Imn (liturghie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În liturgia creștină , un imn este o compoziție muzicală destinată cântării în lauda lui Dumnezeu și a sfinților . În general, imnul este în versuri, dar textele în proză, precum Gloria in excelsis Deo și Trisagio angelic , sunt, de asemenea, considerate imnuri.

Istorie

Cântarea imnurilor este deja prezentă în timpurile apostolice, după cum demonstrează Coloseni 3, 16 [1] și Efeseni 5, 19 [2] .

În Biserica greacă , Ieroteo il Tesmotheta ( secolul I ) se crede în mod tradițional că este primul compozitor de imnuri. În Biserica Latină, primul care a compus imnuri liturgice a fost Hilary of Poitiers . În Alexandria, Clemente a compus un imn destinat să fie cântat în biserică. La Milano, Ambrozie s-a remarcat ca un imn: majoritatea imnurilor din breviar se datorează lui Ambrozie și poetului Prudențiu , atât de mult încât, în Regula sa, Benedict de Norcia numește imnul pur și simplu ambrosianus .

Poate ca reacție la introducerea unor imnuri ariene , în 563 Conciliul de la Braga a interzis cântarea imnurilor și orice altă compoziție în birou, permițând numai psalmi și cântece preluate din Sfânta Scriptură . Cu toate acestea, era vorba de o disciplină limitată în timp și spațiu, deoarece deja în aceeași perioadă consiliul din Tours din 567 și consiliul din Toledo din 633 considerau imnurile o parte integrantă a oficiului divin.

La Roma, imnurile trebuie să fi fost introduse mult mai târziu, deoarece nu sunt menționate de-a lungul secolului al XI-lea și se crede că au intrat în uz în secolul al XII-lea . În ritul galican imnurile își găsesc un loc foarte limitat: în ritul Lyonului sunt prezente doar la complin și în Săptămâna Mare , în Breviariul parizian din 1492 în schimb nu apare nici măcar un imn.

Sub Papa Urban al VIII - lea imnurile au fost revizuite și corectate pentru a le oferi puritatea limbajului și a contorului .

Utilizare

În Breviarul Roman , imnurile sunt cântate la toate orele, cu excepția perioadei de la Triduul Paștelui până la întreaga octavă de Paște . Imnurile nu se cântă nici în biroul morților.

Potrivit Caeremoniale Episcoporum , când imnul începe cu invocarea lui Dumnezeu sau a Domnului, celebrantul ridică mâinile și apoi se alătură acestora și face o plecăciune spre altar.

Pe lângă breviar, imnurile sunt folosite în Liturghie ( Gloria in excelsis Deo , Angelic Trisagion ), în adorația euharistică ( Pange lingua ). Secvențele sunt, de asemenea, un tip special de imnuri.

Odată cu reforma liturgică a Papei Paul al VI-lea , imnurile au fost păstrate în liturgia orelor , chiar dacă traducerile nu se potrivesc cu frumusețea compozițiilor antice.

«Imnurile, care făceau deja parte din birou prin tradiție foarte veche, își păstrează încă funcția. În realitate, prin inspirația lor lirică, nu numai că sunt destinate în mod special laudei lui Dumnezeu, ci constituie un element popular: într-adevăr, ele caracterizează imediat, și mai mult decât celelalte părți ale Oficiului, aspectul particular al Orelor. și a sărbătorilor individuale prin mișcarea și stimularea sufletelor la o sărbătoare evlavioasă. De multe ori această eficiență este sporită de frumusețea lor literară. Mai mult, imnurile din oficiu sunt ca principalul element poetic compus de Biserică. ""

( Principii și norme pentru Liturghia orelor, n.173 )

Imnele Breviarului Roman

Breviarul roman din 1960 conține următoarele imnuri: [3]

