Joseph Diana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Nu contează pentru mine să știu cine este Dumnezeu! Contează pentru mine să știu de ce parte este. "

( Don Peppe în timpul unei omilii [1] )
Don Peppe Diana

Giuseppe Diana, numit și Peppe Diana sau Peppino Diana ( Casal di Principe , 4 iulie 1958 - Casal di Principe , 19 martie 1994 ), a fost un preot , profesor , activist și cercetaș italian , ucis de Camorra pentru angajamentul său față de anti-mafie [2] .

Angajamentul său civil și religios împotriva Camorra a lăsat o amprentă profundă în societatea Campaniei.

Biografie

«În sistemul Camorra, crima este necesară, este ca și cum ai plăti într-o bancă, ca și cum ai cumpăra un dealer, ca și cum ai rupe o prietenie. [...] Dar uciderea unui preot, în afara dinamicii puterii, a făcut ca conștiința să plutească. "

( Roberto Saviano , Gomorra [3] )

Origini și instruire

pânză înfățișând-o pe Don Peppe Diana

Giuseppe Diana s-a născut în Casal di Principe , lângă Aversa , în provincia Caserta, într-o familie de proprietari. În 1968 a intrat la seminarul din Aversa: a urmat liceul clasic și liceul clasic acolo . Mai târziu și-a continuat studiile teologice la seminarul din Posillipo , sediul Facultății Teologice Pontifice din sudul Italiei . Aici a absolvit Teologia Biblică și apoi a absolvit Filosofia la Universitatea Federico II din Napoli . În 1978 s- a alăturat Asociației Ghizilor și Cercetașilor Catolici Italieni (AGESCI) unde a lucrat ca maistru. În martie 1982 a fost hirotonit preot .

Cariera ecleziastică

A devenit asistent ecleziastic al Grupului Cercetaș din Aversa și mai târziu asistent al sectorului Foulards Bianchi . Din 19 septembrie 1989 este preot paroh al parohiei San Nicola di Bari din Casal di Principe, orașul său natal, și mai târziu a devenit secretar al episcopului eparhiei Aversa , Monsenior Giovanni Gazza . De asemenea, predă materii literare la liceul recunoscut legal al seminarului Francesco Caracciolo , precum și religie catolică la institutul tehnic industrial de stat Alessandro Volta și la Institutul hotelier profesional din Aversa.

Angajamentul civil

Don Peppino Diana încearcă să ajute oamenii în momentele îngreunate de Camorra, în anii de dominație absolută a Camalei Casalese , legată în principal de șeful Francesco Schiavone , cunoscut sub numele de Sandokan . Bărbații clanului nu numai că controlează traficul ilicit, dar s-au infiltrat și în autoritățile locale și gestionează secțiuni relevante ale economiei legale, atât de mult încât au devenit „antreprenori Camorra”.

Ambuscada și moartea

La ora 19.20, 19 martie 1994 , ziua numelui său, în timp ce se pregătea să celebreze Sfânta Liturghie , Don Diana a fost asasinat în sacristia bisericii San Nicola di Bari din Casal di Principe. Un Camorrista îl confruntă cu o armă . Cele cinci gloanțe au lovit toate: două la cap, unul la față, unul la mână și unul la gât. Don Peppe Diana moare instantaneu. Crima, în stil pur Camorra, a provocat senzație în toată Italia și în toată Europa pentru brutalitatea sa. Un mesaj de condoleanțe este pronunțat de Papa Ioan Paul al II-lea în timpul Angelusului din 20 martie 1994: [4]

«Simt nevoia să exprim încă o dată durerea intensă din mine trezită de vestea uciderii lui Don Giuseppe Diana, preot paroh al eparhiei Aversa, lovit de ucigași nemiloși în timp ce se pregătea să celebreze Sfânta Liturghie. Deplorând această nouă crimă urâtă, vă invit să vă alăturați mie în rugăciunea de sufragiu pentru sufletul preotului generos, angajat în slujba pastorală către poporul său. Fie ca Domnul să se asigure că sacrificiul slujitorului său, bobul evanghelic de grâu căzut pe pământ, produce roade ale deplinei convertiri, ale armoniei active, ale solidarității și ale păcii ".

