Balaibalan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Balaibalan
Creat de Muhyî-i Gülșenî în secolul al XVI-lea
Context Sufismul
Vorbit în Lumea islamică : în special Egipt , Turcia și Iran
Difuzoare
Total dispărut
Alte informații
Scris Alfabet arab , varianta otomană
Tip Limba aglutinantă
Taxonomie
Filogenie Limbaj artificial
Limbaj sacru
Balaibalan
Coduri de clasificare
ISO 639-3 zba (EN)
Glottolog bala1318 ( RO )
Manual

Balaibalanul era un limbaj artificial . Cel mai vechi din lume documentat satisfăcător.

Istorie

O pagină a Dicționarului Balaibalan.

Autoria creației sale este atribuită în mod normal dervișului turc , de origine persană , Muhyî-i Gülșenî ( pseudonim al lui Mehmed bin Fethullah Ebu Talip, 1528-1605), rezident în Cairo, dar născut în Edirne dintr-o familie originară din Shiraz ; și un membru al Sufi ordinului fondat la Cairo de către kurd Shaykh Pir Ibrahim Gulshani (Gülșenî în limba turcă). Cert este că Muhyî-i Gülșenî a fost persoana care ne-a transmis tot ce știm despre limbă, dar flexibilitatea și completitudinea Balaibalanului arată că elaborarea sa a fost rodul unui angajament colectiv. După moartea lui Muhyî-i Gülșenî nu mai avem nicio veste despre evenimentele limbii, care probabil au mers spre dispariția progresivă.

Documentația limbii , care rămâne este un Balaibalan-turco-persană dicționar de ca. 17.000 de cuvinte, compilate de Muhyî-i Gülșenî la Cairo în 1574 . Include o prefață în Balaibalan, traducerea sa în arabă, câteva texte scurte și un rezumat al gramaticii în turcă. Primul savant care a vorbit despre această limbă a fost orientalistul francez Antoine-Isaac Silvestre de Sacy în 1813 [1] , pe care l-a studiat pe baza unui exemplar supraviețuitor al dicționarului păstrat la Biblioteca Națională a Franței din Paris .

Balaibalanul nu are nicio legătură cu pasiunea pentru construcția lingvistică a filosofilor Renașterii [2] . Spre deosebire de limbajele filozofice renascentiste și de limbile concepute mai recent pentru a facilita comunicarea internațională sau pentru a fi folosite în literatură sau cinematografie , Balaibalan a fost conceput probabil ca un limbaj sacru sau poetic din motive religioase, similar cu limbajul necunoscut al sfântului. Hildegard von Bingen , sau mai bine la limbi ceremoniale precum Damin al aborigenilor australieni , Eskay din Filipine , Medefaidrin din Nigeria , „limbajul secret” al Dogonului din Mali și altele. A fost probabil un limbaj secret, pentru utilizarea exclusivă a frăției sale, „Gülșeniyye”.

În cele mai vechi timpuri, se presupunea că o nouă limbă era folosită de fiecare dată când Dumnezeu le oferea oamenilor o nouă revelație : Avraam a primit revelația în ebraică , Iisus în aramaică și Mahomed în arabă. În consecință, Balaibalanul ar fi putut fi considerat un semn al iminenței unei noi revelații religioase.

Existența lui Balaibalan, ca și a limbilor ceremoniale menționate mai sus, demonstrează că invenția lingvistică nu este doar un fenomen modern, cu atât mai puțin unul occidental . Limbile făcute în scopuri religioase sau pentru utilizarea societăților secrete au apărut probabil de multe ori în întreaga lume încă din cele mai vechi timpuri. Cercetările din arhivele istorice din afara Europei și analiza limbilor șamanice și a altor limbi folosite în scopuri religioase ne-ar putea conduce la descoperirea unui număr mult mai mare de exemple decât cele cunoscute astăzi.

Indicii gramaticale

Balaibalan este scris în varianta otomană a alfabetului arab . Gramatica urmează urmele persanului , turcului și arabului : trei limbi de familii foarte diferite (respectiv indo-europene , altaice și semitice ), dar aparținând aceleiași sfere culturale islamice .

Morfologia aglutinantă îl apropie pe Balaibalan de turcă. Pe de altă parte, în sintaxă, influența arabă este notabilă.

Nu există sex feminin, număr dublu și plural neregulat.

Primele numere cardinale sunt: ​​1: ād , 2: baz , 3: jil , 4: dom , 5: han . Corespondenții ordinali sunt: ​​1: waz (neregulat, copie a cuvântului omonim care înseamnă „a începe”), 2: bazam , 3: jilam (regulat, obținut cu sufixul -am ). Literele inițiale ale fiecărui număr urmează ordinea literelor din alfabetul arab: a, b, j, d, h, w, z, ḥ, ṭ, y .

