Biserica San Paolo (Brugherio)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica parohială San Paolo Apostolo
Biserica San Paolo - 1 (Brugherio) .jpg
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Brugherio
Adresă Piazza Don Camagni, 1, 20861 Brugherio MI
Religie Creștin catolic (rit roman)
Titular Sfântul Apostol Pavel
Arhiepiscopie Milano
Consacrare 1996
Începe construcția 1971
Site-ul web www.epifaniadelsignore.it/san-paolo/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 32'40.27 "N 9 ° 17'56.76" E / 45.54452 ° N 9.2991 ° E 45.54452; 9.2991

În zona de sud a orașului Brugherio , la o aruncătură de băț de cartierul Edilnord, se află biserica parohială cu hramul Sfântul Apostol Pavel .

fundal

După construirea centrului rezidențial Edilnord, în zona de sud a orașului Brugherio, a apărut nevoia de a oferi asistență religioasă locuitorilor noului district. Apoi a fost construit un centru pastoral subsidiar pentru parohia San Bartolomeo , pe un vast teren donat de familia Cazzaniga. La început comunitatea se adună la grădinița din Edinord și mai târziu într-o sală mare a centrului pastoral subsidiar unde sunt așezate toate mobilierele sacre. Parohia a fost înființată în mod canonic în 1970, iar în 1971 a sosit primul paroh: părintele Michele Raffo, fost membru al Institutului Oblatelor lui Hristos, regele venerabilului părinte Enrico Mauri , demis. În 1992, lucrările de renovare au început să dea holului aspectul unei biserici, a cărei exterior rămâne întotdeauna un centru pastoral, un condominiu cu trei etaje. Lăcașul de cult va fi sfințit pe 9 martie 1996 de cardinalul Carlo Maria Martini [1] .

Arhitectură și note artistice

Ca parte a diferitelor renovări ale clădirii, cea mai importantă și semnificativă intervenție se referă la presbiteriu : sculptorului francez Marie-Michèle Poncet i s-a cerut să creeze mobilierul principal, cum ar fi ambo , altar , tabernacol și baptisteriu . Artistul își creează lucrările în marmură portugheză roz, ale cărei caracteristici formale și cromatice se combină armonios cu pata veche roșu-verde, un material prețios din Elveția , utilizat pe scară largă în bisericile ambroziene, cu care este realizat presbiteriul. La Poncet este inspirat de sensul crucii lui Hristos care, în calea crucii din 1990, este descrisă de Papa Ioan Paul al II-lea ca „începutul tuturor”. Prin urmare, în centrul altarului, el așează o cruce care apare între două blocuri de marmură purtătoare și care reprezintă creația, precum și originea și inima vieții. Ambo este reprezentat în schimb de două figuri, poziționate una în fața celeilalte și este descris ca „locul Cuvântului”. Cele două personaje sunt un profet , care poartă tăblițele legii și reprezintă Vechiul Testament , și un evanghelist , un simbol al Noului Testament , care deține o cruce. Prin poziția brațelor și corpurilor este trasat un X, care reprezintă încă o dată crucea lui Hristos. Raftul de sub tabernacol seamănă cu aripa unui înger, deoarece Euharistia este celebrată ca „pâinea îngerilor”. Ultimul element de marmură al artistului francez este fontul de botez , care se află în capela de pe contra-fațadă . Fontul de botez seamănă cu forma unui capitel și reprezintă apă, foc, îmbrăcăminte și ulei, simboluri fundamentale ale liturghiei botezului [1] . Alte prezențe artistice sunt:

  • Tripticul Sfântului Pavel . Lucrarea a fost creată de Letizia Fornasieri, artistă milaneză, în 1982. Povestea lui Paolo se desfășoară în trei momente. În stânga este reprezentată întâlnirea cu Anania , șeful comunității din Damasc pe care Pavel a vrut să-l împrăștie și căruia Iisus îl trimite, după convertirea sa, pentru a fi instruit. În fundal există o scară, un simbol al lui Iacob , dar și al Bisericii care este în permanență în construcție. În centru este reprezentat Pavel cu atributele sale tipice: cartea (semnul evanghelizării) și sabia. Chipul sfântului, extrem de marcat, aproape caricatural, îl reprezintă pe Pavel încă orbit de lumina care l-a lovit pe drumul spre Damasc. În spatele omului un copac în formă de cruce: pomul vieții , dar și simbolul crucii mântuirii . În fața acestuia un grup de oameni: este una dintre comunitățile fondate de sfânt. În dreapta este reprezentată o a doua comunitate, diferită, dar apropiată de prima: Biserica lui Hristos este alcătuită din multe realități diferite. Urmele de aur sunt vizibile atât pe podea, cât și pe pereți, care devin mai clare pe măsură ce urcați. Aurul este semnul lui Dumnezeu și pe pământ este pătat de păcat; cu cât se apropie de Rai, cu atât mai mult aur este purificat și strălucitor.
  • Statuia Maicii Domnului cu Iisus școlar . Statuia de lemn care înfățișează Madonna cu un copil de școală a fost creată în 1973 de Don Marco Melzi, preot, dar și sculptor de la Școala Beato Angelico din Milano . Fecioara, în spatele Copilului, ține în mână mâna stângă a Fiului , care ține tableta în mâna dreaptă, simbolul faptului că este elev. În partea subiacentă, însă, pot fi văzute doar trei picioare: de fapt, piciorul drept al Mamei corespunde piciorului stâng al lui Isus. Prin urmare, Maria apare mergând pe urmele Fiului. Mama, fiind mamă, continuă să trăiască în acest fel da Buna Vestire , da Tatălui .
  • Statuia Sfântului Apostol Pavel . Statuia, realizată în 2019 de dl. Mandelli, îl portretizează pe Sfântul Pavel, cu simbolurile care l-au distins dintotdeauna: cartea (un semn de evanghelizare la care Pavel a fost chemat direct de Dumnezeu pe drumul spre Damasc), sabia (Pavel scrisese că cuvântul lui Dumnezeu este ca o sabie cu două tăișuri care împarte inexorabil binele de rău), chelie și barba lungă (iconografia tradițională a înțelepților). Dacă primele două simboluri apar deja în primele descrieri ale sfântului ( secolele IV - V d.Hr. ), sabia își face apariția abia în secolul al XIII-lea . Fața pare extrem de marcată și ochii foarte umflați: Pavel este încă orbit de lumina lui Hristos care l-a investit pe drumul spre Damasc.
  • Panouri ale Via Crucis . Via Crucis creată cu ocazia renovării bisericii (1992-1996), este opera lui Riccardo Secchi (Reggio Emilia, 1954). În ceea ce privește această lucrare, artistul a vorbit astfel în momentul realizării sale: «Întreaga Via Crucis a început de la a doua stație în care Hristos acceptă calea Crucii pe care Tatăl o așează în fața lui ca o condiție pentru îndeplinirea misiunii sale mântuitoare. . Când am conceput-o, am avut în ochi și inimă o imagine relativ apropiată de acea vreme: îmbrățișarea îngenuncheată între Cardinalul Primat al Poloniei Wyszynski și nou-alesul Papa Ioan Paul al II-lea . Imaginea a fost cu adevărat puternică: valul de afecțiune dintre un tată, care a devenit brusc fiu și un fiu chemat să fie tată, i-a făcut pe amândoi să se regăsească în genunchi, unul în fața celuilalt, în fața papei. cruce pastorală. Din această imagine a venit acea țiglă care a fost decisivă pentru mine în crearea Via Crucis; urmat de toți ceilalți născuți din pasiunea de a redescoperi și a face viu sensul profund al unui gest atât de simplu și plin de memorie, născut din tradiția poporului creștin ». O curiozitate: cirenianul este slujitorul lui Dumnezeu Don Luigi Giussani ( Desio , 1922 - Milano , 22 februarie 2005).

Notă

  1. ^ a b Brugherio: locurile sale, istoria sa: 225 de ani de la primul zbor cu balonul italian cu bărbați la bord , Brugherio, municipiul Brugherio, 2009.

Bibliografie

  • San Bartolomeo: o reconstrucție istorică a evenimentelor bisericii parohiale , Brugherio, Parohia San Bartolomeo Brugherio, 1994.
  • Brugherio: locurile sale, istoria sa: 225 de ani de la primul zbor cu balonul italian cu bărbați la bord , Brugherio, municipiul Brugherio, 2009.

Alte proiecte

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Paolo_(Brugherio)&oldid=121936404 ”