Biserica San Carlo (Brugherio)
| Biserica San Carlo | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Brugherio |
| Adresă | Via, Piergiorgio Frassati, 15, 20861 Brugherio MB |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Carlo Borromeo |
| Arhiepiscopie | Milano |
| Consacrare | 27 aprilie 1996 |
| Începe construcția | 27 aprilie 1996 |
| Completare | 1992 |
Coordonate : 45 ° 33'01.3 "N 9 ° 17'02" E / 45.55036 ° N 9.28389 ° E
Biserica San Carlo este situată în via Pier Giorgio Frassati, în vestul Brugherio și face parte din comunitatea pastorală Epifania Domnului [1] .
fundal
Dorința unei noi biserici pentru parohia San Bartolomeo di Brugherio era deja în sufletul lui Don Franco Perlatti [2] încă din 1969 când, într-o scrisoare către cardinalul Giovanni Colombo privind construcția bisericii San Paolo [3] , el a sugerat, de asemenea, necesitatea, în viitorul apropiat, a unei alte biserici din partea de vest a orașului, aflată în expansiune puternică [4] .
În 1982, cu urările de Crăciun, el le-a exprimat enoriașilor dorința de a începe să strângă capital pentru a putea pune la punct lucrările pentru noua biserică într-un timp nu prea lung.
Terenul pe care don Franco îl rezervase pentru construirea bisericii San Carlo a fost unul dintre multele moșteniri ale familiei Cazzaniga către parohia San Bartolomeo di Brugherio , în special a doamnei Paola Viganò, văduvă Cazzaniga.
Suprafața, cu o lățime de 10.000 m². le-a permis arhitecților să proiecteze, pe lângă biserică, și rectoratul și sălile de clasă pentru cateheză, rezervând un spațiu discret pentru jocuri atât în aer liber, cât și în interior.
În 1987 a fost închiriată o cameră, pusă la dispoziție de administrația municipală Brugherio , sub arcadele palatelor din Piazza Togliatti [5] și acolo a început să se săvârșească Sfânta Liturghie festivă și să organizeze câteva inițiative de agregare [4] .
Pentru proiectarea, execuția și finanțarea întregii lucrări, Don Franco nu a vrut să împovăreze „Planul cardinalului Montini ” [6] pentru construirea a douăzeci și cinci de biserici noi pe teritoriul eparhiei Ambrosianei , dar s-a bazat pe pe generozitatea enoriașilor săi. Căutarea asiduă a fondurilor a dat naștere la o serie de inițiative, inclusiv distribuirea plicurilor pentru colectarea de oferte cu ocazia Crăciunului 1988, purtând imaginea modelului noii biserici și a loteriei din 1991 cu biletele oficializate de „ Finanțe Departamentul [4] .
Don Franco a luat o poziție de nezdruncinat în cadrul biroului tehnic al Curiei , care a propus ca designeri unii dintre tehnicienii săi. El a dorit ca profesioniștii din Brugherio să planifice parohia, cunoscută încă din timpul oratoriei și cunoscută de el pentru onestitatea și profesionalismul lor. Alegerea sa a căzut pe arhitecții Alberto Brivio, Ferdinando Caprotti și Carlo Magni, precum și pe inginerul Giuseppe Gatti pentru calcularea structurii. Membrii echipei tehnice au fost, de asemenea, topograful Claro Sardi, constructor, și topograful Edoardo Teruzzi, manager tehnic și primar al municipiului Brugherio [7] . Toți acești profesioniști și-au oferit munca gratuit [4] .
Contractul pentru construcție a fost încredințat companiei Gemelli & Noventa din Milano. Directorul lucrărilor a fost arhitectul Alberto Brivio.
La 16 iunie 1991, prima piatră a fost pusă, sub scaunul altarului.
Biserica a fost deschisă pentru sărbători pe 19 aprilie 1992, în ziua de Paști , după închiderea Tempietto di Moncucco pentru restaurare. În primele zile, referentul pentru activitățile oratoriei era Don Giovanni Bosetti, fost vicar pentru oratoriul Maria Bambini.
