor . Botezat cu numele de Sergej, în cinsteaSfântului Serghie de Radonež , a crescut într-un climat profund religios. Din 1888 până în 1891 a urmat Institutul de Limbi Orientale din Moscova, unde a învățat araba , persa și turca . La sfârșitul acestei experiențe s-a înscris la liceul Katkovskij, condus de ferventul monarhist Vladimir Andreevič Gringmut . În 1896 , după obținerea diplomei, Sergej i-a cerut tatălui său să poată studia teologia . Acesta din urmă a fost de acord, dar a cerut ca fiul său să obțină mai întâi o diplomă laică. Din acest motiv, viitorul patriarh s-a înscris la facultatea de drept a Universității Imperiale din Moscova și și-a finalizat studiile în 1899 . [1] În anul următor a fost înrolat într-un regiment de grenadieri , dar la scurt timp după aceea a părăsit armata cu rangul de praporščik .
În toamna anului 1900 a intrat la Academia Teologică din Moscova , a cărei rector era Arsenij Stadnițki . La 22 februarie 1902 a primit tonsura monahală lamănăstirea Trinitate Sf. Serghie, dobândind numele de Alexis, în cinstea Sfântului Alexis al Moscovei . La scurt timp după aceea a devenit ierodiacon și, la 3 ianuarie 1904 , ieromonah . În același an și-a încheiat studiile academice cu o teză dedicată Mitropoliei Moscovei Filarete , căreia familia sa era foarte devotată. În 1906 a devenit arhimandrit și rector al seminarului din Tula . În 1908 a fost ales președinte al departamentului provincial al Uniunii Populare Ruse , cea mai influentă organizație monarhică din Imperiu . În 1911 l-a urmat pe Arsenij Stadnițki la Novgorod, devenind rector al seminarului orașului și arhimandrit al mănăstirii Antoniev .
Experiența episcopală
La 28 martie 1913, Preasfințitul Sinod a decis să ridice viitorul patriarh la statutul de episcop de Tihvin . Consacrarea episcopală a avut loc exact o lună mai târziu, la Catedrala Santa Sofia din Novgorod , în prezența patriarhului Antiohiei Grigorie al IV-lea . Pe lângă faptul că a fost episcop de Tihvin, a deținut și funcția de vicar al eparhiei Novgorod . După izbucnirea primului război mondial, el a lăsat casa episcopului să fie folosită pentru asistență medicală pentru militari și pentru strângerea de fonduri organizată.
După Revoluția din octombrie, el a refuzat să fugă împreună cu tatăl său în Finlanda , argumentând necesitatea de a rămâne alături de credincioși. [2] În 1920 a fost arestat de Čeka , împreună cu Arsenij Stadnitsky, sub acuzația de propagandă antisovietică. Cu toate acestea, cei doi au fost eliberați la scurt timp. O a doua arestare a avut loc în februarie 1921 , urmată de o pedeapsă cu suspendare. La 21 februarie 1922 a fost numit arhiepiscop de Jamburg și vicar al eparhiei de la Petrograd . Sub presiunea puternică a guvernului comunist , el a fost forțat să ridice excomunicarea unor membri ai așa-numitei „ Biserici Vii ” , un grup schismatic susținut de bolșevici pentru a slăbi Biserica Ortodoxă Rusă. În octombrie 1922 a fost arestat sub acuzația de „activități contrarevoluționare” și condamnat la exil pentru trei ani în Kazahstan . [3] În timpul exilului său, i s-a oferit ocazia de a sluji la masă la biserica din Karkaraly și de a menține o relație epistolară cu patriarhul Tihon și alți membri ai clerului. În martie 1926 a putut să se întoarcă în Rusia și câteva luni mai târziu a fost numit arhiepiscop de Chutyn și vicar al eparhiei Novgorod, orfan al lui Arsenij Stadnitsky încarcerat de autorități. În 1932 a fost ridicat la rangul de mitropolit , mai întâi de Staraya Russa și apoi de Novgorod. Din 5 octombrie 1933 i s-a dat o sarcină și mai prestigioasă și mai delicată, cea de mitropolit de Leningrad . Ca urmare a represiunii antireligioase, puține biserici au rămas deschise în întreaga eparhie. În 1939 , la apogeul persecuțiilor anticreștine, Alexis a fost unul dintre cei patru episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ruse care a rămas în libertate.