Lexicul

O mare parte din lexicon pare dificil de interpretat. Dar multe cuvinte sunt împrumuturi din arabă sau din alte limbi de inspirație, în special persană și turcă. În timp ce termenii arabi originali au o rădăcină cu trei consoane, derivatele lor în Balaibalan sunt de obicei lipsite de a treia consoană. Multe cuvinte se obțin inversând ordinea literelor cuvintelor de început. Cu alte cuvinte, este posibil să ne întoarcem la cuvintele originale prin metaforele sufiste. De exemplu:

  • -gab- , tema verbului „a delibera”, este explicată în dicționar așa cum este construită din literele b , care indică o acțiune împărtășită de mulți oameni, și g , care indică „difuzie”.
  • ḏāt , „origine”, pare a fi preluat din arabul ḏāt , care înseamnă „esență”.
  • mīm , „gură”, poate fi copia numelui mīm al literei arabe م (echivalent cu m-ul nostru) al cărui contur este adesea comparat, în poezie, cu cel al unei guri [3] .

Numele aN „Dumnezeu“ pare să vină din limba akkadiană .

Extrase de limbă

Numele limbii

  • bāl "limbă"
  • la „di (prep. simplă)”
  • i "on (art. det.)"
  • bal "vivify", "create"
  • un "(participiu)"

Prin urmare, sensul este „Limbajul creatorului”.
Savanții sunt îndoieli dacă cuvântul „creator” se referă la Dumnezeu sau la creatorul limbii.

Expresii

  • y-asnam ra-y-ān! „Mulțumește lui Dumnezeu!”
  • yablam rabal! "Inventează o limbă!"

De la prefață la dicționar

«Ba-šān-a y-An-a y-afnān-a y-ahabān. Y-asnam ra-y-An čunā wazanas ra-giwzāw-a i-našā fājā, a-fajaš fa-mīm-a i-mafnā ra-ˤālā-bī qājā, ai-rfam ai-mafam ja makn-ad Sanaš zāt jām-a i-nanšanā ay-axšanā, a-ja maqrī a-lamnā-bi čunāyā ra-i-karfanā rā-yā y-aˤšanā. "

Traducere [4] :

«În numele lui Dumnezeu Clementul Milostiv. Laudă (fie) lui Dumnezeu, care a creat principiile lucrurilor (ca) lumină și a apărut din gura pretorilor până la semnele Sale (ca) manifestare; și rugăciune și laudă (să fie) asupra Domnului nostru Lăudat (Mahomed), prima origine a totalității derivate (lucruri) și simple (lucruri), și asupra familiei sale și a tovarășilor săi care, spre binele dispus spre ei, ei sunt mediatorii ".

Notă

  1. ^ Le Capital des objets recherchés et le chapitre des choses attendues, ou Dictionnaire de l'idiome Balaïbalan in volume IX of the Notices et extraits des Manuscrits de la Bibliothèque Imperiale (1813).
  2. ^ Umberto Eco , Căutarea limbii perfecte în cultura europeană , Roma-Bari, Laterza , 1993, ISBN 978-8842050285
  3. ^ Forma literei poate semăna cu cea a unei guri atunci când este scrisă în formă inițială sau mijlocie, fără „picior” terminal; nu atunci când este scris în formă finală sau izolată (م).
  4. ^ A. Bausani, Limbile inventate , pag. 90.

Bibliografie

  • Paolo Albani și Berlinghiero Buonarroti , Aga Magéra Difúra. Dicționar de limbi imaginare , pp. 55-56, Bologna, Zanichelli , 1994, ISBN 88-08-09594-0
  • Alessandro Bausani , Limbile inventate: limbi artificiale, limbi secrete, limbi universale , pp. 89-95, Roma, Astrolabio- Ubaldini, 1974 (ediția italiană extinsă de la prima ediție în limba germană)
  • ( DE ) Alessandro Bausani , Geheim- und Universalsprachen: Entwicklung und Typologie , p. 76-78, Stuttgart, Kohlhammer, 1970
  • ( FR ) F. Bergmann, Résumé d'études d'odontologie générale et de linguistique générale , Paris, 1875
  • ( EO ) Janus Di Censo, Trasermo , p. 181, Milano, Laser Editions, 1994, ISBN 88-900050-0-9
  • ( EO ) Ernest Drezen , Historio de la Mondolingvo , Progreso, 1991 [1931] .
  • ( TR ) Mustafa Koç, Bâleybelen: İlk Yapma Dil , Istanbul, 2006, ISBN 975-8740-35-0

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Balaibalan&oldid=116259517 ”