Emanciparea evreiască

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tipărit francez din 1806 care ilustrează „ Napoleon și emanciparea evreilor ”

Emanciparea evreilor a fost un proces extern și intern care s-a dezvoltat în diferite națiuni și a văzut extinderea drepturilor populației evreiești din Europa , inclusiv recunoașterea drepturilor cetățenilor egali și atribuirea formală a cetățeniei către indivizi. [1] Inclusiv angajamentul în cadrul diferitelor comunități de a se integra în societate ca cetățeni. A avut loc treptat din secolul al XVIII-lea până în secolul al XX-lea . Emanciparea evreiască a urmat epocii iluminismului și Haskalah concomitentă ( iluminismul evreiesc). [2] Diverse națiuni au abrogat sau au înlocuit legile discriminatorii anterioare aplicate în special împotriva evreilor din locurile lor de reședință. Înainte de emancipare , majoritatea evreilor erau izolați în zonele rezidențiale la marginea societății; emanciparea a fost un obiectiv important al evreilor europeni de atunci, care au lucrat în comunitățile lor pentru a realiza integrarea în societatea majoritară și educația mai largă. Mulți au devenit activi din punct de vedere politic și cultural în cadrul societății civile europene , pe măsură ce evreii au dobândit cetățenia deplină. Au emigrat în țări care au oferit oportunități sociale și economice mai bune, precum Marea Britanie și America . Mai târziu, mai ales când se confruntă cu regimuri opresive precum Imperiul Rus sau cu un antisemitism constant, unii evrei europeni și alți evrei s-au orientat către mișcări revoluționare precum socialismul și sionismul și chiar anarhismul . [3]

Istorie

Evreii (sau evreii) au fost supuși unei game variate de restricții pe tot parcursul istoriei europene . În al IV-lea Consiliu Lateran din 1215 , au fost stabilite reguli pentru evrei și apoi pentru musulmani cu privire la îmbrăcămintea specială. În Italia, înainte de contrareformă, „semnul” avea de fapt puțină aplicare. De exemplu, în zona germană Judenhut (pălăria ascuțită, pe care o purtau în mod tradițional) și „insigna galbenă” erau răspândite, pentru a le deosebi de creștini. Practica religiei evreiești era adesea limitată și evreii (sau evreii) trebuiau să depună jurământuri speciale.

Evreilor nu li s-a permis să participe la viața publică și academică și au fost adesea sever restricționate atât în ​​profesiile liberale, cât și în proprietatea pământului.

Unele țări au interzis oficial intrarea lor, precum Norvegia , Suedia și Spania după expulzarea de la sfârșitul secolului al XV-lea .

Rabinatul a fost cel mai înalt scop al multor tineri evrei și studiul Torei (primele cinci cărți ale Bibliei - Pentateuhul ) și Talmudul au fost mijloacele pentru a obține o poziție râvnită. [4] Implicarea evreilor în societatea europeană a început în timpul Iluminismului . Haskalah , o mișcare evreiască care susținea adoptarea valorilor iluministe, a cerut extinderea drepturilor evreiești în societatea europeană. Susținătorii Haskalei au proclamat „părăsirea ghetoului ”, nu numai fizic, ci și mental și spiritual.

În 1782, împăratul Iosif al II-lea al Austriei , cu idei iluministe, a acordat supușilor evrei, inclusiv celor din teritoriile habsburgice din Italia, o paritate substanțială cu alți supuși, cu licența specifică de toleranță pentru evrei; măsură care nu a fost revocată de succesorii săi.

La 28 septembrie 1791 , Adunarea parlamentară a Franței și-a emancipat populația evreiască. Cei 40.000 de evrei care locuiau în Franța în momentul emancipării au obținut o egalizare ca cetățeni, deși cu unele probleme; trebuiau să se confrunte cu oportunitățile și provocările oferite de emancipare. Paritatea civică pe care au obținut-o a devenit un model pentru alți evrei europeni. [5] În 1796 și 1834 , Olanda a acordat evreilor aceleași drepturi ca și neamurile . În perioada napoleonică , evreii au fost egalizați în zonele pe care francezii le-au cucerit în Europa, în afara teritoriului francez. Grecia a acordat drepturi egale evreilor în 1830 .

