Clément Marot

Clément Marot

Clément des Marets / kle'mɑ̃ de ma'ʁɛ / poreclit Marot / ma'ʁo / ( Cahors , 1497 - Torino , 1544 ) a fost un poet francez .

Biografie

Clément des Marets, poreclit Marot, s-a născut la Cahors din negustorul, originar din Caen , Jean și o mamă gasconă . La sfârșitul anului 1505, Jean a fost expulzat din bresla sa, a părăsit regiunea Quercy și a început să scrie versuri, care au apelat la Michelle de Saubonne , soția domnului Soubise ; prezentat Reginei Ana a Bretaniei , a fost bine primit și a devenit unul dintre poeții preferați ai lui Ludovic al XII-lea , atât de mult încât regele a fost însoțit de el în timpul campaniilor militare din Italia .

Fiul său Clément, după ce a studiat la Paris , a fost plasat de tatăl său ca o pagină a lui Nicolas de Neufville, domnul Villeroy, în a cărui casă a rămas însă o perioadă scurtă de timp. Între timp a început să compună poezii.

Margherita d'Angoulême, portret de Jean Clouet, în jurul anului 1527

Din 1513 a devenit valet de cameră al Margheritei d'Angoulême , ducesa de Alençon și sora lui Francisc I ; se mai spune că de fapt regele l-a recomandat Margaretei, care l-a făcut secretar al soțului ei, ducele de Alençon, pe care poetul l-a însoțit în campaniile sale militare. Francisc I, știind cât de iubită Margareta poezia, ar fi făcut-o să-l prezinte pe Marot domnului Pothon .

Dacă credeți că ultimul editor al lucrărilor sale, Nicolas Lenglet-Dufresnoy, Clément ar fi îndrăznit să-și declare dragostea faimoasei Diana din Poitiers și însăși Margaretei, fără a fi respinsă. Dar nu există nicio dovadă sigură în acest sens și starețul Claude-Pierre Goujet asigură că aceste iubiri sunt în întregime imaginare.

Oricare ar fi fost adevărul în aceste rapoarte, pe care mai mulți scriitori, precum La Harpe , nu îl pun la îndoială, poetul l-a urmat pe Francisc I până la Reims și Ardres în 1520 și pe ducele de Alençon în câmpul Attigny , unde acest prinț se afla la șef al armatei franceze.

În această perioadă, Clément a tradus Virgil și Luciano . În 1515 i - a oferit lui Francisc I o colecție de versuri, intitulată: Le Temple de Cupido, fait par Maistre Clément Marot, facteur de la Royne . În 1517 sau 1518 , a trimis regelui o Petite Espitre .

În 1521 nu a fost în urma regală cu armata din Hainaut și a fost văzut din nou abia în 1525 la bătălia de la Pavia , în care a fost rănit în braț și luat prizonier.

Închisoarea

O mare nenorocire l-a așteptat la întoarcerea sa în Franța , după ce s-a bazat poate prea mult pe protecția curții, unde talentul său, grația manierii sale și strălucirea conversației sale l-au făcut să simtă că este respectat în mod deosebit. Marot, un libertin al spiritului și al inimii, nu prea rezervat în scopurile sale și nu prea respectuos cu opiniile actuale în materie de religie, și-a oferit partea dușmanilor: a fost acuzat că susține opiniile neortodoxe. Arestat sub acuzația de erezie , a fost închis în 1525 în închisoarea Châtelet ^[1] . Degeaba a protestat, cu Epitrul său adresat inchizitorului Bouchard, că nu este nici luteran , nici zwinglian , nici anabaptist .

Diana din Poitiers

Se crede că a fost denunțat de o femeie geloasă, o anume Isabeau; alții cred, cu puține temeiuri, că Diana din Poitiers a fost cea care l-a denunțat, după ce a publicat Prima sa elegie pentru o doamnă . Diana, enervată de indiscreția iubitului ei, s-ar fi răzbunat denunțându-l pentru că a mâncat untură în zilele Postului Mare .

Clément a protestat degeaba puritatea credinței sale și a invocat ajutorul protectorilor, dar a obținut singura favoare de a fi transferat din închisoarea pariziană la cea din Chartres , mai puțin întunecată și mai sănătoasă: vizitele celor mai proeminenți oameni din oraș ameliorat problemele închisorii. La acea vreme a compus poemul său Enfer , o descriere satirică a lui Châtelet și, în același timp, o invectivă împotriva abuzurilor justiției:

De asemenea, el a retușat Roman de la Rose , înlocuind cuvintele mai învechite cu cele moderne.

