Carmen Martín Gaite

Carmen Martín Gaite

Carmen Martín Gaite ( Salamanca , 8 decembrie 1925 - Madrid , 23 iulie 2000 ) a fost o scriitoare , poetă și traducătoare spaniolă din generația '50 , o mișcare de scriitori și intelectuali născuți între '22 (sau '24) și '34, care din motive personale, nu a participat activ la războiul civil, ci l-a trăit la o vârstă fragedă.

Este considerată una dintre cele mai relevante figuri din literatura spaniolă din secolul al XX-lea. ^[1] A primit numeroase premii, inclusiv Premiul Nadal din 1978 pentru lucrarea El cuarto de atrás, Premiul Prințesa Asturiei din 1988 și Premiul Nacional de Literatură din 1994.

Biografie

Copilăria și adolescența

María del Carmen de la Concepción Martín Gaite s-a născut la 8 decembrie 1925 în Salamanca, în reședința familiei din Plaza de los Bandos. Este a doua fiică a lui José Martín López, notar din Valladolid , și a Mariei Gaite Veloso, o galiciană din Orense . ^[2] Tatăl, al idealurilor liberale și seculare, se îngrijește personal de educația fiicelor sale, transmitându-le dragostea pentru artă și literatură. ^[3]

De la o vârstă fragedă, Carmen a stabilit o legătură foarte puternică cu patria mamei sale, petrecându-și multe veri în San Lorenzo de Piñor, la aproximativ cinci kilometri de Orense, capitala Galiciei. Acest loc va lua o mare importanță în scrierile sale și în experiențele sale sentimentale: tocmai aici își întâlnește primele iubiri și care pune în scenă povestea Las ataduras și romanul Retahílas, publicat în 1974. Lumea galiciană, a cărei cultură este bogată în legende și mituri, acționează ca un catalizator al conținutului operei sale, orientat spre fantastic și minunat ^[4] . Scriitorul însuși va afirma:

Odată cu izbucnirea războiului civil spaniol , Carmen, spre deosebire de sora ei mai mare, nu a participat la Institución Escuela din Madrid, de inspirație laică și liberală, foarte asemănătoare cu cea a celebrei Institución Libre de Enseñanza care a reînnoit cultura spaniolă. Și-a finalizat studiile la Instituto Femenino de Salamanca, un loc care va fi fundalul romanului Entre Visillos . Va avea ca profesori doi intelectuali importanți, care au devenit ulterior membri ai Real Academia Española , care îi vor marca calea: Rafael Lapesa și Salvador Fernández Ramírez. ^[5] Lecțiile lor au întărit pasiunea lui Carmen Gaite pentru literatură. ^[6]

Perioada universitară

În 1943 s-a înscris la Facultatea de Litere a Universității din Salamanca , unde îi predau pe César Real de la Riva, Manuel García Blanco și Alonso Zamora Vicente ^[7] ; în 1948, a absolvit filologia romanică . În perioada universității se împrietenește cu alți studenți, dintre care unii s-au stabilit ulterior ca intelectuali: Agustín García Calvo , Federico Latorre, M. Dolores Ruiz Olivera, Natalia Guilarte și Ignacio Aldecoa. Acesta din urmă, scriitor neorealist, a exercitat o influență importantă asupra ei între 1948 și 1953. Primele publicații ale lui Carmen Martín Gaite, semnate cu numele de Carmiña, apar în revistele Trabajos y Días și La Hora y Alcalá . Primul va publica un poem intitulat La barca nevada (1947) și o narațiune, Desde el umbral (1948). ^[8] În al doilea va publica articolul Vuestra Prisa în 1949 .

Carmen se mută în străinătate pentru a obține o bursă: mai întâi pleacă la Coimbra , unde se inspiră pentru teza sa de doctorat despre cărțile de cântece galego-portugheze, apoi la Cannes . Aceste șederi o vor duce la o schimbare a perspectivelor sale asupra vieții ^[9] :

Anii 1950

În noiembrie 1948 s-a mutat la Madrid cu scopul de a urma un doctorat în filologie romanică. La barul Facultății de Arte va întâlni un prieten, scriitorul Ignacio Aldecoa, care o va prezenta unui bărbat care îi va marca profund existența: scriitorul Rafael Sánchez Ferlosio , cu care s-a căsătorit în 1953 și de care s-a despărțit în 1970.

Între 1948 și 1953 drumul său literar se va intersecta cu viața multor scriitori și artiști, printre care Jesús Fernández Santos , Medardo Fraile, Alfonso Sastre , Mayra O'Wisiedo, Carlos José Costas, Manolo Mampaso, José María de Quinto, Carlos Edmundo de Ory și Josefina Rodríguez. ^[10] Grupul se învârte în jurul Revista Española , o publicație literară și poate conta pe sprijinul lui Antonio Rodríguez-Moñino, un filolog puternic impresionat de scrierile lui Aldecoa, Sánchez Ferlosio și Alfonso Sastre . Acești trei autori sunt responsabili de direcția periodicii, care reprezintă terenul de instruire al tinerilor din Generația anilor 1950, căreia îi aparține Carmen Martín Gaite. ^[11] Una dintre nuvelele scriitorului este publicată în această revistă: Un día de libertad . ^[12]