Procesul

De la începutul procesului, s-au încercat ocolirea investigațiilor și pătarea figurii lui Don Peppe Diana, acuzându-l că este un frecventator de prostituate, pedofil și păstrător al armelor destinate uciderii procurorului Cordova. [5] În special, Corriere di Caserta , a publicat pe prima pagină titlul „ Don Diana era Camorra ” și după câteva zile „ Don Diana în pat cu două femei ”, descriindu-l astfel nu ca pe o victimă a Camorra ci ca aparținând clanurilor. [6]

Nunzio De Falco , apărat de Gaetano Pecorella, pe atunci președinte al Comisiei de Justiție a Camerei, a fost condamnat la închisoare pe viață la 30 ianuarie 2003 ca ​​instigator al crimei. Inițial, De Falco a încercat să dea vina asupra rivalului său Schiavone , dar încercarea a eșuat deoarece Giuseppe Quadrano, autorul material al crimei, s-a predat poliției, a început să colaboreze cu justiția și pentru aceasta a primit o pedeapsă de 14 ani. [7]

La 4 martie 2004, Curtea de Casație i-a condamnat pe Mario Santoro și Francesco Piacenti la închisoare pe viață în calitate de coautori ai crimei. [8]

Pentru dragostea poporului meu

Cea mai cunoscută scriere a lui Don Peppe Diana este scrisoarea Pentru dragostea poporului meu , un document vehiculat la Crăciunul 1991 în toate bisericile din Casal di Principe și zona Aversa împreună cu preoții parohilor din Casal di Principe foranìa, un manifest din angajamentul împotriva sistemului penal:

„ Suntem îngrijorați

Asistăm cu neputință la durerea atât de multe familii care își văd copiii sfârșind în mod mizerabil victime sau instigatori ai organizațiilor Camorra. Ca botezați în Hristos, ca păstori din Forania di Casal di Principe, ne simțim pe deplin investiți în responsabilitatea noastră de a fi un „semn al contradicției”. Conștienți că, ca biserică „trebuie să educăm cu cuvântul și cu mărturia vieții la prima fericire a Evangheliei care este sărăcia, ca o detașare de la căutarea a ceea ce este de prisos, de la orice compromis ambiguu sau privilegiu nedrept, ca serviciu pentru darul sinelui, ca experiență trăită cu generozitate în solidaritate ”.

Camorra

Camorra de astăzi este o formă de terorism care inspiră frică, își impune legile și încearcă să devină o componentă endemică în societatea campaniană. Forțele Camorra violent, armele în mână, reguli inacceptabile: extorcările care au văzut zonele noastre devin din ce în ce mai multe zone subvenționate, asistate fără nicio capacitate autonomă de dezvoltare; mită de douăzeci la sută sau mai mult pe lucrări de construcții, care ar descuraja cel mai îndrăzneț antreprenor; traficul ilicit pentru cumpărarea și vânzarea de droguri a căror utilizare produce tineri marginalizați și forța de muncă la dispoziția organizațiilor criminale; ciocniri între diferite facțiuni care lovesc drept adevărate flagele devastatoare asupra familiilor din zona noastră; exemple negative pentru întregul segment al adolescenților din populație, laboratoare reale de violență și criminalitate organizată.

Responsabilități politice specifice

Acum este clar că destrămarea instituțiilor civile a permis infiltrarea puterii Camorra la toate nivelurile. Camorra umple un vid al puterii de stat care în administrațiile periferice se caracterizează prin corupție, încetineală și favoritism. Camorra reprezintă un stat deviant paralel cu cel oficial, dar fără birocrația și intermediarii care sunt flagelul statului legal. Ineficiența politicilor de ocupare a forței de muncă, a asistenței medicale etc; ei pot crea doar neîncredere în locuitorii țărilor noastre; un sentiment îngrijorat al riscului, care devine din ce în ce mai puternic în fiecare zi care trece, protecția inadecvată a intereselor legitime și a drepturilor cetățenilor liberi; neajunsurile acțiunii noastre pastorale trebuie să ne convingă că acțiunea întregii Biserici trebuie să devină mai ascuțită și mai puțin neutră pentru a permite parohiilor să redescopere acele spații pentru o „ministerialitate” de eliberare, promovare umană și slujire. Poate că comunitățile noastre vor avea nevoie de noi modele de comportament: cu siguranță realitate, mărturii, exemple, pentru a fi credibile.

Angajamentul creștinilor

Angajamentul nostru profetic de a denunța nu trebuie și nu poate eșua. Dumnezeu ne cheamă să fim profeți.

