Dawudi Bohora

Dawudi Bohora Ismailism
Relevanţă	Ismailism
Moscheea principală	India
Număr de membri	1 milion de ( 2007 )
Data crearii	1000 AD
Fondator	Tayyib

Dāwūdī Bohorā ( Urdu داؤدی بوہرہ; in araba : بهرة داودية) sunt o sectă de șiismului Ismaili musulman . In timp ce Dawudi Bohra se bazează în India , credința lor a fost inițial dezvoltat în Yemen , unde a articulat din experiența " Ismailism Fatimizilor , care suferă ca urmare a persecuției din cauza diferențelor cu sistemul sunnit care a adus comunitatea să caute refugiu în India.

După Ascunderea ( ghayba ) din Imam lor 21, Tayyib, comunitatea încredințată Da'i, reprezentanți ai " Imam ascuns, iar aceasta continuă încă sistemul. Cuvântul în sine este derivat din cuvântul Bohorā Gujarati vehwahar ( „dealer“), în timp ce termenul Dāwūdī se referă la sprijinul acordat Dawud Bin Qutubshah în 1592 concurs care a divizat în continuare secta Tayyibiti, creând Dāwūdī Bohorā.

Credincioșii sunt aproximativ 1 milion în întreaga lume, dintre care majoritatea locuiesc în India . Există , de asemenea , o minoritate considerabilă în Karachi , în Sindh ( Pakistan ), mulți dintre ei inițial refugiați în urma separării violente în 1947 între India și Pakistan, ca urmare independența sub-continent de la Raj britanic . Trăind în majoritar musulman Pakistan, comunitatea Bohorā a fost profund influențată de predominant sunnit . Există , de asemenea , o importantă diaspora în țările din Orientul Apropiat și Orientul Mijlociu , în Europa , în America de Nord și în " Orientul Îndepărtat .

Dāwūdī Bohorā, în plus față de limbile țărilor în care își au reședința, au propria lor limbă, numit Lisan al-Da'wa ( „Language Da'wa “) , care este scris în Orientul Mijlociu persană (Farsi vârstă Sassanian ), cu contribuții de " urdu , The Gujarati și modernă farsi . Comunitatea Dāwūdī Bohorā este cunoscut pentru diversele sale proiecte filantropice (construcția de spitale, școli și restaurarea importante musulmane, sunniți și șiiți monumente arhitecturale.

Liderul spiritual al comunității este Da'i l-Mutlaq (în arabă : داعي المطلق "Propagandist ocult"). Acesta este în prezent Mohammed Burhanuddin . Dā'ī constituie pământesc reprezentant al „Imam ascuns“.

Istorie

Același subiect în detaliu: Shi'ism .

Ca șiiți, The Bohorā cred că lor Imam sunt descendenți ai lui Mohamed prin fiica lui Fatima Al-Zahra“ și soțul ei Alī b. Talib, vărul Profetului. Ei cred că Mohamed a indicat ca succesor al său Alī ca sa întors de la primul și ultimul său Hajj - ul (632), oprindu -se în iaz a spus Ghadir Khumm . Ridicarea mâna vărului său, Mohamed ar fi exclamat: „cui am fost Mawla lui (curator, tutore), acum acest lucru va fi al lui Mawla„Alī.“ Acest lucru este privit de siiti ca dovadă incontestabilă că Ali a fost desemnat de profet ca succesor al său (Wasi). Sunnitii, cu toate acestea, neagă complet adevărul acestui cont.

Învestitura'Alī al Ghadir Khumm (MS arab 161, fol. 162r). Manuscris ilkhanide 1307 sau 1308

Dāwūdī Bohorā, așa cum Shia cred că după Mohamed , Ali este drept Wasi / Imam / lui calif , și că Califatului „aparentă“ Zahiri a fost uzurpat. Cu toate acestea între 656 și 661,'Alī a fost Califul (al patrulea, pentru sunnitii), permițând imamatul și Califat să fie unite în aceeași persoană. După el, fiul său , al-Hasan ibn Ali , primul Imam „ a liniei de la Fatima “ , a încercat să -și afirme drepturile sale la succesiunea paternă, în cele din urmă semnând un pact cu Mu'awiya (primul Umayyad Calif, indiferent de „Uthman ibn“ Affan ). Pactul a fost semnat de Al-Hasan pentru a evita vărsarea de sânge în tânărul Umma islamice , dar în cazul în care califatul a căzut pe mâini , astfel nedemne, imamatul a rămas ferm în linia de familie a Profetului .