În cele din urmă a ieșit din închisoare în 1526 , se pare și datorită întoarcerii lui Francisc I, grație intervenției prietenului său Lyon Jamet și a episcopului de Chartres, Louis Guillard. Mulțumind , și-a trimis prietenul său Epistre à son amy Lion .

Scrisoarea către rege

Închisoarea nu l-a schimbat: în 1526 (sau în 1527 ) s-a îndrăgostit de o tânără și a scris Dalliance de Grande Amye ; în 1527 , pentru că a încercat să elibereze un om care a fost dus la închisoare, a fost arestat la rândul său: apoi a cerut intervenția regelui cu scrisoarea Epistre de Marot envoyée au Roy , pe care Francisc I a primit-o cu amabilitate, făcându-l eliberat.

În 1532 a publicat Epistre au Roy, par Marot estant malade à Paris , la care regele a răspuns de fapt numindu-l valet, cu un venit de o sută de scudi de aur și promisiunea altor favoruri. În acest moment, viitorul lui Marot părea a fi cel mai favorabil, când a primit noi acuzații din cauza atitudinii sale față de catolicism, atât de mult încât organele judiciare au ajuns să-i confisceze cărțile și scrierile.

In Italia

În 1533 a publicat traducerea Psalmului VI , realizată după ce a fost vindecat de o boală gravă care era pe punctul de a-l zdrobi. În urma afacerii cu pancarte din 1534 , catolicii și protestanții s- au confruntat violent. Francisc I, după un moment de ezitare, a decis să continue represiunea și Marot a preferat să părăsească curtea.

A fost în Béarn , provincia de la poalele Pirineilor , în 1535 și apoi la curtea Ducesei de Ferrara , Renata di Francia (ea avea să-și dirijeze prima stemă ), dar, înțelegând că a fost încruntat de ducele Ercole al II-lea , în 1536 s- a retras la Veneția .

Întoarcerea în Franța

Aici a ajuns la el apelul din Franța și curte; în virtutea unei abjurări solemne pe care a făcut-o la Lyon în mâinile cardinalului de la Tournon, a obținut iertarea regelui, pentru a mulțumi cui a scris Epistre au Roy, du temps de son exil à Ferrare .

O perioadă de calm a urmat acestor furtuni, datorită prudenței pe care l-au inspirat intervalul de timp petrecut în Italia și amintirea unor nenorociri din trecut. Publicarea primilor Psalmi a tulburat însă acest calm. În 1541 a publicat Treizeci de psalmi ai lui David , apoi cei cincizeci de psalmi . Traducerea, făcută la cererea faimosului teolog François Vatable de atunci , a avut o primire extraordinară la curte.

Francisc I, portret de Jean Clouet, ca 1525 , Luvru

Francesco I le-a cântat cu plăcere, în timp ce doamnele și domnii de la curte erau fascinați de omul care era capabil să compună cele mai bune vodevile , adesea burlesc, atunci foarte la modă. Dar Marot neglijase genul specific al talentului său, iar oamenii cu bun simț - așa cum spunea starețul Goujet - nu au întârziat să-și dea seama că a cântat pe același ton atât imnurile regelui profet, cât și minunatele aventuri ale lui Alice. Curând, Sorbona a decis să detecteze erori de traducere și s-a plâns regelui. Francisc I, care l-a iubit pe poet și a dorit ca el să-și continue opera, nu a ținut cont de acele nemulțumiri, așa cum Marot însuși mărturisește în versete:

Facultatea de teologie și-a retras plângerile și a ajuns să favorizeze vânzarea operei. Traducerea Psalmilor , completată de Theodore of Bèze , a fost cântată mai mult de un secol în cultele calviniste, până când Valentin Conrart a dat o versiune mai modernă care a fost încă cântată în secolul al XIX-lea .

Ultimul exilat

În 1542 Francisc I a început persecuția luteranilor și Marot a preferat să plece într-un nou exil; a ajuns la Geneva , unde se spune că ar fi sedus-o pe soția gazdei sale și, condamnat la moarte, sentința i-a fost schimbată cu cea a biciului prin recomandarea lui Calvino însuși. În 1543 a ajuns la Chambéry și de acolo a ajuns la Torino, unde a murit în sărăcie anul următor, în timp ce era ocupat cu versuri noi și iubiri noi, lăsându-l pe singurul său fiu Michel. Clément Marot ar fi fost îngropat în Catedrală și amintit de o placă ștearsă câțiva ani mai târziu. ^[2]

Un alt epitaf pe care Étienne Jodelle i-a dedicat-o citește:

Caracterul

Marot avea un spirit vesel și ieșit din spatele atitudinii unui filosof serios, combinând, așa cum se întâmplă adesea, o minte plină de viață cu o inimă bună. De caracter nobil, era lipsit de acea gelozie scăzută care uneori pătează gloria multor mari scriitori. A făcut controverse doar cu François de Sagon și Charles de la Hueterie , care l-au atacat când locuia la Ferrara: primul a solicitat cu impudență poziția lui Marot, fără să o obțină, iar cel de-al doilea s-a ridicat cu invidie când a văzut peste nenorocirile poetului. arătat de unul dintre calembourile sale care dă măsura micului său spirit. Marot compusese multe dintre ele într-o scrisoare către prietenul său Lyon Jamet, unde a povestit durerile exilului comparându-se cu șoarecele care eliberează leul. La Huéterie, referindu-se la cererea făcută de Marot în apologiul său, s-a gândit să facă spiritul numindu-l Rat pelé , șoricel chel ( rappelé , amintit). Marot i-a răspuns doar prin chelnerul său, pentru a-și exprima mai bine disprețul.

Au spus despre poezia lui

Harpa

Numele lui Marot, scria La Harpe în secolul al XVIII-lea , „este prima epocă cu adevărat remarcabilă din istoria poeziei noastre, mult mai mult pentru talentul său deosebit decât pentru progresul pe care l-a făcut în versetul nostru. Acest talent este infinit superior celui al tuturor celor care l-au precedat și, de asemenea, celui al celor care l-au urmat, până la Malherbe . Natura îi dăduse ceea ce nu se poate cumpăra, grație. Stilul său este cu adevărat fascinant și acest farmec este legat de prospețimea direcției și exprimării versului , combinată cu delicatețea ideilor și sentimentelor: nimeni nu a cunoscut mai bine decât el, nici astăzi, tonul cel mai potrivit. epigrama , atât ceea ce numim atât de corect, cât și cea care a luat ulterior numele de madrigal , s-a aplicat iubirii și galanteriei. Nimeni nu a cunoscut mai bine decât el ritmul versului chinar și tonul adevărat al genului epistolar, căruia i se aplică atât de bine acel tip de vers. Capodopera sa în acest gen este epistola în care Marot îi spune lui Francisc I cum a fost jefuit de chelnerul său: este un model de povestire, de subtilitate și distracție ».
Această apreciere pentru poeziile lui Marot a triumfat în timp și transformările limbajului .

Boileau spunea, în zilele frumoase ale secolului lui Ludovic al XIV-lea : „Imitați gluma elegantă a lui Marot”. La Fontaine s-a dovedit a fi impregnat de lectura sa. „Aproape că nu există”, scria Jean de La Bruyère , „între Marot și noi, dar diferența de câteva cuvinte”. Jean-Baptiste Rousseau , care i-a trimis o scrisoare, s-a mândrit să-l considere profesorul său și Clément l-a apărat împotriva lui Voltaire , care îl descrisese, în ultimele sale lucrări, poate din ură împotriva lui Rousseau, vinovat, că a dat periculosul exemplu a unui stil ușor de imitat mult mai mult decât talentul lui Marot.

„Dar,” spuse din nou La Harpe, „prospețimea versului său trebuia să fie foarte seducătoare pentru ca cineva să-și împrumute limba, deja îmbătrânită de mult, pentru a încerca să o imite”

Lucrările

Clément Marot

Poet cu mai multe fațete, mai serios decât ne imaginăm, dar incapabil să se adapteze la austeritatea unui Calvin , el aparține în continuare tradiției medievale. Opera sa este foarte abundentă, iar „gluma elegantă” la care Boileau o asociază în Art poétique este doar un aspect al acesteia. Citind operele sale, observăm cum poetul s-a eliberat de tradiția retorică pentru a ajunge la o artă foarte personală care îl apropie de umanism .

L'Adolescence clémentine ( 1532 - 1538 ) include poeziile tinereții, caracterizate prin varietatea de forme și subiecte:

• La premier Églogue des Bucoliques de Virgile (traducere)
• Le Temple de Cupido (inspirat de „Temple de Vénus” de Jean Lemaire de Belges )
• Le Jugement de Minos (inspirat de traducerea latină a Dialogului morților de Luciano di Samosata )
• Les Tristes vers de Philippe Béroalde (traducere „Carmen lugubre de die dominicae passionis” de Philippe Béroalde )
• Oraison contemplative devant le Crucifix (traducere „Ennea ad Sospitalem Christum” de Nicolas Barthélemy de Loches )
• Épîtres : 10 litere
• Plângeri
• Épitaphes : formă scurtă, epitaful poate include și două rânduri. Începe serios, apoi apare zâmbetul.
• Balade : include aproximativ treizeci de versuri împărțite în trei strofe și jumătate, repetarea unui vers și o dedicație. Balada are un ritm de trei sau patru rime și se termină cu o jumătate de vers, trimisă prințului sau prințesei
• Rondeaux : cuprinzând 12 sau 15 rânduri, caracterizate prin revenirea la linia inițială la mijloc și la sfârșitul poemului.
• Chansons : Cântecul este potrivit pentru toate cascadoriile rimate. Aceste ultimele trei genuri poetice au fost practicate de retorici.