Studiile pentru doctorat pe care Carmen a intenționat să le desfășoare la Universitate suferă un eșec din cauza contracției unei boli, febra tifoidă, care o obligă să se convingă timp de 40 de zile. Această patologie provoacă modificări ale organismului, inclusiv viziuni delirante, pe care scriitorul le descrie în lucrarea El libro de la fiebre (1949). Această lucrare conține pe scurt proiectul său literar sau temele care vor fi apoi abordate în producția sa: tratează, de exemplu, importanța memoriei și scrierii, teme preluate în El cuento de nunca acabar (1983) și în romanul El Cuarto de Atrás (1978). ^[13] În timpul lucrării sale citește eseul Introduction à la littérature fantastique de Tzvetan Todorov , care va deveni un punct de referință pentru dezvoltarea stilului său fantastic. ^[14]

Deceniul anilor 50 va fi fundamental pentru scriitor: Carmen devine parte a așa-numitei Generații a anilor 50 , un grup literar influențat într-un mod special de neorealismul italian, cu care scriitorul intră în contact în timpul lungilor șederi în Italia cu familia soțului ei, Rafael Sánchez Ferlosio. Carmen a devenit în scurt timp pasionată de cultura italiană, introducând-o în Spania prin traducerile sale de Italo Svevo , Primo Levi , Natalia Ginzburg și Ignazio Silone . ^[15]

Influența lui Rafael Sánchez Ferlosio și a lui Ignacio Aldecoa este evidentă până în 1954, anul publicării nuvelei La mujer de cera , cu care autoarea se distanțează de mentorii săi. Cu toate acestea, sfaturile celor doi scriitori îi permit să pună bazele pentru viitorul ei proiect: prin sfaturile autorilor concepția se maturizează că literatura de mister și observarea riguroasă a lumii nu sunt elemente incompatibile și că, dimpotrivă, ele pot ambele să fie utilizate în narațiune. În procesul de scriere pe care și-l face propriu, precizia și acuratețea vocabularului ne permit să ne concentrăm asupra a ceea ce autorul definește „ brechas en la costumbre ” (încălcări ale obișnuinței), folosind irupția fantasticului ca instrument de supărare a punctului de vedere. ^[14]

Cariera literară

Carmen Martín Gaite se face cunoscută pe scena literară internațională cu El Balneario (1955), povestea cu care obține premiul Café Gijón.

Cu Entre Visillos, un roman care începe în ianuarie 1955 și se termină în septembrie 1957, câștigă Premiul Nadal. Întârzierea publicării se datorează morții fiului său Miguel, care avea doar șase luni, și nașterii celei de-a doua fiice a sa, Marta. Cu această recunoaștere, ea este considerată unul dintre cei mai importanți exponenți ai generației din anii 1950 . ^[16]

Următorul roman este Ritmo Lento , finalist al Premiului Short Library în 1962, pe care îl scrie împreună cu lectura lui Italo Svevo , a cărei influență este evidentă ^[17] . Din acest moment, o criză nu numai literară, ci și personală, îl va conduce pe scriitor către un moment de cotitură. Două elemente decisive vor fi: nemulțumirea maturizată față de genul romanului și separarea de soțul ei Rafael Sánchez Ferlosio , care după șaptesprezece ani de căsătorie părăsește acoperișul familiei. În ceea ce privește alegerea temporară de a nu se dedica romanului, ea însăși va comenta după cum urmează:

^[18]

Atenția sa se îndreaptă ulterior asupra istoriei spaniole a secolului al XVIII-lea; rodul acestui nou interes va fi El proceso de Macanaz (1969), Usos amorosos del siglo XVIII español (1972) și Usos amorosos de la posguerra española (1987). Separarea de soțul ei a dat naștere, în schimb, la două romane, Retahílas (1974) și Fragmentos de interior (1976), care tratează pe larg tema detașării. ^[19]

În 1972 și-a finalizat studiile și teza de doctorat abandonate anterior: Usos Amorosos del Dieciocho en España, cu directorul Alonso Zamora Vicente . Departe de ideea inițială a cărților de cântece galego-portugheze, a fost publicată în același an. ^[7]

Câțiva ani mai târziu va primi, pentru prima dată pentru o femeie, Premiul Național de Literatură pentru Ficțiunea Spaniei pentru lucrarea El cuarto de Atrás (1978) ^[20] , iar în 1984 Premiul Nacional de Literatură Infantil și Juvenil pentru literatură copilărie. Romanul Caperucita în Manhattan (1990), scris după moartea tragică a fiicei sale în 1985, aparține acestui gen. ^{[21] [22]} Moartea sa marchează profund viața scriitorului, care a fost afectat anterior de jelirea altuia copil și o va conduce să întrerupă producția literară pentru o anumită perioadă de timp: romanul La reina de las nieves , început în 1985, va fi reluat abia în 1993. ^[23]

În 1988 a primit prestigiosul Premiu Princess of Asturias și în 1994 a primit din nou Premiul Nacional de Narrativa pentru întreaga producție literară.

Printre romanele de mare succes publicate în anii 1990 se numără Nubosidad variable (1992), La reina de las nieves (1994), Lo Rare es vivir (1997) și Irse de casa (1998). ^[16]

În timpul vieții sale, Carmen a participat la activități teatrale și a făcut mai multe adaptări ale unor lucrări mai mult sau mai puțin cunoscute, inclusiv Tragicomedia de Don Duardo de Gil de Vicente (1979), El burlador de Sevilla de Tirso de Molina ( 1988) și El marinero de Fernando Pessoa ( 1990). Scrie două lucrări intitulate A Palo Seco, un monolog scris în 1985 și pus în scenă în 1987 și La hermana pequeña (1999).

Între anii optzeci și nouăzeci, pe lângă faptul că s-a dedicat scrierii, s-a ocupat și de critica literară și a lucrat ca traducător; în special a tradus pe Michelangelo Antonioni , Ignazio Silone , Italo Svevo , Primo Levi și Natalia Ginzburg . De asemenea, lucrează ca jurnalist pentru Diario 16 și colaborează cu televiziunea spaniolă la scrierea scenariilor pentru celebre seriale TV, inclusiv Santa Teresa de Jesús (1982), Celia (1989) și serialul bazat pe poveștile scriitoarei madrilene Elena Fortún. .

Carmen Martín Gaite a murit la vârsta de 74 de ani, pe 23 iulie 2000, de un cancer care fusese diagnosticat cu o lună și jumătate mai devreme. ^[20]

Stil și gândire

Carmen Martín Gaite aparține așa-numitei Generații din anii 1950. Scriitorul însuși afirmă:

Printre caracteristicile acestui curent apare un puternic interes față de viața de zi cu zi, utilizarea limbajului colocvial și a tehnicilor cinematografice, atenția asupra copilăriei, o abordare poetică a realității și ideea dezvoltării problemelor universale începând de la cele mai joase aspecte ale existenței. ^[24]

Data semnificativă care marchează apariția acestei mișcări este 1954, în care sunt publicate cele mai relevante lucrări: Los bravos (1954) de Jesús Fernández Santos , El fulgor y la sangre (1954) de Ignacio Aldecoa , Juegos de manos (1954) ) de Juan Goytisolo , Pequeño teatro (1954) de Ana Maria Matute și, în anul următor, El Balneario , de Carmen Martín Gaite însăși. Vena, numită „neorealistă”, este alcătuită din Ignacio Aldecoa, Jesús Fernández Santos, Rafael Sánchez Ferlosio, Carmen Martín Gaite, Ana Maria Matute și Juan Goytisolo. Neorealismul italian, în special cel cinematografic, a inspirat acest grup și a ajuns în Spania în prima jumătate a anilor 1950, cu trei evenimente: în 1951 și 1953 au avut loc două săptămâni de cinema italian la Madrid, în timp ce în 1955 primul film național Salamanca Conversații.

În acest context, scriitoarea își dezvoltă ideea de literatură care ar avea scopuri și caracteristici precise, inclusiv povestirea, evocarea și convingerea ^[25] , dar și divertismentul cititorului fascinându-l, stârnind emoții și surpriză. ^{[26] De} asemenea, consideră că îngrijirea limbajului și a vorbirii este fundamentală, definită de ea însăși ca o adevărată comoară. ^[27] Lucrările sale arată o cunoaștere largă a spaniolei și o concepție puristă a limbii, adică liberă de neologisme și cuvinte străine. ^[28] Printre principalele sale modele se numără Virginia Woolf ; în special, lectura lucrării O cameră proprie (1929) va fi decisivă. Citirea romanului, care a avut loc în toamna anului 1980, o conduce pe Carmen Martín Gaite să scrie De la ventană (1987), un eseu axat pe condițiile dificile ale femeilor din lumea patriarhală. ^[29] Un alt model important, referitor la lucrări care pot fi înscrise în mod fantastic, este Tzvetan Todorov .

Când scrie Carmen Martín Gaite încearcă să transmită un mesaj clar pentru cititor: folosește un limbaj precis și cult care, uneori, se amestecă cu un registru mai colocvial, tipic limbajului vorbit.

O altă particularitate a operei sale narative constă în combinarea diferitelor genuri literare. Este cazul El Cuarto de Atrás (1978), un memoriu despre memorie și un roman fantastic cu trăsături autobiografice care povestește procesul de scriere. ^[30]

Anii 1970, epocă de tranziție în Spania, au provocat o adevărată explozie a genului autobiografic în care dinamica existențială și personală este legată de problemele sociale. În cazul specific al lui Carmen Martín Gaite, vorbim despre o scriere care este definită de Maria Vittoria Calvi ca „scrierea sinelui”. ^[31]

Scrierea autobiografică a lui Carmen Martín Gaite include lucrări precum El Cuarto de Atrás (1978) și Esperando el Porvenir (1994).

În interiorul Cuarto de Atrás evocă trecutul prin amintiri și folosește dialogul în scopuri introspective: de fapt, în ciuda faptului că este un roman atribuibil genului fantastic, cu elemente la granița dintre realitate și imaginație (scriitorul, de fapt , inventează locuri fictive și dă voce unui personaj a cărui identitate, până la sfârșitul romanului, rămâne îndoielnică), include și amintiri din copilărie și adolescenți. În Esperando el provir , pe de altă parte, se spune un eseu dedicat memoriei lui Ignacio Aldecoa, nașterea Revista Española și întâlnirea grupului de tineri scriitori care vor forma așa-numita Generación del '50 . Prin urmare, Carmen Martín Gaite își lasă amprenta aproape peste tot, prin amintiri și mărturii personale. ^[32]

Citând cuvintele autorului:

Un alt element important în cadrul concepției sale literare este scrierea terapeutică, o idee care vede cuvântul ca un leac, ca un fel de psihoterapie. „A spune”, a spus el, „ameliorează greutatea insuportabilă cu care ne copleșește ceea ce a fost pur și simplu suferit, ne face protagoniști, ne ajută să supraviețuim [...]”. ^[33] Interesul pentru scrierea terapeutică derivă din lectura cărții lui Marie Cardinal , Les mots pour le dire (1975), o lucrare care povestește calea recuperării după boala mintală de care suferea Marie, care a avut loc prin psihanaliză. ^[34]

Printre temele cele mai dragi scriitoarei, pe lângă importanța copilăriei și interesul legat de războiul civil și viața spaniolă, se află căutarea interlocutorului, rolul femeilor și, în unele dintre operele sale, fantasticul . Mai mult, citând cuvintele autorului, în cadrul „Prologului” la Cuentos Completos, ea însăși va defini problemele pe care le dezvoltă în propria sa narațiune:

Căutarea interlocutorului

Una dintre temele recurente din călătoria literară a lui Carmen Martín Gaite este căutarea interlocutorului, definit de scriitor ca fiind cel care:

Scriitoarea consideră că cuvântul este antidotul perfect capabil să vindece și să oprească solutidina, motiv pentru care apără în lucrările sale importanța găsirii unui alocator ideal. Rezultatul acestei analize este un eseu intitulat La busqueda del interlocutor (1973), în care autorul se concentrează pe auto-narațiune . La baza acestei lucrări se află credința scriitorului că, dacă comunicarea ar fi ușoară, nevoia de a scrie și de a găsi un destinatar ar dispărea; ființa umană vrea să găsească pe cineva care îl ascultă să-i spună ce și-a spus mai întâi. ^[35]

Literatura este, pentru Carmen Martín Gaite, un efect inevitabil al singurătății și apare tocmai din cauza nevoii de a umple un gol interior. Interlocutorul ideal este cel care împărtășește atitudinea noastră față de limbă și care participă la plăcerea și plăcerea noastră care decurg din lectură. De aici și concepția literaturii ca activitate ludică, divertisment, fericire, în care cititorul și autorul participă la un joc dialectic: cititorul, o prezență vie, recreează povestea literară spusă de scriitor, a cărei funcție este de a stimula participarea. a interlocutorului tău. ^[36]

Păstrând întotdeauna perspectiva interlocutorului în La busqueda del interlocutor (1973), autoarea se întreabă ce ar trebui să diferențieze limba orală de cea scrisă. În ceea ce privește narațiunea orală, în absența unui interlocutor, conversația nu are loc; în cazul narațiunii scrise, pe de altă parte, scriitorul poate merge mai departe, atât de mult încât poate crea el însuși un interlocutor. ^[37] În acest sens, Carmen Martín Gaite afirmă:

Această temă este preluată și în El cuento de nunca acabar: apuntes sobre la narración, el amor y la mentira (1983).

Scriitorul identifică două tipuri de narațiune: o narațiune eros , care permite cititorului să intre în narațiune; o narațiune Thanatos , rezultatul unei încercări eșuate cauzate de excesivul protagonism al scriitorului. Carmen Martín Gaite își reiterează, de asemenea, în diferite ocazii preferința pentru limba vorbită, deoarece garantează verosimilitatea și susține nevoia de a crea complicitate cu cititorul prin scurtarea distanțelor: scriitorul trebuie să garanteze cititorului un nivel ridicat de înțelegere, folosind cuvinte, care datorită utilizării lor în limbajul colocvial au o credibilitate mai mare. ^[38]

Femeia din ficțiunea lui Carmen Martín Gaite

Odată cu apariția războiului civil spaniol și, ulterior, a dictaturii Franco , condițiile femeilor din Spania au devenit deosebit de dificile, marcate de supunere și reguli sociale rigide. Statul spaniol este configurat ca un conservator, catolic și marcat de o puternică moralitate religioasă: acești factori sunt incisivi atunci când se gândește la rolul femeilor în societate. Nu doar Biserica Catolică, ci și Sección Femenina , o ramură feminină a mișcării politice fasciste numită Falange spaniolă , contribuie la crearea unui nou model de femei, printr-un plan educațional bine structurat. Potrivit acestor două instituții, femeia trebuia să fie ascultătoare, loială regimului, respectuoasă, dedicată bărbatului, să fie o soție bună și o mamă. ^[39]

Această situație a stimulat apariția unei noi generații de scriitori, puternic motivați să facă cunoscute viața și anxietățile femeilor din perioada respectivă, cu o atenție deosebită asupra stării femeilor în faza postbelică. Printre acestea, Ana Maria Matute , Elena Quiroga , Carmen Laforet și Carmen Martín Gaite. ^[40]

În proză și poezie, Carmen Martín Gaite propune tipuri feminine antitetice idealului falangist: protagonistele operelor sale se prezintă ca femei conștiente în căutarea propriului loc în lume, fără teama de a-și arăta fragilitatea în fața pierderii și a singurătății .. Scriitorul nu se opune căsătoriei, ci viziunii lui Franco despre căsătorie, adică căsătoriei ca singura modalitate de a împlini viața unei femei. ^[41] El afirmă în acest sens:

