DYN (revistă)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
DYN
Stat Mexic Mexic
Statele Unite Statele Unite
Franţa Franţa
Regatul Unit
Limbă engleză , franceză
Periodicitate variază (6 numere în total)
Tip revista de artă
Fondator Wolfgang Paalen
fundație 1942
Închidere 1944
Editați datele pe Wikidata · Manual
Primul număr al revistei DYN, 1942

Revista de artă DYN , un titlu derivat din grecescul κατὰ τὸ δυνατόν , ceea ce este posibil, a fost fondată de artistul suprarealist Wolfgang Paalen în timp ce se afla în exil în Mexic în timpul celui de- al doilea război mondial . În calitate de editor al revistei DYN, Paalen a câștigat cea mai înaltă recunoaștere în Statele Unite , [1] devenind unul dintre cei mai influenți teoreticieni ai artei din perioada războiului.

Pe scurt pentru tó dynaton , alegerea termenului DYN a condensat viziunea lui Paalen asupra picturii ca sursă de posibilități latente. La fel ca contracția cuvântului evocator dinaton în DYN, arta lui Paalen a căutat să restrângă lumea vizibilă în ceva mai puțin explicit și, prin urmare, mai concentrat, cu aluzii potențiale și lirice. [1]

Periodicul a fost publicat în Mexico City și distribuit la New York , Paris și Londra între 1942 și 1944. Au apărut doar șase numere, dintre care dublu.

Publicat în engleză și franceză, cu o circulație mare în New York și în cercurile de artă mexicană , a devenit un purtător de cuvânt major pentru teorie și critică în timpul războiului . Paginile sale includeau tablouri de Jackson Pollock , Roberto Matta și Harry Holtzman; au fost incluse eseuri despre arta nord-vestului Pacificului și sculpturi precolumbiene, texte de Paalen despre moștenirea cubismului și contribuții de Robert Motherwell asupra stării suprarealismului . [1]

Geneza și conținutul

Dorința lui Paalen de a-și exprima ideile printr-o revistă administrată independent s-a bazat pe o diferență complexă de opinii cu André Breton, care datează de pe vremea colaborării sale la Paris în cadrul grupului suprarealist de la sfârșitul anilor 1930 . Încă de la început, Paalen s-a trezit în dezacord cu afirmația categorică a lui Breton, care a plasat marxistul dialectic , un materialism dialectic ca bază poetică, care, în conformitate cu Paalen, a contrazis propria concepție bazată pe tradițiile mistice și ezoterice . Paalen a căutat o soluție la problemă printr-o ruptură radicală cu vechile teorii, pe care dorea să le înlocuiască cu propria sa filozofie a posibilității. [2]

În general, după Aristotel , materia ar trebui luată în considerare în așa fel încât să evidențieze posibilitatea, care elimină toate preconcepțiile. Paalen s-a reflectat în acest principiu care a fost confirmat în diferitele domenii ale cunoașterii prin propria sa pregătire; atenția sa în DYN a variat de la simțul actual al cubismului , la mecanica cuantică , la cercetarea etnologică a artei precolumbiene, în special a Maya și olmecilor și, mai presus de toate, a artei totemice din Columbia Britanică , la a cărei cultură matrilineală și la al cărui concept de spațiu în sculptură și pictură era deosebit de interesat. [2]

Pentru ideea sa de a picta ca un teren mai deschis posibilităților, Paalen a recurs și la disputa dintre Goethe și Newton privind adevărata natură a luminii, cu referire și la mecanica cuantică a lui Louis de Broglie : «întrebarea dacă există culori în lumină albă, înainte ca prisma să-i provoace fracționarea, apare echidistant de ideile lui Goethe și Newton. De fapt, noua fizică răspunde că culorile sunt co-prezente, dar numai în alb, ceea ce salută o posibilitate de evenimente care ne este clarificată dacă se întâmplă efectiv. [3] Este posibil. Înseamnă asta că noua fizică ar transmite cu îndrăzneală certitudinea posibilității? Este posibil. Și în fața dovezilor concrete că nu există o diviziune între adevărul interior și exterior, ci doar o limită ideală și precară: nu putem adăuga că este posibil și ceea ce este de conceput? " [4]