Regatul Sardiniei a emancipat evreii piemontezi în 1848, la câteva luni după protestanți (valdieni); iar mai târziu aceste norme au fost aplicate automat în Regatul constitutiv al Italiei de la plebiscitele din 1859.

La mijlocul secolului al XIX-lea (revoluțiile din 1848 etc.) mișcările politice evreiești au început să convingă guvernele Marii Britanii , Europei Centrale și de Est să acorde drepturi egale evreilor. [6]

Mișcări de emancipare

Etapele timpurii ale mișcărilor de emancipare evreiască au făcut parte din eforturile progresive generale pentru a obține libertatea civilă și a obține drepturile minorităților. Problema drepturilor egale pentru evrei a fost legată de cererile de constituții și drepturi civile din diferite națiuni. Oamenii de stat și intelectualii evrei, precum Heinrich Heine , Johann Jacoby , Gabriel Riesser , Berr Isaac Berr și Lionel Nathan Rothschild , au lucrat cu mișcarea generală pentru libertatea civilă și politică, mai degrabă decât pentru evrei în special. [4]

În fața incidentelor persistente anti-evreiești și a acuzațiilor sângeroase , precum „afacerea Damascului” din 1840 , și refuzul multor state de a emancipa evreii, organizațiile evreiești s-au mutat pentru a promova emanciparea și protecția propriilor lor oameni. Consiliul deputaților evreilor britanici sub conducerea lui Moses Montefiore , Consistoriul Central din Paris și Alianța Israelită Universitară au început să lucreze pentru a garanta libertatea evreilor. [6]

Emanciparea evreiască, pusă în aplicare în timpul domniei napoleoniene în statele ocupate și anexate de francezi, a suferit un regres în multe state membre ale Confederației Germane în urma deciziilor Congresului de la Viena . În revizuirea finală a drepturilor evreilor de către Congres, emisarul orașului hanseatic liber Bremen , Johann Smidt - neautorizat și fără acordul celorlalte părți - a schimbat textul din „Mărturisitorii credinței evreiești păstrează drepturile deja acordate pentru ei în statele confederale ", înlocuind un singur cuvânt, care a avut consecințe grave, în:" Mărturisitorii credinței evreiești sunt păstrate drepturile deja acordate lor de către statele confederale ". [7] Un număr de state germane au folosit versiunea modificată a textului ca bază legală pentru revocarea emancipării napoleoniene a cetățenilor evrei. Emisarul prusac Wilhelm von Humboldt și austriacul Klemens von Metternich au promovat păstrarea emancipării evreiești, așa cum susțineau țările lor, dar nu au avut succes în altele. [4]

În timpul revoluțiilor din 1848 , emanciparea evreiască a fost acordată în temeiul drepturilor fundamentale ale Parlamentului de la Frankfurt (art. 13), care a afirmat că drepturile civile nu ar trebui să fie subordonate credinței religioase. Dar doar câteva state germane au introdus decizia parlamentului de la Frankfurt ca lege de stat, inclusiv Hamburg ; alte state erau reticente. Importante state germane, precum Prusia (1812), Württemberg (1828), Electoratul din Hessa (1833) și Hanovra (1842) își emancipaseră deja evreii ca cetățeni. Unele dintre primele comunități evreiești emancipate au continuat să se confrunte cu o discriminare persistentă sau de facto nouă, deși ilegală, în special împotriva evreilor care doresc să realizeze o carieră de stat sau educațională. Cele câteva state care s-au abținut de la acordarea emancipării evreilor au fost forțate să facă acest lucru printr-un act al Confederației Nord-Germane din 3 iulie 1869 sau când s-au alăturat noii unite Germania în 1871 . Emanciparea tuturor evreilor germani a fost abrogată de Germania nazistă din 1933 până la sfârșitul celui de- al doilea război mondial . [6]