După Imam Al-Hasan, fratele său, Imam al-Husayn sa sacrificat în " masacrul din Karbala , nedorind să recunoască drept legal transferul de putere în mâinile califului Yazid ibn Mu'awiya . Corpul nepotul Profetului a fost îngropat pe site - ul ciocnirii și Dāwūdī Bohorā, pe baza tradițiilor istorice , fără îndoială , foarte credibile, cred că capul lui a fost îngropat mai întâi în curtea umayyadă Moscheea din Damasc (așa-numitul Yazid mahal), pentru ca mai apoi să fie traduse în Ascalona ^[1] și în cele din urmă la Cairo , care urmează să fie păzită (așa cum este cazul în prezent) , în extrem de populare Moscheea a spus Sayyidna Husain (Domnul nostru al-Husayn).

Schisme și Fatimizilor dinastiei

Același subiect în detaliu: Ismailism .

În timp ce șiiții (inclusiv Twelvers și nizari recunosc legitim primul Imam Ali, Bohorā indica ca primul Imam , fiul său al-Hasan. Prin urmare , Imam lor este data de 6 Isma'il b. Jafar , din care Bohorā revendicarea coboară metaforic. Unele șiită ramuri , cum ar fi Twelvers în schimb , ei recunosc că era Musa al-Qazim moșteni demnitatea umma de la tatăl său Jafar Guide, în timp ce Settimani cred Isma'il nu a murit niciodată în fața tatălui său (care este motivul pentru care el a numit al-Kazim Musa ) , dar care a intrat în „ascuns“ până când sa epifanie , la sfârșitul timpului. datorită puternice aversiunea Abbasid, de asemenea , Imam al 7 - lea, Muhammad b. Ismā'īl , a intrat ghayba. de atunci, reprezentarea Imam a fost realizată prin procură , prin Da'i.

Numele a 8 -a , 9 și 10 Imam sunt considerate de unele tradiții „ascunse“ și sunt folosite doar porecle din cauza amenințărilor aduse împotriva lor de către autoritățile abbasizii . Cu toate acestea, Dāwūdī Bohorā în textul lor religios, Taqqarub, afirmă că adevăratele numele tuturor 21 de imamii sunt cunoscute în secvența exactă a acestora, inclusiv , prin urmare , cele ale „ascunse“ imamii: Imam a 8 - Wafi Ahmad - ar fi avut ca nume real Abd Allāh ibn Muhammad, al 9 - lea Imam - Taqi Muhammad - ar fi numit Ahmad ibn Abd Allāh și al 10 - lea Imam - Rabi Abd Allāh - ar fi de fapt numit Husayn ibn Ahmad. ^{[2] [3]}

11º Imam „Ubayd Allāh al-Mahdi bi-llah a fondat dinastia Fatimid în 909 în Ifriqiya (astăzi, mai ales Tunisia ), punând capăt perioadei de SATR. În ochii Ismaili, acest act a fuzionat imamatul și Califatul într-o singură persoană. Dupa Imam 18, Abu Al-Tamim Ma'add Mustansir Billah , ramura Nizari și-a exprimat convingerea că fiul său Nizar a fost desemnat ca succesor al său, în timp ce o altă ramură, care Musta'lī (din care coboară Bohorā Dāwūdī) în schimb el a sprijinit un alt fiu al lui Imam târziu, Musta'lī . Dinastia Fatimizilor a continuat cu linia al-Musta'lī, pentru a ajunge la 20 Imam, al-Amir ibn Musta'lī (1132).

Tayyibi-Hafizi Schismă

Același subiect în detaliu: Musta'li .

La moartea lui Imam Al-Amir bi-Ahkam Allāh, parte a mișcării Musta'lī a susținut că va numi ca succesor al său , fiul său Tayyeb Abu l-Qasim , care a fost apoi doar doi ani. O altă facțiune a susținut că, dimpotrivă, succesiunea ar beneficia vărul al-amir, Al-Hafiz Li-Dīn Allāh. Fracțiunea Al-Hafiz a devenit cunoscut cu adjectiv Hafizi și mai târziu a fost distrus de Saladin . Suporterii Tayyeb a devenit cunoscut sub numele de Ṭayyibī .

Revendicările de Tayyeb all'Imamato au fost recunoscute de Arwa bt. Ahmad , o văduvă de sulayhide al-Mukarram Ahmad, cunoscut sub numele de Al-Sayyida al-Hurra (Free Lady), Al-Malika al-Hurra (Queen liber), Al-Hurra Al-Malika Al-Sayyida, sau „Micul Bilqis, " ^[4] doamnă din Yemen . Arwa a fost desemnat Hujja, „dovada“ (cel mai înalt grad de Da'wa Ismaili), de către al-Mustansir în 1084, și a fost prima femeie pentru a obține acel grad care a implicat mai mult ascultare clinostatism din partea dell'Ismailismo locale credincios.

Tayyibi (care sunt acum parte din Dāwūdī Bohorā) cred că este pornit al doilea și perioada actuală a SATR după Imam Tayyeb a intrat în „ascuns“ (ghayba) și Regina Arwa a instituit funcția de Da'i al Mutlaq, gestionarea să conducă comunitatea credincioșilor în timpul absenței Imam. Zoeb ibn Musa (d 1151.) - care a trăit și a murit la Haws, Yemen - a fost primul Da'i al-Mutlaq. Ma'dhūn lui (asistent) a fost Khattab ibn Hasan . Al 3 - lea Da'i Sayyidna Hatim (m. 1191) a jucat un rol important între du'ât Yemen, au scris multe cărți, atât ezoterice și exoterice, filozofia și Ismaili credință.

Localitatea în India

Mausoleul primului Wali al-Hind: Mawlay Abadullah, Khambhat (Gujarat) 1050-1100

Reprezentanții du'ât ca Moulay Abadullah (1067), primul Wali al-Hind ( „reprezentant al Indiei“), și Moulay Ahmed au fost trimise la Khambhat , Gujarat , în vestul Indiei, astfel încât comunitatea Tayyibi sa organizat în a doua Gujarat jumătate din " secolul al XI - lea . Moulay Nuruddin (467 de " Hijra ) a fost trimis la Deccan .

După moartea lui Maulay Abadullah, The Da'i Zoeb numit Maulay Ya'qub conform Wali în India: primul ascendența indian. A fost , de fapt, fiul lui Moulay Bharmal, ministrul suveran Rajput Siddhraja Jaya Singha (Anhalwara, Patan) (1094-1133).

Descendenții lui Moulay Ya'qub, Ishaq și Moulay Moulay Ali și Hasan Brad a continuat unul după altul , să acționeze ca un Wali al-Hind. Wali Hasan Brad a fost a cincea oară 16 Da'i Abadullah (d. 1406) din Yemen.

Transferul de Dawa în India

O Da'i succedau până la 23 ° Da'i în Yemen. De asemenea , fiecare Wali al-Hind a fost numit unul după altul , au Moulay Jafar, Moulay Abd al-Wahhab și Moulay Hasan ibn Qasim Khan (11 și ultimul Wali al-Hind, care a murit în 950 la Ahmedabad ). Ultimele trei Wali oferit o mare contribuție în perioada cuprinsă între 21 ° și 24 ° Da'i. A fost la acel moment, când Da'wa a fost mutat în India din Yemen, care 23 ° Da'i al-Mutlaq Mohammed Ezzuddin acordat NASS (Lett. „Text“, folosit pentru a indica „transferul de autoritate“) în favoarea din Najmuddin Yusuf ibn Suleyman la Sidhpur (Gujarat, India).

Din cauza persecuției conduse de către autoritățile locale șiiți zayditi care au condus Yemen , 24 Da'i, Najmuddin Yusuf bin Suleyman (d. 1567), a condus întreaga administrație a Da'wa India, în timp ce continuă să trăiască în Yemen, și în cele din urmă ani și a murit. 25 Da'i Jalal Shamshuddin (d. 1567) a fost primul care a murit în India, iar mausoleul lui a fost construită în Ahmedabad (India). Guvernul Jalal a fost , de asemenea , foarte scurt, doar câteva luni, dar a fost anterior Wali al-Hind (după Moulay Qasim) timp de aproximativ 20 de ani, sub 24 Da'i Yusuf, în timp ce era în Yemen.

