Iosif și frații săi (Händel)
Iosif și frații săi | |
---|---|
Titlul original | Iosif și frații săi |
Limba originală | Engleză |
Tip | oratoriu |
Muzică | Georg Friedrich Händel |
Broșură | James Miller |
Surse literare | Povestea biblică a lui Iosif , Cartea Genezei |
Fapte | Trei |
Epoca compoziției | 1743 |
Prima repr. | 2 martie 1744 |
teatru | Teatrul Covent Garden |
Personaje | |
| |
Joseph and his Brethren ( HWV 59) este un oratoriu de Georg Friedrich Händel din vara anului 1743, bazat pe un libret de James Miller . Prima reprezentație a avut loc după perioada Postului Mare , la 2 martie 1744 la Covent Garden Theatre cu Élisabeth Duparc în rolul lui Asenath, Esther Young în rolul Phanor, John Beard în rolul Simeon / Judah și Henry Reinhold în rolul Pharaon / Reuben.
Istoria compoziției
Broșura se bazează pe povestea biblică a lui Iosif găsită în Geneza capitolele 38-45. Libretul este greu de citit fără a cunoaște contextul de fundal, deoarece publicul vorbitorilor lui Händel era foarte familiarizat cu poveștile din Biblia ebraică și ar fi cunoscut întreaga poveste a lui Iosif ca parte a mediului lor cultural. Profitând de acest lucru, Miller spune povestea în formă poetică, lăsând afară evenimentele și informațiile de fundal, ceea ce îi conferă un aspect fragmentar atunci când este citit într-un mod liniar.
Dramatis personæ
Rol | Voce | Distribuția primului |
---|---|---|
Faraon, regele Egiptului | scăzut | Henry Reinhold |
Joseph, un evreu | contratenor | Daniel Sullivan |
Ruben, fratele lui Iosif | scăzut | Henry Reinhold |
Simeon, Fratele lui Iosif | tenor | John Beard |
Iuda, fratele lui Iosif | tenor | John Beard |
Benjamin, Fratele lui Iosif | voce albă de soprană | Samuel Champness |
Potiphera, Marele Preot al Onor | alto | străin |
Asenath, fiica marelui preot | alto | Élisabeth Duparc |
Phanor, șeful slujitorilor faraonului, ulterior asistent al lui Iosif | alto | Esther Young |
Corul egiptenilor, fraților și evreilor |
Complot
Povestea (dar nu oratoria) începe când cei unsprezece frați ai lui Iosif, gelosi pentru că tatăl lor Iacov îl iubește pe Iosif mai mult decât pe toți, îl răpesc și îl vând ca sclav, spunându-i tatălui lor că a fost mâncat de fiare. Negustorii de sclavi îl duc pe Iosif în Egipt, unde devine slujitor în casa lui Putifar , căpitanul paznicilor faraonului. Fiind un bun slujitor, Iosif reușește în cele din urmă să fie șeful servitorilor casei. Soția lui Potifar, atrasă de Iosif, încearcă să-l seducă, dar el o respinge. Din această cauză, îl acuză că face avansuri și este închisă. În timp ce se afla în închisoare, Iosif interpretează visele a doi dintre colegii săi prizonieri, ambii servitori în casa faraonului. Unul dintre ei, Phanor, promite să-l ajute să se elibereze de închisoare imediat ce va fi readus la poziția sa în palatul faraonului, dar uită de asta și trec câțiva ani.
Actul 1
Primul act se deschide cu Iosif plângându-se de soarta sa în viață, abandonată și în închisoare. Faraonul a fost tulburat de vise pe care nimeni nu le poate interpreta pentru el, iar Phanor își amintește de Iosif și îl face să vină. Iosif apare în fața lui Faraon și, invocându-l pe Iehova, îi interpretează visele: el îi spune că visele prezic 7 ani de abundență, urmate de 7 ani de foamete și că Faraonul ar trebui să păstreze hrana în perioada abundenței pentru timpul vremii foametei. Între timp, Asenath, fiica marelui preot Potiphera, se îndrăgostește de tânărul Iosif. Faraonul se bucură de interpretarea lui Iosif și îl promovează la primul său ministru pentru a vedea că mâncarea este pusă deoparte. Îl numește „Zaphnath” și îi oferă mâna lui Asenath în căsătorie.
După ce Iosif își salvează cu înțelepciunea mâncarea în cei șapte ani de belșug, începe foametea. Deoarece există o cantitate mare de alimente în Egipt, oamenii vin de departe pentru a cumpăra cereale pentru a înlocui propria lor lipsă de producție. Printre aceștia se numără frații lui Iosif, care nu îl recunosc (chiar dacă el îi recunoaște). El îi acuză că sunt spioni și le ordonă să-l lase pe unul dintre ei, Simeon, aici în închisoare, în timp ce se duc acasă și se întorc cu fratele lor mai mic Benjamin (care nu venise prima dată).
Actul 2
Un an mai târziu, Simeon încă zăbovește în închisoare și frica și vinovăția lui pentru că l-a trădat pe Iosif îi torturează creierul. Joseph profită de această ironie dramatică și îl manipulează pe Simeon pentru a se simți vinovat pentru că l-a abandonat. Când frații săi se întorc cu Benjamin, aceștia se plâng din nou de cazul lor pentru situația patriei lor din Canaan și apoi Iosif le vinde cerealele și îi trimite înapoi în drum. Nemenționat în broșură, Iosif aranjează lucrurile pentru a obține înapoi o ceașcă de argint a sa, care era ascunsă printre bunurile lui Beniamin.
Actul 3
Iosif a poruncit gardienilor egipteni să ajungă și să-i prindă pe frați și să-i aducă înapoi; Apoi îi acuză că au furat cupa. Jucând până la capăt vina și drama, el cere să-l păstreze pe Benjamin ca prizonier pentru a vedea dacă frații îl vor abandona așa cum au făcut-o cu mulți ani în urmă. Frații pledează că tatăl lor ar muri de inima frântă pierzând un alt fiu mai mic și Simeon se oferă în locul lui Benjamin. Frații au trecut testul lui Iosif, care se dezvăluie ca fiind fratele lor de mult pierdut. Toți cântă laude lui Dumnezeu și țării lor, Egiptul, pe care Iosif l-a gestionat cu atâta glorie și Iosif și frații săi se stabilesc în acest pământ fericit.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Iosif și frații săi
linkuri externe
- ( RO ) Partituri sau librete de Joseph și frații săi , pe proiectul International Music Score Library Project , Project Petrucci LLC.
- ( EN ) Joseph și frații săi , pe MusicBrainz , Fundația MetaBrainz.
- Textul complet al liricii lui Miller publicat de Universitatea Stanford , pe opera.stanford.edu .
- Note pentru programul Boston Cecilia , pe bostoncecilia.org (arhivat din original la 9 iunie 2007) .
Controlul autorității | VIAF (EN) 183 065 547 · LCCN (EN) n79110839 · GND (DE) 300 514 301 · BNF (FR) cb16303608n (data) |
---|