Primul preot paroh, Don Mario Ferrario, a intrat oficial la 13 decembrie 1992, iar prin decret arhiepiscopal din 1 februarie 1993 a fost numit preot paroh al parohiei San Carlo, de care a avut grijă în primii zece ani, aducând nașterea parohie la un nivel de autonomie și management propriu unei parohii care este acum adultă [4] .
Biserica a fost sfințită de cardinalul Carlo Maria Martini , arhiepiscop de Milano, la 27 aprilie 1996 [4] .
La 19 iunie 2006, cardinalul Dionigi Tettamanzi a dedicat oratoriul parohiei binecuvântatului Pier Giorgio Frassati .
Don Daniele Turconi (fost paroh de vreo douăzeci de ani la Cinisello și apoi capelan în închisorile din Monza), a succedat lui Don Mario la 1 noiembrie 2002 [8] . De la 1 septembrie 2016 noul referent al parohiei este părintele Alessandro Maggioni, întrucât părintelui Daniele Turconi i s-a atribuit rolul de referent al parohiei Sant'Ambrogio din Monza.
De la sfârșitul anului 1994 până în 2011 parohia a folosit colaborarea părintelui Paolo Grimoldi [4] , care a murit pe 12 mai 2011 [9] .
Din noiembrie 2016, don Claudio Oriani, un preot nativ din Brugherio, a colaborat cu parohia San Carlo.
Arhitectură și note artistice
Structura se caracterizează prin centralitatea altarului , spre care converg liniile arhitecturale și prin împingerea în sus, sporită de frumoasele grinzi de lemn ale acoperișului .
Planta are o formă pătrată, cu axa principală pe diagonală . Volumele rezultate sunt trei și în mod ideal împart spațiul în trei nave : una centrală cu acoperiș cu pânze care culminează cu clopotnița și două laterale cu acoperiș de nivel inferior decât cea cu pânză.
Acoperirea este realizată din grinzi mari de lemn laminat acoperite la exterior de plăci de cupru .
În ansamblu, când este privită de sus, amintește de Piazza del Campo di Siena despre care se spune că a fost inspirată de mantaua care acoperea Sfânta Fecioară .
În afara bisericii are un pronaos din cărămidă expusă împărțit în două brațe mari pentru a descrie îmbrățișarea lui Dumnezeu către comunitatea eclezială.
În interiorul sălii are un singur naos , ceea ce favorizează participarea la sărbătorile întregii adunări. Capacitatea bisericii este de 450 de persoane, cu posibilitatea adăugării a încă 100 de locuri în ocaziile în care există o prezență mai mare. Presbiteriul este mare și ridicat în mod adecvat de la podeaua sălii prin trei trepte care formează un semicerc în partea centrală, creând o continuitate între altar și naos între celebrant și adunarea credincioșilor [4] .