Schisme în rândul Bohora

Ca urmare a decesului a 26 Da'i în 1591, el a dat naștere unei dispute asupra persoanelor care ar trebui să - l reușească. Suleman bin Hasan , nepotul 24 ° Da'i, a fost Wali în Yemen și revendicat succesiunea per se, susținută de alte Yemeniți Bohora. Cu toate acestea, Bohora indian a negat validitatea cererii sale de a fi în posesia NASS necesare, precizând că documentația a fost falsificate. A existat o ruptură între cele două facțiuni, cu susținătorii Suleman , care a numit ei înșiși Sulemani Bohorā și urmașii lui bin Dawud Qutubshah care a devenit Dāwūdī Bohorā.

Din nou, perioada de 29 Da'i, Abduttayyeb Zakiuddin , un grup mic rupt Aliya Bohorā sub Ali bin Ibrahim (1634), nepotul de 28 Da'i, Shaykh Adam Safiyuddin. O altă ramură a rupt cu Dāwūdī Bohorā în 1754: a Hebtiahs Bohorā din cauza unei opoziții insurgent la moartea 39th Da'i.

La mijlocul lunii secolului XX (1970-1980), a existat o fractură în continuare, pur politic, un pumn Bohorā care a afirmat că 52 ° Da'i a abuzat de autoritatea sa, pentru a forma Dāwūdī Bohorā Progerssisti.

Persecuția în India și mișcarea Da'wa

Mormantul Da'i Taher Saifuddin, Mumbai (1915-1965)

În India Bohorā au fost persecutați de către Mughal . A 32 - Da'i Qutubuddin Shaheed a fost închis și decapitat în 1648 sub Aurangzeb .

34th Da'i Ismail Badruddin , fiul lui Moulay Raj (1657) a fost prima sursă Da'i indian Gujarat. El a mutat Da'wat de la Ahmedabad la Jamnagar. ^[5] În această perioadă , de asemenea , Da'i mutat la Mandvi și, mai târziu, în Burhanpur. La momentul 42nd Da'i, Yusuf Najmuddin (1787), The Da'wat a fost adus la Surat . Învățătura Al-al-Sayfi DaR (potrivit transcrierii engleză "la Daarus-Saifee" (mai târziu numit Al-al-Jami'at Sayfiyya ( "Al Jamea tus Saifiyah") a fost creat la momentul Da'i Regimentul 43 Abdeali Saifuddin , care sa ocupat în profunzime a studiilor literare. Pe parcursul perioadei de 51 ° Da'i, Taher Saifuddin (1915-1965), al Da'wat de Dāwūdī Bohorā sa mutat la Mumbai, în cazul în care chiar și astăzi continuă să funcționeze, sub îndrumarea de 52 ° Da'i Mohammad Burhanuddin.

Extinderea și premii

Prima moschee din Dāwūdī Bohorā în Occident a fost construit în Farmington Hills ( Michigan în 1988. Imediat după moschee a fost inaugurat primul canadian a lui Mohammed Burhanuddin din Toronto .

În iunie 2001, Masjid ul-Badri din Chicago , a fost deschis. În iulie 2004, au deschis noi moschei în New Jersey (ux-Zainy Masjid), în Washington DC și Boston . ^[6]

Urmat în august 2005 noi moschei, una dintre care - în Fremont ( California ) a fost inaugurată de Da'i Al-Mutlaq însuși. Numeroase personalități au comentat incidentul pozitiv si asa presedintele George W. Bush a trimis o scrisoare oficială de felicitare de la Casa Albă . ^[7] La 08 iulie 2007 Mohammad Burhanuddin a inaugurat o nouă moschee din Paris ( Franța ). ^[8]