În 1941 , imediat după începerea operațiunii Barbarossa , Alessio i-a îndemnat pe credincioși să apere țara. Pe 10 iunie, în cursul unei predici rostite la Catedrala Bobotării din Moscova, el a afirmat „datoria sacră” de a se opune agresorului german. În timpul asediului de la Leningrad, el a rămas în oraș, înveselind și sprijinind cetățenii. În ciuda bombardamentelor în desfășurare, el a continuat să sărbătorească liturghia. [4] În predicile sale nu au lipsit referințele la evenimentele istoriei milenare a Rusiei și la patrioți și sfinți precum Aleksandr Nevskij și Dmitrij Donskoj . Pentru comportamentul său din timpul invaziei i s-a acordatmedalia pentru apărarea Leningradului .
La 4 septembrie 1943 a făcut parte din delegația ortodoxă care s-a întâlnit cu Stalin pentru a discuta despre relațiile dintre guvern și cler. Dorind să obțină cel mai larg sprijin popular posibil în războiul împotriva Germaniei naziste , dictatorul a decis să pună capăt represiunii Bisericii, ceea ce i-a permis să aleagă un nou patriarh. Doar patru zile mai târziu s-a întrunit un consiliu , la care au participat 19 prelați, care l-au ales pe bătrânul mitropolit Sergiu ( locum tenens patriarhal din 1927 ). Împreună cu patriarhul a fost ales și un sinod de șase membri, inclusiv Alexis. Care, după moartea lui Sergio, la 15 mai 1944 , și-a asumat funcția de locum tenens .
Lungul patriarhat
La 31 ianuarie 1945 , la biserica Învierii din Sokol'niki , s-a deschis consiliul local care la 2 februarie l-a ales pe Alexis ca noul patriarh (în conformitate cu ultimele dorințe ale defunctului Sergius). La două zile după alegeri, Alexei a fost întronizat cu o ceremonie în Catedrala Bobotării. La 10 aprilie sa întâlnit cu Stalin și cu ministrul de externe Vjačeslav Michajlovič Molotov . În cadrul întâlnirii, a fost discutat rolul pe care ar trebui să-l joace Biserica Ortodoxă Rusă pe arena internațională. La 9 mai a sărbătorit o masă solemnă pentru a marca sfârșitul războiului. În perioada 27 mai - 26 iunie, el a mers în pelerinaj în Orientul Mijlociu , de asemenea, cu scopul de a implica Bisericile Ortodoxe non- slave în sfera de influență a patriarhiei Moscovei . De asemenea, a plecat în Egipt , unde l-a întâlnit pe patriarhul Alexandriei Cristofor al II-lea . La 10 august, el a trimis o scrisoare reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , pentru a-i convinge să se alăture patriarhiei, dar încercarea a eșuat.
În 1946 , patriarhul s-a implicat într-unul dintre cele mai controversate episoade din istoria ortodoxiei ruse: lichidarea Bisericii greco-catolice ucrainene . În martie acelui an, de fapt, autoritățile sovietice au impus convocarea unui consiliu ținut la Lviv , pentru a anula Uniunea Brest din 1596 . În acest fel, uniații ucraineni au trebuit să rupă legăturile cu papalitatea și să treacă sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, căreia i s-a încredințat utilizarea gratuită a clădirilor comunității nou dizolvate. Nu este clar dacă Alessio era conștient de episoadele de conversii forțate și de implicarea NKVD . Potrivit teologului Dimitrij Vladimirovič Pospelovskij , este posibil ca patriarhul să fi crezut în natura voluntară a consiliului de la Lviv (așa cum afirmă declarațiile oficiale). Cert este că această problemă i-a pus reciproc pe Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă Rusă, care nici astăzi, în ciuda stării avansate de dialog, nu au reușit să găsească o soluție. [5]
În 1948 , Biserica Ortodoxă Rusă a sărbătorit 500 de ani de autocefalie . Alexis a convocat un conciliu care, în intențiile sale, ar fi trebuit să sancționeze preeminența patriarhiei Moscovei asupra întregii lumi ortodoxe. [6] Cu toate acestea, această inițiativă a întâmpinat opoziția evidentă a sfintelor sinoduri din Constantinopol și Atena , iar Alexis a fost forțat să respingă inițiativa ca o simplă sărbătoare a 500 de ani de la independența Bisericii sale. În sfera ecumenică , a promovat intrarea Bisericii Ortodoxe Ruse în Consiliul Ecumenic al Bisericilor , a inițiat relații cu Biserica Evanghelică din Germania și din 1958 (anul alegerii Papei Ioan XXIII ) cu Biserica Catolică. Din 1967 relațiile cu Biserica Romană au dobândit forma unei confruntări teologice sistematice.