Cunoașterea noii fizici și a noii filozofii l-au condus pe Paalen către o viziune autonomă extrem de apropiată de cea a fizicii care marcase dezvoltarea mecanicii cuantice , ajungând la rezultate similare și contemporane cu cele ale lui Heisenberg pentru confirmarea teoriei culorilor lui Goethe în lumina mecanicii cuantice. [5]

Într-o prelegere, Heisenberg a exprimat reflecții asupra teoriei culorilor lui Goethe și Newton în lumina fizicii moderne, subliniind pericolele care au apărut dintr-o activitate științifică în care abstractizarea matematică ar fi putut permite încheierea experienței senzoriale directe a lumii. [6] Chiar dacă Paalen nu ar fi putut cunoaște discursul lui Heisenberg, situația precară din punct de vedere moral în care s-a aflat falangul internațional al fizicii nucleare în acel moment a fost intuitivă, iar artistul a apelat la ideea complementarității culturale ca o chemare la apărare. a tuturor valorilor umane împotriva izbucnirii războiului. Revista DYN s-a pronunțat pentru această motivație etică în toate cele șase numere. [2]

Publicare și distribuție

Eva Sulzer și Octavio Barreda (curator al Letras de Mexico și ulterior al codului El Hijo ) au finanțat în prealabil proiectul. De asemenea, Barreda a organizat distribuția internațională. În Mexic , revista era disponibilă la librăria Ediciones Quetzalm , unde lucra César Moro ; în New York a fost vândut la Gotham Book Mart, Weyhe Bookstore, Wakefield Gallery și din 1943 și la librăria Georg Wittenborn de exil din Hamburg ; în Londra și Paris a fost disponibil respectiv la galeriile Zwemmer și Maeght.

O gravură originală semnată a fost inserată în fiecare dintre primele șaizeci de exemplare ale fiecărui număr, colorate manual în primele douăzeci de numere. Reproducerile color pe pagină întreagă, eseuri lungi, poezii, aforisme , recenzii de cărți sau expoziții recente, în ciuda dificultăților tehnice pentru tipărirea în Mexic, au contribuit la ridicarea revistei la nivelurile Minotaure și Cahiers d 'Art . [2]

În 2000, revista a fost republicată sub formă de monografie sub titlul Wolfgang Paalen's Dyn: The Complete Reprint . [7]

Colaboratori

Paalen a dominat organizarea conținutului, din care a finanțat primul număr aproape în întregime de unul singur. În total a publicat șapte eseuri lungi și un număr mare de critici, articole și contribuții literare mai scurte. Lista curatorilor și colaboratorilor, autorilor de recenzii sau ilustrații, s-a extins considerabil după primul număr și s-a îmbogățit treptat de gânditori și artiști, printre care Alice Rahon , Eva Sulzer, José Miguel Covarrubias, César Moro , Henry Miller , Anaïs Nin , Gordon Onslow Ford, Robert Motherwell , Manuel Álvarez Bravo , William Baziotes , Roberto Matta , Jackson Pollock , Harry Holtzman și Henry Moore .

Impact

În primăvara anului 1942, scena artistică din New York a salutat primul număr al revistei cu admirație uimită. Peggy Guggenheim a fost atât de entuziasmată de acest lucru, încât i-a cerut imediat proprietarului galeriei Paalen, Julien Levy, să păstreze pentru ea unul dintre tablourile pe care Paalen le lăsase la Paris . [8]

Însuși Paalen a remarcat succesul primului număr al revistei, descriind reacția pasională a publicului, manifestată prin cantitatea mare de corespondență primită: „scrisori entuziaste, dar și critici și stive de manuscrise”. [9] Cele câteva exemplare care au ajuns în Europa în timpul războiului au fost transmise de artiști și filosofi. [10]