Două exemple de critici ale societății spaniole și ale tratamentului femeilor se găsesc în lucrările El cuarto de atrás (1978) și El Balneario (1955). În El cuarto de atrás (1978) se povestesc anii în care scriitorul a devenit femeie dintr-un copil, ani de lipsuri și temeri legate de regim, vinovați de faptul că i-au furat copilăria și inocența. Tehnica folosită este cea a duplicării autorului-personaj, motiv pentru care Carmen Martin Gaite devine ea însăși parte a ficțiunii din operă, asumându-și rolul personajului principal. În ciuda restricțiilor regimului care vizează femeia independentă care dorea să se afirme, protagonista romanului demonstrează că vrea să construiască libertatea care i-a fost refuzată în acel moment: acest lucru se întâmplă prin scris și scris.

A doua lucrare, El balneario (1955) este împărțită în două părți: prima este povestită la persoana întâi, în timp ce în a doua parte naratorul este atotștiutor și folosește persoana a treia. Ambele secțiuni sunt amplasate în băile termale, iar povestea se desfășoară urmând o ordine cronologică precisă. În prima parte se dovedește că protagonistul este o femeie de vârstă nedeterminată, care călătorește cu soțul ei Carlos; a doua parte dezvăluie numele personajului, Matilde, și dezvăluie că ceea ce a fost povestit în prima parte a fost de fapt un vis, inclusiv Carlos. Matilde este o femeie foarte frustrată, care acționează nervos și se află într-o stare de paranoia. Simțul opresiunii atinge apogeul când, în prima parte, încearcă să comenteze comportamentul lui Carlos, dar nu reușește: această absență a vocii, prin traducere, reprezintă dificultatea de exprimare pentru femeile din lumea francistă, a unei înclinări patriarhale. .. Întregul roman El balneario (1955) constituie o căutare continuă a propriei identități. Tale ricerca si conclude per Matilde con la contemplazione della propria immagine allo specchio: inizialmente la protagonista prova invidia nei confronti della donna saggia che vede riflessa, non riconoscendosi, ma poi, lasciate alle spalle le proprie insicurezze, afferma " Yo soy ésa, yo soy ésa. Yo soy tú. " (Sono io quella. Sono io quella. Io sono te.). L'evoluzione del personaggio termina, quindi, con la presa di coscienza del proprio valore.

Carmen Martín Gaite, per riferirsi ad un nuovo modello femminile nato dopo la Guerra Civile, utilizza il termine di chica rara (ragazza strana). ^[42] In Desde la Ventana (1987), saggio che tratta la difficoltà della donna ad esprimere il proprio punto di vista, la scrittrice afferma:

Il tentativo della scrittrice, nelle sue opere, è quello di inserire la donna in un luogo diverso da quello del focolare domestico - ritenuto da Franco l'ambiente idoneo per fondare un nucleo familiare e per dedicarsi alle faccende domestiche - e di costruire una nuova consapevolezza femminile. ^[43]

Il fantastico

Nel romanzo El Cuarto de Atrás e nei racconti Dos relatos fantásticos (1986) e El pastel del diablo (1985) appare evidente l'interesse della scrittrice per il modo fantastico.

Carmen Martín Gaite afferma più volte nel corso della sua vita di amare molto il fantastico, che lega indissolubilmente alle origini galiziane e alla sua passione per le fiabe, coltivata fin dall'infanzia. Colui che permette la crescita di tale predilezione è Cvetan Todorov con La letteratura fantastica (2000) ^[44] , ma anche la lettura di Conrad , Melville e Kafka . ^[45] Todorov, filosofo e linguista bulgaro del Novecento, con questo saggio, diventa pietra miliare per appassionati e studiosi del modo fantastico. Oltre a definire il fantastico come esitazione (il lettore, di fronte ad un fenomeno insolito, si trova davanti ad una scelta: accettare la spiegazione naturale oppure optare per la spiegazione sovrannaturale), classifica il genere letterario proponendo alcune sottocategorie. ^[46]

Del libro di Todorov la scrittrice, nell'opera El Cuarto de Atrás , dirà:

Prendendo come punto di riferimento Todorov, spesso l'autrice crea mondi al limite tra spazio e tempo (ad esempio, in El Cuarto de Atrás , il romanzo pare svolgersi tra le quattro mura domestiche, entro confini stabiliti; tuttavia, ben presto la narratrice immagina di trovarsi in una spiaggia o di ripercorrere momenti della propria infanzia, allontanandosi da ciò che è reale ^[47] ) , tra verità e menzogna, al fine di lasciare il lettore nell'incertezza e nel dubbio. I personaggi, restando nel mondo della finzione, intessono la propria identità mediante la memoria ed i ricordi, mescolando esperienza reale ed immaginazione. Nei lavori di Carmen Martin Gaite sono spesso presenti due livelli distinti, quello della realtà vera e propria e quello di una realtà alternativa, difficilmente scindibili. ^[48] Inoltre, la scrittrice fa spesso riferimento a tradizioni folkloristiche e popolari, oltre che a spazi concreti, come castelli e poderi, a cui vengono dati nomi fittizi. Un esempio è " El castillo de las tres murallas "(1986), racconto fortemente influenzato dalla letteratura gotica inglese ambientata in fortezze e manieri. Il castello, in questo testo, prende vita e la storia si sviluppa in un paese dal nome inventato: Belfondo. ^[49] In El cuarto de atrás i confini tra vita reale e finzione appaiono sfumati: viene narrato l'incontro tra la stessa autrice ed un uomo vestito di nero, la cui intenzione è farle un'intervista. Ciò che non appare chiaro è se la presenza dell'uomo sia vera, immaginaria o se sia frutto di un'allucinazione. Diversi elementi fantastici all'interno dell'opera sono, secondo l'interpretazione dei critici, dotati di forte carica simbolica: lo scarafaggio rappresenterebbe la paura, la claustrofobia ed il timore del cambiamento; lo specchio che permette alla protagonista di vedere sé stessa bambina - sarebbe una sorta di tunnel temporale, un ponte con il passato; Cunigan e l'Isola di Bergai, luoghi inventati che fungono da rifugio e servono alla protagonista per evadere dalla realtà. ^[50] Il libro ha come epigrafe una frase di Georges Bataille : "L'esperienza non può essere comunicata senza legami di silenzio, di occultamento, di distanza", ed è dedicato a Lewis Carroll , autore di Alice nel Paese delle Meraviglie (1865) e maestro del modo fantastico: "A Lewis Carroll, che ci conforta ancora con la sua saggezza e ci accoglie nel suo mondo sottosopra". ^[51]

La scrittrice così definisce il fantastico in un frammento di Agua Pasada (1993):

^[52]

Nel caso dell'opera El libro de la fiebre , le visioni deliranti provocate dalla malattia scaturiscono nella scrittrice un profondo interesse nei confronti del fantastico e le serviranno da pretesto per spiegare questo genere letterario. Il fantastico, inoltre, sarà approfondito dalla stessa scrittrice nelle conferenze " Galicia en mi literatura" e " Brechas en la costumbre", entrambe pubblicate postume all'interno del libro Pido la Palabra dalla casa editrice Anagrama nel 2002.

Opere

Narrativa

• 1955. El balneario , Madrid, Artes Gráficas Clavileño
• 1958. Entre visillos , Barcellona, Destino
• 1960. Las ataduras , Barcellona, Destino
• 1963. Ritmo lento , Barcellona, Seix Barral
• 1974. Retahílas , Barcellona, Destino
• 1976. Fragmentos de interior , Barcellona, Destino
• 1978. Cuentos completos , Madrid, Alianza Editorial
• 1978. El cuarto de atrás , Barcellona, Destino

La stanza dei giochi , traduzione di Michela Finassi Parolo, Milano, La tartaruga, 1995, ISBN 88-7738-181-7

• 1981. El castillo de las tres murallas , Barcellona, Editorial Lumen
• 1985. El pastel del diablo , Barcellona Editorial Lumen
• 1986. Dos relatos fantásticos , Barcellona, Editorial Lumen
• 1990. Caperucita en Manhattan , Madrid, Siruela

Cappuccetto Rosso a Manhattan , traduzione di Michela Finassi Parolo, Milano, La tartaruga, 1993, ISBN 88-7738-138-8

• 1992. Nubosidad variable , Barcellona, Anagrama
• Nuvolosità variabile , traduzione di Michela Finassi Parolo, Firenze, Giunti, 1995, ISBN 88-09-01521-5
• 1994. Cuentos completos y un monólogo , Barcellona, Anagrama
• 1994. La reina de las nieves , Barcellona, Anagrama

La regina delle nevi , traduzione di Michela Finassi Parolo, Firenze, Giunti, 1996, ISBN 88-09-20941-9

• 1996. Lo raro es vivir , Barcellona, Anagrama
• 1998. Irse de casa , Barcellona, Círculo de Lectores

Poesia

• 1976. A rachas , Madrid, Hiperión

Teatro

• 1985. A palo seco , Barcellona, Anagrama
• 1999. La hermana pequeña , Barcellona, Anagrama

Saggi

• 1970. El proceso de Macanaz. Historia de un empapelamiento , Madrid, Moneda y crédito
• 1972. Usos amorosos del dieciocho en España , Madrid, Siglo Veintiuno de España Editores
• 1972. Ocho siglos de poesía gallega , Madrid, Alianza
• 1973. La búsqueda de interlocutor y otras búsquedas , Barcellona, Destino
• 1975. Macanaz, otro paciente de la Inquisición , Barcellona, Destino
• 1977. El conde de Guadalhorce, su época y su labor , Madrid, Colegio de Ingenieros de Caminos, Canales y Puertos
• 1982. El reinado Witiza , Barcellona, Destino
• 1983. El cuento de nunca acabar: apuntes sobre la narración, el amor y la mentira , Madrid, Trieste
• 1987. Desde la ventana: enfoque femenino de la literatura española , Madrid, Espasa Calpe,
• 1987. Usos amorosos de la postguerra española , Barcellona, Anagrama
• 1993. Agua pasada , Barcellona, Anagrama
• 1994. Esperando el porvenir: Homenaje a Ignacio Aldecoa , Madrid, Siruela
• 1999. Cuéntame , Madrid, Espasa
• 2002. Cuadernos de todo (postumo), Barcellona, Mondadori

Premi e riconoscimenti

• 1955 - Premio Café Gijón : El balneario
• 1957 - Premio Nadal : Entre visillos
• 1978 - Premio Nazionale di Letteratura per la Narrativa di Spagna : El cuarto de atrás
• 1984 - Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil
• 1987 - Premio Anagrama de Ensayo : Usos amorosos
• 1987 - Libro de oro de los libreros españoles Ensayo : Usos amorosos
• 1988 - Premio Príncipe de Asturias de las Letras Españolas
• 1988 - Premio Acebo de Honor
• 1991 - Premio Castilla y León de las Letras
• 1994 - Premio Nacional de Literatura
• 1994 - Premio Miguel Delibes
• 1997 - Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes
• 1997 - Premio Fastenrath : Lo raro es vivir
• 1999 - Pluma de Plata del Círculo de la Escritura
• 2000 - Medalla de Oro de la Villa de Madrid

Note

Bibliografia

• ( ES ) Alemany Bay Carmen, La novelística de Carmen Martín Gaite : aproximación crítica , Salamanca, Ediciones de la Diputación de Salamanca, 1990, OCLC 28150935 .
• ( ES ) Alonso Fernando, Cerrillo Pedro e García Padrino Jaime, Presente y futuro de la literatura infantil , Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2000, OCLC 43587160 .
• Alvar Carlos, Mainer José-Carlos e Navarro Rosa, Storia della letteratura spagnola Volume Secondo , Torino, Einaudi, 2012, OCLC 898742289 .
• ( ES ) Archivio Martín Gaite , su archivomartingaite.es . URL consultato il 31 maggio 2018 .
• ( EN ) Blanco López de Lerma María José, Life-writing in Carmen Martín Gaite's "Cuadernos de todo" and her novels of the 1990s , Woodbridge, Tamesis, 2012, OCLC 1025943743 .
• ( ES ) Butler de Foley Isabel, Hacia un estudio del tiempo en la obra narrativa de Carmen Martín Gaite , in Ínsula , vol. 39, n. 452-453, 1984, p. 18.
• Calvi Maria Vittoria, Dialogo e conversazione nella narrativa di Carmen Martín Gaite , Milano, Arcipelago Edizioni, 1990, OCLC 851051501 .
• ( ES ) Calvi Maria Vittoria, La recepción italiana de Carmen Martín Gaite , in Espéculo. Revista de estudios literarios (Universidad Complutense de Madrid) , Madrid, 1998.
• Calvi Maria Vittoria, La scrittura dell'io in Carmen Martín Gaite , in Annali dell'Istituto di Lingue della Facoltà di Scienze Politiche dell'Università degli Studi di Milano , Milano, Montedit, 2012.
• Candeloro Antonio, Scrittura riflessa: alcune osservazioni su Jorge Luis Borges, Carmen Martín Gaite e Javier Marías , in AISPI. Actas XXII , 2004, pp. 51-65.
• ( ES ) Casa Janices Ana, Lo maravilloso y lo fantástico frente a la hegemonía realista las formas no miméticas en los cuentistas del Mediosiglo (años 50 y 60) , in RILCE: Revista de filología hispánica , vol. 25, n. 9, 2009, pp. 220-235.
• Díaz Susana, Roca Mussons Maria A., Raccontare nel Novecento spagnolo , Firenze, Alinea, 2001, OCLC 801158657 .
• ( ES ) Escartín Gual Montserrat, Carmen Martín Gaite: la escritura terapéutica , in Revista de Literatura , vol. 76, n. 152, 2014, pp. 575-603.
• ( ES ) Fernández Luis Miguel, El tratamiento cinematográfico en la literatura del neorrealismo español , in Edición digital a partir de 1616 : Anuario de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada , Vol. VIII (Año 1990), Alicante, 2006, pp. 121-129.
• ( ES ) Carrillo Romero María Coronada, Realidad y ficción en la obra de Carmen Martín Gaite , Cáceres, Universidad de Extremadura, 2009, OCLC 671659693 .
• ( ES ) Combarros César, La pausa en la mirada , su leonoticias.com , 6 dicembre 2014. URL consultato il 1º giugno 2018 .
• ( EN ) Davies Catherine, Spanish Women's Writing 1849-1996 , Londra, Bloomsbury Publishing, 2000, OCLC 893334137 .
• ( ES ) Escartín Gual Montserrat, Carmen Martín Gaite: la escritura terapéutica , in Revista de Literatura , LXXVI, n. 152, 2014, pp. 576-581.
• ( EN ) Fiskio Elizabeth, Gender, memory and history: An exploration of three works by Carmen Martin Gaite , New Haven, Connecticut, Southern Connecticut State University, 2015, OCLC 1001438442 .
• ( ES ) Fuentes del Río Mónica, El carácter lúdico de la literatura en la obra de Carmen Martín Gaite. El juego dialéctico entre lector y escritor , in Espéculo: Revista de Estudios Literarios , Nº. 57 (Agosto-Diciembre), 2017, pp. 52-70.
• ( ES ) Fuentes del Río Mónica, La concepción de la literatura en la obra de Carmen Martín Gaite: de la teoría literaria a la práctica funcional. Un modelo comunicativo , Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 2016, OCLC 1026239437 .
• ( ES ) González Couso David, Carmen Martín Gaite y su geografía literaria , in Espéculo. Revista de Estudios Literarios , n. 41, Madrid, 2009.
• ( ES ) Guerrero Solier Eloísa, El interlocutor en la obra de Carmen Martín Gaite búsqueda incesante , in Analecta malacitana: Revista de la Sección de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras , vol. 15, n. 1-2, 1992, pp. 319-331.
• ( ES ) Jiménez Corretjer Zoé, El fantástico femenino en España y América: Martín Gaite, Rodoreda, Garro y Peri Rossi , San Juan, La Editorial UPR, 2001, OCLC 1025981067 .
• ( ES ) Jurado Morales José, La trayectoría Narrativa de Carmen Martín Gaite (1925-2000) , Madrid, Gredos, 2003, OCLC 469349331 .
• ( ES ) Jurado Morales José, Las razones éticas del realismo : Revista Española en la literatura del Medio Siglo , Siviglia, Renacimiento, 2013, OCLC 854687574 .
• ( ES ) Mainer José Carlos, Un tifus de 1949 , in El País , 25 agosto 2007. URL consultato il 1º giugno 2018 .
• ( ES ) Craig-Kuhn Mallory, Memoria y narración: atravesando el tiempo en Retahílas de Carmen Martín Gaite , in CATEDRAL TOMADA: Revista literaria latinoamericana , vol. 2, n. 3, 2014, pp. 1-17.
• ( ES ) Martinell Gifre Emma, El mundo de los objetos en la obra de Carmen Martín Gaite , Cáceres, Universidad de Extremadura, 1996, OCLC 468830461 .
• ( EN ) O'Leary Catherine e Ribeiro de Menezes Alison, A companion to Carmen Martín Gaite , Londra, Tamesis, 2014, OCLC 900415531 .
• ( ES ) Jordi Pacheco, El Cuarto de Atrás , in Revista de Letras , 4 luglio 2016. URL consultato il 3 giugno 2018 .
• ( ES ) Rey Hazas Antonio, El "interlocutor" narrativo de Carmen Martín Gaite desde una perspectiva barroca y cervantina , in Epos: Revista de filología , n. 9, 1993, pp. 315-334.
• ( EN ) Rodgers Eamonn e Rodgers Valerie, Encyclopedia of contemporary Spanish culture , Londra, Routledge, 2005, OCLC 851281296 .
• ( ES ) Romero López Dolores, Primeros textos publicados de Carmen Martín Gaite en la revista "Trabajos y Días" (Salamanca, 1946-1951) , in Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica , Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED: Centro de Investigación de Semiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías Asociación Española de Semiótica, 2002. URL consultato il 6 luglio 2018 .
• Elisabetta Sarmati, Carmen Martín Gaite traductora y el corpus italiano, in En otras palabras: Género, Traducción y relaciones de poder . de María D. Martos Pérez, Marina Sanfilippo e Mariángel Soláns (coords.), Madrid, UNED, 2019, pp. 211-226.
• Elisabetta Sarmati, Desde el umbral/ Sulla soglia. Carmen Martín Gaite: la narrativa, la poesia e il teatro , Roma, Carocci. 2014.
• Elisabetta Sarmati, Per una poetica dello spazio. La frontiera della ventana in Entre visillos di Carmen Martín Gaite , XXVI Congreso de la Associazione Ispanisti Italiani - AISPI (Trento, 17-30 ottobre 2010), in Frontiere: soglie e interazioni . I linguaggi ispanici nella tradizione e nella contemporaneità (a cura di Alessandro Cassol, Daniele Crivellari, Flavia Gherardi, Pietro Taravacci), 2 voll., vol. I, Trento, Universitá degli Studi, pp. 542-555.
• Tosolini Giulia, Una finestra sul passato: Irse de casa di Carmen Martín Gaite , in Altre modernità. Rivista di studi letterari e culturali , Finestre: sguardi e riflessi, trasparenze e opacità, Milano, 2015, pp. 27-37.

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Carmen Martín Gaite
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Carmen Martín Gaite

Collegamenti esterni

• Carmen Martín Gaite , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Carmen Martín Gaite , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Opere di Carmen Martín Gaite , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Carmen Martín Gaite , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Carmen Martín Gaite , su Goodreads .
• Bibliografia italiana di Carmen Martín Gaite , su Catalogo Vegetti della letteratura fantastica , Fantascienza.com .
• ( EN ) Carmen Martín Gaite , su Internet Movie Database , IMDb.com.
• ( ES ) Archivio Carmen Martín Gaite , su archivomartingaite.es . : pagina interamente dedicata alla scrittrice.
• ( ES ) Carmen Martín Gaite: il pensiero , su youtube.com .
• ( ES ) Novelistas Españoles Contemporáneos: Carmen Martín Gaite , su youtube.com . : breve documentario in spagnolo sulla vita e percorso letterario della scrittrice.
• ( ES ) Carmen Martín Gaite: intervista , su youtube.com . , Joaquín Soler Serrano intervista la scrittrice nel programma " A fondo ".

Portale Biografie

Portale Letteratura