Organizarea L'Adolescence clémentine nu este spontană. Cronologia nu este respectată: Marot a făcut modificări. S-a subliniat că Marot și-a reconstituit propria viață în colecție, întrucât un romancier compune un roman. Lui Marot îi plăcea să-și înscrie numele în poeziile sale, reprezentând de bună voie „activitatea scripturală” în poezie. Gustul său l-a condus la genuri scurte.

Bibliografie

Ediții antice

Clément Marot, poet absolvent

Cele mai bune ediții ale poeziilor sale sunt:

1. cel pe care l-a editat el însuși, Lyon , 1538
2. cea a lui Niort, 1596 , in-16, rară și foarte căutată
3. cea a lui Elzévir, 2 vol. în-16
4. cea de la Haga , 1731 în 4 vol. în-4º și în 6 vol. în-12. Această ediție, cea mai completă până în prezent, este afectată de o serie de erori tipografice și de punctuație proastă. Editorul, Gordon de Percel, a inserat câteva note care sunt uneori curioase, adesea lipsite de importanță și în care deseori se dovedește a fi aproape mai puțin „decent” decât autorul
5. cea a lui Auguis, Paris, 1823 , 5 vol. in-12, ediție foarte neglijată, nu mai bună decât cea precedentă
6. cea a lui Paul Lacroix, Paris, 1824 , 3 vol. in-8º, cu adăugarea unui Essai sur la vie et les ouvrages de Cl. Marot, de notes historiques et critiques et d'un glossaire , care urmărește, mai corect decât cele anterioare, textul ediției din 1554 și ortografia celei din 1545 .

Œuvres choisies de Cl pot fi încă menționate . Marot, accompagnés de notes historiques et littéraires de Després, precedat de un Essai sur Cl. Marot et sur les services qu'il a rendus à la langue , de Campenon, Paris, in-8º.
Pe lângă lucrările menționate, se mai poate consulta o scrisoare de la Claude François du Verdier de la Sorinière, în Mercure de France , din iunie 1740 ; Tableau historique des littérateurs français , de un MT, Paris, 1785 , in-8º, și Anecdotes littéraires .

Nu trebuie uitat că Marot a fost responsabil pentru o ediție corectată a Poeziilor de François Villon , comandată de Francisc I.

Notă

Educaţie

• M. Screech, Marot évangélique , Genève 1967
• CA Mayer, La Religion de Marot , Genève 1960
• R. Griffin, Clement Marot sau Inflexiunile vocii poetice , Berkeley 1974
• M. Cocco, Tradiția curtenească și petrarșismul în poezia lui Clément Marot , Florența 1978
• G. Defaux, Le poète en son jardin. Étude sur Clément Marot , Paris 1996
• M. Huchon, Le Génie de la langue française autour de Marot et de La Fontaine , Fontenay-Saint-Cloud 1997
• F. Lestringant, Clément Marot de l'Adolescence à l'Enfer , Orléans 2006
• S. Domange, Lire encore Marot , Viroflay 2006

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Clément Marot
• Wikicitată conține citate de la sau despre Clément Marot
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Clément Marot

linkuri externe

• Clément Marot , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Clément Marot , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Clément Marot , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( IT , DE , FR ) Clément Marot , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționar istoric al Elveției .
• ( EN ) Clément Marot , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Lucrări de Clément Marot , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Clément Marot , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .
• ( EN ) Audiobooks de Clément Marot , pe LibriVox .
• ( FR ) Bibliografie despre Clément Marot , pe Les Archives de littérature du Moyen Âge .
• ( EN ) Partituri sau librete de Clément Marot , în cadrul proiectului International Music Score Library , Project Petrucci LLC.
• ( FR ) Trois Coqs à l'Ane de Marot , pe satyrique.zipe-education.com . Adus la 9 aprilie 2007 (arhivat din original la 4 iulie 2007) .
• ( RO ) D. Wursten, J. Janssen, Lumină nouă asupra locației mormântului și epitafului lui Clément Marot în Torino , pe clementmarot.com .

Portal Biografii

Portalul literaturii