La tine acasa

În unele țări, emanciparea a avut loc într-un singur act. În altele, drepturile limitate au fost inițial acordate în speranța că evreii „se vor schimba în bine”. [8]

Ani în care paritatea juridică a fost garantată evreilor
An Țară
1264 Polonia [9]
1789 Statele Unite (guvern federal)
1791 Franța [10]
1796 Republica Bataviană
1808 Marele Ducat de Hesse
1808 Westfalia [11]
1811 Marele Ducat de Frankfurt [12]
1812 Mecklenburg-Schwerin [13]
1812 Prusia [14]
1828 Württemberg
1830 Belgia [15]
1830 Grecia
1832 Canada
1833 Electoratul din Hesse
1834 Regatul Unit al Olandei
1835 Suedia-Norvegia
1839 Imperiul Otoman [16]
1842 Regatul Hanovrei
1848 Nassau [17]
1849 Hamburg [18]
1849 Danemarca [19]
1856 elvețian
1858 Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei
1861 Italia
1862 Baden
1863 Holstein [20]
1864 Orașul liber Frankfurt
1867 Imperiul Austro-Hungaric
1869 Confederația Germaniei de Nord
1871 Germania [21]
1877 New Hampshire (ultimul stat american care a adoptat emanciparea completă)
1878 Bulgaria
1878 Serbia
1890 Brazilia [22]
1910 Spania
1911 Portugalia
1917 Rusia
1923 România

Consecințele emancipării evreiești

Emanciparea și practicarea iudaismului

Emanciparea a schimbat relația foarte strânsă pe care evreii o avuseseră până atunci cu religia lor, care părea că nu mai este capabilă să le guverneze exclusiv viața. Mulți au văzut o practică mai puțin strictă a iudaismului ca o șansă de a se integra cu valorile și stilul de viață al concetățenilor lor non-evrei cu gânduri liberale. Emanciparea care a avut loc în Franța , Italia , Germania , cel puțin în timpul Imperiului, a permis multor evrei să părăsească ghetourile . A contribuit, printre realizările Haskalei , la dezvoltarea atât a reformei, cât și a iudaismului conservator la începutul secolului al XIX-lea . Emanciparea a contribuit uneori la asimilarea evreilor, mai degrabă decât la integrarea lor în viața europeană și, în unele cazuri, la dispariția lor culturală. În special, căsătoriile mixte au dus deseori la pierderea identității evreiești a copiilor. Rabinul Samson Raphael Hirsch a definit o viziune modernă asupra iudaismului ortodox, permițând evreilor ortodocși să participe pe deplin în societate. Lucrarea acestui rabin, în viziunea sa modernă asupra iudaismului ortodox , a permis evreilor observatori să participe la societatea civilă fără a renunța la tradiție. [6]