Ideile exprimate în revistă au influențat tânăra generație de artiști din New York , lăsând urme clare în concepțiile lor. În special, Robert Motherwell a tradus eseul lui Paalen L'Image nouvelle ( The New Image ) în engleză și în 1945 a publicat o selecție de articole preluate de la DYN în volumul Form and Sense , cu ocazia expoziției personale a lui Paalen la Art of This gallery Century de Peggy Guggenheim. Forma și simțul a fost primul volum din seria Problemele artei contemporane , în care Posibilități , manifestul expresionismului abstract editat de Motherwell și Harold Rosenblum, a apărut și el puțin mai târziu. [11]

Însuși André Breton , care la publicarea primului număr din DYN întrerupse brusc contactul cu Paalen, a continuat, de fapt, un schimb de opinii sub acoperire cu el prin propria sa revistă VVV . Deși reconcilierea dintre cei doi artiști a avut loc oficial abia în 1953, deja în 1944 Breton a admis că critica lui Paalen față de suprarealism era justificată și că suprarealiștii „lăsaseră lui Paalen licența completă pentru a spune ce dorea, fără a avea mijloacele de a argumenta sau măcar să se plaseze la nivelurile sale, dându-i victoria ”. [12]

Mai mult, în 1945, Breton s-a exprimat despre Paalen cu Benjamin Péret în acest fel: «În cele din urmă, Paalen a fost singurul care a încercat să facă ceva și este o adevărată rușine că acel ceva a fost puțin împotriva noastră. Dar îmi rezerv cu suficientă libertate să recunosc ce este și de ce este capabil. Și, în general, consider că în circumstanțele actuale este mai puțin important să rămânem la vechile reguli decât să continuăm cu noi propuneri ». [13] Teza unui dialog subteran între DYN și VVV a fost prezentată de critici precum Andreas Neufert [2] și Yve-Alain Bois . [14]

Probleme

Fiecare număr a tratat diverse subiecte și teme, cum ar fi poezia, artele vizuale, antropologia, știința și filosofia. [15]

În primul număr (aprilie-mai 1942) Paalen și-a subliniat dorința de a pune la îndoială unele baze ale teoriei suprarealiste și și-a anunțat public „rămas bun de la suprarealism” prietenului său Breton. Principala intenție a acestei provocări a fost să-și bată joc de atitudinile dogmatice implicite în teoria suprarealistă. [16] Numărul conținea și eseul The New Image (Noua imagine), cu care Paalen a încercat să găsească adevărul în pictura criteriilor moderniste, rupând axiomele și oferind picturii în sine esența „pre-figurativă” care nu este legată de conținutul memoriei personale a artistului. [17]

În al doilea număr (iulie-august 1942) Paalen a publicat un sondaj despre materialismul dialectic , pentru a-i testa validitatea științifică, care trebuia să-i provoace pe suprarealiști și să-i motiveze spre un nou început. Sondajul a constat din trei întrebări adresate a două duzini de savanți și scriitori eminenți, cu răspunsurile primite publicate. Într-un mod provocator și direct, Paalen a investigat validitatea academică a filosofiei lui Marx și Engels ca știință. Printre personalitățile pe care le adresase, Paalen a primit răspunsuri de la Albert Einstein , Clement Greenberg și Bertrand Russell . Majoritatea au răspuns negativ la toate întrebările; în special Russell a specificat direct că a considerat atât metafizica lui Hegel, cât și pe cea a lui Marx, ca pură absurditate: afirmația lui Marx de a fi științific nu era mai justificată decât Mary Baker Eddy . [18] Fișierul conținea și Inspirație și Surpriză (Surpriză și inspirație), apărarea lui Paalen percepția cognitivă a „ inspirației ”.

Al treilea număr a fost publicat în toamna anului 1942 cu eseul Paalen Art and Science (Arte și știință) despre disputa dintre Goethe și Newton despre lumină. [19] Paalen a adaptat dezbaterea la dezechilibrul periculos dintre noțiunile științifice și artistice din lumea modernă amenințată de bomba atomică. Dosarul conținea și textele poetice ale lui Gustav Regler, Edward Renouf, Henry Miller , Anaïs Nin , Valentine Penrose , César Moro și Alice Paalen .

Numărul 4-5, Amer-Indian , 1943

Al patrulea și al cincilea număr au fost publicate împreună după o lungă boală Paalen și au fost intitulate „Amer-Indian Number” (DYN 4-5). Acestea conțineau lungul eseu prevestit despre arta totemică , [20] privind viziunea lui Paalen asupra artei strămoșilor popoarelor indigene din Columbia Britanică . Fișierele includeau contribuții ale unor antropologi și arheologi celebri precum Alfonso Caso ( Codicile lui Azoyu ), Miguel Covarrubias ( Tlatilco, Arhaic Mexican Art and Culture , sui Olmecs ), Maud Worcester Makemson ( Enigma Maya Astronomy ), Jorge Enciso ( Sigiliile a mexicanilor antici ), Miguel Angel Fernandez ( Noi descoperiri în templul soarelui din Palenque ), Carlos R. Margain Araujo ( Pictura în codici mexicani ) și Francisco Diaz de Leon ( Gabriel Vicente Gahona ). Cu Înțelepciunea nașterii focului (Nașterea focului) [21] Paalen a îmbogățit conversația suprarealistă mitologică cu propria interpretare a lui Prometeu , ca simbol al artiștilor primordiali care au marcat schimbarea mării de la culturile matriarhale la cele patriarhale, iar piramida ca un simbol al „mamei pământ” derivat din apariția unui nou vulcan , derivat din vizita la Parícutin .

Al șaselea și ultimul număr a fost dedicat în întregime artei contemporane. În eseul lui Paalen Despre sensul cubismului de astăzi , [22] cubismul a fost prezentat ca un model pentru potențialul auto-reflectant și spațialitatea implicită realizate în pictură prin ritm, lumină și culoare. În același număr, eseul lui Robert Motherwell The Modern Painter´s World a fost publicat împreună cu contribuții și texte poetice de Jacqueline Johnson ( The Earth and Exposition Alice Paalen ), Miguel Covarrubias ( La Venta ), Anaïs Nin ( The Eye´s Journey ) , Gustav Regler ( L´Île à Deux Faces și Rencontre des Villes ), César Moro ( Le Temps ) și Eva Sulzer ( Rêves de Papillons ).

Notă

  1. ^ a b c Merjian , pp. 8-9 .
  2. ^ a b c d e Neufert .
  3. ^ Paalen îl citează pe Louis de Broglie .
  4. ^ Paalen, 1951 .
  5. ^ Parkinson .
  6. ^ Parkinson , p. 163 .
  7. ^ Kloyber .
  8. ^ Dearborn , p. 189 .
  9. ^ Dintr-o scrisoare a lui Wolfgang Paalen către prietena sa Jacqueline Johnson, datată 26 martie 1942 și păstrată împreună cu alte corespondențe ( Paalen Papers ) la biblioteca Lucid Art Foundation din Inverness, Statele Unite ale Americii .
  10. ^ Iarna , p. 123 .
  11. ^ Paalen, 1945
  12. ^ În scrisorile lui André Breton către Benjamin Peret la 26 și 31 mai 1944, păstrate la Biblioteca Doucet Depusă la 16 martie 2013 în Internet Archive . din Paris (catalog manuscris).
  13. ^ Scrisoare din 23 februarie 1945 de la André Breton către Benjamin Péret, citată de Neufert .
  14. ^ Foster .
  15. ^ Dyn .
  16. ^ Paalen, 1942
  17. ^ Paalen, 1942
  18. ^ Paalen, 1942 , pp. 49 și următoarele.
  19. ^ Paalen, 1942
  20. ^ Paalen, 1943
  21. ^ Paalen, 1943
  22. ^ Paalen, 1944

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=DYN_(rivista)&oldid=121940584 ”