Narcis și Boccadoro

Narcis și Boccadoro
Titlul original	Narziß und Goldmund
Narcis și Boccadoro (Autoportret dublu al lui Giorgione )
Autor	Hermann Hesse
Prima ed. original	1930
Tip	Roman
Subgen	Instruire
Limba originală	limba germana
Setare	Maulbronn , Länder
Editați datele pe Wikidata · Manual

Narciso e Boccadoro ( Narziß und Goldmund , 1930 ) este un roman al cunoscutului scriitor german Hermann Hesse .

Prezentare

Narcis este un tânăr călugăr harnic și contemplativ, un iubitor al limbii grecești și al științelor. El este spiritual și este complet devotat religiei. În ciuda vârstei tinere, el are deja funcția de asistent al grecului la școala mănăstirii, unde într-o zi ajunge un nou elev, Boccadoro.

Boccadoro este un artist, cu un mare simț al iubirii și sentimentelor emoționale, care poate câștiga inimile tuturor femeilor cu o singură privire. Are spiritul rătăcitorului, moștenit de la mama sa, pe care încearcă să o găsească, iar în timpul călătoriei sale se confruntă cu diverse aventuri.

Complot

Narcisul ascetic a fost destinat unei cariere religioase strălucitoare. La început apare ca un tânăr maestru în mănăstirea Mariabronn ( Maulbronn ), temut și foarte apreciat chiar de superiorii săi din cauza cunoștințelor sale. De asemenea, avea capacitatea de a citi sufletele oamenilor cu o precizie extraordinară. Cea mai senzațională aplicare a acestei zestre a investit-o violent pe Boccadoro, un tânăr și talentat student trimis la mănăstire de tatăl său arid pentru a ispăși sufletul păcătos congenital moștenit de la mama sa. Mama era o figură neclară pentru Boccadoro, conturată în mare parte de poveștile tatălui său. Narcis, dându-și seama de acest gol din inima prietenului său, își amintește amintirile sale și îi dezvăluie o convingere profundă potrivit căreia nu ar putea deveni niciodată un erudit sau un om religios, deoarece acest lucru nu corespundea naturii sale. Tânărul Boccadoro, puternic zdruncinat de cuvintele prietenului său, întâlnește o femeie pe nume Lisa, își ia concediu și părăsește mănăstirea. Viața întreprinsă de un vagabon îl învață pe tânăr să iubească, să sufere, să se bucure, să caute: în câteva cuvinte îl învață să trăiască.

După câțiva ani de cercetări disperate, Boccadoro își descoperă natura de artist, atât de strălucit intuit de prietenul său Narciso. Devine elev al celebrului maestru Nicola pentru a putea descrie imaginile create în el de experiența sensibilă a lumii. După ce a învățat arta și a obținut prematur masteratul (grație realizării apostolului său Giovanni , după imaginea prietenului său Narciso), el refuză moștenirea atelierului maestrului Nicola și mâna frumoasei sale fiice Elisabetta.

Boccadoro își reia astfel viața de rătăcire. În timpul pelerinajului său, Boccadoro cunoaște ororile lumii, dar cunoaște și iubirea; iubește multe femei, dar doar unele dintre ele vor rămâne pentru totdeauna în inima lui: țigana Lisa, Lidia, fiica cavalerului care l-a găzduit în schimbul latinului său, Giulia, sora lui, Lena, fata care a murit de ciumă care îl iubea mai sincer decât orice altă femeie, Agnes, amanta frumoasă și înghețată a contelui. Dar o singură figură l-a însoțit de-a lungul existenței sale din momentul adioului mănăstirii: Eva-Mama, o imagine vagă, neclară, etern schimbătoare, care în cele din urmă s-a dovedit a fi imaginea mamei sale. De-a lungul vieții sale, Boccadoro a căutat această imagine. A găsit-o abia la bătrânețe în timpul ultimului său pelerinaj, în care și-a frânt inima pentru lipsa de dragoste a lui Agnes, a rupt niște coaste căzând de pe cal.

De-a lungul vieții sale, visul lui Boccadoro a fost să înțeleagă în mod clar imaginea Mamei Veșnice și să o reprezinte; dar odată înțeleasă, plăcerea derivată din liniștea interioară care a urmat a făcut ca dorința lui Boccadoro de a o reprezenta să se diminueze. Acum poate muri în pace, de când și-a găsit mama și a descoperit iubirea, pentru că fără mamă nu se poate iubi.