  • Profetul acționează ca o santinelă: vede nedreptatea, o denunță și reamintește planul inițial al lui Dumnezeu (Ezechiel 3,16-18);
  • Profetul își amintește trecutul și îl folosește pentru a înțelege noul din prezent (Isaia 43);
  • Profetul ne invită să trăim și el însuși trăiește, Solidaritate în suferință (Geneza 8,18-23);
  • Profetul indică calea dreptății ca prioritate (Ieremia 22: 3 - Isaia 5)

Conștienți că „ajutorul nostru este în numele Domnului” ca credincioși în Iisus Hristos care „la sfârșitul nopții s-a retras pe munte pentru a se ruga”, reafirmăm valoarea anticipativă a Rugăciunii care este sursa Speranței noastre.

NU O CONCLUZIE: ci un început

Recurs

Astăzi Bisericile noastre au nevoie urgentă de indicații articulate pentru a stabili planuri pastorale curajoase, aderând la noua realitate; în special, vor trebui să promoveze analize serioase la nivel cultural, politic și economic, implicând intelectuali până acum prea absenți din aceste răni. Rugăm preoții, pastorii și confrații noștri să vorbească clar în omilii și în toate acele ocazii în care este necesar un martor curajos. Bisericii care nu renunță la rolul său „profetic”, astfel încât instrumentele de denunțare și proclamare să se concretizeze în capacitatea de a produce o nouă conștientizare în semnul dreptății, solidarității, valorilor etice și civile (Lam. 3,17-26 ). În câțiva ani, nu am vrea să ne batem sânii vinovați și să spunem cu Ieremia „Am rămas departe de pace ... am uitat bunăstarea ... Experiența continuă a rătăcirii noastre incerte, sus și jos, ... din dezorientarea noastră dureroasă cu privire la ce să decidem și să facem ... sunt ca pelinul și otravă "."

( Forania di Casal di Principe (Parohii: San Nicola di Bari, SS Salvatore, Spirito Santo - Casal di Principe; Santa Croce and MSS Annunziata - San Cipriano d'Aversa; Santa Croce - Casapesenna; MSS Assunta - Villa Literno; MSS Assunta - Villa di Briano; SANTUARUL LUI MSS DI BRIANO) )

Comitetul dedicat

La 25 aprilie 2006 , în Casal di Principe , s-a născut oficial Comitetul Don Peppe Diana cu scopul de a nu uita martiriul unui preot care a murit din dragostea poporului său.

Inițial, comitetul a fost format în 2003 datorită a șapte organizații active în sectorul social, care au decis că angajamentul și mesajul lui Don Peppe nu trebuie uitate. Aceste organizații au fost: AGESCI Campania, asociațiile Don Peppe Diana School of Peace, Jerry Essan Masslo, Progetto Continenti, Omnia ONLUS, Legambiente Circolo Ager și cooperativa socială Solesud Onlus. Confruntarea inițiată în acel nucleu inițial de organizații, îmbogățit de contribuția prietenilor părintelui Peppe, a maturizat necesitatea înființării unei asociații de promovare socială, care să se pună în slujba celor care doresc să-și amintească sacrificiul părintelui Peppe și el continuă să construiască comunități alternative Camorra .

Amintiri și recunoștințe

Institutii de invatamant

La 21 aprilie 2010 , Institutul de învățământ superior din Morcone (BN) a fost numit după Don Giuseppe Diana.

Institutul Comprehensiv 3 din Portici (NA) a fost numit și după Don Peppe Diana.

La 8 noiembrie 2014 , la Termoli s-a născut Școala de legalitate dedicată memoriei lui Don Giuseppe Diana, fondată și regizată de Vincenzo Musacchio. Proiectul a fost puternic susținut de Comisia regională anticorupție Molise.

Televiziune

În ianuarie 2013 , ficțiunea Il clan dei camorristi , personajul lui Don Palma, este inspirată de Don Giuseppe Diana.

În zilele de 18 și 19 martie 2014 , exact la douăzeci de ani de la moartea lui Don Peppe Diana , Rai 1 la ora 21 a difuzat o ficțiune TV în două părți intitulată Per amore del mio popolo cu actorul napolitan Alessandro Preziosi în rolul lui Don Peppe Diana. Un documentar de Rai Storia, intitulat Non tacerò, povestea lui Don Peppe Diana, a fost , de asemenea, dedicat preotului. De asemenea, în ficțiunea Rai Undercover se face referire la personajul lui Giuseppe Diana pentru a vorbi despre lupta sa împotriva criminalității organizate.

