Charterhouse of Seitz

Charterhouse of Seitz Žička kartuzija
Fațada Charterhouse
Stat	Slovenia
Regiunea statistică	Savinjska (Slovenia)
Locație	Slovenske Konjice
Religie	catolic al ritului roman
Consacrare	1190
Stil arhitectural	Gotic - renascentist
Începe construcția	1165
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 46 ° 18'40.68 "N 15 ° 23'32.64" E / 46.3113 ° N 15.3924 ° E 46.3113; 15.3924

Charterhouse of Seitz (în slovenă : Žička kartuzija , în latină : Domus Valli Sancti Johannis ) este o fostă mănăstire cartoșiană . Este situat în valea îngustă și îndepărtată a San Giovanni Battista , lângă orașele Stare Slemene și Žiče , în municipiul Slovenske Konjice , partea de nord-est a Sloveniei , cunoscută și sub numele de Stiria de Jos .

În 1160 margraful din Stiria Ottocaro III († 1164 ) din familia nobilă a Traungau (numit și Ottocari ), asistat de fiul său Ottocaro IV (Duce de Styria în 1180 ), a decis să construiască o nouă mănăstire pentru a oferi reședință călugării Grande Charterhouse franceză din Grenoble . Este considerată una dintre cele mai vechi mănăstiri carthuze din Europa Centrală , prima mănăstire cartoșească situată în afara Franței și a Italiei .

Istorie

Charterhouse of Seitz în 1730

Primele lucrări de construcție au început în jurul anului 1160 datorită contribuției călugărilor; printre ei se număra și Beremund, contele de Cornwall , ales mai târziu primul prior al Charterhouse. Prezența călugărilor francezi a influențat atât arhitectura, cât și organizarea mănăstirii, după modelul cartelor franceze, care constau de fapt din două mănăstiri separate. În deceniile următoare, sub controlul și îndrumarea maestrului Aynard, s-a construit cartăria superioară cu chilii pentru doisprezece călugări, marea biserică San Giovanni Battista și cartara minoră pentru 16 conversi din Špitalič , împreună cu biserica minoră. al Vizitării Sfintei Fecioare Maria. Călugării devotați unei vieți monahale austere trăiau în cartierul superior, întreținut de prior. Conversi , sub îndrumarea unui procurator, a locuit și a lucrat în schimb în mănăstirea inferioară, contribuind la măcinare, producerea cărămizilor și sticlei și cu măiestrie la supraviețuirea comunității monahale. Prima cartă a fost construită în jurul anului 1165 . În deceniile următoare, Certosa di Seitz a fost transformată într-una dintre cele mai importante mănăstiri din zonă; priorilor din Seitz li s-a cerut să administreze noi cartiere. Charterhouse a fost sediul monahal al provinciei carthusiene germane între 1335 și 1355 și între 1391 și 1410 . Papa Urban al VI-lea a transferat sediul ordinului cartoșian către Cartă din Seitz, așa că, timp de aproape două decenii (1391-1410), Cartă din Seitz și-a asumat rolul mănăstirii centrale pentru toate mănăstirile cartoșiene, a rămas credincios papei romane ( în loc de Marea Cartă - marea mănăstire cartuziană din Franța).

biserica San Giovanni Battista, Certosa di Seitz
biserică minoră, Špitalič pri Slovenskih Konjicah

Biserica cartoșiană San Giovanni Battista și biserica minoră de Vizitare a Sfintei Fecioare Maria au fost sfințite în 1190 de Godfrey de Hohenstaufen , patriarhul Aquilea .

Rutilio Manetti: fericitul Stefano Maconi

Fericitul Stefano Maconi

Priorul general al ordinului cartusian, fericitul Stefano Maconi (prior al Certosa di Seitz), elev al Sfintei Ecaterina de Siena și mare susținător al procesului său de canonizare , a lucrat mult și pentru reunificarea ordinului cartuzian și a mănăstirilor cartusiene. al Europei, împărțit în sprijinul Papei Romei și alții, sprijinind antipapa de la Avignon .

Zidurile și turnurile aparțin perioadei fortificației Charterhouse din Seitz, fortificații ridicate în secolele al XV-lea și al XVI-lea, în timpul invaziilor turcești și al rebeliunilor țărănești, după sfârșitul utilizării carterei minore din Špitalič. Mai mult, Cartăria din Seitz este una dintre puținele clădiri monahale care au păstrat o mare parte din arhitectura în stilul carterei inferioare și este singurul loc în care trecerea dintre mănăstirea superioară și mănăstirea inferioară a rămas aproape nelocuită și similară ca și la sfârșitul secolului al XII-lea.