Notă

  1. ^ Eli Barnavi, Emanciparea evreiască în Europa de Vest , în Învățătura mea evreiască . Adus pe 19 februarie 2014 .
  2. ^ Shmuel Ettinger, Emanciparea și iluminarea evreiască . Adus pe 19 februarie 2014 .
  3. ^ David Feuerwerker, L'Émancipation des Juifs en France. De l'Ancien Régime à la fin du Second Empire , Albin Michel, 1976.
  4. ^ a b c "Emanciparea evreiască" , articol pe Ohio.edu. URL accesat 19.02.2014
  5. ^ Paula E. Hyman, Evreii din Franța Modernă , Berkley: University of California Press, 1998, pp. 17-18.
  6. ^ a b c d EMANCIPARE , pe Biblioteca Virtuală Evreiască . Adus pe 19 februarie 2014 .
  7. ^ În originalul german : "Es werden den Bekennern des jüdischen Glaubens die denselben in [ von , respectiv] den einzelnen Bundesstaaten bereits eingeräumten Rechte erhalten." Vezi Heinrich Graetz , Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart : 11 vols., Leipzig: Leiner, 1900, vol. 11: 'Geschichte der Juden vom Beginn der Mendelssohnschen Zeit (1750) bis in die neueste Zeit (1848)', p. 317. Grăsimea nu apare în original. Reimprimarea ediției revizuite de autor: Berlin: Arani, 1998, ISBN 3-7605-8673-2 .
  8. ^ "Beyond the Pale '": Expoziție de emancipare evreiască Arhivat 3 decembrie 2012 în Internet Archive ., Cu o cronologie relativă, pe Friends-partners.org
  9. ^ „În Polonia, o înviorare evreiască prosperă - Minus evreii”, articol în The New York Times , 12/07/2007: „Probabil că aproximativ 70% dintre evreii europeni din lume, Ashkenazi , își pot urmări strămoșii în Polonia - mulțumesc către regele din secolul al XIV-lea , Casimir al III-lea cel Mare , care a atras coloniști evrei din toată Europa cu promisiunea sa de a-i proteja ca „poporul regelui” ”
  10. ^ "Emanciparea evreilor 1791: Legea referitoare la evrei"
  11. ^ Revocat totuși de succesorul său vestfalian în 1815 . A se vedea introducerea și „revocarea” Sv , Heinrich Graetz , Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart: 11 vol., Leipzig: Leiner, 1900, vol. 11: 'Geschichte der Juden vom Beginn der Mendelssohnschen Zeit (1750) bis in die neueste Zeit (1848)', p. 287. Reprint, Berlin: Arani, 1998, ISBN 3-7605-8673-2 .
  12. ^ Revocat la dizolvarea Marelui Ducat în 1815 .
  13. ^ La 22 februarie - cf. Heinrich Graetz, Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart : 11 vols., Leipzig: Leiner, 1900, vol. 11: 'Geschichte der Juden vom Beginn der Mendelssohnschen Zeit (1750) bis in die neueste Zeit (1848)', p. 297.
  14. ^ 11 martie - cf. Heinrich Graetz, Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart : 11 vols., Leipzig: Leiner, 1900, vol. 11: 'Geschichte der Juden vom Beginn der Mendelssohnschen Zeit (1750) bis in die neueste Zeit (1848)', pp. 297 și urm.
  15. ^ Belgia a devenit o jurisdicție separată sub regele William I de Orange în 1830 , obținând independența în 1831 , recunoscută de conducător în 1839 .
  16. ^ Din ordinul sultanului , drepturile egale au fost acordate non-musulmanilor, inclusiv evreilor, în 1839 ca parte a reformelor Tanzimat .
  17. ^ Introdus la 12 decembrie 1848 .
  18. ^ Odată cu introducerea libertăților de bază, astfel cum a fost decisă de Adunarea Națională , adoptată ca lege a Hamburgului la 21 februarie 1849 .
  19. ^ Cu Constituția Danemarcei din 5 iunie 1849 .
  20. ^ Prin Legea afacerilor evreiești din Ducatul Holstein la 14 iulie 1863 .
  21. ^ Cu condiția evreilor din statele care s-au unit în 1871 pentru a constitui Germania , a se vedea reglementările respective ale principatelor și statelor care au precedat unificarea Germaniei în 1871.
  22. ^ Din 1810 evreii se bucurau deja de libertatea parțială a religiei, care a fost acordată integral în 1890 , după proclamarea Republicii.

Bibliografie

  • David Feuerwerker, L'Émancipation des Juifs en France. De l'Ancien Régime à la fin du Second Empire. Paris: Albin Michel, 1976 ISBN 2-226-00316-9
  • Heinrich Graetz , Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart : 11 vols., Leipzig: Leiner, 1900, vol. 11: Geschichte der Juden vom Beginn der Mendelssohnschen Zeit (1750) bis in die neueste Zeit (1848) , retipărire; Berlin : Arani, 1998, ISBN 3-7605-8673-2
  • Hyman, Paula E., Evreii Franței moderne . Berkley: University of California Press, 1998.

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Emancipare_evreiască&oldid=119591624 ”