Caracteristici universalis
Expresia latină characteristica universalis , tradusă în mod obișnuit ca „caracteristică universală” sau „caracter universal”, este un limbaj formal și universal, conceput de filosoful german Gottfried Leibniz , capabil să exprime, printr-o serie de simboluri , matematic , științific și metafizician . [1]
Leibniz a căutat astfel să creeze un limbaj care ar putea fi folosit și ca bază a algebrei logice ( calculus ratiocinator ) [2], astfel încât erorile noastre conceptuale să fie reduse la erori de calcul, ușor de corectat cu o examinare atentă:
"De judice controversîarum humanarum, seu methodo infallibilitatis, et quomodo efficiit, ut omnes our errores sint tantum errores calculi, și per examina quaedam easy possint justificari [3] " |
Ca matematician, Leibniz este cunoscut pentru contribuțiile sale la analiza matematică și pentru că a introdus primele noțiuni de calcul în același timp cu Isaac Newton ; ca filosof, s-a ocupat de probleme de logică, metafizică, drept, etică, politică și teologie.
Ars magna
În lucrarea sa timpurie De arte combinatoria (1666) Leibniz încearcă să introducă o formă primară de limbaj simbolic: un proiect care nu s-a realizat din cauza morții sale. În scrierea sa, el a discutat despre posibilitatea de a introduce în căutarea adevărului un limbaj universal pe care el îl numește caracteristică universală sau limbaj filosofic care ar permite dezvoltarea oricărui discurs muzical rațional sau chiar estetic.
Aristotel văzuse deja această posibilitate în „ Analitice ”, opera sa de logică formală , în care conceptele simple erau simbolizate cu literele alfabetului grecesc .
Același proiect a fost urmărit de Raimondo Llull (1235-1315) cu „ Ars magna ” („ Ars compendiosa inveniendi veritatem seu ars magna et maior ”) și de Charles de Bovelles (1475-1566) cu Ars oppositorum : tehnică sintetică pentru descoperi adevărul . Folosind simboluri lingvistice, precum și diagrame și figuri, s-ar putea face combinații logice care să ducă la adevăruri universale.
Arta lulliană a fost uitată în Evul Mediu și a fost redescoperită în Renaștere, unde a fost folosită în alchimie și astrologie . Giordano Bruno , de exemplu, a fost considerat un expert în această tehnică. Chiar și în secolul al XVII-lea „ars magna” a găsit iubiți precum Pierre Gassendi, dar mai presus de toate Thomas Hobbes și adepții săi au încercat să-l dezvolte și să-l aplice în fiecare domeniu al cunoașterii și a fost tocmai conceptul Hobbes de cunoaștere ca calcul care a influențat doctrina lui Leibniz este relevant.
Încă înainte ca Leibniz Descartes să fie interesat și de limbaj . [4] La vremea sa s-a discutat despre posibilitatea existenței preconstituite a unui limbaj pe care el credea că nu poate exista „a priori”, dar care, în schimb, ar putea fi construit urmând aceste linii directoare:
- ar trebui să fie un limbaj foarte simplu de învățat în termen de cinci până la șase zile și la fel de ușor de scris și de vorbit;
- aceeași relație ar trebui stabilită între cuvinte și gânduri ca și între numere: o ordonare precisă și mecanică care face posibilă o combinație prin reguli sigure;
- primul pas pentru acest nou limbaj ar fi descompunerea ideilor complexe în idei simple și apoi realizarea oricărei combinații logice posibile.
Într-o scrisoare către părintele Mersenne (20 noiembrie 1629 ) a scris:
«Cred că acest limbaj este posibil și că se poate găsi știința din care să-l derivăm, astfel încât prin el țăranii să poată judeca adevărul lucrurilor mai bine decât o fac astăzi filozofii. [5] " |
În urma acestor precedente, Leibniz a observat cum era posibil să reducem conceptele complexe la un număr mic de concepte primitive, fiecare caracterizat printr-un semn .
După ce a stabilit o clasificare a conceptelor primitive, el a crezut că este posibil să se stabilească un fel de scriere simbolică universală și cu aceasta să rezolve probleme logice, precum și rezolvarea problemelor algebrice .
„Apoi, nu va mai fi nevoie de discuții mai lungi între doi filosofi decât între doi matematicieni, deoarece le va fi suficient să-și ia pixurile, să stea la masa lor (referindu-se, dacă doresc, la un prieten) și căci amândoi spun: „Să calculăm”. [6] " |
Aceeași metodă Leibniz o va aplica la matematică și tocmai logica matematicii îl va conduce la descoperirea calculului infinitesimal .
Discipolii lui Leibniz, Christian Wolff ( 1679 - 1754 ), Johann Heinrich Lambert ( 1728 - 1777 ), vor încerca, fără succes, să facă executiv proiectul maestrului, dar vor dezvolta totuși principiile logicii formale aristotelice prin întemeierea logicii matematice .
Dezvoltarea unui limbaj universal a venit de la fondatorii algebrei logicii, în special de George Boole (1815-1864). Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, Giuseppe Peano în Italia și Frege în Germania au contribuit semnificativ la acest proiect. Logicianul și matematicianul german au preluat ideea unei caracteristici universale și au dezvoltat un limbaj logic formal pe care l-a numit ideografie („Begriffsschrift”). Crearea acestui limbaj pentru Frege ar fi trebuit să fie primul pas către formarea unui calcul logic universal care să fie valabil pentru fizică, matematică și filosofie. [7]
Fizicism
„Conform fizicalismului, limbajul fizicii este limbajul universal al științei și, în consecință, toate cunoștințele pot fi urmărite înapoi la afirmațiile de pe obiectele fizice [8] ” |
Un alt proiect de limbaj universal a venit cu fizicismul , un curent filosofic condus de Otto Neurath (1882-1945), unul dintre fondatorii Cercului de la Viena , care a susținut că ar putea fi durabil din punct de vedere științific și, prin urmare, valabil pentru cunoaștere, un sistem bazat pe propoziții de bază definite în termeni materiale sau spațiu-timp.
Notă
- ^ Cu excepția cazului în care se indică altfel, informațiile conținute în această pagină provin din Enciclopedia Garzanti di Filosofia (1981) sub intrarea corespunzătoare.
- ^ Louis Couturat , La logique de Leibniz d'après des documents inédits , Paris 1901, cap. IV, pp. 96 și 97
- ^ L.Couturat, op.cit. p.98
- ^ Mirza Mehmedovic, Cheile minții. Limbaj și gândire în lumina noilor științe , Aracne, 2015
- ^ Descartes, Scrisoarea XV către Mersenne , 20 noiembrie 1629
- ^ GW Leibniz, "De arte characteristica ad perficiendas scientias ratione nitentes" summer 1688, Sämtliche Schriften und Briefe , edited by the Berlin Academy of Sciences, Series VI, Philosophische Schriften, 1677-Juni 1690 vol. 4, pp. 912-13.
- ^ Dicționarul Treccani de științe filozofice (1996) sub „Ideografie”
- ^ Otto Neurath , Die physikalische Sprache als Universalsprache der Wissenschaft ("Limbajul fizicii ca limbaj universal al științei") (1931)
Bibliografie
- Paolo Rossi, Clavis Universalis. Artele mnemonice și logica combinatorie de la Llull la Leibniz , Bologna 1983.
- Umberto Eco, Căutarea limbajului perfect în cultura europeană , Roma-Bari 1993.
Elemente conexe
| Controlul autorității | LCCN (EN) sh85074509 · GND (DE) 4186923-0 |
|---|