În 1782 , împăratul Iosif al II-lea , în spiritul reformelor Iluminismului , a dizolvat Cartăria din Seitz printr-un decret. Mănăstirile ordinelor contemplative , inclusiv cea cartoșiană, potrivit împăratului, nu au contribuit la progresul agriculturii , industriei și dezvoltării economice . Călugării de la cartă după dizolvare, fie s-au întors la familiile lor, fie s-au amestecat cu clerul secular, dar nu au decis să se mute în alte case de cartă sau mănăstiri, temându-se că un alt decret de dizolvare ar putea fi repetat. În 1828, prințul Weriand von Windischgrätz a cumpărat ruinele carterei de la o fundație religioasă imperială (Religionsfond). Predecesorii săi, The Charterhouse au rămas în proprietatea familiei Windischgrätz până la sfârșitul celui de- al doilea război mondial .

Pe lângă clădirile păstrate, sunt impresionante și zidurile bisericii carthuziene, sfințite San Giovanni Battista în 1190, sfântul care și-a dat numele întregii văi. Biserica era formată dintr-un naos și structuri pentru călugări. Corul , până în 1321, a fost împărțit între călugări ai domniei și călugări laici. Nu este sigur dacă a fost dotat cu arcade înainte de secolul al XV-lea, dar la începutul acestui secol a fost renovat în stil gotic . În 1640 a fost construită o nouă intrare principală și, în partea de sud, două capele. Următoarele părți ale carterei sunt parțial conservate: capela Otokar din biserică și capela priorilor situate în centrul mănăstirii mari, refectorul , niște chilii ale călugărilor, bucătăria, o aripă a podelei și o parte a micului mănăstire .

Bibliotecă

Charterhouse din Seitz, în timpul Renașterii , a fost dotată cu una dintre cele mai bogate biblioteci din toată Europa . La 30 mai 1487 , în timpul vizitei episcopului de Caorle , emisar al patriarhului din Aquileia , secretarul său Paolo Santonino a scris în itinerariul său ^[1] că călugării posedau peste 2.000 de manuscrise. Spre mijlocul secolului al XVI-lea, după cum arată o serie de evenimente tragice care au avut loc la mijlocul secolului precedent, cartăria a fost aproape complet abandonată. Arhiducele Carol al II-lea de Stiria a ordonat ca cărțile să fie transferate la biblioteca universității iezuiți din Graz .

Ordinul carthusian nu a predicat niciodată religia cu vorbirea, ci cu scrisul, acceptând doar persoane cu o bună cunoaștere a limbilor străine (în principal germană , latină și greacă ) și cu abilități de scriere exemplare. Călugării și-au dedicat o mare parte a vieții lor atât pentru a produce copii precise ale textelor actuale, cât și pentru a crea altele noi pe o gamă largă de subiecte, de la teologie la astronomie , de la științe practice la literare. Printre textele rămase există unele de mare valoare care fac încă parte atât din moștenirea intelectuală a acestei regiuni, cât și din sfera europeană mai largă.

Manuscrisele Seitz

În ciuda pierderii majorității manuscriselor , rămășițele acestei biblioteci sunt impresionante și pot oferi încă numeroase și valoroase dovezi cu privire la dezvoltarea evenimentelor din epoca evului mediu . Astăzi, din cele 2000 de manuscrise originale, aproximativ 120 au supraviețuit plus 100 de fragmente, dar doar o mică parte se găsește încă în Slovenia . Cu toate acestea, acesta este singurul grup de manuscrise medievale slovene care ne permite să urmărim aproape patru secole de producție amanuensis în cadrul unei comunități monahale. Manuscrisele Cartei Seitz includ, de asemenea, mai multe texte notabile, scrise de autori celebri care au locuit în Žiče sau în cartierul Jurklošter din apropiere. Câteva exemple includ texte de Phillip de Seitz, Nicolaus Kempf și Sifried de Swabia.

Unele dintre acestea sunt, de asemenea, semnate de călugări sau copiști externi, probabil binefăcător, iar operele lor scrise de mână creează o paletă bogată de forme paleografice . Acesta este, de asemenea, singurul grup de manuscrise din Slovenia suficient de complet pentru a urma literele mici, putând astfel vorbi despre un „ stil Seitz ”. Unele manuscrise prezintă, de asemenea, capace pictate în culori cu alte elemente iluminate, create de profesioniști și, așa cum era practica obișnuită în acele perioade, de către pictorii itineranți.