Onoruri

Medalie de aur pentru viteza civilă - panglică pentru uniforma obișnuită Medalie de aur pentru viteza civilă
„Preot paroh al unui oraș din Campania, în prima linie împotriva rahatului și exploatării imigranților, deși conștient de faptul că se expune riscurilor muritoare, el nu a ezitat să ia parte la lupta împotriva Camorra, căzând victima unei ambuscade perfide ca se pregătea să oficieze liturghie. Nobil exemplu al celor mai înalte idealuri de justiție și solidaritate umană [9] . "
- Casal di Principe , 19 octombrie 1994

Notă

  1. ^ Biagio Simonetta, Amintindu-l pe Don Peppe Diana ucis în ziua numelui său , pe cadoinpiedi.it . Adus pe 19 martie 2014 .
  2. ^ Roberto Saviano , De ce Pecorella îl încurcă pe Don Peppe Diana? , pe repubblica.it , la Repubblica, 1 august 2009. Accesat la 2 august 2009 .
  3. ^ Roberto Saviano , Gomorra , seria Strade blu, Milano, Arnoldo Mondadori Editore, 2006, ISBN 978-88-04-56915-2 .
  4. ^ Apostol în inima Camorra , pe donboscoland.it . Adus la 19 martie 2014 (arhivat din original la 20 martie 2014) .
  5. ^ Nogaro: fără Don Peppe Diana nu ar exista părintele Patriciello , pe corrieredelmezzogiorno.corriere.it , Corriere del Mezzogiorno , 12 martie 2014. Adus 19 martie 2014 .
  6. ^ Roberto Saviano, Don Peppino, erou în sutana ucis de sistemul clanului , pe repubblica.it , La Repubblica , 18 martie 2009. Accesat la 19 martie 2014 .
  7. ^ De Falco Nunzio card , pe cinquantamila.corriere.it . Adus pe 19 martie 2014 .
  8. ^ Rai fiction: Alessandro Preziosi va fi Don Peppe Diana , pe corrieredelmezzogiorno.corriere.it , Corriere del Mezzogiorno , 18 martie 2014. Adus 19 martie 2014 .
  9. ^ Medalie de aur pentru viteza civilă , pe quirinale.it , Președinția Republicii. Accesat la 2 august 2009 .

Bibliografie

  • Don Giuseppe Sagliano - Luigi Intelligenza , Doar preot , Gnasso , Caserta 2018.
  • Don Giuseppe Diana, Pentru dragostea poporului meu nu voi tăcea , 1991.
  • Roberto Saviano , Gomorra - o călătorie prin imperiul economic și visul dominației de către Camorra , Mondadori , Milano 2006.
  • Rosario Giuè , Costul memoriei. Don Peppe Diana. Preotul ucis de Camorra , Edizioni Paoline, Milano 2007.
  • Raffaele Sardo, La Bestia - Camorra, Istoria crimelor, victimelor și complicilor , Melampo Editore, 2008.
  • Raffaele Lupoli, Francesco Matteuzzi, Don Peppe Diana. Pentru dragostea poporului meu , seria Libeccio, editura Round Robin și Asociația daSud, 2009.
  • Gianni Solino. Copii din pământul nimănui , Editura La Meridiana, 2008.
  • Antonio Trillicoso , Io Casalese-Un băiat din Casal di Principe spune țara clanurilor , Diana Edizioni, 2010.
  • Leandro Limoccia, Marisa Diana (editat de), Petale de viață. Don Peppe Diana: un drum spre justiție , Rubbettino, Soveria Mannelli 2010.
  • The Boys of the Lady Constitution - Antonio Vincenti, Don Peppino Diana , Il Pozzo di Giacobbe, Trapani 2014.
  • Francesco Picone - Marisa Diana - Sergio Tanzarella, îmi iubesc oamenii și nu voi tăcea , Di Girolamo, Trapani 2014.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 3279809 · ISNI (EN) 0000 0000 3232 8685 · LCCN (EN) n97078160 · WorldCat Identities (EN) lccn-n97078160
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giuseppe_Diana&oldid=122215796 ”