Prințul de Wales și Ducesa de Cornwall a vizitat o moschee din Londra , în 2009, recunoscând în pagina sa web care Dāwūdī Bohorā au fost o „comunitate care a dat contribuția maximă la economia britanică“, lăudându patriotismul lor. ^[9]

activităţi prezent

În timp ce în mod tradițional, comunitatea se face cea mai mare parte din comercianți, astăzi mulți Dāwūdī Bohorā sunt profesioniști. În Asia de Sud, mulți sunt doctori, iar în Extremul Orient și în Occident , există numeroși analiști financiari sau economici. Dāwūdī Bohorā sunt încurajați să cultive cunoștințele lor seculară nu mai puțin decât cele spirituale, atât de mult, astfel încât numărul de profesioniști între ele este în continuă creștere.

Dāwūdī Bohorā cred că educația femeilor nu este mai puțin importantă decât cea a bărbaților, invocând în acest scop un hadis al lui Mohamed , care prevede că „exercitarea de cunoaștere este obligatorie pentru toți musulmanii, atât bărbați cât și femei.“

Ca și alte șiiți , comemorarea martiriului " Imam al-Husayn din Karbala ( Irak ), este o parte esențială a practicilor comunitare. In fiecare an, șeful de guvernământ comunităților religioase discursurile Bohorā Dāwūdī pentru primele zile zece de Muharram (the'Āshūrā), urmat de un număr mare de credincioși.

Mohammad Burhanuddin a restaurat al-Masjid al-'Aẓam din Kufa ( Irak ), un sit de semnificație religioasă enormă pentru șiiți în primul rând, dar , de asemenea , pentru sunnitii , deoarece amintește de „martiriul“ al Alī b. Talib , primul Imam al Shi'a și al patrulea Califul „ortodox“ pentru Sunna. Un alt semn important al evlaviei islamice a fost restaurarea mormântul lui al-Husayn în Karbala și a Alī în Najaf .

Giu8gno În 2005, comunitatea Bohorā Dāwūdī a ordonat construirea Spitalului Saifee din Mumbai ( India ). Spitalul este una dintre cele mai avansate tehnologic spitalele din India și a fost inaugurată de prim - ministru al Indiei , Dr. Manmohan Singh la data de 4 iunie 2005. La inaugurare a lăudat într - un discurs public, pentru inițiativa una lăudabilă, islamică comunitatea din Dāwūdī Bohorā. ^[10] Spitalul a fost construit datorită terenul donat de către filantropul Sir Adamji Peerbhoy.

Zarih (carcasa exterioara a sarcofagului) din Sayyidna Zaynab, Cairo

Comunitatea și 52 ° Da'i, Mohammad Burhanuddin, sunt implicate în multe alte lucrări de restaurare a monumentelor arhitecturale importante ale culturii islamice din Apropiat și Orientul Mijlociu .

Notă

Bibliografie

• Dawoodi Bohras: o perspectivă antropologică, The Shibani Roy. Publicat de BR Publishing, 1984.
• Mullahii pe Mainframe - Islam și modernitate între semifabricatul Daudi Bohras, Jonah. University of Chicago Press, 2001. ISBN 0226056767 . extrase
• O scurtă istorie a ismailiți, Farhad Daftary (trad. Este. Ismailism, Venezia, Marsilio, 2011)
• Ismaili, istoria lor și Doctrina, Farhad Daftary
• Civilizația islamică medievală, Joseph W. Meri
• Sayyida Hurra: a Isma'ili Sulayhid Regina Yemen, Farhad Daftary
• Cosmologie și autoritate în medievale Ismailism, Simonetta Calderini
• Religia, de învățare, și știința în perioada the'Abbasid de MJL Young, John Derek Latham, Robert Bertram Serjeant

Elemente conexe

• Ismailism
• Musta'li
• Nizariti
• Tayyibi
• Fatimide

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe Dawudi Bohora

linkuri externe

• Mumineen.org , unul din portalul web comunitar
• Dawoodi Bohra Da'i al-Mutlaq, Mazoon și Mukasir de Burhanuddin.org
• Malumaat.com , unul dintre Web comunitare portaluri Dawudi Bohra
• DawoodiBohra.org , unul dintre portalurile comunitare Dawudi Bohra web și motor de căutare a site - urilor Dawudi Bohra

Portalul India

Portalul Islam