  • Ad regias Agni dapes
  • Æterna cæli glory
  • Æterna Christi munera
  • Æterna Imago Altissimi
  • Æterne Rector siderum
  • Æterne rerum Conditor
  • Foarte înalt Rex terne
  • Ales diei nuntius
  • Înaltul fost summit Olympi
  • Antra deserti teneris
  • A solis ortu cardina
  • Athleta Christi nobilis
  • Auctor beate sæculi
  • Audi, Conditor benign
  • Audit tyrannus anxius
  • Aurora cælum purpurat
  • Aurora iam spargit polum
  • Aurora soli prævia
  • Aurora, solis nuntia
  • Ave, maris stella
  • Binecuvântată cæli gaudia
  • Fericita nobis gaudia
  • Beate Pastor, Petre
  • Frumos dum târziu furerent
  • Cælestis Agni nuptias
  • Cælestis aulæ Nuntius
  • Cælestis urbs Ierusalim
  • Cæli Deus sanctissime
  • Cælitum Ioseph, decus
  • Cælo Redemptor prætulit
  • Christe, sanctorum ... Angelus nostræ
  • Christe, sanctorum ... Angelus pacis
  • Christo profusum
  • Consorzi paterni luminis
  • Cor, arca legem continens
  • Corpus domas ieiuniis
  • Creator alme siderum
  • Crudelis Herodes, Deum
  • Custodes hominum
  • Decorați lex æternitas
  • Deus, tuorum militum
  • Îmbunătățește impulsul cordis
  • Dum, nocte bate
  • Ecce iam noctis
  • Dragă doctor, Paule
  • En clara vox redarguit
  • En, ut superba criminum
  • Ex more docti mystico
  • Exsultet orbis gaudiis
  • Rezonanța Festivis realizată
  • Fortem virile pectore
  • Gentis Polonæ glorie
  • Hæc est dies, candid
  • Hominis superne Conditor
  • Huius oratu, Deus
  • Iam Christus astra
  • Iam lucis ortho sidere
  • Iam moarte, învingător
  • Iam sol recedit igneus
  • Iam toto subitus vesper
  • Iesu, corona celsior
  • Iesu, corona Virginum
  • Iesu, decus angelicum
  • Iesu, dulcis memoria
  • Iesu, Redemptor omnium. Perpes
  • Iesu, Redemptor omnium. Quem
  • Iesu, Rex admirabilis
  • Imens Cæli Conditor
  • Inclitos Christi famulos
  • În monte olivis
  • Invicte Martyr, unicum
  • Ira iusta Conditoris
  • Iste Confessor Domini
  • Iste, quem læti colimus
  • Lucis Creator optime
  • Lustra sex aici iam
  • Lux alma, Iesu, mentium
  • Luxecce surgit aurea
  • Lux sau decora patriæ
  • Magnæ Deus potentiæ
  • Maria castis oculis
  • Martinæ a sărbătorit laude
  • Mucenic Dei Venantius
  • Matris sub almæ nomine
  • Memento rerum Conditor
  • Nobiles Christi famulas
  • Nocte surgentes
  • Nox atra rerum contigit
  • Nox, et tenebræ
  • Nullis te parent
  • Nunc, Sancte nobis
  • O felix hospita people
  • O gloriosa virginum
  • O lux beata cælitum
  • Omnis expertem maculæ
  • O nimis felix
  • Opes decusque regium
  • Sau mai întâi, Fecioară, prodită
  • O quot undis lacrimarum
  • Sau magnarum urbium singur
  • O sol salutis, intimis
  • Pange, limbaj, corporis glorios
  • Pange, limbă, glorios Lauream
  • Paschale mundo
  • Pater superni luminis
  • Appease, Christe, servulis ... Et vos
  • Potolește, Christe, servulis ... Nobis
  • Plenis resultet vocibus
  • Præclara custos Virginum
  • Primo die, quo Trinitas
  • Quem terra, pontus
  • Quicumque Christum
  • Quodcumque în orbe
  • Rectorul potensează verax
  • Cadouri Solio fortis
  • Regis superni nuntia
  • Opțiunea Rerum Creator
  • Rerum, Deus, tenax
  • Rerum supremo în partea de sus
  • Rex gloriose Martyrum
  • Rex sempiterne cælitum
  • Sacra iam splendent
  • Sacris solemniis
  • Salutis æternæ dator
  • Salutis humanæ Sator
  • Salvează-l pe Christi vulnera
  • Salvați, Flori Martyrum
  • Sanctorum meritis
  • Sedibus cæli nitidis
  • Da, Lege prisca fortitur
  • Sic patres vitam peragunt
  • Solis, sau Fecioara, radiis
  • Somno refectis artubus
  • Splendor paternæ gloriæ
  • Summæ Deus clementiæ
  • Summæ Parens clementiæ ... From
  • Summæ Parens clementiæ ... Nostros
  • Summi Parentis Unice
  • Surge! Iam terris fera
  • Te dezaprobă, corporum
  • Te Deum laudamus
  • Te dicimus præconio
  • Te gestientem gaudiis
  • Tu, Ioseph, celebrant
  • Telluris alme Conditor
  • Te lucis ante terminum
  • Tu, Mater alma Numinis
  • Te, pater Ioseph, opifex
  • Te sæculorum Principem
  • Te, splendor et virtus Patris
  • Tu natale solum
  • Tu, Trinitatis Unitas ... Nam
  • Tu, Trinitatis Unitas ... Ortus
  • Tristes erant Apostoli
  • Tu Trinitatis Unitas
  • Ut queant laxis
  • Vino, Creator Spiritus
  • Verbum supernum prodiens
  • Vexilla Christus incl
  • Vexilla Regis ... Hoc Passionis tempore
  • Virginis Proles ... Hæc
  • Virginis Proles ... Huius
  • Vox sonat Sponsi

Notă

  1. ^ Col 3, 16 , pe laparola.net .
  2. ^ Ef 5:19 pe laparola.net .
  3. ^ Breviarium romanum , Mechliniae, H. Dessain, [1960], tomus prior, p. (106 *), tomus alter, vol. II, p. (106 *)

Bibliografie

Controlul autorității GND (DE) 4019865-0 · BNE (ES) XX5388106 (data)