Pardoseala
Pardoseala subliniază calea de legătură între intrare și altar . Desenul, realizat de Antonio Teruzzi, reprezintă un copac stilizat . Frunzele sunt realizate cu tehnica seminato [10] , trunchiul este în schimb din mozaic cu tesele de marmură. „Arborele” este o figură plină de semnificații simbolice: se referă la o viață care depășește timpul și spațiul uman. Arborele are trunchiul pe suprafața pământului, rădăcinile sub pământ și, pe cer, ramurile. Această imagine preluează în mod simbolic calea temporală istorico-salvifică de la Creație până la venirea lui Hristos , cu intenția de a face călătoria de intrare-altar ca o trecere de la întuneric la lumină. Teruzzi a făcut uz de colaborarea dr. Luigi Beretta pentru colecția de referințe biblice. De-a lungul trunchiului copacului sunt reprezentate etapele sau perioadele Istoriei mântuirii . Fiecare etapă sau „zi” a istoriei este marcată de o „piatră”. La baza copacului apare o linie continuă, fără întreruperi, în culori închise și împrăștiate cu mici fulgere de lumină (câteva bucăți de mozaic auriu). Este haosul primordial, anterior Creației, când „pământul era lipsit de formă și pustiu și întunericul acoperea prăpastia” (întuneric și dezordine: plăci negre), dar deja „Duhul” (sclipiri de lumină: plăci limpezi) „plutea deasupra ape "( Gen. 1:29). Creația este marcată de 7 pietre (numerotate de la 1 la 7 cu plăci simple de marmură 1 = I 2 = II) câte una pentru fiecare zi. Pe fiecare piatră este simbolizată, cu tehnica smalțului, lucrarea lui Dumnezeu în acea zi în conformitate cu ceea ce este scris în Geneza . După Creație, sunt amintite cele 10 generații (de la I la IIIIIIIIII) ale ciclului care merge de la Adam la Noe și cele 10 generații de la Noe la Avraam . Fiecare grup este redat cu diferite nuanțe de culoare ale plăcilor de marmură, pe care numele personajelor din care își iau numele generațiile sunt marcate în corespondență cu etapele cele mai evidente. Astfel citim numele lui Adam , Noe , Sem , Avraam , Isaac , Iacov , Iuda și apoi David , Solomon și în cele din urmă Maria și Iosif . Generațiile de la Adam la Iisus sunt conectate de-a lungul axei copacului printr-o curbă sinusoidală continuă, similară cu o spirală. Mozaicul este de culoare roșiatică. De la Iacov, 12 ramuri încep să se extindă pentru a marca cei 12 copii ai săi care, după el, devin toți, inclusiv descendenții lor, moștenitori ai făgăduinței, ai unei țări, ai unui Mesia [4] .
Altarul
Este centrul de greutate al bisericii, vizibil din orice punct al adunării credincioșilor. O lumină zenit îi subliniază rolul. Din motive urbane, nu este orientat spre est, așa cum ar dori dictaturile arhitecturii sacre creștine. Cu altarul , „piatră” reprezentându-l pe Hristos, perspectiva desenului Povestii mântuirii, ilustrată pe podea, trece de la dimensiunea orizontală la cea verticală. În fața sa este desenat un copac cu 12 ramuri: este cel născut din Duhul care, trimis de Hristos, împarte moștenirea cerului către cei doisprezece apostoli (și prin ei, tuturor oamenilor). Vitraliul de deasupra altarului preia, de asemenea, același simbolism al copacului [4] .
Cortul și ambo
Ambele sunt situate în presbiteriu . Tabernacolul este găzduit într-o structură din marmură albă Carrara și roșie din Franța. Trei elemente egale și distincte închid ușa cortului care este inserată intim. Ambo , construit cu aceleași marmură policromă, se deschide spre adunarea credincioșilor ca o mare carte din care este extras Cuvântul lui Dumnezeu [4] .
Fontul botezului
Fontul de botez , ca și pardoseala, a fost proiectat de pictorul Antonio Teruzzi, care îl definește astfel: „forma octogonală simbolizează învierea și evocă viața eternă”. Este situat pe partea stângă a bisericii. Pașii descendenți care o delimitează sunt un semn al pocăinței (oricine vrea să fie botezat trebuie să coboare la izvor, așa cum Isus a coborât la râul Iordan ) în timp ce ascensiunea reprezintă învierea. Lumina zenit care o luminează își evidențiază funcția. [4]
Fonturile de apă sfințită
Situate de ambele părți ale intrării, fonturile de apă sfințită au fost proiectate în 2001 în armonie cu celelalte mobilier și spații sacre. Au forma octogonală, deja prezentă în fontul de botez, preluată din tradiția clasică. Materialele utilizate sunt: marmură albă de Carrara pentru tijă și oțel lustruit în oglindă pentru bazin [4] .
Aparatul sculptural
Crucifixul mare din centrul absidei a fost realizat din lemn de tei de către sculptorul Caspani di Arosio și pictat de Angela Martinelli [4] .