Personaje

Narcisul este motorul întregii afaceri. Se prezintă ca un băiat extraordinar de talentat, de care chiar și superiorii lui se tem. El este un colos, este adevăratul deținător al puterii în mănăstire. El controlează și guvernează totul și pe toată lumea cu abilitățile sale uimitoare. Unele dintre măsurile luate de starețul Daniel față de tânăr pentru a-i reaminti poziția sa în mănăstire și respectul pentru ierarhie se dovedesc a fi inutile.

La sfârșitul poveștii este stareț al mănăstirii. Dar tocmai când potențialul său a explodat în sfârșit, găsindu-și realizarea în figura starețului (starețul Giovanni, profețit uimitor de statuia apostolului Giovanni di Boccadoro), își lasă toată umanitatea și, odată cu ea, incertitudinile și slăbiciunile sale. El este o victimă a filozofiei, despre care a simțit că este stăpânul absolut și a adevărului. Mulțumită lui Boccadoro își dă seama că căutarea adevărului prin controlul total al spiritului nu este singura cale și nu este neapărat mai eficientă decât modul simțurilor.

Boccadoro este mijlocul folosit de autor pentru a exprima conflictul dintre spiritualitate și mondenitate, între eros și logos. Singura trăsătură a caracterului său care apare cu o claritate energetică este incertitudinea sa psihologică care îl conduce să ducă continuu o viață de rătăcitor.

Toate celelalte personaje sunt un simplu condiment pentru poveste, fără de care nimic nu ar avea sens și totul ar rămâne fără gust. Este un element indispensabil, dar care nu conține în sine substanța poveștii.

Filosofie și morală

Morala este bine descrisă în ultimele două capitole, în care Hermann Hesse își poate explica (cu gura lui Narcis) filosofia sa după ce a terminat de spus faptele.

Contrastul dintre natură și spirit, punctul culminant al romanului, constă în drumul către căutarea adevărului. Atât Narciso, care reprezintă spiritul, cât și Boccadoro, care reprezintă natura, se simt nemulțumiți de cercetările lor, deoarece folosesc doar spiritul sau doar simțurile ca mijloc, iar acest lucru se dovedește insuficient. De fapt, Boccadoro își pierde spiritualitatea și credința în Dumnezeu, în timp ce Narciso, stareț, își pierde capacitatea de a cunoaște cu simțurile; dar la urma urmei amândoi găsesc liniște pentru că învață să trăiască după natura lor și în ea găsesc realizarea deplină. Narcis cu spiritul și Boccadoro cu simțurile explică lumea în esența ei: asta înseamnă Hermann Hesse prin „adevăr”. De asemenea, este ușor de găsit în această lucrare influența lui Nietzsche asupra Hesse a „ Nașterii tragediei ” - cu contrastul său dintre „ apolonian și dionisian ”, raționalitate și instinct. Mai mult, autorul arată o mare familiaritate cu teoria „ arhetipurilor ” inconștientului colectiv al lui Jung , cu care era în corespondență, și a unui student de care era răbdător - în special cele referitoare la Anima și respectiv Animus , respectiv inconștientul masculin și feminin).

Ediții italiene

• Hermann Hesse , Narciso și Boccadoro , traducere de Cristina Baseggio, Medusa , Mondadori , 1933, p. 320.
• Hermann Hesse , Narciso și Boccadoro , traducere de Cristina Baseggio, Oscar , Mondadori , 1978, p. 432, ISBN 978-88-04-49267-2 .
• Hermann Hesse , Alte romane și poezii , traducere de Cristina Baseggio, ediția Ferruccio Masini , I Meridiani , Mondadori , 1981, ISBN 978-88-04-20324-7 .

Transpuneri

În 2020 a fost transformat într-un film de Stefan Ruzowitzky cu Jannis Niewöhner și Sabin Tambrea în rolurile principale.

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate din Narciso și Boccadoro

linkuri externe

• ( EN ) Narcissus and Boccadoro , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Edițiile lui Narciso și Boccadoro , pe baza de date de ficțiune speculativă pe internet , Al von Ruff.
• ( EN ) Narciso și Boccadoro , pe Goodreads .
• Dicotomia platonică-jungiană „Narciso / Boccadoro” o analiză critică a romanului

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură