Indoiranic
Popoarele indo - iraniene erau un subset al vechilor popoare indo - europene caracterizate prin utilizarea limbilor indo-iraniene . Cele două grupuri de indo-arieni mai multe certificate sunt iranienii ( persii , mijlocii , sciți , sarmați etc.) și popoarele indo-ariene (indo- ariene alocate în subcontinentul indian ), vorbitori, respectiv, limbi iraniene și limbi indic ; alte grupuri de indoiranici ( Mitanni , poate Cassiti etc.), numite „indoirice din Asia Mică ” sau „ Mesopotamia ” deoarece s-au stabilit acolo încă din mileniul II î.Hr. , nu aparțin cu certitudine niciunui grup.
Etnonim
Cuvântul „Indoiranici” este un compus care se referă la cele două grupuri principale atestate în timpurile istorice, „indieni” și „iranieni”. În trecut, s-a folosit și termenul „arieni”, abandonat ulterior atât pentru lipsa de precizie, cât și pentru implicațiile rasiste care decurg din utilizarea acestuia în contextul ideologiei rasei ariene .
Cuvântul „Arianno” apare pentru prima dată în textul sacru hindus Rigveda și în Avestā iranian . Termenii vedici și avestani sunt derivați direct din * arya ( proto-indo-iranian ), aparent o denumire de sine a proto-indo-iranienilor. Termenul se găsește și în inscripțiile antice persane și mediene și în alte surse persane începând cu secolul al V-lea î.Hr. , iar cuvântul „ Iran ” în sine este derivat din acesta. Darius cel Mare a spus: Eu sunt Darius cel Mare, rege al regilor, rege al țărilor care conțin toate rasele de oameni, rege în această mare țară vastă și nemărginită, fiul lui Hystaspes, un achemenid, un persan, fiul unui persan, un Arian, descendent din arieni . India este numită și Aryavarta , care înseamnă „țara arienilor”. Iranienii moderni consideră originea lor etnică și istorică drept ariană și în hinduismul istoric termenul din sanscrită a luat sensul spiritual de nobil [ fără sursă ] .
Indo-iranieni din Asia Mică
În timpul mileniului II î.Hr. , mai multe nuclee indo-europene erau prezente în Asia Mică sau Mesopotamia , identificate lingvistic și cultural ca indo-iraniene. Nu era vorba de mase mari de populație, ci mai degrabă de grupuri restrânse puternic conotate militar prin utilizarea carului de război . Aceste nuclee au reușit, datorită tehnicii lor de război superioare, să se impună mult mai numeroaselor populații indigene preexistente [1] .
Primul grup pe care îl cunoaștem este cel al kasitilor , care au supus Imperiul Babilonian în jurul secolului al XVI-lea î.Hr. Kasitii nu erau indo-europeni, totuși clasa lor conducătoare suferise influențe indo-europene neîndoielnice - și în mod specific indo-iranian - ambele din punct de vedere cultural (carul de război, de fapt), atât din punct de vedere lingvistic, cât și din punct de vedere religios (în numele regilor lor apar elemente inconfundabile indo- ariene precum Marrutash, Shurijash, Indas, care coincid cu zeii vedici ) [1 ] .
În secolul al XIV-lea î.Hr. , în vestul Mesopotamiei, regatul Mitanni era populat de popoare non-indo-europene ( hurrienii ) conduse de o aristocrație militară indo-europeană sau cu puternice influențe indo-europene: maryannu (vezi Sanskrit maryas „luptător” "," erou "). Indoiranici sunt, de asemenea, nume diferite ale regilor Mitanni ( Artatama , Saussatar , Tushratta ) și ale unor divinități ( Indra , Varuṇa , Mitra , Nasattia ) invocate într-un tratat diplomatic cu hitiții vecini. Elemente izolate ale vocabularului Mitanno apar în tratatul lui Kikkuli despre hipologie , dedicat carului de război și scris la curtea hitită; aceste elemente sunt caracterizate și ca indo-iraniene [1] .
Tot de-a lungul coastei de est a Mediteranei , întotdeauna în jurul mijlocului mileniului al II-lea, există dinastii regale caracterizate prin reapariția antroponimelor indo-iraniene: Artamania , Suvardata , Biridasva etc. [1] .