Statuia Sfintei Fecioare cu Copil este opera sculptorului Marco Corradini, de la Molina di Fiemme , Val Gardena . Fabricat în 1992 din lemn de tei , este format din douăzeci și opt de piese cu un miez gol în centru. Același sculptor, Marco Corradini, este autorul Stațiilor de Cruce [4] . Vopsit inițial în culori moi, a fost revopsit ulterior în culori mai vibrante.
Statuia mare a lui Hristos înviat, poziționată deasupra bazei de botez, a fost inițial nevopsită și situată în centrul absidei, unde se află acum crucifixul mare [4] .
Aparatul pictural
San Carlo
Pictura Sfântului Carol poate fi datată aproximativ între sfârșitul secolului al XVIII - lea și începutul secolului al XIX-lea . Analiza picturilor Sfântului Carol și a Inimii Sacre a fost realizată de Elena Sangalli. Sfântul Carol este descris pe jumătate în hainele tradiționale ale unui cardinal , într-o atitudine de rugăciune în fața unui mic crucifix. Reprezentarea mâinilor, scurtate în jos, ar sugera dimensiunile mai mari ale lucrării, în special în sens vertical. Desenul este întrerupt brusc în marginea sa inferioară; în colțul din dreapta puteți vedea de fapt un indiciu de draperie roșie. Tăierea imaginii ar putea rezulta din deteriorarea ireparabilă a pânzei sau dintr-o cerere specifică a clientului restaurării. Operația de redimensionare a pânzei a fost o practică frecvent utilizată în cazul unei schimbări de destinație. Pictura a fost mult timp în casa parohială Rho înainte de a fi donată parohiei San Carlo [4] .
Inima Sacră
Imaginea Sacred Heart este o imprimare de 52x69 cm. Este deteriorat în unele părți, în special în colțuri unde este posibil să se observe lacrimi reasamblate. Suprafața a fost protejată cu un strat considerabil de vopsea care a luat o nuanță gălbuie în timp. Datarea lucrării poate fi plasată între 1900 și 1930 . A fost donată parohiei de către un particular [4] .
Sfânta Familie
Pictura a fost realizată de pictorul Egidio Romano Lombardi. Acesta este modul în care pictorul își descrie lucrarea: «a fost realizată pe o placă lucioasă din stuc de 135x210 cm. cu tehnica antică, revăzută cu utilizarea pigmenților acrilici. Pictura descrie o scenă de liniște familială, bazată pe opera tânărului Isus " [4] .
San Cristoforo
Această pictură a fost donată parohiei San Carlo de către locuitorii din apropierea Cascina San Cristoforo . A fost amplasat în capela, care a existat până în 1995, dedicată sfântului, construită la sfârșitul anilor 1800 în locul precedentului Oratoriu San Cristoforo [4] .
Clopotnița
Clopotnița are un concert de trei clopote, opera companiei Capanni. Cea care intonează nota muzicală „a” este cea mai mare, cântărește 340 kg și are imaginea Madonnei ca pe o friză. Celelalte două cântă „da” și „re plat”, cântăresc 230 și 162 kg și sunt decorate respectiv de figurile Sfinților Carol și Ambrozie . Au fost binecuvântați de Don Franco Perlatti la 2 octombrie 1994 [4] .
Capela zilei de săptămână sau iemale (iarna)
Capela a fost inaugurată pe 4 noiembrie 2004, ziua sărbătorii San Carlo , chiar dacă din motive liturgice a fost folosită deja de la începutul anului 2004. Se poate accesa de la o intrare independentă pe partea dreaptă a curții bisericii , sau printr-o ușă de comunicare internă către marea biserică. A fost conceput pentru a avea un mediu mai intim și mai potrivit pentru sărbătorile în timpul săptămânii. Poate găzdui până la 60 de persoane. Aranjamentul este longitudinal: altarul - format dintr-o masă de lemn care amintește de Cina cea de Taină - este așezat în centru, în fața peretelui curbat care acționează ca fundal și pe care sunt așezate ferestrele. Toate mobilierele capelei au fost donate de enoriași, începând cu crucifixul care a fost întotdeauna deținut de locuitorii fermei Moia . Era amplasat la capătul unei scări comune care ducea la galeria cu vedere spre dormitoare. În timpul unei vizite la un bolnav, a fost remarcat de preotul paroh Don Franco Perlatti, care a fost uimit de frumusețea și prețiozitatea sa. Așadar, locuitorii fermei au decis să doneze crucifixul lui Don Franco și să îl înlocuiască cu unul de valoare mai mică. Don Franco și-a amintit acest dar când s-a săvârșit slujba în camera închiriată din Piazza Togliatti [11] și l-a returnat comunității.
Pe ușa tabernacolului se află o icoană reprezentând pe Hristos, pictată cu culori naturale (pe bază de ouă și aluaturi speciale) de către un artist din Kalambaka (Meteore, Grecia).
Statuia de lemn a Madonnei care ne dă Iisus a fost realizată în Garfagnana [4] .
Atât icoana tabernacolului, cât și statuia Maicii Domnului au fost furate în 2005 și ulterior înlocuite cu opere de artă similare.
Notă
- ^ Epifania Domnului comunitatea pastorală , pe epifaniadelsignore.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 6 februarie 2016) .
- ^ Preot paroh San Bartolomeo din 1958 până în 1993 în San Bartolomeo: o reconstrucție istorică a evenimentelor din parohie , Brugherio, Parrocchia San Bartolomeo Brugherio, 1994, p. 59.
- ^ Biserica S. Paolo a fost inaugurată în 1971 în Storia di San Paolo , pe epifaniadelsignore.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 6 februarie 2016) .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Chiara Magni, Istoria Bisericii San Carlo , Brugherio, Parrocchia San Carlo Brugherio, 2004.
- ^ Acum sediul Consiliului raional de vest. Consultații de vecinătate , pe comune.brugherio.mb.it . Adus la 24 ianuarie 2016 (arhivat din original la 15 februarie 2016) .
- ^ Valul lung al planului Montini , pe incrocinews.it . Adus la 24 ianuarie 2016 (arhivat din original la 1 februarie 2016) .
- ^ Edoardo Teruzzi a fost primar din 1985 până în 1990 v. Municipiul Brugherio. Șefii administrației municipale din 9.12.1866 până astăzi , pe comune.brugherio.mb.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 31 ianuarie 2015) .
- ^ Boboteaza Domnului. Preoți și femei consacrate , pe epifaniadelsignore.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 6 februarie 2016) .
- ^ Cetățeanul. Lissone și Brugherio în doliu: Don Paolo Grimoldi a murit , pe ilcittadinomb.it . Adus de 22 ianuarie 2016.
- ^ După cum spune cuvântul însuși, pietricelele de marmură de diferite granulometrii sunt împrăștiate manual în conglomeratul de ciment.
- ^ vezi mai sus în Istorie.
Bibliografie
- San Bartolomeo: o reconstrucție istorică a evenimentelor bisericii parohiale , Brugherio, Parohia San Bartolomeo Brugherio, 1994.
- Chiara Magni, Istoria Bisericii San Carlo , Brugherio, Parohia San Carlo Brugherio, 2004.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica San Carlo
linkuri externe
- Epifania Domnului comunitatea pastorală , pe epifaniadelsignore.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 6 februarie 2016) .
- Istoria Sfântului Pavel , pe epifaniadelsignore.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 6 februarie 2016) .
- Consultații de vecinătate , pe comune.brugherio.mb.it . Adus la 24 ianuarie 2016 (arhivat din original la 15 februarie 2016) .
- Valul lung al planului Montini , pe incrocinews.it . Adus la 24 ianuarie 2016 (arhivat din original la 1 februarie 2016) .
- Municipiul Brugherio. Șefii administrației municipale din 9.12.1866 până astăzi , pe comune.brugherio.mb.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 31 ianuarie 2015) .
- Boboteaza Domnului. Preoți și femei consacrate , pe epifaniadelsignore.it . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 6 februarie 2016) .
- Cetățeanul. Lissone și Brugherio în doliu: Don Paolo Grimoldi a murit , pe ilcittadinomb.it . Adus la 22 ianuarie 2016 .