Până la sfârșitul anilor 1950 , autoritățile sovietice s-au abținut de la campanii antireligioase masive. Acest lucru a permis Patriarhiei Moscovei să dobândească o relativă libertate de acțiune și să restabilească o mare parte din structurile sale ecleziastice. Situația a început să se înrăutățească după moartea lui Stalin în 1953 , dar abia în 1958 Nikita Hrușciov a început o represiune dură, pe care Alexis s-a opus în zadar. Activitățile religioase erau drastic limitate și jumătate din parohiile țării erau închise. Aceeași soartă a avut-o peste 40 de mănăstiri, inclusiv laKyevo Pečers'ka Lavra . La 1 aprilie 1961 , în timpul Vecerniei din Catedrala Bobotezei, Alexis a fost atacat de un cetățean care a fost ulterior declarat oficial nebun. În 1960 a început un nou pelerinaj în Țara Sfântă , timp în care nu a renunțat să critice măsurile antireligioase ale guvernului sovietic. În timpul călătoriei a întâlnit patriarhii Atenagora din Constantinopol , Cristofor al II-lea al Alexandriei , Benedict al Ierusalimului și Teodosie al VI-lea al Antiohiei . În 1962 a plecat în Balcani , unde l-a întâlnit pe patriarhul sârb german , bulgarul Kiril și românul Iustin . În 1963 a participat la sărbătorile pentru mileniul de viață al republicii monahale a Muntelui Athos . Căderea lui Hrușciov în 1964 a contribuit la ameliorarea restricțiilor impuse Bisericii, deși nu a reușit să recupereze multe dintre clădirile de cult pierdute anterior. În timpul anilor la conducerea Patriarhiei Moscovei, Alexis a avut câțiva colaboratori apropiați, printre care Nikolai Jaruševič , Grigorij Čukov și Daniel Ostapov . În ultimii ani ai vieții patriarhului, relațiile internaționale ale Bisericii au fost încredințate mitropolitului Nicodim din Leningrad.
La 4 februarie 1970 Alessio a suferit un infarct miocardic acut . Din acel moment s-a mutat la reședința sa din Peredelkino . A murit pe 17 aprilie, la vârsta de 92 de ani. Înmormântarea a avut loc pe 21 aprilie la Catedrala Adormirii Maicii Mănăstirii Sf. Serghie, în prezența Patriarhului Georgiei Efrem II , a Catolicosului Armeniei Vazgen I și a cardinalului Johannes Willebrands . A fost înmormântat în același loc cu înmormântarea, lângă mitropolitul Moscovei Macarie al II-lea .
Onoruri
Onoruri religioase
 | Ordinul Sf. Vladimir de clasa I |
| - 15 iulie 1961 |
Onoruri sovietice
 | Medalie pentru apărarea Leningradului |
| - 1943 |
 | Medalia meritului pentru muncă în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945 |
| - 1946 |
 | Ordinul Steagului Roșu al Muncii |
| - 1946 , 1952 , 1962 și 1967 |
Notă
- ^ Alexis I, patriarhul Moscovei și al tuturor Rusiei (locul Bisericii Ortodoxe Ruse)
- ^ Dimitrij Vladimirovič Pospelovskij , The Russian Church under the Soviet regime 1917-1982 , St. Vladimir's Seminary Press, 1984, p. 114.
- ^ DH Shubin, A History of Russian Christianity, Vol IV. Țarul Nicolae al II-lea la Edictul lui Gorbaciov privind libertatea conștiinței , Editura Algora, 2006, p. 84.
- ^ DV Pospelovskij, Biserica rusă sub regimul sovietic 1917-1982 , pp. 199-200.
- ^ Juan María Laboa, The Church and Modernity, Vol II, Jaca Book, 2001, p. 225.
- ^ Nikolai Lisonov, Русская Церковь и Патриархаты Востока. Три церковно-политические утопии XX века , p. 151.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Alexei I.
linkuri externe
Fișă informativă despre Alexis I în Pravoslavnaya Enciklopedija (în rusă )
| Controlul autorității | VIAF (EN) 72.851.607 · ISNI (EN) 0000 0001 0815 0044 · LCCN (EN) n85344792 · GND (DE) 118 648 055 · BNF (FR) cb15513487n (dată) · BAV (EN) 495/359441 · WorldCat Identities (EN) ) lccn -n85344792 |
|---|
