Carlo Sini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Carlo Sini

Carlo Sini ( Bologna , 6 decembrie 1933 ) este un filosof și academic italian .

Note biografice

Carlo Sini a studiat la Universitatea din Milano cu Giovanni Emanuele Barié și Enzo Paci , alături de care a absolvit filosofia , devenind ulterior asistentul lor. După ce a obținut un lector gratuit de filosofie teoretică , a predat filosofia istoriei și istoria filosofiei la Universitatea din L'Aquila . În 1976 a fost chemat să ocupe catedra de filosofie teoretică a Facultății de Litere și Filosofie a Universității din Milano , unde a ocupat și funcția de decan al facultății timp de trei ani. Membru de mai mulți ani al Collegium Phaenomenologicum din Perugia, al Consiliului Național al Societății Filozofice Italiene și al Institutului Internațional de Filosofie din Paris, este membru corespondent al Academiei Naționale din Lincei , al Institutului Lombard de Științe și Scrisori și ale Arhivei Husserl din Leuven. A primit în 1985 pentru una dintre lucrările sale Premiul președinției Consiliului statului italian, în 2002 a primit Crucea de Onoare de clasă I pentru știință și artă de la statul austriac.

A susținut cursuri, seminarii și conferințe în Statele Unite , Canada , Argentina , Spania , Elveția și alte țări europene. A colaborat de peste un deceniu pe paginile culturale ale Corriere della Sera și încă colaborează cu Rai , cu Radiotelevisionul elvețian , cu diverse săptămânale și ziare. El regizează seria „Pragmata” [1] pentru AlboVersorio și este membru al comitetului științific al festivalului La Festa della Filosofia . La 7 decembrie 2014 a fost distins de către Municipalitatea din Milano cu Ambrogino d'oro [2] .

Gând

Hermeneutica

Sini a fost printre primii care a subliniat importanța operei lui Charles Sanders Peirce în atenția publicului italian și a propus o linie de cercetare privind convergența teoretică a căilor filosofice ale lui Peirce și Heidegger pe firul hermeneuticii, deși pregătirea sa didactică a fost în principal de orientare fenomenologică .

Tema scrisului și dezvoltările ulterioare

Propunerea sa teoretică s-a concentrat ulterior pe tema scrisului și pe centralitatea alfabetului grecesc ca formă logică a gândirii occidentale. În special, în Figurile din enciclopedia filosofică , Sini explică natura radicală a gestului instituțional platonic și nașterea filozofiei pentru a ilumina genealogia civilizației noastre și figurile destinului ei. Această publicație se confruntă cu noduri problematice și profunde ale culturii noastre. Adevărul gestului filosofic al lui Platon este arătat în trăsătura tehnologică a cuvântului alfabetic care transformă relația cu lumea în „lucru”. Practica conceptului, de fapt, modelează paradigma obiectivității și traduce „antichitățile nesfârșite” ale omului în contextul cronotopic al viziunii logice elaborate de scanarea alfabetică a lumii (cu nașterea consecutivă a timpului și a cunoștințelor istorice ).

Educația psihică a sufletului înlocuiește educația mitologică a omului în îndepărtarea calităților sensibile ale vieții trăite. Prima operație de inginerie genetică care implică atât nașterea subiectului moral în paideia bio-politicianului (așa cum ghicise Nietzsche ), cât și destinul consecutiv nihilist dezvăluit de epoca contemporană înțeles ca „epoca dezamăgirii ”, conform cunoscută definiție a lui Max Weber . Dar complotul, care duce din timpurile preistorice până în zilele noastre, se referă la dorință și la inscripția originală care dansează în figurile sexualității și morții. Pragul astfel deschis, anunțat de adevărul analogic al evenimentului mimat în generație, permite trecerea motivului doritor în „dorința de viață veșnică”. Platon și logica disjunctivă hegeliană reprezintă cei mai relevanți doi poli ai acestei constrângeri chinuitoare. Într-adevăr, toată filozofia platonică trebuie să fie considerată probabil ca cea mai înaltă și mai profundă întrebare care a fost pusă vreodată înțelepciunii dionisiene .

Și astfel, de la hominizi la societatea informațională (pe firul practicilor care le circumscriu traiectoriile), bătătura de sens trece de la „semnă” la „semne”, trasând coordonatele timpului nostru și predominanța viziunii științifice și a figurilor sale care dizolvă consistența obiectivă a obiectivității, profilând în ritualul public al puterii financiare și în impunerea consecventă a universalității obiective, un paradox constitutiv care ascunde noi oportunități pozitive care nu au fost încă descoperite (și care, în prezent, este mascat de o mercantificare dăunătoare predominantă). Schițând noi oportunități de semnificație, Figurile enciclopediei ne invită să „visăm mai adevărat”, adică să locuim cunoștințele filosofice în exercițiul evenimentului de sens în concretitatea practicilor sale. Etosul unei noi scrieri despre supunerea muritorului la dorință, în deschiderea către tranzitul vieții veșnice .

Recent, Sini a aprofundat problema logoului și a tehnicii, făcând ca urmare a lucrărilor anterioare, prima (rațiunea și cuvântul) fundamentul suprem, al doilea esența. O poziție proeminentă și contracurentă în panorama acestui domeniu specific al filozofiei contemporane [3] .