Complexă este problema identificării acestor nuclee cu una sau alta dintre cele două mari familii ale grupului indo-iranian, iranienii și indoarii . Cele câteva elemente, atât lingvistice, cât și culturale, identificate oferă indicații contradictorii. Mai aproape de limbile indicate sunt unele elemente fonetice (lipsa aspirației inițiale și intervocale * s > / h /, păstrarea lui / t / în fața lui / y /) și elemente fonetic- lexicale (în unele sufixe denumirea „ calului ” "apare sub forma -asva, ca în indianul asvá- și altfel dall'iranico aśpa-); cultural, zeii Indra, Varuna și Nasattia se găsesc în panteonul indian și nu în cel iranian. Pe de altă parte, antroponimele din Arta- (Artatama, Artamania; vezi Artaxerxes sasanid ) sunt iraniene, cu evoluția fonetică tipic iraniană * r̥ > / ar /. Alte elemente nu apar nici iraniene, nici indo-arhaice, ci generic, arhaisme indo-iraniene, anterior diferențierii între cele două grupuri: numeralul „unul” sub forma aika- (cu conservarea diftongului ), absența vocilor aspirate în loc de voci simple. Din acest set, lingviștii concluzionează, deși ipotetic-inductiv, că ramura mesopotamiană a indo-iranienilor a fost o ramură în sine, care a participat la unele elemente de diferențiere dialectală a indo-iranianului comun încă nedivizat de la care un al treilea grup ar putea au apărut indo-iranieni. Scăderea numerică a pătrunderii indo-iraniene în Asia Mică, pe de altă parte, a însemnat că cele câteva nuclee au fost curând absorbite de marea majoritate a populației non-indo-europene din zonă, fără a lăsa moșteniri istorico-lingvistice directe [ 1] .
Indoari
Conform celor mai acreditate teorii, chiar dacă nu sunt împărtășite universal, indoienii au pătruns în siturile lor istorice ( subcontinentul indian ) din Occident între 1400 și 1000 î.Hr. , supunând inițial civilizația Indus Valley . Datorită tehnicii militare superioare a carului de război, acestea s-au extins în secolele următoare spre sud și est, fără a ajunge niciodată la indo-europeanizarea completă a subcontinentului. Cele mai vechi texte ale tradiției indo-ariene , Vedele , reflectă mediul din această primă perioadă, deși au fost transmise multă vreme doar oral și puse în scris doar mai târziu. Cea mai largă atestări lingvistice-culturale ale Indoarians sunt cele elaborate mai târziu , în limba sanscrită , începând din secolul V î.Hr. O versiune alternativă a indo-europenizarea India este , în schimb elaborat de Teoria arheologice-genetice de continuitate , care însă ciocnirile cu solide rezerve din punct de vedere al lingvisticii istorice [2] .
Iranieni
Ultimii indo-europeni care au părăsit stepele originale între Marea Neagră și Caucaz au fost, conform ipotezei kurganice , iranienii. Din punct de vedere istoric, există nuclee care și-au îndreptat presiunea migratorie către Occident ( cimerieni , sciți , sarmați ) și altele care, în schimb, s-au deplasat spre est, la sud de Marea Caspică ( Saci , Medi , perși ). Începând cu 1500 î.Hr. , acești iranieni au introdus o inovație importantă în tehnica de echitatie: adoptarea mușcăturii , care a îmbunătățit foarte mult controlul animalului, în special în luptă. Dintre toate grupurile iraniene, cel care a avut cea mai mare influență istorică a fost de departe cel al perșilor, ai căror moștenitori istorici încă caracterizează regiunile dintre Mesopotama și India ( iranieni , kurzi , tadjici etc.). Dintre iranienii din nord, pe de altă parte, doar osetii supraviețuiesc la nord de Caucaz [3] .
Notă
Bibliografie
- Anna Giacalone Ramat , Paolo Ramat (editat de), Limbile indo-europene , Bologna, Il Mulino, 1993, ISBN 88-15-04346-2 .
- Francisco Villar , Indoeuropenii și originile Europei , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
- Mirella Galletti, Istoria kurzilor , Roma, Jouvence, 2004, ISBN 88-7801-396-X .
- Aldo Ferrari, O scurtă istorie a Caucazului , Roma, Carocci, 2007, ISBN 978-88-430-4396-5 .