Lucrări

  • Grecii și noi , cu Giovanni Emanuele Barié ( NABA - Editura Noua Academie de Arte Plastice , Milano 1959)
  • Whitehead și funcția filozofiei ( Marsilio Editore , Padova 1965)
  • Introducere în fenomenologie ca știință (Lampugnani Nigri, Milano 1965)
  • Istoria filozofiei în 3 volume ( editor Morano , Napoli 1968)
  • Pragmatismul american ( Laterza , Roma-Bari 1972)
  • Semiotică și filozofie: semn și limbaj în Peirce, Nietzsche, Heidegger și Foucault ( Il Mulino , Bologna 1978, 1990)
  • Treceți marca ( Il Saggiatore , Milano 1981)
  • Kinezis. Eseu de interpretare (Spirali, Milano 1982)
  • Metodă și filozofie (Unicopli, Milano 1986)
  • Tăcerea și cuvântul (Marietti, Genova 1989)
  • Semnele sufletului (Laterza, Bari 1989)
  • Imagini de adevăr. De la semn la simbol [ conexiune ruptă ] (Spirali, Milano 1985, 1990)
  • Simbolul și omul (Egea, Milano 1991)
  • Expresie și profunzime (Lanfranchi, Milano 1991)
  • Etica scrisului (Il Saggiatore, Milano 1992) (Mimesis, Milano 2009)
  • Gândindu-ne la proiect (Tranchida, Milano 1992)
  • Filosofie teoretică ( Jaca Book , Milano 1992)
  • Variații pe foaia mondială. Peirce, Wittgenstein, scriind , cu Rossella Fabbrichesi Leo (Hestia, Como 1993)
  • Descântecul ritmului (Tranchida, Milano 1993)
  • Filosofie și scriere (Laterza, Roma-Bari 1994)
  • Scrierea tăcerii: Wittgenstein și problema limbajului (Egea, Milano 1994)
  • Teoria și practica fișei mondiale (Laterza, Roma-Bari 1997)
  • Haine, practici, cunoștințe (Jaca Book, Milano 1996, 2003)
  • Scrierea fenomenului: fenomenologia și practica cunoașterii (Morano, Napoli 1999)
  • Motiv ( Clueb , Bologna 2000)
  • Idoli ai cunoașterii ( Cortina , Milano 2000)
  • Libertate, finanțe, comunicare [ link rupt ] (Spirali, Milano 2001)
  • Scrierea și datoria: conflict între culturi și antropologie (Jaca Book, Milano 2002)
  • Comediantul și viața (cartea Jaca, Milano 2003)
  • Cifre din enciclopedia filosofică. Tranzitul adevărului (Jaca Book, Milano 2004-2005) în 6 volume: 1: Analogia cuvântului: filosofie și metafizică ; 2: Mintea și corpul: filozofie și psihologie ; 3: Originea semnificației: filozofie și etologie ; 4: Virtutea politică: filosofie și antropologie ; 5: Spunerea lumii: filozofie și cosmologie ; 6: Artele dinamice: filozofie și pedagogie
  • Problema lucrurilor: filozofia și știința materialelor (Cuem, Milano 2004)
  • Arhiva Spinoza. Adevărul și viața (Edizioni Ghibli, Milano 2005)
  • A trăi bine: filozofie și economie (Cuem, Milano 2005)
  • Distanță semn: filosofie și semiotică (Cuem, Milano 2006)
  • Jocul tăcerii (Mondadori, Milano, 2006)
  • Secretul lui Alice și alte eseuri (AlboVersorio, Milano 2006)
  • Heracles la răscruce. Semiotică și filozofie ( Bollati Boringhieri , Torino, 2007)
  • Dintr-o parte în alta. Apology of the relative (ETS Editions, Pisa, 2008)
  • Om, mașină, automat: muncă și cunoaștere între viitorul apropiat și trecutul îndepărtat (Bollati Boringhieri, Torino, 2009)
  • Erosul Dionisian (AlboVersorio, Milano, 2011)
  • Figurile Occidentului. Platon, Nietzsche și Heidegger (cu Massimo Donà și Salvatore Natoli , introducere de Ersamo Silvio Storace ) (AlboVersorio, Milano 2011)
  • Arta, albinele și Darwin. Conversații (Interlinea, Novara, 2011)
  • Nașterea lui Eros (AlboVersorio, Milano, 2012)
  • Scrierea tăcerii: Wittgenstein și problema limbajului (Castelvecchi, Roma 2013)
  • Spinoza (Ora de carte, Milano 2013)
  • Oglinda lui Dionis. Când poate fi numit un corp un om? (cu Carlo Alberto Redi ) (Jaca Book, Milano, 2018)
  • Și au avertizat cerul. Nașterea culturii , (cu Telmo Pievani ) (Jaca Book, Milano, 2020)

Critică

  • Enrico Redaelli, Nodul nodurilor. Exercițiul gândirii în Vattimo , Vitiello, Sini , Ets, Pisa 2008.
  • Filozoful și practicile. În dialog cu Carlo Sini (editat de E.Redaelli, cu scrieri de L. Brovelli, P. Crippa, E. Della Valle, E. Redaelli), Milano, CUEM.
  • Vincenzo Comerci, Filosofia și lumea. Confruntarea de Carlo Sini , Milano, Mimesis, 2010.
  • Luciano Cristiano, Filosofia lui Carlo Sini. Semiotică, hermeneutică și gândire la practici, Milano, Mimesis, 2014.

Notă

  1. ^ Seria Pragmata , în AlboVersorio , 18 iunie 2014. Adus 9 februarie 2017 .
  2. ^ Vezi copia arhivată , pe unimi.it . Adus la 23 aprilie 2015 (arhivat din original la 30 decembrie 2014) .
  3. ^ Logouri și tehnologie, tehnologie și filozofie , pe youtube.com .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 86.866.245 · ISNI (EN) 0000 0001 2142 4425 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 000 599 · LCCN (EN) n79021468 · GND (DE) 143 057 928 · BNF (FR) cb120359044 (dată) · BNE ( ES) XX1142732 (data) · NLA (EN) 35.816.126 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79021468
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Carlo_Sini&oldid=117434446 ”